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高校個性化校園文化模式構(gòu)建*

2016-02-27 00:32
學(xué)海 2016年6期
關(guān)鍵詞:南京大學(xué)大學(xué)校園金陵

江 晝

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高校個性化校園文化模式構(gòu)建*

江 晝

該項研究首先探討了校園文化的概念及特點、校園文化本身所具備的功能,以及當(dāng)前我國校園文化建設(shè)過程中所存在問題。然后闡明了校園文化模式構(gòu)建的思路,指出應(yīng)當(dāng)采取梳理特色、整體設(shè)計和強化實施等措施。最后結(jié)合了南京大學(xué)金陵學(xué)院的實際情況,分析了該校在校園文化建設(shè)模式構(gòu)建上的實踐探索,為個性化校園文化模式的構(gòu)建提供了多角度的借鑒和參考。

高校個性化校園 文化模式構(gòu)建 南京大學(xué)金陵學(xué)院

近年來,隨著我國高校辦學(xué)規(guī)模正不斷擴大及辦學(xué)經(jīng)費投入的增加,我國高校的校園建設(shè)變得十分活躍,但由于建設(shè)周期較短、且缺乏統(tǒng)一規(guī)劃及整體協(xié)調(diào)意識,在很多大學(xué)校園缺乏文化氛圍,使得大學(xué)的文化育人功能難以實現(xiàn),校園文化品牌的建設(shè)和形成進(jìn)程較慢且缺乏特色。在新的歷史條件下,如何加強對大學(xué)的校園文化建設(shè),是高校教育工作者和管理者應(yīng)積極關(guān)注的問題。本文在探討了校園文化的概念及特點、校園文化本身所具備的功能和當(dāng)前我國校園文化建設(shè)過程中所存在問題的基礎(chǔ)上,闡明了校園文化模式構(gòu)建的思路,并分析了南京大學(xué)金陵學(xué)院在校園文化建設(shè)模式構(gòu)建上的實踐,為個性化校園文化模式的構(gòu)建提供了借鑒和參考。

大學(xué)校園文化的概念和內(nèi)涵

校園文化的活動主體是以在校大學(xué)生為主,主要內(nèi)容是課外文化活動,活動空間主要是以校園為主,而參與者涵蓋了大學(xué)從校領(lǐng)導(dǎo)到普通職工,大學(xué)校園文化以反映或體現(xiàn)校園精神為主要特征。應(yīng)當(dāng)是傳遞或者傳播正能量,體現(xiàn)積極向上的人生觀和價值觀?;有浴B透性和傳承性等是大學(xué)校園文化的主要特征。隨著高等教育改革的深入,社會對人才綜合素質(zhì)要求的提高,適應(yīng)新形式的校園文化急需加強和改善。此外,從培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的角度出發(fā),加強大學(xué)校園文化建設(shè)是增強高校德育教育的有效途徑,對于提升大學(xué)辦學(xué)水平和層次、建設(shè)和諧校園等都具有重要意義。

大學(xué)的校園文化是伴隨著高校產(chǎn)生和發(fā)展的一種具有高校自身特有文化屬性的文化形態(tài),自高校產(chǎn)生之初起就深深的打上了屬于高校自身的烙印。校園文化作為一種客觀實在,對于學(xué)生的在校期間的學(xué)習(xí)和生活有著重大的影響,甚至到了學(xué)生離校后,這種影響依然存在。大學(xué)的校園文化好似美酒一樣,歷久彌香,歷久彌新。大學(xué)中的物質(zhì)載體和師生共同的文化意識等對于大學(xué)校園文化的產(chǎn)生和發(fā)展都有著不可替代的作用。

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

其一,認(rèn)識高度不足。從我國目前高校在校大學(xué)生人文素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、學(xué)校日常學(xué)生管理的水平來看,校園文化建設(shè)工作中仍然存在著諸多的薄弱環(huán)節(jié),大部分教師和個別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的思想認(rèn)識不到位。在組織領(lǐng)導(dǎo)、整體設(shè)計和綜合管理等校園文化建設(shè)的很多方面都存在著較多問題跟缺陷。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足,從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)的缺位和不足。

