廖詩奇 （四川文理學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 635100）

可回收紙質(zhì)材料于現(xiàn)代家居設(shè)計理念中的應(yīng)用研究

廖詩奇 （四川文理學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 635100）

隨著科技的發(fā)展，材料的使用也趨向多元化。在“低碳”“綠色”“環(huán)?！钡臅r代主題下，可回收紙質(zhì)材料逐漸成為大眾關(guān)注的焦點。由于紙的特性，現(xiàn)有設(shè)計更多應(yīng)用于室內(nèi)家居設(shè)計，但在可回收紙質(zhì)材料推廣普及的問題上還一直沒有找到合適的解決方案。文章從可回收紙質(zhì)家居設(shè)計的定義展開研究，分析其在國內(nèi)外現(xiàn)代家居設(shè)計理念中的應(yīng)用與創(chuàng)新，希望能為可回收紙質(zhì)材料于未來家居設(shè)計的發(fā)展、推廣及其他領(lǐng)域的設(shè)計提供一定的理論積累、引導(dǎo)探索新的思路。

可回收紙質(zhì)材料；現(xiàn)代家居；設(shè)計理念；應(yīng)用

本文系四川文理學(xué)院2015度大學(xué)生科學(xué)研究人文社會科學(xué)研究項目，《可回收紙質(zhì)材料于現(xiàn)代家居設(shè)計理念中的應(yīng)用研究》研究課題（X2015R063）。

一、可回收紙質(zhì)家居設(shè)計的概念

可回收紙指的是：日常生活中使用的可以通過一定的工業(yè)程序進(jìn)行二次及二次以上回收利用的紙。具體來說，包括生活用紙、工業(yè)用紙、商業(yè)用紙、包裝用紙以及部分特殊用紙。其中工業(yè)用紙、商業(yè)用紙、包裝用紙以及部分特殊用紙都屬于容易回收的可回收紙；復(fù)寫炭紙、透明封面信封、曬圖紙、熱敏傳真紙、玻璃紙、蠟紙、紙餐巾、廁紙、抹手紙、膠片及相片、自動黏貼或附有膠水膠帶的貼紙、螺旋型書簿釘裝條等為不易回收不可回收的紙。1

可回收紙質(zhì)家居設(shè)計則是使用可回收紙為主要設(shè)計材料，利用紙的這些特性，結(jié)合不同的家居設(shè)計理念來進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計。

二、可回收紙質(zhì)材質(zhì)材料在國內(nèi)外不同家居設(shè)計理念中的應(yīng)用案例分析

（一）應(yīng)用案例

圖1

圖2

圖3

圖4

1.現(xiàn)代簡約設(shè)計

德國包豪斯第三代校長密斯.凡德羅提出“少即是多”的設(shè)計理念，反對復(fù)古，打破傳統(tǒng)，簡潔實用，強調(diào)功能，放棄不必要的裝飾元素，傳達(dá)事物本身的美。如圖1是現(xiàn)代紙質(zhì)家居的室內(nèi)場景，在設(shè)計上采用簡潔的直線和曲線，色彩明快、干凈，裝飾上無一累贅。

2.仿生設(shè)計

設(shè)計是人的造物活動，在這個活動中人們主動的對某一自然形態(tài)進(jìn)行研究，通過自我的理解進(jìn)行提取、整合并應(yīng)用于自己的設(shè)計，這樣的設(shè)計便是仿生設(shè)計。前不久則有一種通過模仿竹子形態(tài)設(shè)計的紙質(zhì)竹節(jié)吸管，它采用可食用的大豆墨水打印而成，能夠通過生物降解達(dá)到可回收的目的。同時，仿生設(shè)計也讓拉近了人與自然的情感關(guān)系，在產(chǎn)品的使用過程中產(chǎn)生互動效果。又如國內(nèi)設(shè)計圖5，拋開傳統(tǒng)桌椅形態(tài)，提取自然元素，將石頭的形態(tài)運用在桌凳上，配合紙的切割、重疊，達(dá)到視覺上的厚重感。

3.情感設(shè)計

情感，不僅介于人與人之間，更介于人與物之間?！巴形镅灾尽薄敖杈笆闱椤倍缄U述了人與萬物之間存在著微妙的感情?，F(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計部能簡單的關(guān)乎于形態(tài)，在設(shè)計中注重情感因素，使物品與人進(jìn)行有機溝通顯得尤為重要。荷蘭著名設(shè)計品牌Moooi的設(shè)計師Marcel Wanders曾利用紙質(zhì)材料中承重能力較強的蜂窩紙板設(shè)計了一系列的家具作品。如圖2利用“情境思維”設(shè)計瓦楞紙紙家居產(chǎn)品，在使用過程中帶領(lǐng)人們回憶兒時的某個類似折紙場景，從他的作品里，自然也能在無形中引起我們的情感共鳴，設(shè)計便有了人情味兒。

