徐雯++湯涌

大女”和“剩女”

北京大學社會調查研究中心近日發(fā)布了《2015年中國人婚戀實況調查報告》：全國34省級行政區(qū)的初婚年齡都在27歲左右。

在2007年，剩女被中國教育部列為漢語新詞之一，泛指“已經過了社會一般所認為的適婚年齡，但是仍然未結婚的女性，廣義上是指27歲或以上的單身女性”。

盡管《現代漢語詞典》扛住了收錄“剩女”的呼聲，認為對女性不夠尊重，但在各種媒體上，“剩女”仍然被不加區(qū)別地使用，從來沒有人對使用這樣的詞匯表示羞愧或者歉意。

2006年的《中國語言生活狀況報告》曾這樣界定“剩女”的概念，即“高學歷、高收入、高年齡的一群在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年”。

問題在于，并不是這樣的人群都如此恨嫁。一批受過教育的女性，年齡大，器量格局也都很大，她們因為追求事事業(yè)或者不愿意委屈自己，短期內不想選擇婚姻。她們不是小女人，而是自強自立的“大女”。

根據《第六次人口普查數據》顯示，30-39歲男性中有1195.9萬人處于非婚狀態(tài)，而同年齡女性中只有582萬人處于非婚狀態(tài)，但“剩男”問題主要集中于農村，但“剩女”問題則主要集中于城市。而如果將男性和女性按照社會地位、經濟收入、學歷分為甲、乙、丙、丁四個檔次，按照中國人的婚配習慣，只會女就高男就低，人們傾向于認為“剩下”的甲女不應該如此挑剔。

為了娛樂效果，有的電視劇甚至直接用人妻和大女兩個角色的對決來詮釋“兩條路線的斗爭”。電視劇《二胎時代》的主角金燦燦畢業(yè)就結婚生女，四年后回到職場，發(fā)現主管是當年和自己爭奪三好學生失敗的同學，根據角色設定她不到27歲，但公司對她的評價是：“沒有愛情滋潤，內分泌失調，成了滅絕師太！”大女主管對人妻的評價也毫無客氣，直指對方“孕傻”：“幸好我沒結婚，不然就會像你一樣沒用，發(fā)票都不會貼！”電視劇的消費人群是50歲左右的中老年人群，這些暗示帶來的壓力終將轉移到他們的媳婦和女兒身上。

消費“剩女”是個富有商業(yè)價值的事業(yè)?！妒⑴笞鲬?zhàn)》《十周嫁出去》等講述大齡女青年求愛歷程的娛樂節(jié)目、《大女當嫁》《剩者為王》等影視作品都紅紅火火，在電視劇《咱們結婚吧》中甚至出現了這樣的臺詞：“婚姻是愛情的墳墓，但沒有婚姻，愛情將死無葬身之地?！?/p>

在美國社會學家洪理達（Leta Hone Fincher）看來，這是中國媒體反復向“剩女”灌輸性別歧視的信息。

在社會學家李銀河看來，“剩女”這個詞的出現本身就是緣于社會習俗的一種古老的恐慌。她在1980年代看到過一個數據，在中國終身不結婚的人數只占3.8%。這意味著，在中國的習俗里，96%的人必須結婚。而剩女一詞的出現正是以“必須結婚”為前提的。

在1950到1970年代的中國，結婚可能是更理性的抉擇，在分房時，已婚人士能獲得更大的優(yōu)勢，計劃經濟時代沒有快遞小哥送貨上門，北方入冬的蜂窩煤和大白菜都意味著家庭不僅需要體力更好的男人，而且最好多生幾個兒子。但時至今日，全世界的趨勢都在變化。

“在匈牙利，只有12%的人選擇結婚，所以結婚人群反倒是與眾不同的。在北歐，單身都占人口的一半了，所以結婚的那一半是剩女呢，還是未婚的一半是剩女呢？所以這個詞本身就很糟糕?！崩钽y河對《博客天下》說。

