刁 嬋 通訊作者：刁 月

(1.云南民族大學 云南 昆明 650500；2.楚雄師范學院 云南 楚雄 675000)

《四朝代》中“邊先生”①身份特征分析

刁 嬋1通訊作者：刁 月2

(1.云南民族大學 云南 昆明 650500；2.楚雄師范學院 云南 楚雄 675000)

邊先生是《四朝代》這一文學著作中的一位重要主人公，作者為這個角色設立了不同的身份，比如：華僑身份、富豪身份和貴族身份。這么多身份的設立貫穿在整個故事中，因為是個華僑，所以是個富豪，各個身份互相滲透，彼此支持。

“邊先生”；“四朝代”；“身份”

1 《四朝代》里的邊先生

《四朝代》是克里巴莫將軍筆下的一本歷史劇著作，講述了主人公珀怡②的一生，而她的一生正好處于泰國曼谷王朝的五世王時期到八世王時期因而得名《四朝代》?！端某泛芏啻伪慌某呻娨晞『碗娪?，小說除了珀怡以外，最重要的角色就是珀怡的丈夫邊先生。作者把此角色安排在珀怡人生中的第二時期。他是泰國社會中貴族人群的代表，小說中的邊先生深刻展現(xiàn)了那個時期公務人員的生活摸樣。

邊先生是個華僑，身材高大帥氣，是富豪披耶王贊亞和貴婦人的大兒子。邊先生在六世王和七世王時期一直擔任國王侍從官，后來因為表現(xiàn)好一直升官擔任國王內侍職務，后任國王侍從直到去世。

書中介紹邊先生的文字前都會加上“富豪、披耶王之子、國王侍從官”等形容詞。比如：文中第232頁，珀怡的朋友看見邊先生時候是這樣描述的：“珀怡，你看那個就是國王侍從邊先生，聽說是個大富豪，還沒有女朋友而且還是披耶王的兒子，他家可是很有錢的?！?/p>

文中第248頁賽姨③回答揣④是哪個邊先生時說：是不是那個邊先生嗎？披耶王贊亞的兒子，就是那個國王侍從官)。

當然，小說中的角色身份特征都是由作者安排好的，盡管書中作者沒有很詳細的去描寫介紹邊先生，但是卻運用了讓其他人物重復復述邊先生身份的方法，一旦有人問道“哪個邊先生？” 就會有人無意的回答是那個國王侍從官，富豪披耶王贊亞之子的邊先生，這樣介紹他的同時也描述了他的身份特征，別人一聽就記住了。

身份特征是指一個人身上所擁有的特質，可以區(qū)別于他的人的突出特征，每個人所擁有的身份特征都不同于其他人，而且身份特征的體現(xiàn)可以是內在的也可以是外在的，你擁有一種特征然后多次重復變成你自己個人區(qū)別于他人的身份特征。一個人不僅只有一種身份特征，從不同的角度去看就會有不同的身份，比如從血統(tǒng)上去看，邊先生是個華僑，從經(jīng)濟角度看邊先生是個富豪，從社會分工上看邊先生是個國王侍從官。

接下來作者想要重點分析邊先生的3個身份特征：華僑、富豪、貴族群體。

2 邊先生和他的華僑身份

盡管作者為邊先生設立了華僑的身份，但文小說中沒有著重把邊先生的華人特性突出，小說中提到邊先生是個華僑的部分就是在邊先生去世時候她的親戚和子女為他舉辦的是中式的葬禮。

文中第332頁邊先生這樣向珀怡描述家里人： 掛在墻上的照片那個是“啊公”，邊先生爸爸叫他“爹”。

文中第616頁：只記得邊先生的親戚為他舉辦了大型的中式葬禮，有中國和尚一直念經(jīng)到第二天早上。

小說中還說到邊先生的父親在華僑政務司任職政務司司長 ，而那個時候的華僑政務司是由會講中文的華僑去任職，而政務司司長就是管理在泰國華人的最高職位，顯然適個有地位又有財富的官。

在曼谷王朝初期，越來越多的中國人遷移到泰國去生活，并且中國人在政治方面甚至擁有比泰國人更有優(yōu)勢的權利，可擁有土地所有權，又不用義務參軍。在泰中國人可分為兩類，一種是分散在城鎮(zhèn)市場上維持生活的華人，另一種是在政治和經(jīng)濟上獲得很大成就的華僑，他們擁有好的事業(yè)進而得到更高的地位，并且可以在政府上任職繼而擁有威望地位，而邊先生就是第二種群體里的其中一位。

