羅　燦

（重慶師范大學(xué)　傳媒學(xué)院，重慶　401331）

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新媒體環(huán)境下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育再思考

羅燦

（重慶師范大學(xué)傳媒學(xué)院，重慶401331）

摘要：新媒體正在變革性地改變著人們的生活方式，其中青年大學(xué)生首當(dāng)其沖。青年大學(xué)生在大眾傳媒中有著舉足輕重的地位，他們既是新媒體的追隨者，又是發(fā)起者，是新媒體時代的弄潮兒。新媒體的強勢，同時也帶來了“雙刃劍”效應(yīng)，各種以青少年為主的不良網(wǎng)絡(luò)事件不斷發(fā)生，并呈上升趨勢。本文對新媒體環(huán)境中大學(xué)生媒介行為進(jìn)行梳理，指出了大學(xué)生媒介素養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，分析了當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中存在的問題，并提出相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；媒介素養(yǎng)；媒體素養(yǎng)教育

課題項目：本論文為2013年重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究重點項目（13sksza01）和2015年重慶大學(xué)黨建研究項目（0002001304901/081）的研究成果

一、媒介素養(yǎng)簡介

何為素養(yǎng)？各類文獻(xiàn)對其定義不下于10種，但有一點可以確定：當(dāng)事物發(fā)展以及對其認(rèn)知深入到一定程度便有了素養(yǎng)，媒介素養(yǎng)正是大眾傳播發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。媒介素養(yǎng)與媒介（madia）一樣是一個舶來名詞。媒介素養(yǎng)概念的提出可追溯到20世紀(jì)30年代，當(dāng)時西方社會各行業(yè)生產(chǎn)力水平進(jìn)步，對信息傳播需求極大提升，促進(jìn)了傳媒業(yè)的繁榮發(fā)展，然而在發(fā)展的同時也伴隨著“不良品種”的產(chǎn)生，低俗、享樂主義、拜金主義、消極負(fù)面的內(nèi)容夾雜在人們接收的信息之中。在這樣的代背景下，學(xué)者意識到大眾傳媒在商業(yè)利益的驅(qū)動下，往往是在推銷一種“低水平的滿足”（Satisfactionat theLowestLevel），［1］這種低水平的滿足將誤導(dǎo)社會成員的精神追求，尤其會對青少年的成長產(chǎn)生各種負(fù)面影響。早期的媒介素養(yǎng)教育，就是要保護(hù)青少年免受大眾媒介內(nèi)容的污染，使青少年能夠防范大眾傳媒的負(fù)面影響和腐蝕，自覺追求符合傳統(tǒng)精神的美德和價值。［2］1933年，英國的李維什在他的著作中提出了媒介素養(yǎng)，并主張在學(xué)校中引入媒介素養(yǎng)教育，其基本目的是“力求通過媒介素養(yǎng)教育，使學(xué)生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識形態(tài)的負(fù)面影響”。［3］

20世紀(jì)60年代，以電影電視消費為代表的大眾文化消費逐漸成為人們普遍的生活方式。大眾文化極大地沖擊了傳統(tǒng)文化，大眾傳媒滲透于社會的各個方面，帶來了新資訊、新技術(shù)很多有用的事物。學(xué)者們逐步意識到，大眾媒體帶來了很多值得認(rèn)同的東西，免疫試的媒介素養(yǎng)觀念需要改變，信息的內(nèi)容有利弊之分，提高受眾對信息的篩選能力才是重點。20世紀(jì)60年代開始的第二代媒介素養(yǎng)教育，更強調(diào)提升受眾對媒介內(nèi)容的選擇和辨別能力。

