黃潔貞（廣東省江門市教育第一幼兒園　廣東江門529000）

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試述教學過程中的師生關(guān)系

黃潔貞
（廣東省江門市教育第一幼兒園廣東江門529000）

摘要：教學活動是師幼之間的雙邊活動,師幼關(guān)系是維系教學活動的基本關(guān)系﹒在幼兒園教育的眾多因素中,師幼關(guān)系是最基本的,是支撐教育大廈的基礎(chǔ)，教學過程中教師和幼兒為完成共同的教學任務進行交往而產(chǎn)生師幼的關(guān)系。事實表明,良好的師幼關(guān)系對教師的教和幼兒的學都有著極大的促進作用,有利于教育教學質(zhì)量的提高和合格人才的培養(yǎng)。在我國教育改革的不斷深入的新形勢下，建立良好的師幼關(guān)系是落實《綱要》和《指南》的需要,也是素質(zhì)教育的健康發(fā)展的需要。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入,必然帶來師幼關(guān)系的變化。為了適應改革的變化必須建立民主平等、和諧互相尊重的良好師幼關(guān)系。

關(guān)鍵詞：教學活動師幼關(guān)系

長期以來，“師道尊嚴”的思想早已在人們腦海里根深蒂固，在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，中國的教師過于偏重知識傳授，重研究教學工作，緊扣大綱，跟隨教材嚴格執(zhí)行課程計劃，巧妙設計課程，不辭勞苦地示范、講解，讓幼兒在很短的時間內(nèi)學會更多的知識，并用既定的條款評價不同類型特點的幼兒。幼兒是接受學習、機械模仿，有些課成了執(zhí)行教案的過程，成為教案劇演出的舞臺，教師任主角，幼兒是配角，大多數(shù)幼兒是劇本中的演員或者是觀眾和聽眾。教師在主宰著日常，他告訴幼兒是什么，怎么做，而幼兒只需去完成即可，知其然而不知其所以然。形成了我說你聽，我做你看，我問你答，我給你收的情況。幼兒沒有自己的思想融在自己的練習、學習中。這既忽視了作為獨立生命個體的師幼在日常教學中的各種需要與有待開發(fā)的潛能，又忽視了師幼在日常教學中的雙邊多向、多種形式的師幼互動、幼幼互動和創(chuàng)新能力。師幼之間沒有交流、溝通、互動。師幼關(guān)系是疏遠的，淡漠的，緊張的，也是不平等的。

隨著社會的發(fā)展和教育改革不斷深化,教育國際化的趨勢和終身學習觀念的確立，社會對以往人們觀念中的教師角色的期待也發(fā)生了深刻的變化。教學過程由傳統(tǒng)的以“教”為中心向以“學”為中心的主動學習轉(zhuǎn)變。由此，師幼關(guān)系將發(fā)生變化，并對教師提出了新的、更高的要求。所以，教師在教學過程中首先要樹立正確的教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，建立新型的師幼關(guān)系。

首先我們要從教和學是不可分割的整體去認識教學過程的師幼關(guān)系。教學過程是師幼為實現(xiàn)教學目標，圍繞教學內(nèi)容通過對話、溝通、合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進的教學活動。師幼是一個復合主體，從廣義的認識上看，實踐是交往的實踐，實踐活動的交往過程蘊含了“主——客”“主——主”雙重交往的有機統(tǒng)一。交往是動態(tài)的通過互動，相互溝通、相互補充、相互影響，從而達到師幼共識、共享、共進，也就是孔子所講的“教學相長。”教學過程不僅是幼兒學習知識的過程，而且是師幼共同建構(gòu)知識的過程；不只是對幼兒進行思維訓練的過程，而且是幼兒獲得經(jīng)驗得到發(fā)展，形成健康人格的過程；不是教師個人表演和展示才能的過程，而是師幼交往互動，共同激發(fā)生命活力的過程。

教學過程是師幼知識共享、情感交流、心靈溝通的過程，是一個豐富多彩的動態(tài)生成過程，即使教師事先備課再充分，也難以預料過程中出現(xiàn)的形形式式的情況和事件。師幼的心態(tài)在變，對知識的理解在變，知識經(jīng)驗的積累在變，日常的物體空間也在變，這就要求教師根據(jù)變化的情況不斷提高自己的教學水平，根據(jù)自己對教學過程的各種信息的捕捉和把握，采取有效的措施。

