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鮑德里亞與齊澤克政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的四個(gè)共同點(diǎn)

莫雷在《學(xué)習(xí)與探索》2015年第11期撰文指出，后馬克思主義的兩個(gè)代表人物鮑德里亞和齊澤克在進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的研究中，鮑德里亞側(cè)重于從商品形式和符號(hào)形式的相似性出發(fā)，齊澤克側(cè)重于從商品形式和夢(mèng)的形式的相似性出發(fā)，并由此形成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的兩種不同的維度。這兩種維度有四個(gè)共同點(diǎn)：第一，他們都是從商品形式入手展開分析的，都擺脫了商品的具體內(nèi)容，集中于商品形式的探討，并以對(duì)商品形式的探討為例分析了交換價(jià)值的抽象化和體系化。他們探討商品形式時(shí)，都是將其放在一個(gè)結(jié)構(gòu)化的體系中來進(jìn)行分析，鮑德里亞將商品/形式和符號(hào)/形式進(jìn)行比較，揭示出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和意指的邏輯是同一個(gè)邏輯，而齊澤克則將商品/形式和夢(mèng)/形式進(jìn)行比較分析，揭示商品交換的無意識(shí)性。第二，他們都特別關(guān)注價(jià)值抽象的問題。鮑德里亞關(guān)注的是價(jià)值抽象過程中更深層的抽象，也就是使用價(jià)值抽象為交換價(jià)值，交換價(jià)值進(jìn)一步還原為可交換的符號(hào)價(jià)值。這種更深層的抽象使得商品-符號(hào)進(jìn)一步脫離具體的使用價(jià)值，脫離具體的指涉物，同時(shí)也使得它能夠不受具體內(nèi)容和時(shí)空的限制，在更深入和更廣闊的范圍內(nèi)發(fā)揮其威力。齊澤克認(rèn)為商品抽象不是發(fā)生在思維中，而是發(fā)生在行為中。因此他更關(guān)注交換抽象的運(yùn)作過程以及這種運(yùn)作的無意識(shí)，力圖揭示這種無意識(shí)對(duì)人的交換行為的影響。第三，通過對(duì)商品形式和價(jià)值抽象的研究，他們都力圖以此進(jìn)一步深化對(duì)拜物教理論的研究，發(fā)展馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批判理論，從而推進(jìn)對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新的權(quán)利關(guān)系和統(tǒng)治邏輯的批判。第四，他們通過對(duì)意識(shí)形態(tài)的研究力圖深入理解歷史唯物主義大廈的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，反對(duì)將兩者簡(jiǎn)單割裂開來的做法。

(巨慧慧摘)