○ 王延中

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院　民族學(xué)與人類學(xué)研究所， 北京　100081)

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我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究存在的問題與建議〔*〕

○ 王延中

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所， 北京100081)

對(duì)于改革開放以來我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展特別是取得的巨大成績(jī)、做出的巨大貢獻(xiàn)應(yīng)予以高度肯定和積極評(píng)價(jià)，但是當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域存在的問題也不少。在分析問題產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，結(jié)合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程的實(shí)施，提出解決問題的思路和6個(gè)方面的具體建議。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；創(chuàng)新能力；問題；對(duì)策

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)覆蓋范圍廣、類型層次多、功能齊全、需求多樣、內(nèi)容豐富、隊(duì)伍龐大的知識(shí)領(lǐng)域。由于研究對(duì)象、方法及學(xué)科傳統(tǒng)等方面的差異，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大體可分為人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)兩大類別。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不僅具有悠久的傳統(tǒng)和豐厚的積淀，而且成為國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界不可忽視、日益崛起的一支重要力量。中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，為改變中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，提升當(dāng)代中國(guó)的道路自信、理論自信、制度自信，解決中國(guó)改革發(fā)展中的重大問題發(fā)揮了巨大的作用，做出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的發(fā)展及其發(fā)揮的作用，應(yīng)當(dāng)給予高度肯定和積極評(píng)價(jià)。但是，從進(jìn)一步推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展特別是提高科學(xué)研究的創(chuàng)新能力的角度看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域存在的問題也不少。

一、當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究存在的主要問題

一是重大理論創(chuàng)新成果不足。相對(duì)于黨和國(guó)家重大理論創(chuàng)新的急迫需求，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界理論研究滯后問題比較突出。當(dāng)今世界變遷速度日益加快，黨和國(guó)家決策方面的理論需求與日俱增，盡管哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究成果豐碩，學(xué)術(shù)理論界提出的新概念、新理論層出不窮，但針對(duì)理論創(chuàng)新周期越來越短、質(zhì)量要求越來越高的現(xiàn)實(shí)需求，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的重大理論創(chuàng)新成果數(shù)量少、質(zhì)量不高的問題比較突出。事實(shí)上，我國(guó)諸多重大理論創(chuàng)新往往來源于黨政決策部門，相當(dāng)多的理論研究部門和理論工作者理論創(chuàng)新工作不足，往往在黨和國(guó)家重大理論或論斷提出后才進(jìn)行學(xué)習(xí)、闡釋，缺乏對(duì)實(shí)踐的預(yù)見和指導(dǎo)，無法為重大理論創(chuàng)新提供足夠多的備選方案和有較大價(jià)值的選擇性研究。

二是服務(wù)重大現(xiàn)實(shí)問題的能力不足。咨政育人、服務(wù)社會(huì)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本職能。面對(duì)無所不在、無時(shí)不在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于各行各業(yè)科學(xué)決策的價(jià)值無疑是巨大的。各級(jí)黨政部門和社會(huì)各界對(duì)社會(huì)科學(xué)的需求是巨大的，但與自然科學(xué)相比，社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人類社會(huì)和人自身的研究，不論是科學(xué)性和人文價(jià)值，都無法滿足迅速變化的國(guó)情和世情。特別是站在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的視角，為黨政部門提供決策咨政方面的總體把握能力滯后，指導(dǎo)國(guó)家、地方的咨詢服務(wù)能力不足。

三是現(xiàn)代文化建設(shè)的作用尚未充分發(fā)揮。作為一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是豐富的、深厚的，也是取之不盡用之不竭的龐大資源。但是，面對(duì)劇烈的社會(huì)變遷和不斷加速的物質(zhì)現(xiàn)代化進(jìn)程，與之相適應(yīng)的現(xiàn)代文化建設(shè)明顯滯后，無法滿足國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)各界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化的龐大需求。我國(guó)的現(xiàn)代文化精神塑造和現(xiàn)代文化工程建設(shè)仍處于初級(jí)階段。信息爆炸、社會(huì)科學(xué)云數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的文化積累提供了便利條件，但是我國(guó)社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)混亂、開發(fā)利用不足、標(biāo)志性的現(xiàn)代文化工程建設(shè)無法滿足建設(shè)現(xiàn)代文化大國(guó)的需求。

