宋虎堂
(復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系 上海 200433)
·文學(xué)研究·
英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題探析
宋虎堂
(復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系 上海 200433)
英國(guó)哪些作家作品受到了法國(guó)自然主義的影響并可以歸入自然主義的行列中——即英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題——是認(rèn)識(shí)英國(guó)自然主義文學(xué)需要解決的重要問(wèn)題。然而,單純以自然主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的區(qū)別或文學(xué)影響的實(shí)證批評(píng)并不能準(zhǔn)確地確定英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬。因此,以自然主義理論為基礎(chǔ),結(jié)合自然主義小說(shuō)的界定及其特征,將實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)相結(jié)合,同時(shí)考察英國(guó)文學(xué)的實(shí)際情況就會(huì)發(fā)現(xiàn),可以歸入自然主義行列的英國(guó)作家主要有喬治·吉辛、喬治·莫爾、阿諾德·貝內(nèi)特、威姆薩特·毛姆。這些作家都不同程度地受到自然主義的影響,其創(chuàng)作顯示出明顯的自然主義風(fēng)格和特色。
自然主義;英國(guó)文學(xué);實(shí)證批評(píng);審美批評(píng)
自19世紀(jì)80年代起,產(chǎn)生于法國(guó)的自然主義開始在英國(guó)傳播,一直持續(xù)到20世紀(jì)初,對(duì)英國(guó)及其文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。自然主義在英國(guó)傳播并產(chǎn)生影響必然面臨的問(wèn)題之一,就是英國(guó)哪些作家作品受到了自然主義的影響并可以歸入自然主義的行列中,即英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題。然而,我國(guó)學(xué)術(shù)界在英國(guó)自然主義文學(xué)方面的研究才剛剛起步,對(duì)其歸屬問(wèn)題缺乏應(yīng)有的重視和明晰的論述。英國(guó)自然主義文學(xué)作為世界自然主義文學(xué)的重要組成部分,對(duì)其歸屬問(wèn)題的探討和分析,既是我們認(rèn)識(shí)英國(guó)自然主義文學(xué)需要解決的重要問(wèn)題,也是我們進(jìn)一步研究英國(guó)自然主義文學(xué)的基礎(chǔ)。因此,本文主要從歸屬存在的誤區(qū)、歸屬標(biāo)準(zhǔn)的界定、歸屬的具體表現(xiàn)等方面來(lái)論述英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題。
自然主義對(duì)法國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)是“本土產(chǎn)物”,對(duì)英國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)則是一種“外來(lái)品種”。由于法國(guó)自然主義是在英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展過(guò)程中傳播到英國(guó)的,英國(guó)文學(xué)界在名稱上將現(xiàn)實(shí)主義和自然主義相混淆,或者交叉使用,在內(nèi)容上則習(xí)慣將“健康的現(xiàn)實(shí)主義”和“淫穢的自然主義”相對(duì)照。因此,以往的研究主要從現(xiàn)實(shí)主義和自然主義出現(xiàn)的承繼性、異質(zhì)性、同構(gòu)關(guān)系及價(jià)值尺度來(lái)判斷二者之間的異同,進(jìn)而探究英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬。然而,從現(xiàn)實(shí)主義和自然主義之間的異同是否可以有效地探討英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬呢?要弄清這一問(wèn)題,至少有以下幾個(gè)誤區(qū)需要澄清。
首先,簡(jiǎn)單的“同”或“不同”并不能全面地厘清英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與自然主義在文本系統(tǒng)中的同異關(guān)系。即使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義在理論上有所區(qū)分,它們之間的異同關(guān)系也只能作為我們參照的標(biāo)準(zhǔn),并不能機(jī)械地套用,況且理論的抽象概括并不能反映創(chuàng)作實(shí)踐的全部。事實(shí)上,在具體的文學(xué)創(chuàng)作中,我們經(jīng)常會(huì)看到自然主義作家的作品中包含著現(xiàn)實(shí)主義的成分,現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中也存在著自然主義的因素,這兩方面并不那么容易分辨和精確區(qū)分。