在泰國要想擁有地位和權利，除了要擁有好的經(jīng)濟實力以外，還得讓自己的子女與泰國領導階層的子女結婚，那樣就更能固定自己的家族在泰國的地位。泰國明文法律規(guī)定：如果在泰華人夫妻雙方都是華人，自己想要選擇泰國國籍或者中國國籍都可以，但是子女輩必須是泰國國籍。

為了成為泰國的貴族擁有社會地位，華僑就得放棄自己中國人的身份，與泰國的制度要求相融合，從這點我們可以發(fā)現(xiàn)一個人的身份不是固定不變，而且不僅只有一個，這些身份構成他是一個社會成員，所以當一個人進入新的社會就得調整自己的身份特征去適應新的社會環(huán)境。

所以我們在文中并不是可以明顯的看出邊先生的華僑身份，因為他進入了泰國這個新的社會環(huán)境后，就得讓自己融入新的集體而調整調整自己的行為讓它符合新集體的特征。

3 邊先生和他的富豪身份

人的身份特征是在每個人對自我認識之上建立起來的，它的建立同時受到每個人自身對社會角色定位的方法而影響，出于這個原因身份才會影響個人價值和個人決定，它可以將自己與他人區(qū)別出來。這樣的手法也正是作者精心想要把貴族與一般人區(qū)別開來，在小說中珀怡和邊先生都是貴族，也就是珀怡和邊先生同劃分為自己。

作者為邊先生設立富豪身份讓其不同于同時也是貴族的珀怡舊愛人能⑤的身份，盡管作者沒有直接明顯去對比兩個人的身份特征，但卻對兩個人建立襯托來體現(xiàn)主人公的身份特征，以門當戶對的思想為基礎讓讀者自己去解讀誰才是珀怡應該選擇的對象。之后再兩者的形象進一步刻化，把邊先生作為正面進行美化，把舊愛人能作為反面對其形象進行減化。首先是邊先生和舊愛人的家族情況，舊愛人在地位上只是鑾爵的兒子，有較好的公務員職位，算是一般的貴族而已，但是這是無法和又是富豪又是有強大家族勢力的邊先生相比。

我們也可以從作者對兩家的房子建筑物的描述來看：第96頁描述能家：他家在一個巷子里，出進必須經(jīng)過用木板搭的橋，房子是舊式的泰國建筑風格，但是面積也很廣，能夠體現(xiàn)出這家人的貴族形象，院子里有很多棟木制的泰式風格的建筑物，每棟的走廊相連第98頁：他的家比起珀怡小時候的家只能算是一般貴族家庭，沒有什么特別，但是珀怡的家路過的人一看便知道是個擁有地位和權利的大家族。

第332頁描述邊先生的家：是一大棟的房子，整個家占地面積10多萊，除了住房是大樓以外，還有很多小樓圍繞主房而建，有好多戶居住在里面一共有50多人當我們把珀怡舊愛人、邊先生的家族和珀怡的家族一對比，加上門當戶對的思想，我們馬上就知道誰更應該是珀怡的對象。珀怡長得漂亮有強大的家族背景又是披耶王的女兒，她的母親是皇族后代，所以邊先生的家族地位沒有珀怡的高，因此作者必須為邊先生設立一個富豪的身份，以達到門當戶對的效果。小說中邊先生自知自己的家族無法和珀怡相比，他也曾和珀怡說，如果珀怡想找一個各方面都比他好的人，他也愿意接受，而他現(xiàn)在努力工作最后被封為披耶王就是為了讓珀怡知道她自己沒有選錯人，可以讓珀怡因為他而自豪。

建立邊先生的富豪身份不僅是為了“門當戶對”的思想，還是為了解釋邊先生的經(jīng)濟狀況為何邊先生為何可以過著奢華的生活，而且還為后來可以送自己的兩個孩子出國留學奠定基礎，那個年代出國留學花費是很大的，如果作者安排珀怡和能結婚，就不可以有條件送子女出國留學，然后也就沒有了后面的引進民主主義思想，進行社會改革。

4 邊先生和他的貴族群體

邊先生除了是個富豪擁有奢華的生活以外，還有一個很明顯的特點就是他是個新潮人士，小說里邊先生也是多處說到珀怡是個封建的人。而關于邊先生比較新潮，珀怡是這樣說的：如果要問珀怡現(xiàn)在的社會和以前有什么不同，珀怡第一個就會想起邊先生，因為在他的身上明顯發(fā)生了很大的變化，以前國家領導人官吏們都是長輩，他們的言行舉止、穿著打扮、生活方式和工作方法都是首長樣。但是新時期開始慢慢地出現(xiàn)不同，領導者官吏慢慢的變成了年輕人，宮廷里的氣氛也變成了年輕人的氛圍。邊先生不知不覺中也跟風改變，越來越喜歡打扮自己，樣子打扮得像西方國家的人，口中嚼的檳榔也變成了盒子香煙，也開始喝昂貴的洋酒。

