陳建龍，李君君

(湖北醫(yī)藥學(xué)院，湖北 十堰 442000)

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青少年社會(huì)主義民主觀教育課程設(shè)置模式探討

陳建龍，李君君

(湖北醫(yī)藥學(xué)院，湖北 十堰 442000)

青少年社會(huì)主義民主觀教育對(duì)于引領(lǐng)青少年樹(shù)立正確的民主觀念，培養(yǎng)正確的民主實(shí)踐行為，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。有效實(shí)施青少年社會(huì)主義民主觀教育，需要對(duì)思想政治教育的課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。當(dāng)前，在青少年社會(huì)主義民主觀教育課程設(shè)置中，還存在著諸多問(wèn)題，在大思政課框架下，青少年社會(huì)主義民主觀教育課程可設(shè)置三種模式，即獨(dú)立、內(nèi)生、整合。

青少年社會(huì)主義民主觀課程設(shè)置模式

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前，青少年的民主意識(shí)，民主訴求較為強(qiáng)烈，民主觀念紛亂錯(cuò)雜，極易受到外界的影響，因此培育公民的民主意識(shí)、加強(qiáng)青少年的社會(huì)主義民主觀教育非常關(guān)鍵。按照我國(guó)學(xué)制，青少年這個(gè)時(shí)期①大多處于初中高年級(jí)和高中階段。雖然初高中階段均開(kāi)設(shè)了思想政治(品德)教育課程，但由于高考一直是改變個(gè)體人生命運(yùn)和衡量中等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的總標(biāo)尺，因此，青少年的絕大部分時(shí)間和精力都投放到了應(yīng)考上，民主權(quán)利訴求不自覺(jué)讓渡于集權(quán)式的教育管理體制，民主教育甚至法制教育被逐步邊緣化甚至丟棄。同時(shí)，由于當(dāng)代青少年絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們深受家庭寵愛(ài)如同“眾星捧月”，以自我為中心的意識(shí)膨脹，對(duì)待家長(zhǎng)、同齡伙伴甚至教師的平等意識(shí)較為薄弱，一味地講民主訴求，卻不講以民主的方式達(dá)成愿望。同時(shí)，我們還應(yīng)清醒地看到，西方資本主義意識(shí)形態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)外輸出，并且強(qiáng)度越來(lái)越大，形式卻越來(lái)越隱蔽，重點(diǎn)將矛頭指向青少年群體。在青少年喜聞樂(lè)道的動(dòng)漫和影視劇中，西方的文化和價(jià)值理念悄無(wú)聲息地浸入青少年的心靈。西方個(gè)人主義、物質(zhì)主義、享樂(lè)主義價(jià)值觀念在當(dāng)前青少年的價(jià)值心理和行為動(dòng)機(jī)中得到體現(xiàn)。西方激情澎湃的競(jìng)選和轟轟烈烈的選舉，讓青少年常常誤以為直選、兩黨制、三權(quán)分立就是最好的民主形式。反觀我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，比如腐敗、收入差距拉大、社會(huì)保障不健全等，如果對(duì)此沒(méi)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的話，很容易產(chǎn)生厚彼薄此的思想，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是民主政治建設(shè)受到很大沖擊。由此，我們必須對(duì)青少年社會(huì)主義民主觀教育加以高度重視。