到了20世紀(jì)90年代，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體，呈幾何級數(shù)發(fā)展，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以電視、紙媒、廣播為代表的傳統(tǒng)媒體。網(wǎng)絡(luò)不僅提供了一種全新的信息收發(fā)的方式，更重要的是，它從根本上動搖了受眾長期以來面對大眾媒介的被動地位，受眾開始有了話語權(quán)以及傳播自己觀點的渠道，使得整個傳媒生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。這個時期，媒介素養(yǎng)教育偏重于培養(yǎng)人們對大眾傳媒的批判性解讀能力。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生媒介行為現(xiàn)狀

大量文獻(xiàn)研究表明，新媒體正在影響人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式，甚至是語言表達(dá)和性格習(xí)慣。從邏輯上講，新媒體是無法定義的，因為“新”是相對的概念，但在時代背景下，新媒體被定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，點對點的傳播媒介”。

筆者基于本校的調(diào)研及近年的相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計分析，其結(jié)果表現(xiàn)如下：

（一）大學(xué)生對手機依賴不斷增加

以手機、平板電腦為代表的移動終端技術(shù)無疑是對媒介影響力的強化。從2008～2014年，我國手機用戶數(shù)量一直呈增長的趨勢，2012年為26%，2013年為14%，2014年為15%。大學(xué)生作為新技術(shù)的參與者和追隨者，是用戶中最為活躍的頂端人群。70%的大學(xué)生每天使用手機的時間在6小時以上，使用手機的場合主要包括寢室、上課、自習(xí)、吃飯時、睡覺前。50%以上的大學(xué)生對手機有依賴性，其具體表現(xiàn)為：手機沒帶或者沒電會有焦躁不安情緒；經(jīng)常下意識地找手機，沒什么事時也會拿出手機看看；手機中的常用通迅APP長期處于在線狀態(tài)，對各種消息提示非常敏感。大學(xué)生對手機的依賴程度逐漸引起業(yè)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。

（二）大學(xué)生主要使用的媒介功能

95%以上的學(xué)生會使用即時通迅軟件，他們更傾向于大家都會使用的社交軟件，如QQ、微信、飛信等。多數(shù)大學(xué)生更愿意主動地分享信息和心情，大學(xué)階段，他們迫切需要表達(dá)自己想法和看法，刷朋友圈幾乎成為每天必做的事情。“刷存在感”這一新網(wǎng)絡(luò)語就是對這種“沒事也要刷刷”的真實形象的寫照。

（三）新媒體對大學(xué)生的生活方式影響增強

隨著電子商務(wù)的普及，越來越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上消費，之前網(wǎng)絡(luò)購物單一形式衍變?yōu)槎鄻踊男问?。隨著眾多商家將線下商品轉(zhuǎn)移到線上，手機APP發(fā)展日趨成熟，很多消費行為通過一部手機就能完成，包括網(wǎng)上購物、網(wǎng)上點餐、網(wǎng)上訂票，甚至完成作業(yè)、上課簽到都能通過網(wǎng)絡(luò)找到相應(yīng)服務(wù)，有不少學(xué)生告訴筆者，自己可以在寢室正常生活一個星期不出門。

三、大學(xué)生媒介素養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)

媒介素養(yǎng)教育的兩大基本目標(biāo)：一是過濾媒體噪音，提高受眾的媒介辨識能力，能認(rèn)清真假、好壞、對錯等；二是提高受眾對媒介的利用能力和批判能力，既能是“受體”，也能成為合格的“授體”。新媒體環(huán)境下大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在如下薄弱環(huán)節(jié)：

（一）大學(xué)生處理媒體信息態(tài)度偏向于吸收與接受

作為一名學(xué)生，多年來一直處于一種吸收和接納的學(xué)習(xí)狀態(tài)，質(zhì)疑和批判并不是學(xué)校教育的主流形式，學(xué)生在面對信息時的思辨、質(zhì)疑和批判能力是缺失的。大學(xué)生在很多家長教師心目中都是聽話的孩子，正是這“聽話”二字，讓很多學(xué)生將吸收和接納成為常態(tài)，即使在面臨紛繁蕪雜、包羅萬象的大眾傳媒傳遞的信息時也會有此慣性。所以，青少年身處“眾聲喧嘩”的新媒體中，往往表現(xiàn)為主動的接收吸納，受到負(fù)面影響會更大。