貴族這個身份是需要社交的，要讓自己看起來和別人是一個群體的，讓別人覺得和自己是一個群體的。你的身份規(guī)定了你是誰，哪些人和你是一個群體的，哪些人和你不是一個群體的，可以從他日常生活的各方面來體現(xiàn)，比如：穿著打扮、飲食和娛樂方式等。邊先生之所以在慢慢改變自己的穿著打扮和生活方式，是為了讓自己看起來像一個年輕人然后可以融入新潮的年輕人文化社會，讓自己成為他們的一部分，也就是為了融入這個群體而改變。

集體是可以建立一個中心思想的，社會不同的集體有不同的想法，也就有不同的特征，你得擁有某群體的特征才能融入這個群體。邊先生開始精致的打扮自己，收集圍裙、衣服、帽子，還加入野虎軍，收集拐杖、練習孔劇，也請求珀怡改變一下自己的穿衣風格。而這些改變都是為了順應社會的潮流為繼續(xù)生活在這個社會而改變。

珀怡問邊先生你為什么要去練習孔劇，邊先生回答說因為國王旨意，簡單地回答珀怡就懂得這是邊先生作為官吏應該去做的工作，他必須按國王旨意和皇宮潮流去做事，而且皇宮潮流永遠是正確的。文中第483頁：國王不提倡女性剪短發(fā)，我想讓你也留長發(fā)，什么時候進宮覲見，國王見到了也會很開心，其他和你年齡相似的女性都留長發(fā)了你怎么還封建的剪短發(fā)。

當邊先生請求珀怡穿圍裙代替曼尾服時理由也是國王旨意，國王開始穿圍裙，官吏大臣們也開始跟著穿，我們是國王的子民，

國王怎么說，我們就該怎么做。

可以說穿著打扮和收集的東西都體現(xiàn)了邊先生貴族身份的特征，這些特征聚集貴族們?yōu)橐粋€群體。邊先生收藏了一個玻璃拐杖，而唯一使用它的時間就是拿出來和朋友們炫耀，當?shù)玫酱蠹业馁澷p時候就會覺得無比的開心。這個是貴族人群的一大特點，要體現(xiàn)出自己的身份地位或者自己很有錢就得有昂貴的收藏品或者進口貨。而在那個時期人們無論是穿著打扮還是奢華消費都是那個時期的貴族特征，那個時候看起來很富有的人幾乎都是皇族，或者是與皇族比較親近的人，而在那個時候對于這種奢華的生活，其他人也沒有覺得嫉妒，反而大多數(shù)人覺得這是一種社會里的正常運轉軌道，是社會生活方式的執(zhí)行標準，穿者打扮、行為舉止、言語表達、飲食、香煙洋酒也就這樣在社會里流行起來…

5 小結

由于邊先生是小說中的角色，他的身份特征以別人中的他來描寫要多于他的自述，同時他又擁有貴族的身份，是皇宮的人，社會規(guī)定他應該有怎樣的言行舉止，在六世王時期社會文化風氣發(fā)生改變，他也順著潮流改變自己的風格。

邊先生是貴族人群要想融入社會，就得跟著社會發(fā)展而改變自己，社會的的發(fā)展和角色讓我們一個人擁有不同的身份特征，喲個人的身份特征也不是固定不變的，而是不斷發(fā)展完善的過程，跟著社會文化的發(fā)展而變化。就以邊先生來說他的身份也隨著場合不一樣表現(xiàn)出來的不一樣，他在家時華僑的身份會比較明顯，家里的房子建成中式的，吃中國食物，也遵守泰國法律，華人子女要繼續(xù)在泰國就得和泰國人結婚。

作者為邊先生設立華僑身份是為了進一步說明他是富豪的身份，而富豪身份又為他是貴族而奠定基礎，可以買到體現(xiàn)自己身份的奢侈品。除此之外，他富豪的身份設立了還為了與同是貴族的能形成對比，能的家族和經(jīng)濟條件都無法和邊先生和珀怡比，以門當戶對的思想自然讓大家覺得邊先生和珀怡更相配，也因為他們的結合才有送子女出國留學的下文，也才有子女引進民主主義思想要在國內進行改革的事件。

注解：

[1] 克立巴莫，2001年版《四朝代》曼谷花草雜志社第12次印刷。

[2] SangSom Kasemsi，1980年版《曼谷王朝初期歷史(1782年-1851年)》曼谷總務雜志社第二次印刷

刁嬋(1991-)，女，傣族，云南省昌寧縣人，在讀碩士研究生，云南民族大學。 刁月 (1995-)，女，傣族，云南昌寧人，職務/職稱，本科，楚雄師范學院。

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