“逼婚”

不僅是匈牙利和北歐，把結婚從“必需”改為“備選”的生活方式正在成為全世界的潮流。

2007年，俄羅斯《新消息報》稱：“聯合國歐洲經濟委員會官員認為，歐洲的婚姻家庭出現了新趨勢，初婚年齡平均推遲5歲?！?/p>

根據美國城市研究所在2014年出具的一份報告，1960年59%的美國18歲到29歲的成人已經成家，而如今，這一年齡段的結婚率已經降到了20%。同時，該報道預測，將有超過30%的“千禧一代”女性（在美國指1982年之后出生的人群）在40歲時仍然保持單身。

法國國家統(tǒng)計及經濟研究所（INSEE）在2015年年初調查發(fā)現，法國人結婚意愿已經降至二戰(zhàn)后的最低點。而在日本，適婚女性的未婚率高達70%，30-34歲之間的女性的未婚率則是40%左右。

李銀河發(fā)現，中國的單身人群也在擴大。1980年代，她在調查中發(fā)現，中國大城市的單身、獨居家庭是2%，而到了2007年，這個比例上升到了12%。但即便如此，“在中國不結婚仍會很顯眼”。

2014年春節(jié)期間，某著名婚戀網站刊登了一則具有“逼婚”嫌疑的廣告。一個年輕姑娘面對年邁的外婆，被反復地問：“結婚了吧？”而后姑娘不堪承受心理重壓，告訴自己“我不能再慢慢挑了”。在該婚戀網站婚配成功之后，姑娘走到正處于彌留之際的外婆面前說：“外婆，我結婚啦！”

這個以親情為綁架的殘忍“逼婚”故事生動地描繪了現在很多中國家庭在春節(jié)期間的微妙氣氛。

BBC在2013年的報道中說：“在中國各地民眾紛紛準備團圓過春節(jié)之際，對于數以萬計的未婚人士來說，這個節(jié)日可能是‘忍受多于享受。”2015年2月，5名女青年高舉“媽，過年別逼婚”的標語現身上海鬧市區(qū)，抗議家人和親友的逼婚行為。

出國或者去外地工作，是一個不錯的選擇，北上廣深等發(fā)達城市可能是大齡女青年的最好庇護所。

2014年出版的《中國剩女調查》曾這樣分析：“阻擋父母催婚的最佳屏障是受訪者與父母之間的人身距離?！?/p>

離開原生家庭所在區(qū)域的大齡青年，和父母的人身關系相對不再密切，因此父母只能借助通訊工具以及零星的團聚機會進行催婚，這并不會造成持續(xù)性的心理壓迫。但到了春節(jié)合家團圓的時刻，父母的催婚意志就會越發(fā)強烈。

正如法國哲學家米歇爾·?？碌挠^點“家庭是權力機制實施的最終場所”，長輩們以“年齡、生育、家庭與社會責任”等理由催促女性結婚，已經成為很多女性的困擾。

2016年的春節(jié)可能會比往年更加難過，就在剛過去的2015年，中國全面放開了二孩政策，這意味著外地靠事業(yè)心躲避逼婚的大女，可能會面臨著兄弟姐妹（有些人還有）或者表親們已經生下二胎或者正在懷孕狀態(tài)，還有中國家庭的經典教材：“別人家的孩子”的結婚生育進度。更為雪上加霜的是，有專家提議把中國內地女性的法定婚齡調整為18歲，避免加劇人口老化的趨勢。

無獨有偶，在美國，女性也曾面臨著“被催婚”的困境。美國作家多利·勒瓦克曾在《心慌的歲月》中說：“女性從26歲起就開始不斷面臨被逼婚的壓力，尤其是在感恩節(jié)?！?/p>

