馮昌華（云南昭通學院　云南昭通　657000）

?

油畫教學中的個人藝術思想教育

馮昌華
（云南昭通學院云南昭通657000）

摘要：隨著我國經濟和科技的快速發(fā)展，帶動教育事業(yè)不但向前，特別是在一些大教育家的影響下，在一定程度上取得了有目共睹的成績。處在藝術教學中重要地位的油畫教學，在經過眾多大藝術家的不斷帶領下，無論是專業(yè)基本功還是表現(xiàn)技法上面都能較好地與世界接軌，但在油畫專業(yè)教學中,除了著重培養(yǎng)學生基本功和表現(xiàn)技法的同時,加強油畫專業(yè)學生的藝術個性、藝術思想教育，避免由于學生多，教學形式單一，教學內容一刀切和齊步走的現(xiàn)象，加強學生創(chuàng)新性思想教育。拓寬學生藝術思想，形成具有鮮明特色的藝術個性。

關鍵詞：油畫教學藝術教育個性思想。

在藝術表現(xiàn)中，獨特的藝術思想、藝術個性已成為衡量藝術家成就高低的重要標志之一，從古至今，凡在人類藝術史上留下足跡的大師們無不是在其藝術作品中滲透著強烈的個人藝術思想和認識。前有安格爾后有塞尚和杜尚。因此在常規(guī)的藝術教學中不但要加強基礎訓練，更應該重視藝術思維訓練，只有好的藝術思維才能更好地引領學生在藝術道路上走的更長更遠。

一、當代教育體制下油畫教學的目的及作用

自從有了人類社會，人類就開始在社會勞動中不斷地尋找著美，追求著美，并創(chuàng)造著美。馬克思說：“人類社會的進步，是人類追求美的結晶[1]。”在這個過程中，教育起著重要的作用，在當代教育體制要求下，美術教育肩負著提高人們綜合素質的重要作用，油畫教學作為美術教育的重要組成部分，在美術教育中也扮演著重要的角色,油畫教學培養(yǎng)的對象主要有兩種,一種通過學習掌握一定的技法技能及創(chuàng)作方法,能夠進行獨立創(chuàng)作的油畫藝術從業(yè)者,另一種是不斷地發(fā)展成長為光榮的人民的教師,去帶動更多的人們去認識藝術、認識油畫,因此油畫教學不僅僅是培養(yǎng)能創(chuàng)造出大量滿足人們精神需求的油畫藝術品的匠人，培養(yǎng)人類靈魂的工程師,與此同時在這個過程中更深層次的意義是傳遞和教育更多地人去了解美、認識美、傳遞美和創(chuàng)造美的個人，表面上看油畫教學是一種具象的社會關系，從更廣闊的外延上來講他是人類社會一種具有特殊意義的生命活動。他能鼓舞人們去愛美、欣賞美、追求美，使人們充滿對生活的信心和希望。

二、藝術思想教育的必要性

縱觀世界藝術史，我們會清晰地發(fā)現(xiàn)，無論是古典主義，印象主義，還是達達主義，之所以他們能夠在世界藝術史中被人們銘記，除了他們豐富而獨特的藝術作品和藝術語言之外，更讓他們流傳至今的是他的藝術思想，沒有藝術思想的藝術品是沒有表現(xiàn)力的，猶如失去靈魂的行尸走肉，因此我們也通常把沒有個人藝術思想的藝術從業(yè)者稱為是匠人?？梢娝囆g思想在藝術創(chuàng)作中地位。當代藝術教育教學中，由于學生思想認識普遍受到社會功利性的影響，藝術作品表現(xiàn)出來的功利性思想明顯，在藝術的學習和創(chuàng)作中缺乏表現(xiàn)個人獨特的藝術思想。呈現(xiàn)出藝術作品思想固化、功利性趨勢嚴重、藝術表現(xiàn)大眾化的趨勢。因此在一定程度上加強藝術教學中個人藝術思想教育勢在必行。

三、當代藝術類學生個人藝術思想現(xiàn)狀

隨著各大高校招生規(guī)模的不斷擴大，藝術類專業(yè)在各大高校開設也越來越普遍，教學班級人數(shù)不斷地增加，藝術教學質量在一些方面出現(xiàn)了滑坡的現(xiàn)象，特別是在藝術專業(yè)個人藝術思想教育方面，呈現(xiàn)出以下幾種情況：

