穆宣孚 (中共張家口市委黨校 河北張家口 075000)
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇
穆宣孚 (中共張家口市委黨校 河北張家口 075000)
習(xí)總書(shū)記講“培育和形成核心價(jià)值觀必須植根和立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)文化作為根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是從天而降,更不是幾個(gè)學(xué)者憑空想象,他是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的繼承和發(fā)展。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;傳統(tǒng)文化;民族精神
中央政治局第十三次集中學(xué)習(xí)中,習(xí)近平總書(shū)記講:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,從根本上說(shuō),取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面?!?/p>
習(xí)總書(shū)記的講話(huà)充分說(shuō)明了核心價(jià)值觀的確立對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要性。核心價(jià)值觀是民族和國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。無(wú)疑,中國(guó)必須培育自己的核心價(jià)值觀,但改革開(kāi)放30多年來(lái),我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對(duì)外開(kāi)放程度不斷加深的同時(shí),各種價(jià)值觀、社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜,價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化,諸多學(xué)者提出了要直接借用西方的核心價(jià)值觀,為己所用。這一觀點(diǎn)的危害性是極其巨大的。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的傳承發(fā)展,具有獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境與特征,我們形成了一套非常完備且符合自身特征的價(jià)值體系和價(jià)值觀念,盲目的把源于古希臘與基督教文明所形成的西方價(jià)值觀照搬過(guò)來(lái)是不明智的,也是不科學(xué)的。如果不能植根于中國(guó)悠久的歷史文化土壤,植根于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀價(jià)值理念的高度概括,那我們的價(jià)值觀是毫無(wú)生命力可言的。更不可能讓核心價(jià)值觀發(fā)揮其巨大的凝聚力和向心力。毛澤東同志曾經(jīng)在談到新民主主義文化時(shí)指出:“中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的,中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái),因此,我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史?!彼?,中國(guó)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)主義文化是對(duì)傳統(tǒng)文化和新民主主義文化的繼承和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化的今天,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立與培育,既需要深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此來(lái)獲取全體公民的認(rèn)同、引起大眾的共鳴,又要積極的吸收和學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化的精髓。
如何培育和踐行植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使之內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要多管齊下,多方努力。結(jié)合目前我國(guó)的實(shí)際情況,筆者認(rèn)為應(yīng)重視以下幾個(gè)方面:
1.依托制度建設(shè),進(jìn)行全面社會(huì)治理,樹(shù)立正風(fēng)正氣
十八屆三中全會(huì)指出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要依靠制度約束。首先要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,健全各行各業(yè)規(guī)章制度,建立覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系,鼓勵(lì)守信、懲戒失信。其次要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。以多種方式引導(dǎo)民眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。比如可以樹(shù)立道德典范,每年各大新聞媒體評(píng)選出的“最美道德人物”、“最美法治人物”等道德模范,通過(guò)媒體的力量讓大家知道,其實(shí)“最美人物”就在身邊,我們每一個(gè)人都可以成為“最美人物”,以此來(lái)推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。第三要樹(shù)立廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
2.選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞剑尯诵膬r(jià)值觀生動(dòng)“落地”
一個(gè)好的理念,如何用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳播至關(guān)重要,要將我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念巧妙地融入家庭、融入大眾文化當(dāng)中。
中國(guó)文人一直以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任。家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”,古人很講究“家風(fēng)”,好的家風(fēng)直接決定了社會(huì)“肌體”的健康與否。所以古代的文人氏族為了使其家庭成員能夠錘煉出優(yōu)秀的精神與品德,以求自己的子孫能夠光宗耀祖,留下了諸多凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的家訓(xùn)、家規(guī)信札等等,諸如《朱子家訓(xùn)》、《陸游家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等,這是凝結(jié)著幾千年來(lái)代代傳承下來(lái)的價(jià)值取向與精神追求,是一份非常值得繼承和發(fā)揚(yáng)的精神遺產(chǎn)。結(jié)合我們當(dāng)前實(shí)際,深入挖掘,取其精華,去其糟粕,使之融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)樹(shù)立新的家訓(xùn)、家規(guī)。讓核心價(jià)值觀更接地氣的落地生根。
3.注重立德樹(shù)人,學(xué)校教育采用多種形式
核心價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起,推展到中小學(xué)的教育中去。避免傳統(tǒng)課堂說(shuō)教式的灌輸。采用靈活多樣、豐富多彩的形式,使青少年在喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種活動(dòng)中、日常生活中,受到浸潤(rùn)、熏陶和洗禮。首先國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)該編寫(xiě)適合中小學(xué)生使用的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教材,用圖文并茂、生動(dòng)有趣的方式,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)和民族文化知識(shí)有所認(rèn)知,通過(guò)問(wèn)題探究、興趣激發(fā)以及思想交流來(lái)使青少年感受、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次學(xué)校建立“國(guó)學(xué)教室”、“書(shū)法教室”等,聘請(qǐng)各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者,開(kāi)設(shè)能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化與精神的相關(guān)課程,并結(jié)合的舉辦相應(yīng)的知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法比賽等。第三通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)校廣泛的開(kāi)展各項(xiàng)參與式、體驗(yàn)式的教育活動(dòng)。比如參觀名勝古跡、博物館、觀看優(yōu)秀的影視作品、實(shí)踐學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀的民間手工藝術(shù)活動(dòng),組織參加各類(lèi)社會(huì)公益活動(dòng)、互助活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)等,以實(shí)際行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀。
總之,中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基和精神血脈,是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。我們要挖掘好、保護(hù)好、弘揚(yáng)好、利用好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一寶貴財(cái)富,因?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興歸根結(jié)底是中華文化的復(fù)興。
[1]2014年2月24日習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)
[2]歐陽(yáng)軍喜,中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[A]《山東社會(huì)科學(xué)》2013
10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.008