實(shí)施青少年社會(huì)主義民主觀教育，有計(jì)劃、有組織、有步驟、有系統(tǒng)的課堂教學(xué)依然是主渠道和主陣地，是青少年社會(huì)主義民主觀教育取得實(shí)效的重要保證。學(xué)者王樹(shù)麗認(rèn)為，高中思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生民主素質(zhì)的重要載體，可能也可以承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生民主素質(zhì)的重任，并在加強(qiáng)學(xué)校民主教育的同時(shí)努力探索社會(huì)教育的途徑，從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方位全面推行，最終使民主教育深入人心，為社會(huì)培養(yǎng)出無(wú)數(shù)健全自律的民主人才[1]。國(guó)莉莉提出，在思想政治教育實(shí)踐中，以完善的學(xué)校思想政治教育為基礎(chǔ)，以營(yíng)造權(quán)利意識(shí)教育的良好氛圍為手段，加強(qiáng)對(duì)青少年權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)，構(gòu)建一種既強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青少年權(quán)利意識(shí)，又明確權(quán)利和義務(wù)有機(jī)統(tǒng)一的模式[2]。劉立新提出，要切實(shí)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)設(shè)民主校風(fēng)，教師實(shí)行民主式教學(xué)，班主任用民主思想管理班級(jí)，利用好信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，重視實(shí)踐和環(huán)境在培養(yǎng)青少年民主意識(shí)與提高民主認(rèn)知的重要作用[3]。馬勇、張東霞等在中學(xué)班級(jí)自主管理對(duì)于青少年民主意識(shí)培養(yǎng)的重要作用方面作了深入的研究[4]。但青少年社會(huì)主義民主觀教育內(nèi)容在大思政框架下與思想政治(品德)課程內(nèi)容的具體銜接和整合的形式、方式、途徑和模式，均未作出分析和研究。在民主觀教育的重要性和緊迫性日益凸顯、教育目標(biāo)和教育體制依然唯高考是瞻的形勢(shì)下，如何在高考學(xué)科生態(tài)思政學(xué)科空間受到擠壓的情況下，妥善兼顧青少年的社會(huì)主義民主觀教育，是當(dāng)前需要我們進(jìn)行細(xì)致深入研究和解決的重要問(wèn)題。

二、明確青少年社會(huì)主義民主觀教育與思想政治(品德)教育、民主法制教育、公民教育的內(nèi)在關(guān)系，凸顯社會(huì)主義民主觀教育

在大思政的討論框架下，有必要對(duì)青少年社會(huì)主義民主觀教育與思想政治(品德)教育、民主法制教育、公民教育的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行梳理和說(shuō)明，這是提出青少年社會(huì)主義民主觀教育課程設(shè)置方案的前提。

應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前學(xué)校對(duì)于青少年的思想政治(品德)教育、民主法制教育和公民教育都很重視，做了大量的細(xì)致工作，取得了明顯的成效。從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，青少年思想政治(品德)教育、民主法制教育和公民教育都包含社會(huì)主義民主觀教育的內(nèi)容，是包含與被包含的關(guān)系。但需要引起重視的是，正是因?yàn)樯鐣?huì)主義民主觀教育的內(nèi)容僅僅作為青少年思想政治(品德)教育、民主法制教育和公民教育的一個(gè)部分，未受到學(xué)者和教育工作者的足夠重視，實(shí)際上社會(huì)主義民主觀教育是處于被弱化和忽視的地位，這與當(dāng)前國(guó)家深化政治體制改革、大力推進(jìn)政治民主化進(jìn)程的堅(jiān)強(qiáng)意志是極不相稱的，與青少年這個(gè)年齡階段強(qiáng)烈的民主訴求和表達(dá)意愿極不相符，為此，需要凸顯和強(qiáng)化青少年社會(huì)主義民主觀教育。

其實(shí)，青少年思想政治(品德)教育與廣義的公民教育(狹義的公民教育一般指公民意識(shí)教育)的內(nèi)涵基本一致，由思想教育、政治教育、道德教育、法律教育、社會(huì)教育、文化教育等內(nèi)容構(gòu)成。這幾個(gè)構(gòu)成部分相對(duì)獨(dú)立，內(nèi)容體系相對(duì)完善，從受教育者的學(xué)習(xí)心理出發(fā)，有利于知識(shí)邏輯體系的建構(gòu)和學(xué)習(xí)的深化。但如果全部放到思想政治教育這個(gè)大框架里，雖然橫向上有利于融通，但未建立在邏輯體系上的融通是淺層次的混沌，容易產(chǎn)生知識(shí)上的沖撞和抵消，不利于問(wèn)題的探究、興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)的持續(xù)。政治教育理應(yīng)為政治服務(wù)。作為政治教育的內(nèi)容，當(dāng)前最鮮明的主題就是中國(guó)特色民主政治建設(shè)。推進(jìn)民主政治建設(shè)，培育公民民主意識(shí)與樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義民主觀是關(guān)鍵。因此，青少年社會(huì)主義民主觀教育理應(yīng)成為政治教育或者思想政治教育中的突出內(nèi)容和重點(diǎn)部分，將其課程設(shè)置提到獨(dú)立開(kāi)設(shè)與專門(mén)開(kāi)展的層級(jí)上來(lái)。