四是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果創(chuàng)新性不足的問題比較突出。學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的成果不能稱之為學(xué)術(shù)成果、科學(xué)成果。改革以來在科研工作壓力和投入激勵(lì)的雙重刺激下，社會(huì)科學(xué)大軍可以說千軍萬馬搞科研，教授學(xué)生社會(huì)各界人士都進(jìn)入了“門檻較低”的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，專業(yè)訓(xùn)練、科學(xué)素養(yǎng)不足的先天缺陷在各類刊物雨后春筍般的成果產(chǎn)出中被掩蓋?？傮w看，我國(guó)社會(huì)科學(xué)各類成果數(shù)量極其龐大，但是相當(dāng)數(shù)量的成果的創(chuàng)新性、學(xué)理性、科學(xué)性不足。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)專業(yè)，與國(guó)外特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究仍處于趕、學(xué)為主的階段，研究的科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化程度不高的問題比較突出，重視數(shù)量、輕視質(zhì)量的導(dǎo)向與風(fēng)氣尚未根本扭轉(zhuǎn)。

五是人文學(xué)科等基礎(chǔ)研究的地位下降。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科發(fā)展本不平衡，人文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，備受浮躁世風(fēng)和急功近利學(xué)風(fēng)的影響，其地位和作用明顯下降，其擔(dān)負(fù)的塑造價(jià)值觀、人類靈魂乃至引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的功能受到很大沖擊。很多作品細(xì)說歷史、游戲人生，越來越成為個(gè)人消遣性的無病呻吟，社會(huì)文化價(jià)值日趨消亡。與此類似，許多學(xué)科的基礎(chǔ)研究工作因?yàn)橹芷陂L(zhǎng)、見效慢得不到足夠的重視?；A(chǔ)研究特別是基礎(chǔ)理論工作薄弱，將長(zhǎng)期影響乃至制約應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展。

六是不斷增多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)投入與創(chuàng)新性精品成果的產(chǎn)出不成比例。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，國(guó)家與社會(huì)用于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的投入不論規(guī)模或速度都明顯上升。投入促進(jìn)了產(chǎn)出，從數(shù)量上看，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界生產(chǎn)的各類成果不算少，出版物甚至出現(xiàn)了“繁榮”的局面。但不斷增多的數(shù)量并不能說明總體質(zhì)量的相應(yīng)提高，平庸之作甚至利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作的各類偽劣作品太多，降低了社會(huì)科學(xué)成果的聲譽(yù)，對(duì)潛心治學(xué)造成了不利影響?？傮w看，精品和創(chuàng)新性成果與迅速增多的投入不相匹配。這其中有精品科研成果產(chǎn)生自身規(guī)律的制約，有社會(huì)環(huán)境因素的影響，也與各類評(píng)價(jià)和日常管理程序日趨繁瑣、管理成本不斷上升的問題有一定關(guān)系。李克強(qiáng)總理在2015年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上提出，要下決心改革影響科研工作的繁瑣管理制度和程序，是有感而發(fā)、切中時(shí)弊的中肯呼吁?！?〕

