陳定江（四川省大竹縣教師進修學(xué)校 四川大竹 635100）

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論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)

陳定江（四川省大竹縣教師進修學(xué)校 四川大竹 635100）

摘 要：感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的最基本的道德素質(zhì)。作為中學(xué)政治思想工作中的一個有機組成部分，感恩教育對于培養(yǎng)中學(xué)生的感恩意識、提高中學(xué)生的德育素質(zhì)建設(shè)和諧校園有著積極的意義。本文簡述了中學(xué)感恩教育的具體內(nèi)容，以及感恩教育對建設(shè)和諧校園的重要意義，探討了當(dāng)前中學(xué)感恩教育中存在的問題及原因，并提出了積極開展感恩教育，建設(shè)和諧校園的具體途徑。

關(guān)鍵詞：感恩教育；和諧校園；學(xué)生成長

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.075

要實現(xiàn)中學(xué)的和諧校園建設(shè)，需要加強感恩教育。感恩是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，更是做人處事的一個基本品質(zhì)。感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育。感恩也是構(gòu)建社會主義和諧價值觀的基礎(chǔ)，對中學(xué)生的成才成人有著非常重要的意義。只有不斷加強中學(xué)的感恩教育，才能將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、中學(xué)感恩教育的主要內(nèi)容

感恩教育是中學(xué)政治思想工作的重要內(nèi)容，是老師通過一定的教育方法，對學(xué)生進行的一種以人性喚起人性的生命教育，包括施恩、報恩、感恩、知恩等。感恩教育不僅是人文教育，更是情感教育、道德教育、人性教育。

1.對國家的感恩教育

中學(xué)生是社會主義未來的接班人和建設(shè)者，應(yīng)該感恩祖國和人民，以實際行動報效祖國，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。胡錦濤同志在《在升級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好多道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的?！备卸鹘逃?，是構(gòu)建和諧國家和諧社會的時代要求。

2.對父母、家庭的感恩

正是父母的無盡關(guān)愛與付出，使中學(xué)生能夠健康成長。中學(xué)生應(yīng)該感恩父母，感激父母對自己的關(guān)愛與付出，心存報答之心。正所謂“德才兼?zhèn)湔咧^之圣人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。所以，培養(yǎng)高尚的道德情操，學(xué)會愛自己，愛父母，愛他人才是當(dāng)今素質(zhì)教育的最終目的。

3.對教師、學(xué)校的感恩

榜樣教育歷來是我國道德教育的重要途徑，而教師正是學(xué)生在學(xué)校中最直接、最有力的榜樣。在中學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)過程中離不開教師的辛勤勞動，中學(xué)生應(yīng)該對老師、學(xué)校心懷感恩，感激教師和學(xué)校對自己的培養(yǎng)，對教師的人格和勞動予以尊重，珍惜受教育的機會。

4.對社會的感恩

新一代中學(xué)生成長在和平、穩(wěn)定的社會環(huán)境中，應(yīng)該對社會心存感恩，認(rèn)識到自己的生存與發(fā)展離不開社會大環(huán)境，也離不開他人，珍惜社會的和平穩(wěn)定，將感恩意識內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和內(nèi)心信念。

二、中學(xué)感恩教育中存在的問題及其原因

1.中學(xué)感恩教育中存在的問題

長期以來，我國很多中學(xué)都比較重視傳授科學(xué)知識，一定程度上忽視了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對學(xué)生往往進行單向的理論灌輸，沒有對學(xué)生進行有效的情感培育，導(dǎo)致了一系列的問題，不利于構(gòu)建和諧校園、和諧社會。

（1）一部分中學(xué)生對感恩的認(rèn)識較淺

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過90%的中學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該回報父母對自己的付出，但是有將近30%的學(xué)生認(rèn)為如果自己在校期間觸犯校規(guī)并受到相應(yīng)的處分，不會意識到自己對不起家長、教師和社會。還有超過40%的學(xué)生也不認(rèn)為無故曠課、考試作弊到行為是不懂感恩的一種表現(xiàn)。