三、目前青少年社會(huì)主義民主觀教育課程設(shè)置存在的主要問(wèn)題

青少年社會(huì)主義民主觀教育的內(nèi)容在初中階段《思想品德》八年級(jí)下冊(cè)、九年級(jí)全一冊(cè)；《歷史與社會(huì)》七年級(jí)下冊(cè)、九年級(jí)全一冊(cè)(我們面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn))和高中階段《思想政治》必修(2)“政治生活”、選修(1)“科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)”、選修(3)“國(guó)家和國(guó)際組織”、《歷史》必修(1)、選修(2)“近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐”等課程章節(jié)中都有體現(xiàn)，總體來(lái)看，內(nèi)容較為豐富，表現(xiàn)出較強(qiáng)的層次性，但明顯存在著以下問(wèn)題。

第一，課程未成體系。按照前述的課程設(shè)置愿景，目前的教育內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是獨(dú)立的課程，內(nèi)容也沒(méi)有形成體系，理論的邏輯被形式的支離消解。社會(huì)主義民主觀是完整內(nèi)涵的思想認(rèn)知、價(jià)值取向和實(shí)踐方法的總和，且三者之間有著邏輯含衍的結(jié)構(gòu)關(guān)系和遞進(jìn)上升的順序關(guān)系，如果生硬地將其割裂開(kāi)來(lái)，分化無(wú)形，知識(shí)之間前后難以連貫，左右難以貫通，講解和理解不會(huì)深入和透徹，最終將導(dǎo)致青少年民主認(rèn)識(shí)難以真正提高、價(jià)值難以真正確立、實(shí)踐難以真正把握。知識(shí)體系有高低之分，社會(huì)主義民主觀教育可按照青少年的認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)、心理成熟程度以及社會(huì)交往需要，分別在三個(gè)方面的內(nèi)容上有序地邏輯地由易入難、由淺入深地設(shè)置知識(shí)布局。

第二，教育內(nèi)容零散。正是因?yàn)闆](méi)有體系性和邏輯性，青少年社會(huì)主義民主觀教育的內(nèi)容散見(jiàn)于初中和高中的有關(guān)課程中，分跨不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同學(xué)期、不同課程。由于在不同的時(shí)期，教學(xué)的中心、目標(biāo)、任務(wù)、情境都將隨之改變，致使青少年社會(huì)主義民主觀教育的總體目標(biāo)難以協(xié)調(diào)和有效落實(shí)。同時(shí)，由于內(nèi)容零散，所在的不同的知識(shí)背景會(huì)掩蓋或者誤導(dǎo)學(xué)生的理解方向(有些相關(guān)內(nèi)容本來(lái)就是為了闡述其他問(wèn)題，如果不往民主觀教育方向去思考的話，就不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果)，致使教育主題不突出、知識(shí)學(xué)習(xí)的效能被消減和弱化。

第三，學(xué)科關(guān)聯(lián)脫節(jié)。社會(huì)主義民主觀教育涉及政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等有關(guān)學(xué)科，理論相連，知識(shí)相通，相互啟發(fā)印證，互相借鑒發(fā)展。但是目前初高中思想政治(品德)課程中的社會(huì)主義民主觀教育內(nèi)容分散設(shè)置，因而對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的闡述、論證和演繹很不充分，知識(shí)顯得較為孤立和單薄。比如，因?yàn)槿狈?duì)民主發(fā)展歷史觀、民主比較政治學(xué)以及民主與公平、正義、自由、秩序等其他重要范疇哲學(xué)辯證的分析，使得青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主發(fā)展道路的確立、社會(huì)主義民主的優(yōu)越性、民主的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)不牢，理解不深，難以從思想深處樹(shù)立信念、增進(jìn)情感。