為了幫助逼婚受害者，英國外交部和內政部于2005年聯合成立了“逼婚處”（Forced Marriage Unit），而受保護對象主要是2000萬左右的亞裔移民。英國內政部部長杰里米·布朗曾經公開表示：“強迫婚姻是一種毀滅形式的虐待，是我們當今社會絕對不可能接受的?！?/p>

但在中國，傳統(tǒng)婚戀觀依然占據著大一統(tǒng)的地位。

“西方的個人本位就是個人的快樂放在第一位，而中國的家族主義本位就是家庭價值放在第一位。所以不管你個人感受如何，你先傳宗接代，這個價值特別被看重。”李銀河告訴《博客天下》。

擺動

社會學家Michael C.K 在1977年發(fā)表的《The economic of family formation》論文中用實證方法論證過婚齡和城市化的關系，最終得出結論：教育以及生活在大城市對兩性結婚年齡都有負向影響，不過其對女性推遲婚姻的影響大于男性。

在中國，大規(guī)模的城市化進程是從改革開放后開始的，在1980年的全國城市規(guī)劃工作會議上，“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展總方針被提出。1980年—在這前后出生的未婚女性是目前大女們的主力人群。

如果說城市化是推遲女性結婚年齡的重要因素，那么在美國批判社會學和文化保守主義思潮的代表人物丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）眼中，“剩女”的困境則與社會經濟文化發(fā)展的不平衡有關聯。

他在《資本主義文化矛盾》中說：“‘剩女困境與社會經濟文化發(fā)展的不平衡有關聯。物質財富的增長使女性的獨立性增強，但政治承諾的自由、平等并沒有‘降生到操作層面，外加傳統(tǒng)婚配觀與西方價值觀對適齡女性的拉扯，三方面綜合作用才產生了‘剩女群體?！?/p>

現在的中國正處在一個劇烈的社會變遷的時代，而大女們所承擔的壓力正是不同社會價值觀在同一場域內發(fā)生沖突的結果。

洪理達在著作《《剩女：性別不平等在中國的復活》（Leftover Women：The Resurgence of Gender Inequality in China）中曾判斷“剩女”的父母“對于性別角色的認知通常已經過時”。

對家里有哥哥、弟弟又重男輕女的大女家庭，大齡未婚的女兒很可能成為一個可供剝削和搜刮的對象。嫂子、弟媳的加入可能意味著更復雜的多邊關系。

最激烈的恩怨解決方式就是“上天涯”，網絡論壇上解決婆媳、母女、夫妻的恩怨已經不是新鮮事，一呼百應，輿論往往會站在女性這一邊。

隨著受教育程度的逐漸提升、職業(yè)空間的不斷拓展以及西方女性主義思潮的不斷影響，當代女性的個性和自我意識都在這個曾經的男權社會不斷蘇醒，女性不再依附男性獲得生活保障，對于婚姻的緊迫性開始降低、對自我的精神需求開始明顯提升。

然而她們對傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的懷疑、顛覆與重構，顯得阻撓重重，尤其是那些出生在三四線城市最終在大城市生活的女性，價值觀的對抗會更為明顯。

“她家庭給她的傳統(tǒng)的那一套更厲害，逼迫更嚴格?！崩钽y河分析道。她也認為“現代化程度越高的城市，這種沖突也會越厲害，那些焦慮的大齡女青年就會無所適從”。

到2020年，中國的城市人口將達到4億。而對于“剩女”困境，李銀河預測這將在很長時間內存在?！皧A在傳統(tǒng)和完全現代化中間的這代人會更加焦慮，在徹底實現現代化和完全個人本位之前，人們會一直受到兩種觀念的拉鋸?！?/p>

“如果是遵從傳統(tǒng)價值觀，她們早就結婚了，而如果真正選擇了現代價值觀，也就不會焦慮，而痛苦的來源則是在不同的選擇之間來回擺動?！崩钽y河說。

（曹暢、張弘對此文亦有貢獻）