（二）大學(xué)生對媒體的辨識能力較弱

從對媒體信任度、對新聞報道辨別能力、受媒體報道的影響三方面來調(diào)查大學(xué)生的媒介辯識能力，結(jié)果顯示，大學(xué)生對各種媒體信任度較高，“寧可信其有”的觀點普遍存在，媒體對大學(xué)生價值觀、道德觀的形成影響非常大，對各種社會事件的是非判斷很大程度上依賴于媒介信息，大多數(shù)學(xué)生在面對新聞時沒有質(zhì)疑和批判的意識。

（三）大學(xué)生媒介行為自我表現(xiàn)欲強、獵奇心強、對信息的免疫能力弱

大學(xué)正處于人生最活躍時期，青春懵懂、好奇心強是此階段的最大特點，在內(nèi)容的選擇上，奇聞異事、體育、娛樂類消息最能吸引大學(xué)生的注意力，對負(fù)面新聞的關(guān)注度高于正面報道；個性的、時尚的、新奇的、趣味的內(nèi)容更容易受到追捧，而對媒體中色情、暴力、低俗的內(nèi)容多數(shù)人認(rèn)為是正常的。新媒體存在中西方多元文化主張，片面擴大個人意識，重視個人價值的追求和經(jīng)濟利益的獲得等負(fù)面信息，這對我國核心價值觀教育產(chǎn)生了不利的影響。

（四）大學(xué)生在虛擬環(huán)境中道德和法律意識較為薄弱

新媒體在很多人看來是一個釋放的平臺，較為典型，如近來流行的“吐槽文化”，超越了批判的界限，對事物出現(xiàn)攻擊的傾向，容易使青少年群體感染“陰暗心態(tài)”，導(dǎo)致心理不健康。大眾通過新媒體平臺釋放壓抑、宣泄不滿，而這種負(fù)面情緒更容易得到認(rèn)同，使得消極的信息廣泛傳播甚至放大，大學(xué)生很可能形成新媒體中的消極群體，通過新媒體釋放對社會和政府的不滿。大學(xué)生心智還不成熟，如果不能及時引導(dǎo)，就容易上當(dāng)受騙，聽信謠言，淪為某些利益團(tuán)體達(dá)到目的的助推器。

四、媒介素養(yǎng)教育面臨的問題

我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育起步較晚，從文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的檢索來看，大學(xué)生媒介素養(yǎng)研究從2004年逐步展開，研究水平仍處于理論推廣階段，媒介素養(yǎng)教育存在若干問題，主要表現(xiàn)在：

（一）媒介素養(yǎng)教育未落到實地

目前有80%以上的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是理論研究的形式，眾多學(xué)者也僅僅是為了研究而研究，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面對媒介素養(yǎng)教育還不夠重視。目前大多數(shù)課程都是以提高學(xué)生信息檢索能力而開設(shè)，這種媒介素養(yǎng)教育的形式比較單一，難以從本質(zhì)上提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。另外，相當(dāng)數(shù)量的高校并沒有建立完善的媒介素養(yǎng)教育保障體制，學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育缺少科學(xué)、合理的指導(dǎo)方針，甚至還有一些高校教學(xué)體系中完全沒有涉及媒介素養(yǎng)教育。

（二）媒介素養(yǎng)教育的資源、內(nèi)容、模式匱乏

要提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，必須要有切實可行的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容、資源及教育模式，而這方面一直是軟肋。已經(jīng)開設(shè)大學(xué)生媒介素養(yǎng)課程的學(xué)校并不多，實踐的環(huán)境不容樂觀。當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容及模式缺乏實踐的檢驗，有效的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容及教育模式需要在實踐中才能不斷完善。

