自國天然 王樂萍

（南京政治學院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

重新認識喬姆斯基媒介批評思想價值

自國天然 王樂萍

（南京政治學院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

作為一名公共知識分子，喬姆斯基的媒介批評思想擁有極大的社會影響力和相應的學術價值，但學界對其的重視程度仍顯不足。加強對喬姆斯基媒介批評思想的研究，有著重大的理論和現(xiàn)實意義。

喬姆斯基；媒介批評；知識分子

一、喬姆斯基的媒介批評思想影響巨大

諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsy）是美國著名的語言學家、政治評論家和媒介批評思想家，自越戰(zhàn)以來，他就不斷抨擊美國政治制度、媒介制度乃至整個西方的民主制度，在全球知識界具有巨大的影響力，被譽為“當代最偉大的公共知識分子”。憑借深刻、尖銳的媒介和政治批評，喬姆斯基在世界范圍內(nèi)收獲了大量的關注和簇擁，被評價為“過去一百年里最受歡迎的政治批評作家”。

喬姆斯基同樣頗受廣播電視受眾的歡迎。20世紀80年代，美國公共廣播公司的記者比爾·莫耶斯（Bill Moyers）采訪報道了喬姆斯基關于媒介控制的觀點后，節(jié)目方收到了1000多封觀眾來信，這超過了以往所有節(jié)目的來信數(shù)量。反映喬姆斯基及其媒介批評觀點的紀錄片《制造共識：諾姆·喬姆斯基論媒體》同樣具有巨大的影響力，被評價為“最成功的加拿大人物紀錄片”，斬獲22個獎項，被超過300個城市搬上戲劇舞臺，在超過32個國家的電視上映。

二、喬姆斯基的媒介批評思想未受到應有的重視

由于喬姆斯基秉持古典自由主義者的立場，堅決反對任何有悖于人類追求自由生活的行為，對美國政府通過媒體操縱輿論、制造共識的行為大加批判，因此，喬姆斯基及其媒介批評理論在美國逐漸被邊緣化。盡管如此，由于喬姆斯基捍衛(wèi)人類自由權利的觀點對民眾有著巨大的吸引力，其思想還是通過各種途徑得以快速傳播，其“范圍遠遠超出了現(xiàn)有傳播網(wǎng)絡覆蓋的受眾群體”。

與喬姆斯基巨大的社會影響力相比，他的媒介批評思想并未在學術界受到相應的重視，研究成果也相對不足。據(jù)筆者目力所及，在現(xiàn)有的喬姆斯基研究中，語言學取向是最常見的，自然取得的學術成果也是最多的，其次則多從教育學、哲學等角度著手。通過Web of Science數(shù)據(jù)庫，以“Chomsky”為關鍵詞進行主題類目的搜索，共發(fā)現(xiàn)1657篇文獻，其中傳播學類的文獻僅47篇，占比2.8%。國內(nèi)研究同樣如此，通過中國知網(wǎng)，以“喬姆斯基”為關鍵詞進行摘要類目的搜索，共發(fā)現(xiàn)1864篇文獻。其中，新聞與傳媒類的文獻僅有18篇，占比0.96%。

由此至少可得兩點結論，一是國內(nèi)外對喬姆斯基媒介批評思想研究的重視度與其重要性并不相稱；二是國內(nèi)對于該領域的研究程度相較國外尤顯不夠。因此，筆者認為，必須彌補現(xiàn)有不足，加強對喬姆斯基媒介批評思想的研究。

三、展開喬姆斯基媒介批評研究的重大意義

作為一名批評美國政治和媒介現(xiàn)象長達數(shù)十年，在世界范圍內(nèi)擁有重大影響力的左翼知識分子，喬姆斯基在媒介批評領域的地位和價值不言而喻。對喬姆斯基的媒介批評思想進行系統(tǒng)梳理，并深挖其理論內(nèi)涵，講清其在傳播學體系內(nèi)的學術定位，有著重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