七是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在的矛盾、問題比較多。近年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不再是一片凈土，與社會(huì)各界普遍存在的各類矛盾上升趨勢(shì)相類似，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了這樣那樣的各類問題。比如，文人相輕的舊風(fēng)氣沒有根除，在利益榮譽(yù)等方面的惡性競(jìng)爭(zhēng)甚至相互攻訐時(shí)有發(fā)生，學(xué)術(shù)不端行為屢禁不止，學(xué)術(shù)不公甚至學(xué)術(shù)腐敗問題也未根除。其中原因很多，有學(xué)者個(gè)人層面的素質(zhì)和能力不足問題，也有社會(huì)環(huán)境影響下的學(xué)風(fēng)問題、資源配置問題、知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，也有學(xué)術(shù)管理體制不健全、成果與人才評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等問題。國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué)問題我們幾乎都有，中國(guó)從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體制向現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制轉(zhuǎn)換過程中的特殊問題也都暴露出來。

二、推進(jìn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體創(chuàng)新能力的思考與建議

針對(duì)上述問題，必須想方設(shè)法加以改變。為此，提出如下幾個(gè)方面的建議：

首先，樹立正確的立場(chǎng)和導(dǎo)向，認(rèn)真貫徹落實(shí)好“雙百”方針。盡管哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界必然有不同的聲音、觀點(diǎn)，但是主流部分必然要有一個(gè)正確的立場(chǎng)和導(dǎo)向問題。古往今來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必然存在著個(gè)人立場(chǎng)與社會(huì)立場(chǎng)的差別；我們倡導(dǎo)社會(huì)的立場(chǎng)而不僅僅是個(gè)人的立場(chǎng)。同時(shí)，在社會(huì)立場(chǎng)層面，我們也強(qiáng)調(diào)人民的立場(chǎng)、大眾的立場(chǎng)、國(guó)家的立場(chǎng)優(yōu)先，而不僅僅強(qiáng)調(diào)為某一群體、階層、階級(jí)服務(wù)的立場(chǎng)。毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話〔2〕和習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話〔3〕，在這方面有很好的表述，很值得學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。問題的關(guān)鍵是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界如何把上述立場(chǎng)貫徹到實(shí)處，同時(shí)又讓那些不入主流、不合時(shí)宜、不是大眾化的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)存在于世甚至形成一定程度的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)。只要不是立場(chǎng)問題，或者不能確定為立場(chǎng)問題的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)允許其存在，甚至在一定程度上允許其發(fā)展。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，觀點(diǎn)分歧是難免的，如果形成不同觀點(diǎn)、流派之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，必然有利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、真理性認(rèn)識(shí)或者針對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的真知灼見，往往需要反復(fù)驗(yàn)證才能被準(zhǔn)確認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

其次，努力提高社會(huì)科學(xué)方法的實(shí)證性和科學(xué)性。人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的方法不能一刀切，但是能否提高社會(huì)科學(xué)方法的科學(xué)性，事關(guān)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的方向。盡管社會(huì)不是實(shí)驗(yàn)室，結(jié)論都是在特定環(huán)境、特定時(shí)空下才是相對(duì)正確的，但是只要具備“科學(xué)”的屬性，一定要把事物之間的關(guān)聯(lián)性甚至因果關(guān)系找出來，這樣才能找到解決問題的對(duì)癥之藥；實(shí)證的、實(shí)驗(yàn)的方法必須進(jìn)一步強(qiáng)化，定性的結(jié)論必須輔助于大量的定量研究。否則，我們很難是社會(huì)科學(xué)科學(xué)化。反之，新時(shí)代的人文科學(xué)，也需要在不斷提高對(duì)人性光輝洞察力的同時(shí)，努力提高論證表達(dá)的邏輯性和感染力。