第四，功利傾向嚴(yán)重。這表現(xiàn)為課程的實(shí)施受高考體制的影響較為明顯，隨意刪減民主觀教育的內(nèi)容和課時(shí)、改變教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式的現(xiàn)象比較突出。一些學(xué)校為了給中考和高考的考試科目讓路，甚至取消了既定課程的設(shè)置。在教學(xué)方式上，基本采取填鴨式的應(yīng)試教育方法，只授知識(shí)，不授技能，更不講情感、態(tài)度和價(jià)值觀的提升。功利的教育價(jià)值取向帶給學(xué)生更為深層的負(fù)面影響，學(xué)生感覺(jué)學(xué)校和教師漠視他們內(nèi)心的真實(shí)需要，從上至下“一刀切”式地貫徹上層和管理者的意圖，“為了滿足你自身的利益，我可以不征求你的意見(jiàn)，采取所謂最能提升利益最大化的方式，哪怕是專橫的”。

四、青少年社會(huì)主義民主觀教育的定位及課程設(shè)置模式

解決目前青少年社會(huì)主義民主觀教育中存在的問(wèn)題，最主要的還是要明確教育的定位和課程設(shè)置的方式，通過(guò)課堂的主渠道作用，保證基本教育內(nèi)容的普及。為了豐富、調(diào)整和優(yōu)化既有的民主觀教育內(nèi)容，保持思想政治教育秩序的穩(wěn)定，避免打破總體培養(yǎng)計(jì)劃安排的剛性和教育資源分配的平衡而帶來(lái)新的沖突，我們可以考慮以下三種模式。

1.按照框架內(nèi)獨(dú)立主題教育定位，可采取獨(dú)立設(shè)置模式。獨(dú)立開(kāi)課，設(shè)置專門(mén)的課程(可命名為“青少年社會(huì)主義民主觀教育讀本”)，這是較為理想的方式。把目前有關(guān)教材中相關(guān)的內(nèi)容抽離出來(lái)，按照民主觀教育的內(nèi)在邏輯，進(jìn)行編排組織，豐富完善，形成自身的范疇架構(gòu)、理論體系和方法論，科學(xué)擬定符合民主觀教育規(guī)律的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)方案，做到知與行的有效統(tǒng)一。在設(shè)置的形式上，根據(jù)國(guó)家有關(guān)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，可設(shè)定為必修科目，也可在必修相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)定為限定選修。在設(shè)置的方法上，要依據(jù)初高中階段教育對(duì)象的不同，在整體體系完善的前提下，分層設(shè)置初級(jí)本和高級(jí)本，分別為初中高年級(jí)和高中年級(jí)使用。

2.按照框架內(nèi)銜接主題教育定位，采取整合設(shè)置模式。在思想政治(品德)課程內(nèi)容中，開(kāi)辟專門(mén)章節(jié)，集中開(kāi)展社會(huì)主義民主觀教育，這是次優(yōu)的方式選擇。這里的獨(dú)立章節(jié)是前一獨(dú)立設(shè)置模式的專門(mén)課程的濃縮版，由于受到篇幅限制，內(nèi)容的完整性及深度肯定不及專門(mén)課程，與理論知識(shí)緊密銜接的實(shí)踐教育活動(dòng)也不充分。如果在不改變現(xiàn)有教材的情況下，需要學(xué)校對(duì)相關(guān)學(xué)科加強(qiáng)協(xié)調(diào)和溝通，或者在大思政框架內(nèi)統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容，做橫向的切分、調(diào)整和整合，把相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行聚攏重組，調(diào)配相應(yīng)人員組成專題教研組，研究補(bǔ)充和深化教學(xué)內(nèi)容，盡可能地形成一定的邏輯結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生民主認(rèn)識(shí)觀念體系的建立。