研究喬姆斯基媒介批評思想的理論意義主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，豐富媒介批評理論。一方面，喬姆斯基是重要而獨特的媒介批評思想家。當前國內(nèi)外的媒介批評可以分為宏觀批評和微觀批評兩類，前者側重理論性，后者側重實踐性。但喬姆斯基的媒介批評則對二者都有很好的闡述，既有對媒介制度、宣傳現(xiàn)象的本質性揭露，也有對具體媒介事件的經(jīng)驗性分析。另一方面，喬姆斯基的媒介批評是超越媒介批評“本體”的批評。媒介批評發(fā)展到今天，已誕生了專業(yè)化的批評機制，如新聞評議會、新聞督察員等，這些機構是媒介批評的常態(tài)化機制。喬姆斯基的媒介批評并不僅僅停留在對媒介批評本體的研究上，而是將其納入宣傳控制研究的框架內(nèi)，將其作為媒介制度研究的一個要素加以考量，這就賦予了喬姆斯基的媒介批評更高的理論價值。系統(tǒng)總結喬姆斯基的媒介批評思想，將有助于充實媒介批評理論。

第二，有助于重新定位喬姆斯基在傳播學界的理論位置。喬姆斯基認為大眾傳媒具有巨大的影響力，正因為如此，政府和企業(yè)試圖通過種種方式操控大眾媒體，并利用媒體對民眾實行意識形態(tài)灌輸，以維護少數(shù)精英群體的利益。站在傳播學史的角度，可以看到喬姆斯基的媒介批評思想正是建立在上述關于大眾傳媒影響力的學界共識之上的。

在巴蘭和戴維斯（Baran & Davis）看來，喬姆斯基的媒介批評思想可以劃歸到現(xiàn)代宣傳理論中。實際上，這種基于傳播學發(fā)展特點的歸類并不能很好地概括喬姆斯基的媒介批評思想?；蛟S喬姆斯基的媒介批評思想反映的是現(xiàn)代資本主義體制下作為個體的人類如何追求思想和行動自由的問題。

研究喬姆斯基媒介批評思想的現(xiàn)實意義同樣體現(xiàn)在兩個方面：

第一，有助于深刻認識美國媒介制度背后的意識形態(tài)操控本質。長期以來，美國新聞業(yè)一直被認為監(jiān)督權力、維護民主和守護正義的重要力量。然而，喬姆斯基認為，美國媒體往往為政府和資本力量所左右，成為控制民眾思想的幫兇。在國內(nèi)，媒體為政府控制，“精英階層得以統(tǒng)治媒體并對反對意見實施邊緣化”。在國外，媒體則成為國家利益的“馬前卒”，譬如“美國媒體從國家利益出發(fā)……有系統(tǒng)、有組織、有計劃地妖魔化中國”。對喬姆斯基的媒介批評思想展開系統(tǒng)的研究，能幫助我們了解現(xiàn)代社會媒體的“超級力量”是如何產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，進而透析美國社會政治、資本和媒體三者間的權力互動關系。

第二，有助于增強我國的國際意識形態(tài)斗爭能力。當前，隨著國際關系格局發(fā)生重大、深刻變化，依托國際傳播能力的意識形態(tài)斗爭已經(jīng)成為國際競爭的主要陣地之一。喬姆斯基媒介批評的核心之一就是對美國霸權主義的批判和對外侵略行為的揭露。對其進行系統(tǒng)研究，不僅能幫助我們認清資本主義媒介制度的本質特征和資本主義民主的宣傳邏輯，理智研判美國推行的各項政策，更能批判地吸納其學說中的部分理論觀點為我所用，夯實我國反擊美國“西化分化”戰(zhàn)略的理論能力。

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1674-8883（2016）21-0097-01

王樂萍，南京政治學院軍事新聞傳播系碩士研究生。