這充分說明盡管中學(xué)在積極開展感恩教育，也取得了初步的成果，但是學(xué)生對感恩的認(rèn)知仍然停留在表面上。盡管大部分學(xué)生都能夠體會到父母對自己的付出，并且回報父母的意識，但是仍然有一部分學(xué)生不知道在求學(xué)階段應(yīng)該如何通過自己的學(xué)習(xí)和努力來回報父母。

（2）一部分中學(xué)生沒有將感恩認(rèn)知付諸行動

通過中學(xué)教育的不懈努力，學(xué)生具備了一定的感恩認(rèn)知，但是僅僅體現(xiàn)在識恩知恩這個層面上，還沒有將感恩付諸行動。感恩教育包括3個階段：1）認(rèn)知階段。主要是使學(xué)生對自身所獲得的方便與恩惠進行一定的認(rèn)識和了解，并產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)可。2）情感階段。主要是使學(xué)生從內(nèi)心衍生出幸福、溫暖、愉悅的情感，產(chǎn)生自覺的感恩意識。3）行為階段。主要是使學(xué)生將感恩任職內(nèi)化為自己的自覺行動，產(chǎn)生回報恩情的愿望，從而實施一系列的報恩、施恩的行為，養(yǎng)成學(xué)生甘于奉獻、樂善好施的行為習(xí)慣。然而在我國的中學(xué)感恩教育中往往只能達到第一和第二階段。

2.中學(xué)感恩教育出現(xiàn)問題的深層次原因

部分中學(xué)生在成長的過程中受到了父母的過分溺愛，受到望子成龍的功利思想的影響，很多家長只能在物質(zhì)層面上對孩子進行關(guān)愛，忽略了對孩子精神領(lǐng)域的教育，往往將學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或者對孩子過于溺愛，忽略了對孩子感恩意識的培養(yǎng)。

在當(dāng)前的教育往往將學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中學(xué)教育中很少進行真正有效的感恩教育，中學(xué)的育人功能沒有充分發(fā)揮出來。

（2）受到社會不良風(fēng)氣的影響

在多元化的社會價值觀的影響下，一部分腐朽的價值觀念對中學(xué)生的價值觀造成了一定的影響，加之一些社會不良現(xiàn)象固化了這種影響，社會在衡量一個人價值的時候往往只以其獲得的金錢財富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽略了人的內(nèi)在品質(zhì)。

三、開展感恩教育，建設(shè)和諧校園的具體途徑

感恩教育是中學(xué)政治思想教育的一個重要組成部分，也是中學(xué)育人功能的一個集中體現(xiàn)。積極開展感恩教育有利于構(gòu)建和諧校園，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，推動和諧社會的建設(shè)。

1.建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度，營造良好的校園風(fēng)氣

校園風(fēng)氣會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，要建設(shè)和諧的校園文化和校園風(fēng)氣就必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度，對中學(xué)生進行引導(dǎo)和推進。例如學(xué)校可以將感恩作為一項重要的內(nèi)容加入到《中學(xué)生日常行為規(guī)范》之中，并且要求各班在班規(guī)班訓(xùn)中體現(xiàn)感恩的內(nèi)容。對于學(xué)生在感恩方面的突出表現(xiàn)應(yīng)該予以表彰和相應(yīng)的獎勵，對于違反相應(yīng)制度的學(xué)生也應(yīng)該進行思想教育甚至處罰，對中學(xué)生的日常行為進行規(guī)范，在校園中營造感恩光榮、忘恩可恥的風(fēng)氣。

2.挖掘感恩教育資源，組織學(xué)生學(xué)習(xí)感恩思想

而實際上高中物理教材中更多的是定理、公式以及概念等知識的羅列，而這些相關(guān)知識的掌握需要通過更多問題解決來鞏固，只有如此才能使學(xué)生在掌握知識的同時提升自身的解題能力.因此教師在進行高中物理教學(xué)的時候要注重學(xué)生解題能力的提升，尤其是發(fā)散思維和反向思維，因為物理問題一般都是圍繞某個定律是千變?nèi)f化的，只有不斷的拓展思維才能在解決問題的時候從各方面進行考慮，才能舉一反三.