良好的交往，是建立在充分尊重人格的基礎(chǔ)之上。因此，在教育過程中，教師應尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，愛護他們的自尊心，有禮貌地對待他們。只有尊重人才能感化人。當教師以平等地身份、真實地感情，既愛又尊重幼兒時，幼兒就會向教師敞開心扉。教師要“以誠對誠”，就是尊重、民主、和諧的師幼合作關(guān)系。具體可以從以下幾個方面分析：

一、改變填鴨式的教學模式，形成民主平等師幼關(guān)系的探索活動

就以幼兒園的教學為例。傳統(tǒng)的觀念認為教學的過程一項主要任務就是教師的活動依據(jù)固有模式計劃“灌輸”現(xiàn)成知識，不管幼兒喜歡不喜歡，就是照本宣科。這個時候師幼關(guān)系是專制而不平等的。相反教師在了解幼兒的需要和興趣，從孩子的生活經(jīng)驗實際出發(fā)，教師捕捉孩子們感興趣的事情，通過教師對這些興趣事情進行教育價值的分析，從而誘發(fā)孩子們產(chǎn)生探索的欲望，形成一種主題的形式。比如：在幼兒園教學中，以往老師根據(jù)自己的教學經(jīng)驗，認為春天來了，應該選擇教給孩子們一些春天的有關(guān)知識，如：春天的氣候，春天開什么花，春天農(nóng)民要播種等內(nèi)容，不去考慮孩子們是否有興趣，這些知識內(nèi)容是否孩子們現(xiàn)實的需要。而現(xiàn)在的老師，必須蹲下來和孩子談話，細心地觀察孩子，了解孩子的需要。因為每個地區(qū)的春天都不一樣，在廣東的城市，幾乎看不見農(nóng)民播種，廣東的氣候變化不大春天和冬天的氣候沒有太大的區(qū)別，有時根本分不清什么時候是冬天或春天。這時候教春天的氣候特點有什么用？孩子每天都在感受，這根本不是他們想知道的，所以孩子們的學習積極性不高。反而因為有小孩在泥土里發(fā)現(xiàn)了“一條蚯蚓”，全班孩子都被吸引?，F(xiàn)在的教育就要求，教師把這個教學過程的主導權(quán)還給孩子，根據(jù)孩子們的興趣，和孩子們一起研究“蚯蚓”，以“蚯蚓”為主題，和孩子們一起收集有關(guān)它的各種資料，和幼兒一起整理展示資料，讓每個幼兒互相交流在收集過程的發(fā)現(xiàn)發(fā)生的趣事和點滴。

《幼兒園教育指導綱要》對課程目標作出明確規(guī)定，但沒有規(guī)定如何實現(xiàn)這些目標；規(guī)劃了學習領(lǐng)域，但沒有規(guī)定具體的教學內(nèi)容。達到課程目標的途徑是多樣的，體現(xiàn)學習領(lǐng)域的教學內(nèi)容也是豐富多彩的。這樣教師在進行教學時，就會面臨如何選擇的問題。那么教師根據(jù)什么來進行選擇呢？無論選擇的依據(jù)有多少，不可忽視的一個依據(jù)就是幼兒的需要。而以往的教學總是給予書本知識以舉足輕重的地位，個人知識和經(jīng)驗則是無足輕重的。教師應該認識到，書本知識之外，還有另一類知識，那就是日常生活的經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗對于實踐中的幼兒來講，才是更為根本的知識。這就需要教師要了解幼兒的生活世界，與幼兒之間不斷溝通、交流，彼此尊重，建立起和諧的關(guān)系。

二、多用親切和啟發(fā)性語言模式，營造尊重與信任的師幼關(guān)系

尊重和信任是人的一種高級心理需要。作為教師，首先要尊重幼兒的人格，只有尊重幼兒，幼兒才會尊重教師，也才會積極配合教師搞好教學工作，從而提高教與學的效果。前面說過，在過去的教學中，教師習慣于使用命令式的口氣，教師的問題總是選擇題或只有單一的指向。教師的問題多為“是不是？”幼兒沒有自由創(chuàng)造的空間，或可以提出質(zhì)疑的權(quán)利，這是不信任和不尊重的師幼關(guān)系。反之，如果幼兒對教師的講解不理解或提出疑問或提議新的想法時，不管對與否教師都做到，暫緩批評性的意見，而且教師用親切的眼光和語氣表示對幼兒的尊重與信任，允許、鼓勵幼兒自