其二,同質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重。我國高等教育在發(fā)展過程中,校園文化建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,特色不夠彰顯。校園文化建設(shè)在“時代特征、地域特色、學(xué)校特點”等方面體現(xiàn)不足。缺乏特色和品味,缺乏令人印象深刻的環(huán)節(jié)。高校應(yīng)該調(diào)整校園文化建設(shè)思路,有效地避免了區(qū)域內(nèi)校園文化同質(zhì)化的現(xiàn)象出現(xiàn),使各學(xué)校根據(jù)學(xué)校的實際情況打造出自己的品牌和特色。高校在主流文化上要體現(xiàn)出差異性,而在非主流文化上要進(jìn)行獨創(chuàng)。

其三,價值取向偏失。校園文化價值取向是大學(xué)校園在長期的發(fā)展和積淀過程中,其校園活動的主體在校園內(nèi)所參與的各種社會生活中所形成的價值觀念,它是校園文化的核心內(nèi)容,建設(shè)及培育主體,亦是校園文化的本質(zhì)??偟膩碚f我國的大學(xué)校園文化的價值取向主流應(yīng)該是積極向上的,亦是傳遞和傳播正能量的,但在客觀現(xiàn)實中也存在的某些偏失或不當(dāng)之處。主要表現(xiàn)如下:

首先,重視硬件,忽視軟件。對于大學(xué)校園的硬件設(shè)施建設(shè)問題上,許多學(xué)校不惜投入巨資。短時間內(nèi)校園的硬件設(shè)施發(fā)生了巨大變化,成效亦十分顯著。但“江山易改,稟性難移”。對于高校管理者來說,仿佛覺得良好的硬件設(shè)施及校園環(huán)境對學(xué)生的成長和成才起著決定性的作用,孰不知“大學(xué)之大,不在大樓,而在大師”。同良好和舒適學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相比,大學(xué)校園文化的培育是一個長期積淀和積累的過程,它更是一種文化的傳承,并非一朝一夕所能夠形成的。大學(xué)校園是人才的搖籃,它是創(chuàng)造的源泉和思想的家園。長時期軟件的培育和積淀才是一所大學(xué)校園的靈魂所在。

其次,崇尚娛樂,缺乏學(xué)術(shù)。當(dāng)前的大學(xué)校園,崇尚娛樂和缺乏學(xué)術(shù)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。各種不同形態(tài)的“牛皮癬”、“小廣告”等一些粗俗不堪的文化形態(tài),在大學(xué)校園之中也是充斥著人們的眼球,對校園文化的先進(jìn)性特征和正能量的傳播造成了極大的挑戰(zhàn)。此外,隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步和普及,在高校的圖書館、機房或者說是學(xué)生宿舍里,我們看到的景象往往與我們的愿望背道而馳:我們的學(xué)生玩游戲、閑聊、看影碟的居多,真正利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的人很少。

最后,傾向現(xiàn)代,輕視傳統(tǒng)。校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。除專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和傳授之外,它還應(yīng)當(dāng)包括古今中外的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史等各領(lǐng)域的成就與精華學(xué)習(xí)與傳播,文教娛樂、衣食住行等領(lǐng)域,都屬校園文化活動的范疇。因此在高校,校園文化活動所牽涉的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,幾乎涵蓋了社會生活的各個方面。當(dāng)前輕視傳統(tǒng)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,再加上我們的學(xué)生往往受到考研、出國、找工作等現(xiàn)實問題或者現(xiàn)實利益的驅(qū)動和左右,更多的往往是注重自身現(xiàn)代性文化專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練,對傳統(tǒng)文化少有問津。

其四,形式主義較重。在有些學(xué)校,所謂的僅停留在口頭和紙面上的,虛假的“校園文化”充斥了校園。其表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在以下三方面,即重物質(zhì)、做臺賬和喊口號。

第一,重物質(zhì)。在很多高校里,校舍的建設(shè)水平和檔次很高,盡顯奢華與氣派。但如果學(xué)校建筑缺乏文化,沒有特色和積淀,更缺少文化內(nèi)涵和教育意義,那么它也只是一個個冷冰冰的建筑。第二,做臺賬。為應(yīng)付上級檢查所趕制的臺賬、制度等在高校已經(jīng)成為司空見慣的事情了。但是,如果這些制度只停留在文本層面,只供檢查參觀之用,它就沒有任何意義。應(yīng)該說,在建立健全規(guī)章制度的今天,哪個學(xué)校的規(guī)章制度拿出來不是厚厚的一本,但這些規(guī)章制度是不是都成為了全體師生的自學(xué)行動,可能要打幾個大問號。我們學(xué)校也有校風(fēng)、學(xué)風(fēng),學(xué)生又有多少能夠說得出來,更不要說按照這些要求去執(zhí)行了。第三,喊口號。很多高校在進(jìn)入校園后,就能看到各種橫幅和標(biāo)語口號,這已經(jīng)成為當(dāng)下校園文化的一個重要物質(zhì)文化載體和獨特的風(fēng)景。但是,如果這些橫幅、標(biāo)語和口號只是掛在樹上、貼在墻上、或是印在畫冊上,沒有成為人們的自覺行動,那就是純粹的形式主義。