1．經過艱苦的高考選拔進入高校藝術專業(yè)學習的學生大多數(shù)學習態(tài)度比較端正，專業(yè)知識也扎實，但他們往往在追求藝術的道路上充滿了危機感和憂患意識。而藝術本身有要求他們要有創(chuàng)新、開放、自由、浪漫的思想和精神．所以他們在生活與藝術創(chuàng)作中難以尋找合適的融合點，表現(xiàn)出兩難的問題。

2．藝術類高校生思維上的固化，藝術本身的學習往往是從模仿開始的，對藝術大師的學習無可厚非，但很多學生容易陷入大師們的陰影之下，一味地模仿崇拜，完全失去自我的角色，表現(xiàn)在創(chuàng)作出來的藝術作品內容固化、缺少個人藝術思想。

3．脫離生活尋求藝術真諦，藝術高于生活但其來源于生活，一味地追求意象上的藝術高度，完全脫離社會生活，就像大樹離開了土壤，終究不能長久。因此再追求藝術的道路上，要把握一個度。避免出現(xiàn)只關注藝術本身，缺少廣泛的社會理論基礎和生活基礎。

4．缺失的人生觀、價值觀，藝術類學生一旦投入到自己的創(chuàng)作中，便開始閉門造車，對時事政治漠不關心，導致創(chuàng)作作品缺少時代的思想性。同時由于存在普遍的享樂主義，導致思想存在嚴重的功利性和拜金主義[2]，嚴重影響個人的長久發(fā)展。

四、加強油畫教學中個人藝術思想教育的途徑

在當今教育改革的大潮中，藝術思想培養(yǎng)的策略在教學內容及方法上進行著不斷的研究和探索，并取得了一定的寶貴經驗。

1．重新定義藝術理念，增加學生對藝術思想重要性的認識，倡導學習實操技能與藝術思想進步同行，在實操和理論教學中，加強藝術的本質教育，以世界大師為例，引導學生在學習基本技巧和技法的同時，注重個人藝術思想的積累和表現(xiàn)，提倡學生不斷嘗試性地創(chuàng)作能充分體現(xiàn)個人高超技術水平和思想境界的藝術作品。

2．加強油畫教學目的性教育，根據(jù)學生實際情況，是當?shù)丶訌娪彤嫿虒W及學習的目的性，以師范類準也為例：師范類專業(yè)油畫教學不僅僅是要培養(yǎng)能有一定表現(xiàn)技法的未來教師，更多地要求學生掌握一定的藝術思想并形成一定的個人藝術思想體系，在以后的教育教學中才能更好地讓自己的作品更有生機，讓自己的課堂更加的生動。

3．加強人生觀、價值觀的教育，在油畫教學中引導學生正確處理藝術與社會的關系。從現(xiàn)實生活和藝術的層面來強化學生藝術思維的建立。從精神角度來闡述了對藝術作品內涵理解的重要性。讓學生懂得任何藝術家、藝術作品的成功，都不是建立在空乏的想象之上的，實際的生活經歷與感悟才是培養(yǎng)與鞏固藝術思維的關鍵。藝術來源于生活，藝術思想上要受生活的啟發(fā)而展現(xiàn)生活，任何脫離了生活的美術作品都不是一件成功的藝術品，更談不上藝術價值。

結語：

經歷的多年了學習與借鑒,中國藝術教育取得了十足的成績,但西方的教育形式在一定程度上存在一定的爭議性和實驗性,還有很多需不斷完善和發(fā)展的地方,因此,我國的油畫教學,包括各類藝術教學,不能像以前那樣尾隨國外的既定模式。在快速發(fā)展的今天,我們應該更多地結合我國的國情、本土文化和教育方針,制定自己的油畫及藝術教育模式，充分借鑒古今中外的藝術發(fā)展的經驗和特征，不斷地進行改革。特別是面對當今油畫教學中個人藝術思想相對薄弱的問題，我們更應該在實施教育過程中加強藝術本身的目的性教育、個人藝術思想教育、藝術相關的人生觀和價值觀教育，以迎接新社會形式下對人才的要求。

參考文獻

[1]胡祥鴻.調查報告的審美要求[J].調研世界,2008,(7):47-48.

[2]王彬斐.拜金主義對當代大學生心理影響的研究[J].知識經濟,2012, (17):62.