再次，增強(qiáng)科學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，促進(jìn)精英型人才成長(zhǎng)?，F(xiàn)代科研體制是團(tuán)隊(duì)型為主，特別是要不斷打造符合現(xiàn)代社會(huì)需要的競(jìng)爭(zhēng)性的科研團(tuán)隊(duì)。各種類型的科研團(tuán)隊(duì)固然都有生存的必要和價(jià)值，但是，不同的知識(shí)團(tuán)隊(duì)往往具有不同的定位與功能。從科學(xué)創(chuàng)新的角度看，各個(gè)團(tuán)隊(duì)都應(yīng)當(dāng)提高自身工作的科學(xué)屬性和創(chuàng)新屬性，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明只承認(rèn)最先、最好、最有價(jià)值的屬性，不是“第一”的科學(xué)研究，其創(chuàng)新價(jià)值是不被承認(rèn)的。反過來，對(duì)于“第一屬性”的科學(xué)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)，也必須給予足夠的褒獎(jiǎng)和認(rèn)可(如自然科學(xué)界的屠呦呦)。對(duì)于那些不需要團(tuán)隊(duì)公關(guān)、不需要集團(tuán)軍作戰(zhàn)的個(gè)體化知識(shí)生產(chǎn)，要努力發(fā)揮師傅帶徒弟的菁英式人才培養(yǎng)、成長(zhǎng)的特殊價(jià)值，努力造就大批菁英式個(gè)體人才。只有發(fā)揮好上述兩種主要類型的人才隊(duì)伍各自的作用，社會(huì)科學(xué)的繁榮與發(fā)展特別是創(chuàng)新才將成為現(xiàn)實(shí)。

再次，不斷增加社會(huì)科學(xué)投入，健全科研管理體制，努力提高社會(huì)科學(xué)投入的效率和效益。投入不僅僅是物質(zhì)設(shè)備層面的投入，必須包括對(duì)不同層級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的投入。物質(zhì)商品的生產(chǎn)主要靠物質(zhì)材料的轉(zhuǎn)換，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中關(guān)鍵看哪個(gè)企業(yè)物質(zhì)材料的轉(zhuǎn)換效率更高。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果以及一切科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，往往是從無到有的創(chuàng)造過程，不能僅僅靠材料的堆砌轉(zhuǎn)換或者知識(shí)生產(chǎn)流程的簡(jiǎn)單再造，而是需要人力資本的持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造。不能認(rèn)為投資于科學(xué)家比投資于物質(zhì)設(shè)備更低效，其實(shí)在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，科研經(jīng)費(fèi)投入不能僅僅算材料賬，更需要看到人才自身投資的價(jià)值。一個(gè)偉大的思想，一批批經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的學(xué)說主張，都需要持續(xù)不斷的人力資本投入特別是巨大的人才投資才可以換來的。中國(guó)社科院自“十二五”開始實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，在一定程度上增加了用于科研工作者人力資本的投資，強(qiáng)化了激勵(lì)約束機(jī)制，取得了較好的效果，受到廣大科研工作者的歡迎，得到了中央的肯定，將在“十三五”時(shí)期繼續(xù)推進(jìn)，并在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界引起關(guān)注和推廣。類似的科研資助制度、激勵(lì)評(píng)價(jià)特別是獎(jiǎng)勵(lì)制度，仍可以進(jìn)一步探索。

另外，努力完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的管理體制機(jī)制，特別是資金管理、人事管理、薪酬管理、科學(xué)評(píng)價(jià)管理。要特別重視科學(xué)評(píng)價(jià)管理，不管是主觀評(píng)價(jià)，還是引進(jìn)更加可驗(yàn)證的所謂“客觀評(píng)價(jià)”，都具有標(biāo)桿和導(dǎo)向作用。如何做好評(píng)價(jià)管理是一個(gè)導(dǎo)向，我們不僅要評(píng)價(jià)成果本身，更需要強(qiáng)化對(duì)于知識(shí)生產(chǎn)主體的科學(xué)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)。西方社會(huì)科學(xué)界更加注重給人頒獎(jiǎng)，這種導(dǎo)向作用比簡(jiǎn)單的某一科研成果的獎(jiǎng)項(xiàng)更直觀、更持久和更值得效仿，這值得我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界重視和借鑒。