優(yōu)秀校園文化模式構(gòu)建淺析:以南京大學(xué)金陵學(xué)院為例

南京大學(xué)金陵學(xué)院依托于南京大學(xué)浦口校區(qū)優(yōu)美的校園環(huán)境基礎(chǔ),借助于南京大學(xué)卓越的師資力量和優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng),兼容并蓄,錯位發(fā)展,特色明顯。南京大學(xué)金陵學(xué)院始終重視對校園文化的建設(shè)和培養(yǎng),并對校園文化建設(shè)制定了詳細(xì)的規(guī)劃和整體部署。在多年的辦學(xué)積累和實踐中逐步形成和構(gòu)建了屬于自己特有的校園文化模式,特點分別如下:

其一,校園建設(shè)特色足。漫步在浦園,三湖澄澈如鏡,輝映出春華秋實的風(fēng)景;雙園滄桑砥礪,銘刻了百年樹人的艱辛;竹山茂林修竹,堅韌挺拔,象征著全體南大金陵人自強不息的精神?!叭蓤@一山”指的是南京大學(xué)金陵學(xué)院校園內(nèi)有代表性的校園景觀,這些景觀已經(jīng)成為南京大學(xué)和金陵學(xué)院校園文化建設(shè)中的的一張名片和重要品牌,在南大學(xué)子和金陵學(xué)子心目當(dāng)中有著不可替代的崇高地位。

其二,專業(yè)活動水平高。金陵學(xué)院始終以品牌專業(yè)活動的舉辦見長,比如說外國語學(xué)院的西班牙語專業(yè)每年所舉辦的“拉美文化周活動”。到2015年為止,已成功舉辦了九屆“西班牙拉丁美洲文化周”,來自西班牙、阿根廷、古巴、智利、厄瓜多爾等多國駐華領(lǐng)事官員,在每年的五月下旬,都會相聚浦園,與金陵學(xué)院西班牙語專業(yè)的師生展開面對面的交流,學(xué)生們或表演戲劇、或進(jìn)行演講,而領(lǐng)事們則是評委,他們給每位參加表演的學(xué)生打分。這一系列活動的直接影響和效果是,西班牙語系與拉美多國高校簽訂協(xié)議互派交流生;此外,國家漢辦已選拔兩批共計12名西語專業(yè)同學(xué)赴拉美孔子學(xué)院開展?jié)h語教學(xué)工作,表現(xiàn)優(yōu)異,并且受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚;在每年的暑假期間,多個拉美國家駐上海總領(lǐng)館邀請我院西語專業(yè)的學(xué)生去做短期的實習(xí)和交流。通過“拉美文化周活動”的舉辦,金陵學(xué)院西班牙語專業(yè)的品牌和特色優(yōu)勢已經(jīng)逐步顯現(xiàn),在業(yè)內(nèi)收到了廣泛關(guān)注。在金陵學(xué)院近幾年的招生中,西語專業(yè)成為一大熱門,吸引了眾多優(yōu)秀學(xué)子,已成為我院最具特色的專業(yè)之一,在人才培養(yǎng)方面成績顯著。

其三,學(xué)術(shù)講座層次高。南京大學(xué)金陵學(xué)院在辦學(xué)之初就啟動了“院士名家進(jìn)課堂”的活動,通過定期組織、聘請院士及教育專家和知名學(xué)者,走進(jìn)本科生課堂,開展專題講座和各種交流活動,發(fā)揮南大及其他知名高校的教育人才資源優(yōu)勢,幫助廣大本科生特別是大一新生開闊視野,加強院士名家與學(xué)生之間的溝通與對接,這些院士和知名學(xué)者在講座的過程中,結(jié)合相關(guān)專業(yè),深入淺出地介紹所在學(xué)科的前沿知識,既擴大了同學(xué)們的知識面,也使大家對所學(xué)專業(yè)具有更深入的了解?!霸菏棵抑v座”,已經(jīng)形成南大金陵學(xué)院校園文化建設(shè)的常態(tài)化舉措,更是金陵學(xué)院校園文化建設(shè)中的一大特色與亮點。