要切實提高感恩教育的效果，就不能用空洞的理論來對學(xué)生進行灌輸，而是應(yīng)該充分挖掘感恩教育的資源，對學(xué)生進行感化教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)感恩思想。中學(xué)在開展感恩教育時應(yīng)該挖掘古今中外的感恩事跡，包括普通百姓、英雄模范和革命前輩，同時積極挖掘校園中的好人好事，打造豐富、生動的感恩教育。為了提高感恩教育的效果，中學(xué)還應(yīng)該搜尋含有感恩思想的影視作品、歌曲、寓言童話、成語典故等。

3.積極開展感恩實踐活動

針對當(dāng)前一部分中學(xué)生沒有將感恩認(rèn)知付諸實踐的問題，中學(xué)應(yīng)該積極組織各種感恩實踐活動，使學(xué)生在感恩實踐活動中將內(nèi)心的報恩、施恩的沖動付諸實踐，同時將學(xué)生的知覺、意志、情感與感恩意識融為一體，通過這種交融使感恩成為學(xué)生的一個內(nèi)在品質(zhì)，通過學(xué)生的外在行為表現(xiàn)出來。

學(xué)?？梢越M織義務(wù)勞動、社區(qū)服務(wù)、送溫暖、獻愛心等各種活動，組織學(xué)生回報社會、回報他人。還可以組織學(xué)生積極關(guān)愛身邊的貧困同學(xué)，不僅要從物質(zhì)上對貧困學(xué)生進行扶助，而且還要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。使貧困學(xué)生認(rèn)識到自己在求學(xué)階段受到的社會、學(xué)校和同學(xué)的幫助并非施舍，而是社會、學(xué)校和其他學(xué)生對自己關(guān)愛、扶助的表現(xiàn)，使貧困學(xué)生樹立努力求學(xué)、回報父母、回報社會的信念。同時也使其他學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人、尊重他人，營造互幫互助、團結(jié)和諧的校園風(fēng)氣。

4.適度開展感恩教育

中學(xué)生感恩意識的匱乏確實是一個嚴(yán)重的社會現(xiàn)象，但是中學(xué)在開展感恩教育時也不能過分的擴大化，必須適度開展感恩教育，才能得到學(xué)生真正的認(rèn)同。教師不能因為感恩學(xué)生就對學(xué)生放任自流，而不對學(xué)生的錯誤行為進行糾正。學(xué)生也不能因為感恩教師和學(xué)校就對教師言聽計從，喪失了自己獨立的個性和自主性。更不能因為對社會的感恩而養(yǎng)成盲目服從的不良習(xí)氣，反而會對管理部門的官僚化習(xí)氣進行助長。如果感恩教育過度，不僅不能收到良好的效果，反而會使學(xué)生心生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。這就要求中學(xué)在開展感恩教育時必須把握適度原則，在保持學(xué)生人格獨立、自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的感恩認(rèn)識和感恩情感，使感恩、報恩、施恩真正成為學(xué)生的自覺行為。

四、結(jié)語

中學(xué)是社會的一部分，和諧校園能夠團結(jié)力量、凝聚人心，推動學(xué)生的成才和學(xué)校的發(fā)展。通過構(gòu)建和諧校園能夠充分發(fā)揮學(xué)校的組織效能，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)積極性，促進師生的身心健康和自身發(fā)展，不斷提高中學(xué)的綜合辦學(xué)水平。

中學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的接班人，中學(xué)生的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)對于社會的發(fā)展有著極其重要的影響。要構(gòu)建和諧社會就必須構(gòu)建和諧校園，要構(gòu)建和諧校園就必須開展感恩教育，提高感恩教育的效果，使中學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，真正懂得知恩、感恩、報恩、施恩。

參考文獻：

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[2]張睿，宛蓉.團體輔導(dǎo)在中學(xué)生感恩教育中的實踐研究[J].教學(xué)與管理.2015(9)

[3]姜春.用感恩教育撥動學(xué)生的心弦[J].中國校外教育.2011(5)

作者簡介：

陳定江（1962-）男，四川大竹人，講師，研究方向：政治學(xué)科教學(xué)，教師培訓(xùn)及管理。

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