4.趣味設(shè)計

趣味設(shè)計能夠令人產(chǎn)生一種愉快的情緒，緩解人們的壓力。2有趣的產(chǎn)品是討喜的，如圖3將iPid保護(hù)套用拼貼的瓦楞紙做成舊電視機的形狀，原來的屏幕變成了電視機的顯示屏，原色也表達(dá)一種懷舊的情緒，設(shè)計幽默生動。

5.文化傳承

設(shè)計在求新求異的同時也有一種設(shè)計理念是追隨傳統(tǒng)的，他們的設(shè)計是對傳統(tǒng)文化及精髓氣韻的傳承。不同國家和地區(qū)都繼承者著各自千百年來留下來的傳統(tǒng)文化信念和素養(yǎng)例，其設(shè)計也自然會流露出獨特的文化氣息。如由日本設(shè)計師佐藤大與2002年設(shè)立的日本設(shè)計工作室Nendo設(shè)計的和紙燈具如圖4，整個設(shè)計帶有日式禪意中所追求的那種和諧、寧靜，在造型上也一向遵循自然形式，沒有統(tǒng)一的規(guī)則排列，盡顯隨意。相對于國內(nèi)的紙燈設(shè)計，如圖6則采用紙質(zhì)原色，表達(dá)自然的溫和質(zhì)感，通過粘合、鏤空等方式成型，結(jié)合現(xiàn)代燈具材料，簡約中帶有傳統(tǒng)的中國韻味。

圖5

圖6

（二）比較分析

在國外，尤其在歐美發(fā)達(dá)國家，對可回收紙紙材料的防水防曬處理技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，有系統(tǒng)的全自動生產(chǎn)流水線來生產(chǎn)紙質(zhì)產(chǎn)品，街道、公園等室外場所隨處可見。紙質(zhì)產(chǎn)品逐漸融入人們的生活，贏得人們的信賴與推崇；在其他國家，也不斷涌現(xiàn)出不同設(shè)計理念下的具有創(chuàng)新和現(xiàn)代審美的作品。

在國內(nèi)，紙質(zhì)材料在紙質(zhì)家居中也有廣泛的應(yīng)用，但由于生產(chǎn)技藝的不成熟，耗能及生產(chǎn)成本較高，包括人們對紙質(zhì)家具“半信半疑”的心理狀態(tài)等原因使得紙質(zhì)產(chǎn)品雖然未能得到很好的推廣，但在技術(shù)條件稍有欠缺的條件下可回收紙質(zhì)材料的應(yīng)用與創(chuàng)新依然備受關(guān)注。設(shè)計中人們嘗試人們通過加厚、拼接、交叉折疊、結(jié)合金屬材料等方法達(dá)到一定的結(jié)構(gòu)強度，彌補紙質(zhì)材料質(zhì)軟、易斷裂變形的缺點，增強其耐用性。在理念上同樣也融入簡約、仿生、情感、趣味及文化傳承等現(xiàn)代家居設(shè)計理念，這也讓國內(nèi)的紙質(zhì)家居設(shè)計有了獨特的設(shè)計趣味。

三、結(jié)論與建議

紙質(zhì)材料并非新興材料。如人所熟知，質(zhì)地輕軟、安全、保濕透氣、綠色環(huán)保，是紙的優(yōu)點，而在人們的印象中，傳統(tǒng)紙又一向是懼火、懼水、不能承受較大重量。就國內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀來說，可回收紙質(zhì)產(chǎn)品未能得很好的推廣，主要原因是人們會更信賴傳統(tǒng)的木質(zhì)、塑料、金屬等材質(zhì)的產(chǎn)品，認(rèn)為他們更加安全、可靠。

但是，挑戰(zhàn)與機遇是并存的，可回收紙質(zhì)材料依然有很大的發(fā)展空間，比如在形式和功能上，不斷的豐富變幻也許更能吸引不同消費人群；結(jié)構(gòu)上可以適當(dāng)使用一些輔助材質(zhì)或者結(jié)合其他材料既能提高承重能力又減少磨損度；設(shè)計上，應(yīng)該多引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計理念，為可回收紙質(zhì)材料注入新鮮血液，設(shè)計出藝術(shù)性與功能性協(xié)同前進(jìn)的作品。重要一點是，回收紙質(zhì)材料回收后經(jīng)過一些特殊處理也可以具有一定的防水、防火性質(zhì)，若能在技術(shù)上有所提高，增強防水防火性能，延長產(chǎn)品壽命，就能更好的提高用戶對可回收紙質(zhì)材料的信任度，這也對其應(yīng)用與推廣具有一定的積極意義。

指導(dǎo)老師：許麗麗

注釋：

1.周楊，張玉蘭.我國新型衛(wèi)生紙機技術(shù)應(yīng)用及發(fā)展趨勢分析（上）[J].生活用紙，2014（7）：19-25.

2.馬寧編著.生活家居用品創(chuàng)意設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2014.3.