其四,品牌交流亮點頻。作為高水平的獨立學(xué)院,金陵學(xué)院的國際交流活動頻繁且密集,除每年的“拉美文化周活動”之外,專業(yè)性的國際學(xué)術(shù)交流活動也十分活躍。如,每年金陵學(xué)院傳媒學(xué)院會聯(lián)合美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院共同舉辦的媒介融合教學(xué)周,特邀學(xué)界的知名教授等權(quán)威來學(xué)校講學(xué),在省市新聞媒體界產(chǎn)生很大反響,此外,金陵學(xué)院傳媒學(xué)院的同學(xué)赴密蘇里大學(xué)交流學(xué)習(xí),同樣受到對方學(xué)校的好評,實現(xiàn)了良性互動的交流和發(fā)展。通過在校內(nèi)舉辦這些高水平,高層次的論壇和專業(yè)交流活動,不僅豐富了校園文化,擴大了專業(yè)交流和專業(yè)影響力,更是增強了金陵學(xué)院和南京大學(xué)的社會美譽度。

加強大學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

通過南京大學(xué)金陵學(xué)院校園文化建設(shè)的實踐,我們不難看出,大學(xué)校園文化不僅能夠豐富大學(xué)生的課外文化生活,而且具有不可替代的德育功能,它對于大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成和培育具有極大的影響。從另外一個層面來說,對于大學(xué)專業(yè)特色和學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培育等都有著不可或缺的作用。具體來說,加強校園文化建設(shè)主要體現(xiàn)在精神、制度和物質(zhì)等三個層面,茲分別介紹如下:

其一,精神文化建設(shè)的強化。校園精神文化是學(xué)校的靈魂與文化建設(shè)的核心要素,主要是指思想觀念、價值體系、文化產(chǎn)品、道德準(zhǔn)則等精神形態(tài)的文化要素,加強大學(xué)校園精神文化建設(shè),應(yīng)重點加強以下方面:

首先,校風(fēng)學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的培育。良好的校風(fēng)是校園精神文化的最好體現(xiàn),它更是校園精神文化建設(shè)的核心與靈魂。但校風(fēng)的培育和形成不是一朝一夕所能夠形成的,它是在高校長期的辦學(xué)實踐中,由幾代人甚至十幾代人通過長時期的積累和不斷的完善調(diào)整后所形成的。一個學(xué)校的校風(fēng)對學(xué)校和校園文化的發(fā)展有著不可估量的作用,它能夠引導(dǎo)學(xué)生的積極向上價值取向和高尚的世界觀、人生觀的養(yǎng)成,它能夠通過歷史的積淀和正能量的傳播來實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo),并且使我們培育的學(xué)生有著深深地屬于這個高校所特有地能夠影響他整個人生的精神氣質(zhì);另外一個方面就是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本在于讓學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,讓學(xué)生進(jìn)行有計劃和有系統(tǒng)的進(jìn)行理論和實踐活動,端正學(xué)生學(xué)習(xí)的動機,樹立正確的學(xué)習(xí)目的和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,高校在學(xué)習(xí)氛圍的培育和加強方面有很多文章可做。最后一點就是教風(fēng)建設(shè)。課堂教學(xué)的主體是師生,在課堂上,教師應(yīng)該尊重每一個學(xué)生,重視專業(yè)或者班級在教學(xué)活動中所發(fā)揮的作用,此外要關(guān)注學(xué)生的個體差異性和特點,老師和學(xué)生應(yīng)該是平等的交流與對話,圍繞教學(xué)方面的問題,老師更應(yīng)當(dāng)虛心聽取和接受學(xué)生的意見。其次,教師的師德建設(shè)也是校園文化建設(shè)的一個重點,它也是“教風(fēng)”建設(shè)的重要內(nèi)容。

其次,社團(tuán)文化及與專業(yè)文化的培育和建設(shè)。社會對大學(xué)生的要求與時俱進(jìn),越來越高。這就需要我們重視和加強對大學(xué)生全面素質(zhì)的培育和鍛煉,而在此建設(shè)過程中,學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)及其正常活動的開展起到了不可替代的作用。大學(xué)在確保社團(tuán)在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委指導(dǎo)下開展工作的同時,必須引導(dǎo)社團(tuán)堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路,開展積極向上的活動,更要突出和強調(diào)社團(tuán)的思想性、時代性特征,始終傳遞和傳播正能量。其次,大學(xué)的特色發(fā)展離不開特色的專業(yè)發(fā)展和專業(yè)文化氛圍的培育,一系列與專業(yè)相關(guān)的文化活動的開展對于校園文化建設(shè)和特色人才培養(yǎng)具有不可替代的作用。