（三）媒介素養(yǎng)教育難以建立有效的評價機制

如何判定一個人媒介素養(yǎng)的高低？如何評價媒介素養(yǎng)教育的效果？這一直是人文教育中存在的問題——沒有硬性客觀標(biāo)準(zhǔn)。媒介素養(yǎng)包括人們獲取、分析、評價和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個人的工作和生活的能力。由此我們可以看出，對媒介素養(yǎng)的評價必須建立在多維度的檢驗上，如何設(shè)計評價體系，是媒介教育需首要解決的問題。

（四）大學(xué)生缺少媒介實踐的環(huán)境

媒介素養(yǎng)并不是空穴來風(fēng)，它源于實踐，用于實踐，而實踐的土壤就是大眾傳媒的環(huán)境。要訓(xùn)練對信息辨識、分析、批判的能力，就必須知道各類信息的來龍去脈，了解信息背后真正的起因和目的。在新媒體背景下，雖說每個人都有了話語權(quán)和傳播渠道，但是高校的大學(xué)生卻極少真正參加行業(yè)媒介實踐活動，而主動參與到媒體實踐活動當(dāng)中的學(xué)生，基本上都是傳媒類專業(yè)背景的學(xué)生，而其參與實踐的媒體也僅僅是社團(tuán)媒體、校園媒體等小眾媒體。媒介素養(yǎng)的最終目的在于綜合能力的提高，這就要求媒介素養(yǎng)教育必須放到實踐中去。

五、結(jié)論及建議

新媒體的不斷涌現(xiàn)，對青少年產(chǎn)生了極大的影響，這種影響正在不斷地擴大，而且?guī)в袠O大的負(fù)面效應(yīng)，如不加以科學(xué)地引導(dǎo)，當(dāng)今青少年可能在信息海洋中迷失。媒介素養(yǎng)教育在我國仍然是一個新興的課題，大學(xué)生對自己的媒介素養(yǎng)沒有深刻的認(rèn)識，也沒有表現(xiàn)出濃厚的興趣，多數(shù)高校也是被動地開展教育工作。然而媒介素養(yǎng)的理念正在進(jìn)入大學(xué)生的視野，這需要有一個大家認(rèn)識、認(rèn)同的過程。推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育可以從以下兩方面入手：

（一）建立媒介素養(yǎng)教育保障體系

可以將媒介素養(yǎng)教育納入通識課體系，建立詳細(xì)的大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計劃，并建立相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和考核體系。例如，將相應(yīng)的指標(biāo)與大學(xué)生計算機信息能力或教育技術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)籌，定期對大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平展開檢查與評價，做到體制保障。

（二）構(gòu)建媒介素養(yǎng)的實踐平臺

新媒體環(huán)境中，各種媒體都已經(jīng)形成較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，可以把每一條信息看做是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個產(chǎn)品，要提高學(xué)生得信息辨別和批判能力，就得讓學(xué)生了解信息背后的產(chǎn)業(yè)原理，了解媒體信息的本質(zhì)以及和自己的關(guān)系。所以媒介素養(yǎng)教育不單是理論上或者技能上的培養(yǎng)，必須立足于真實媒體環(huán)境，從課堂走出來，經(jīng)得起實踐，才是成功的教育。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王蓮華.新媒體時代大學(xué)生媒介素養(yǎng)問題思考［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報，2012（3）：108-155.

［2］ 大衛(wèi)·帕金翰.英國的媒介素養(yǎng)教育：超越保護(hù)主義［J］.新聞與傳播研究，2000（2）：60-68.

［3］ 波特WJ.論媒介文學(xué)認(rèn)知理論的必要性［J］.美國行為科學(xué)家，2004（48）：266-272.

中圖分類號：G206.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）10-0009-02

作者簡介：羅燦（1982—），男，碩士，講師，研究方向：現(xiàn)代教育媒體。