唐宜宜

（山西省太原市古交市東曲礦幼兒園）

驀然回首，傳統(tǒng)文化教育魅力無(wú)窮
——淺議幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要性

唐宜宜

（山西省太原市古交市東曲礦幼兒園）

隨著獨(dú)生子女現(xiàn)象的普遍，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)前教育越來(lái)越關(guān)注，對(duì)幼兒園的教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)方法越發(fā)的重視。啟蒙教育得到了越來(lái)越多家長(zhǎng)的關(guān)注。結(jié)合多年的教學(xué)情況，傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的影響功不可沒(méi)。

傳統(tǒng)文化；內(nèi)容；親子互動(dòng)

《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出：“關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展，要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展……”幼兒一入園要經(jīng)歷半個(gè)月或者一個(gè)月的時(shí)間逐漸開(kāi)始適應(yīng)幼兒園的一日生活，幼兒在每天飯后就進(jìn)入了一日學(xué)習(xí)的開(kāi)始，正是思維比較活躍的時(shí)候，幼兒教師可以安排經(jīng)典誦讀，幼兒教師通過(guò)聲情并茂的帶讀把幼兒引入朗讀的意境中，雖然幼兒可能并不理解朗讀的內(nèi)容，但朗朗上口的經(jīng)典誦讀仍然會(huì)使幼兒樂(lè)不思蜀，模仿、跟隨幼兒教師有板有眼地朗讀成誦。中華傳統(tǒng)文化包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語(yǔ)等，我在這里說(shuō)的傳統(tǒng)文化主要指古文、詩(shī)、詞。針對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)展開(kāi)全面的探索和研究。結(jié)合近幾年在幼兒中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的情況，我認(rèn)為幼兒園組織傳統(tǒng)文化教學(xué)，可從以下幾個(gè)方面加以開(kāi)展和實(shí)施。

一、合理選擇傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

在對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師要合理地選擇傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中各種經(jīng)典誦讀分門別類且數(shù)量很多，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，幼兒教師要結(jié)合幼兒的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)需求選擇適合幼兒朗讀、背誦的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，所以，幼兒教師為幼兒選擇合適的內(nèi)容是日常教學(xué)的第一步，也是首要的環(huán)節(jié)。比如，小班幼兒教師可以選擇一些朗朗上口的古詩(shī)，《憫農(nóng)》就比較適合小班幼兒背誦，并且在背誦后幼兒教師可以把這首古詩(shī)的大意、作者的生活背景、寫(xiě)作背景用講故事的形式介紹給幼兒。尤其是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這兩句詩(shī)可以在幼兒挑食、厭食、不好好吃飯、不珍惜糧食的時(shí)候給他們吟誦，讓他們自己吟誦，使他們?cè)谝髡b過(guò)程中養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。再如，中班幼兒智力發(fā)育較小班時(shí)候增長(zhǎng)了很多，幼兒教師可以為幼兒挑選比較好的《三字經(jīng)》作為學(xué)期目標(biāo)，帶領(lǐng)幼兒朗誦、記憶，在遇到經(jīng)典語(yǔ)句時(shí)可以適當(dāng)讓幼兒講一下這句話的意思，在讀到“融四歲，能讓梨”時(shí)就可以為學(xué)生講述這個(gè)故事，并且融道德教育于故事中，這樣就能收到很好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境于傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中

在傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中，很多幼兒注意力不集中，活潑好動(dòng)。所以，幼兒教師要注重情境教學(xué)法的開(kāi)展和滲透。情境教學(xué)法即在傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)融入能調(diào)動(dòng)幼兒興趣的情境，在幼兒感興趣的情境引導(dǎo)之下，將比較拗口的語(yǔ)言以深入淺出的方式表達(dá)出來(lái)。這種教學(xué)方法還是比較符合幼兒的認(rèn)知水平和認(rèn)知心理的。比如，在教學(xué)《江南》這首詩(shī)歌時(shí)，我就采用了情境教學(xué)法，先用多媒體將荷花、蓮葉等圖片呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生欣賞這些圖片，學(xué)生不時(shí)發(fā)出的驚嘆已經(jīng)表明激起了他們的興趣。此時(shí)，我又播放了《荷塘月色》，幼兒一邊感受著動(dòng)聽(tīng)的旋律，一邊欣賞著優(yōu)美的圖片，仿佛置身于一片美麗的荷塘，此時(shí)我給出詩(shī)歌：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！币簿退角闪?。

三、親子互動(dòng)的重要性

研究表明，在啟蒙教育階段，家庭教育的作用舉足輕重。但很多家長(zhǎng)并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，把孩子送到幼兒園，教育孩子就是老師的事情了；家長(zhǎng)只需要關(guān)注孩子的生活方面，比如，飲食問(wèn)題等。還有一部分家長(zhǎng)自己省吃儉用，但在孩子花銷方面卻很大方，孩子想吃的食物、想要的玩具都滿足孩子的要求。其實(shí)作為家長(zhǎng)，除了重視幼兒的物質(zhì)方面要求外，更要重視幼兒精神方面的培養(yǎng)。在幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育中，幼兒教師要注重親子教育的重要作用，每天要提醒家長(zhǎng)，幼兒回家后要與幼兒一起背誦幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。父母也可以將一些通俗易懂的古詩(shī)詞與幼兒一起分享，讓孩子和父母共同感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、精美絕倫。比如，春天的時(shí)候，家長(zhǎng)可以帶孩子去公園，一同感受《詠鵝》這首詩(shī)所表達(dá)的意境。“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！奔议L(zhǎng)可以一邊觀賞池塘中嬉戲玩耍的白鵝，一邊和孩子誦讀這首詩(shī)。幼兒有了視覺(jué)感受，對(duì)詩(shī)歌的記憶也就更深刻了。因?yàn)檎n堂授課的時(shí)間比較有限，要想從小培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還得依靠家長(zhǎng)對(duì)幼兒的引導(dǎo)和拓展。

總而言之，在傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中，教師要注重方法的科學(xué)性和合理性，運(yùn)用一切有利因素，言傳身教、潛移默化中讓學(xué)生愛(ài)上傳統(tǒng)文化知識(shí)。讓傳統(tǒng)文化散發(fā)出教育內(nèi)涵和教學(xué)魅力。傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化搖籃中的瑰寶，無(wú)論是對(duì)于幼兒的行為習(xí)慣，還是性格養(yǎng)成，抑或德育素養(yǎng)，都有著積極的價(jià)值和意義。幼兒教師要善于洞察學(xué)生的心理需求，特別是在啟蒙教育階段的開(kāi)展中播種適合幼兒發(fā)展的種子，我們知道播種什么，就會(huì)收獲什么，讓幼兒的傳統(tǒng)文化教育在教師的三尺講臺(tái)上綻放出最美麗的花朵。

［1］張換霞.多媒體在幼兒古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用［J］.文理導(dǎo)航旬刊，2014.

［2］黃娟.驀然回首，古詩(shī)教學(xué)魅力無(wú)窮：中班幼兒開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)探索與實(shí)踐［J］.新課程，2015（34）.

·編輯 李建軍