最后,和諧師生關(guān)系與和諧校園的構(gòu)建。沒有和諧的師生關(guān)系與和諧的校園,高校就實現(xiàn)不了高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。一個積極向上和奮發(fā)有為的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境是校園文化建設(shè)營造的重點,而教師的人格魅力與個人修養(yǎng)對學(xué)生的影響巨大。作為教師來說,除了具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)之外,還應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品行、治學(xué)態(tài)度和積極向上的人文情懷。

其二,制度文化建設(shè)的培育。“無規(guī)矩不成方圓”,制度文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分,對于當(dāng)今的大學(xué)校園來說,顯得尤其重要。在大學(xué)校園的制度建設(shè)過程中,首先第一步是要做到建立一套完備的科學(xué)性、可操作性和相對的穩(wěn)定性的規(guī)章制度體現(xiàn)。其次是做好宣傳教育工作,學(xué)校通過宣傳,做到廣而告之,讓大家了解、熟悉和掌握這些規(guī)章制度,并形成良好的校園文化氛圍,使廣大的師生員工受到影響和熏陶,并在實際工作中主動踐行這些規(guī)章制度。

其三,物質(zhì)文化建設(shè)的培育。物質(zhì)文化是一種“實實在在”的、人們可以看得見、摸得著、感受得到的校園文化,它對校園中的廣大師生的影響有著不可替代作用。一座具有百年歷史的教學(xué)大樓、一條四季色彩斑斕的林蔭大道、靜謐溫暖而又不得不一大早去排隊等座位的圖書館、即使是畢業(yè)后都讓人魂牽夢繞的食堂的飯菜香味等等,對校園中學(xué)習(xí)和生活的每個人來說都是影響深遠(yuǎn)和記憶深刻。在校園物質(zhì)環(huán)境的營造中大學(xué)院校應(yīng)做到“傳承歷史”、“因地制宜”、“管理創(chuàng)新”。做到校園物質(zhì)環(huán)境的使用、教育和審美等功能的有機結(jié)合,充分利用學(xué)校悠久的人文歷史資源對學(xué)生的成才成長提供幫助,使人們在學(xué)習(xí)和生活的周邊環(huán)境中受到感染和熏陶,得到教育。

結(jié)論與討論

校園文化建設(shè)是一個長期堅持和和不斷培育的過程。大學(xué)校園管理者都應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識到校園文化建設(shè)對人才培養(yǎng)的重要作用和意義,并將校園文化建設(shè)融入到我們的時代背景之中,不斷的注入屬于我們這個時代的新鮮元素和文化,打造出具有鮮明特色的校園文化品牌。當(dāng)前校園文化建設(shè)中,我們應(yīng)根據(jù)大學(xué)校園文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律,在實踐中逐步探索和不斷完善,形成屬于自己的個性化的校園文化模式。

1.江晝:《體育精神與高校個性化校園文化建設(shè)的關(guān)系研究》,《南京體育學(xué)院學(xué)報》(自然科學(xué)版)2013年第6期。

2.姜羨萍:《校園文化建設(shè):從文化容器到文化校園》,《黑龍江教育》2011年第1期。

3.樓仁功、陳慶:《校園文化的傳承與創(chuàng)新》,《教育發(fā)展研究》2005年第1期。

4.張文學(xué):《高校新校區(qū)校園文化建設(shè)芻議》,《武漢化工學(xué)院學(xué)報》2006年第11期。

5.姜羨萍、顧佳雋:《大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)模式探析》,《職業(yè)教育》2012年第36期。

6.湯溶溶:《我國高校校園文化建設(shè)研究——韓國高校校園文化建設(shè)對我們的啟示》,揚州大學(xué),2009年。

7.楊建國:《校園文化建設(shè)中值得注意的集中傾向》,《北京教育》(高教版)2004年第4期。

〔責(zé)任編輯:吳 明〕

*本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“高水平獨立學(xué)院的概念及其特征研究”(項目號:2015SJD012)等的資助。

江晝,博士,南京大學(xué)金陵學(xué)院地理學(xué)院副研究員,qwe770710@sina.com。南京,210089

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