最后，進(jìn)一步完善科學(xué)評(píng)價(jià)特別是科研創(chuàng)新專業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓更多的優(yōu)秀科研成果和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才脫穎而出。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果和人才需要綜合評(píng)估，更需要專業(yè)的學(xué)術(shù)同行的評(píng)價(jià)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科門類眾多，隔行如隔山的問題十分突出。現(xiàn)代科學(xué)探索、知識(shí)生產(chǎn)一般在某一個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域中進(jìn)行，其創(chuàng)新性往往只有同行專家才具有專業(yè)的發(fā)言權(quán)。問題的關(guān)鍵是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)生活的一部分，社會(huì)成員似乎都可以對(duì)社會(huì)科學(xué)成果、人才指手畫腳。但是，從科學(xué)的角度看，特別是從社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的創(chuàng)新性來看，社會(huì)科學(xué)固然需要“百花獎(jiǎng)”，但更需要“專業(yè)獎(jiǎng)”和同行專家的科學(xué)審視與嚴(yán)格評(píng)判(當(dāng)然不能成為礙于情面和人情世故的溢美之詞，更不能成為完成管理程序、流于形式的走走過場(chǎng))。如果社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)獎(jiǎng)、專家評(píng)判成為科學(xué)創(chuàng)新的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一依據(jù)，就會(huì)樹立起真正的學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，其引領(lǐng)作用、導(dǎo)向作用將是無可估量的。當(dāng)然，只要這些標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)的、專業(yè)的，就可以評(píng)估出科學(xué)研究工作的科學(xué)性和創(chuàng)新性。其實(shí)，真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，并不為了追求于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑u(píng)價(jià)而研究，更不依靠世人甚至同行的評(píng)價(jià)彰顯其價(jià)值。只要是真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的，也應(yīng)當(dāng)是符合時(shí)代需求、現(xiàn)實(shí)需要的，并且經(jīng)得起實(shí)踐驗(yàn)證和歷史檢驗(yàn)的。

注釋：

〔1〕2016年1月8日，李克強(qiáng)在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話中指出，“要加快改革科研項(xiàng)目管理機(jī)制，砍掉繁文縟節(jié)，讓科技人員把更多精力用到研究上。”見《李克強(qiáng)在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話》，科技部門戶網(wǎng)站，www.most.gov.cn，2016年1月11日。

〔2〕1942年5月，毛澤東在深入調(diào)查和研究了延安知識(shí)分子的狀況，特別是文藝工作者的狀況后，作了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》不是一般的文藝學(xué)著作，而是當(dāng)時(shí)黨的整風(fēng)文件之一，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世具有重要指導(dǎo)意義?！吨v話》從文藝工作問題切入，回答了許多文藝問題，揭示了文藝?yán)碚摰恼嬷墙?jīng)得起時(shí)間和歷史檢驗(yàn)的。同時(shí)，《講話》第一次系統(tǒng)地、完整地、具體地把馬克思主義的文藝思想與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安的文藝工作實(shí)際情況聯(lián)系起來思考，明確提出并解決了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)和如何為工農(nóng)兵服務(wù)的問題，使馬克思主義的文藝思想帶有了中國(guó)的特性，是馬克思主義中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。見童慶炳：《馬克思主義中國(guó)化在文藝領(lǐng)域的重要標(biāo)志》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http://dangshi.people.com.cn/GB/18036415.html。

〔3〕2014年10月，習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他講了五個(gè)問題：一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，二是創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，三是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，四是中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，五是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)了文藝工作的極端重要性，提出實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。同時(shí)指出文藝工作者必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來。轉(zhuǎn)引自中國(guó)新聞網(wǎng)，http://www.chinanews.com/gn/2015/10-14/7569922.shtml。

〔責(zé)任編輯：書緣〕

王延中，社會(huì)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員。

〔*〕本文根據(jù)2016年1月19日中國(guó)社科院科研局召開的“如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”座談會(huì)發(fā)言整理。