3.按照框架內(nèi)優(yōu)化主題教育定位，采取內(nèi)生設(shè)置模式。在對(duì)教材不作任何變動(dòng)的情況下，強(qiáng)化教育力度，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展民主知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)聯(lián)通，這是對(duì)現(xiàn)有做法的改良，也是對(duì)教育工作者提出的更高要求。以此要求教師從宏觀層面把握教材內(nèi)容，熟悉相關(guān)理論知識(shí)體系，做到在某一章節(jié)的講授中，既能延伸知識(shí)鏈條，又能窺小見(jiàn)大，申發(fā)理論觀念，收放自如，并且在整體教學(xué)活動(dòng)安排中，能把握時(shí)代的需要和學(xué)生的需求，突出傳遞社會(huì)主義民主觀念，在課堂教學(xué)中，發(fā)揚(yáng)民主精神，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)表達(dá)與主動(dòng)參與的熱情。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)確定相應(yīng)專題，組織學(xué)生體驗(yàn)基層民主，加強(qiáng)學(xué)生民主技能訓(xùn)練。

對(duì)于以上三種模式，由于各地和各?，F(xiàn)實(shí)情況不同，在具體實(shí)施路徑的選擇上，可根據(jù)自身實(shí)際選擇其中一種模式，也可交叉使用，還可進(jìn)行取舍創(chuàng)新。

五、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義民主觀教育作為一項(xiàng)專門(mén)教育，需要加速建立專門(mén)的青少年社會(huì)主義民主觀教育人才隊(duì)伍，在大學(xué)思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)方案中，明確民主觀教育的內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)教法的研究和實(shí)訓(xùn)，為提高青少年社會(huì)主義民主意識(shí)和民主實(shí)踐能力，奠定充足的教育保障。

注釋：

①發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，按照人的心理思維發(fā)展階段性特點(diǎn)，15-18歲是一個(gè)典型的心理年齡階段，是心理和思維成熟以及社會(huì)化發(fā)展的重要時(shí)期(林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2005)。這個(gè)階段正與我們從生理和社會(huì)意義上理解的“青少年”年齡跨度(14-18歲)基本一致。

[1]王樹(shù)麗.論思想政治課對(duì)學(xué)生民主素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2005.

[2] 國(guó)莉莉.當(dāng)代青少年思想政治教育中權(quán)利意識(shí)缺失與重構(gòu)研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.

[3] 劉立新.論中學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2005.

[4] 馬勇.學(xué)生民主意識(shí)培養(yǎng)的途徑和方法[J].班主任，2001(9)：9-10.

[5] 張東霞.中學(xué)班級(jí)自主管理研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2009.

(責(zé)任編輯：向欣)

On the Curriculum Establishment Modes for the Adolescents Socialist Democratic Education

CHEN Jianlong, LI Junjun

(HubeiUniversityofMedicine,Shiyan,Hubei442000,China)

The adolescent socialist democratic education has important practical significance which can guide young people to establish a correct concept of democracy and cultivate correct democratic practice, and promote the construction of socialist democratic politics with Chinese characteristics. For an effective implementation of adolescent socialist democracy education, it is imperative to adjust and optimize the curriculum setting of ideological and political education course. In view of the problems in the current adolescent socialist democracy education curriculum setting and under the overall framework of ideological and political course, the paper puts forward three modes of curriculum setting on adolescent socialist democracy education in theory, which are independence, endogenous and integration.

adolescent; socialist democracy education; curriculum setting; mode

2016-02-23

湖北省教育廳人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義民主觀教育的問(wèn)題及對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào)：15D082)、湖北醫(yī)藥學(xué)院研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義民主觀教育模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2014QDJRW13)。

陳建龍(1983-)，男，安徽合肥人，碩士，湖北醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師；研究方向：黨建與思想政治教育。

簡(jiǎn)介]李君君(1982-)，女，湖北十堰人，碩士，湖北醫(yī)藥學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師；研究方向：公民教育及其比較。

G412

A

1005-5843(2016)07-0086-04

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.07.016