由發(fā)表見解，甚至是“離經(jīng)叛道”的見解，不拘泥于教材，不迷信教師，可以從不同角度、不同層次去認識、分析問題，不搞以書為準，不以師為準的灌輸主義，這是尊重和信任師幼關(guān)系的體現(xiàn)。比如在美術(shù)教學活動中，教師不能直接灌輸或限制孩子，畫“太陽”必須是紅色的，畫天空必須是藍色的，當有孩子畫不不一樣的顏色的太陽或海水，教師不能批評和否定它，而是應該蹲下來，與孩子聊天，問問“為什么”？，了解孩子的想法，鼓勵和肯定孩子的感受和創(chuàng)意，說不定這小孩長得是另一位“梵高”。

其次，教師要平等地對待每一位幼兒，全面地、發(fā)展地認識和評價幼兒的長處和優(yōu)點，短處和缺點，多一些積極鼓勵，善意批評，少一些過高要求，敏捷地發(fā)現(xiàn)幼兒的進步和閃光點，特別是對能力發(fā)展相對比較慢的幼兒更應如此。要承認幼兒在知識、認識上的差異是客觀存在的，是很正常的。“尺有所短，寸有所長”，“駿馬能歷險，耕田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”，不能苛求幼兒齊步走，同時到，“十指有長短，根根皆有用”。

再次，要提倡師幼之間在學習上的平等，在教學過程中地位的平等。一般來說，老師有知識、經(jīng)驗、閱歷的優(yōu)勢，而幼兒信息來源廣而快，對新事物，新觀念接受能力強的優(yōu)勢，優(yōu)勢互補，雙方互惠受益，并能形成凝聚力，激發(fā)幼兒非智力因素、參與意識，提高幼兒的參與能力。

三、發(fā)揮幼兒的主體、教師的主導地位，構(gòu)建和諧的師幼關(guān)系

《綱要》和《指南》提出，我們要“理解幼兒的學習方式和特點”。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，游戲和日常生活都是學習過程，都是教學過程，我們老師要提供和創(chuàng)設豐富的教育環(huán)境去支持和滿足幼兒的自主學習、探究學習和合作學習，尊重幼兒的差異，促進幼兒整體性和諧、發(fā)展。教育的改革順應世界范圍內(nèi)“以幼兒發(fā)展為本”的課程改革潮流，提出了“促進每個幼兒富有個性的發(fā)展?！钡哪繕?。尊重幼兒的個體差異，促進個性發(fā)展也是素質(zhì)教育的要求，這就需要教師把幼兒作為學習的主體而賦予學習的自主性和主動性。改革幼兒在學習中的被動、接受式的學習方式，改變幼兒機械記憶教師講授的固定知識，而不能去自主探究、討論和發(fā)現(xiàn)新知識，自己主動尋求問題的答案的現(xiàn)狀。新的改革形勢要求教師重新思考幼兒，把幼兒作為學習的主體來看待?！?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出，我們必須“重視幼兒的學習品質(zhì)”，幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極的學習態(tài)度和良好的行為傾向是終身學習與發(fā)展所必須的寶貴品質(zhì)“。幼兒探求新知的好奇心，主動探究知識的愿望都是作為學習主體的幼兒所具有的，教師要“充分尊重和保護幼兒的好奇心和學習興趣”，教師要正確認識幼兒的主體地位，積極引導幼兒自主學習、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流，從而拓展幼兒學習知識的渠道，拓展幼兒發(fā)展的空間。如在我園在開展的主題教學“我的夢”時，老師邀請家長給幼兒準備了豐富的活動材料（孩子小時候的衣物、用品等），讓幼兒與別人合作，充分發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，利用小時候的衣服用品，組合設計出各種創(chuàng)意的圖案畫面，再全班交流，分享各自的成果，享受藝術(shù)的美。幼兒是日常教學的主體，是感知經(jīng)驗、理解知識、運用已有知識經(jīng)驗的主體，使幼兒樂學、渴學，積極主動參與到教學過程中，引導幼兒積極主動地參與、探索、思考、實踐，實現(xiàn)幼兒多方面能力的綜合全面發(fā)展，充分發(fā)揮教師的主導作用，這是是構(gòu)建了平等、民主和諧師幼關(guān)系，使教學達到預期的合理期望、取得良好效果的根本，我們幼兒園教育最終的要求。