其次,當(dāng)時(shí)英國(guó)的許多小說(shuō)家都不以自然主義自稱,他們更專注于寫實(shí)的文學(xué)傳統(tǒng),僅僅是在“與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)保持真實(shí)的基礎(chǔ)上佐以幽默,以及在對(duì)人生的荒誕洞察時(shí),偶爾才向自然主義投去僅僅一瞥”[1]32。鑒于此,有人就將一些作家作品籠統(tǒng)地界定為“具有自然主義特色的現(xiàn)實(shí)主義”或者“具有現(xiàn)實(shí)主義特色的自然主義”,抑或在“自然主義”前加上各種定語(yǔ)來(lái)稱謂一些作家作品,但這樣的界定依然不夠明晰。如毛姆,我國(guó)文學(xué)史作品或?qū)⑺腥胱匀恢髁x與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)不同的流派,或認(rèn)為他的創(chuàng)作在本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)主義的,但卻具有法國(guó)自然主義的特色。而國(guó)外學(xué)者杰拉爾德·古爾德則認(rèn)為:“如果毛姆屬于一個(gè)流派,那就是法國(guó)派?!盵2]“法國(guó)派”這一稱謂顯然是兩難處境中的折中選擇??梢?jiàn),學(xué)術(shù)界對(duì)諸如此類作家的定位在自然主義和現(xiàn)實(shí)主義之間搖擺,用不同術(shù)語(yǔ)(詞匯)界定相同的內(nèi)涵,甚至處于模棱兩可的狀態(tài)。
再次,從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看,英國(guó)文學(xué)中的一些作品確實(shí)是以左拉等人的自然主義小說(shuō)為典范,或者說(shuō)是受到自然主義的影響而創(chuàng)作的。然而,當(dāng)文學(xué)史對(duì)這些文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行整體歸納時(shí),往往會(huì)給一些作家作品貼上“某某主義”的標(biāo)簽,或劃歸入某一流派和陣營(yíng),即以一定的標(biāo)準(zhǔn)(主題、題材、敘述等)將作家作品在屬性上進(jìn)行歸類。歸屬需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但尋找標(biāo)準(zhǔn)的最大問(wèn)題是并沒(méi)有一個(gè)一以貫之的標(biāo)準(zhǔn)可以讓我們?nèi)⒄眨荒苷业綒w屬的理由,如法國(guó)的福樓拜、英國(guó)的勞倫斯、美國(guó)的德萊賽等作家,歸入現(xiàn)實(shí)主義也是合理的,歸入自然主義也有道理。即使同一作家的不同作品,哪部屬于自然主義,哪部又可歸為現(xiàn)實(shí)主義,對(duì)號(hào)入座也不那么容易。并且,不同國(guó)家或不同時(shí)代對(duì)同一作家的歸屬也各不相同,問(wèn)題的關(guān)鍵在于人們對(duì)自然主義本身持有不同的看法。這使英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題變得更加撲朔迷離。
如何有序合理地探討英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題呢?由于自然主義沿襲了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng),偏重?cái)⑹?,而小說(shuō)是大多數(shù)國(guó)家(包括英國(guó))自然主義文學(xué)的表現(xiàn)形式,自然主義文學(xué)的成就也主要在小說(shuō)方面。因此,我們首先面臨的問(wèn)題便是——何謂“自然主義小說(shuō)”?然而,給自然主義小說(shuō)下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義絕非易事。不過(guò),很多國(guó)家的作家(包括左拉)和學(xué)者都對(duì)“自然主義小說(shuō)”進(jìn)行過(guò)不同的界定和描述。其中,左拉和英國(guó)學(xué)者利里安·弗斯特的定義具有一定的代表性。左拉在《戲劇中的自然主義》中最早對(duì)“自然主義小說(shuō)”進(jìn)行過(guò)籠統(tǒng)的描述:“自然主義小說(shuō)不過(guò)是對(duì)自然、種種存在和事物的一種調(diào)查研究。因此它不再把興趣放在按某些規(guī)則來(lái)精巧地構(gòu)思并展開的一個(gè)寓言方面。想象不再有用武之地,情節(jié)對(duì)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)也無(wú)關(guān)緊要了,他不再去操心故事的編排、前后承接和結(jié)局;我的意思是,自然主義小說(shuō)家并不插手對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行增刪,他也不服從一個(gè)事先構(gòu)思好的觀念的需要來(lái)制造用以構(gòu)筑一個(gè)屋架的種種部件。”[3]弗斯特在《自然主義》一書中也對(duì)“自然主義小說(shuō)”進(jìn)行了比較清晰的界定:“自然主義小說(shuō)是一種旨在最大限度地以科學(xué)家的客觀態(tài)度來(lái)寫作的小說(shuō),它力求表達(dá)人作為一種生物受遺傳、環(huán)境和時(shí)代壓力所支配這一新的觀點(diǎn)。……其實(shí),要真正認(rèn)識(shí)自然主義文學(xué),至少必須意識(shí)到它的創(chuàng)作方法的特點(diǎn)應(yīng)和題材的選擇同樣重要,只有當(dāng)作者是以科學(xué)家分析的客觀性去處理題材時(shí),我們才能稱其小說(shuō)為自然主義作品?!盵1]42-43左拉作為自然主義理論的創(chuàng)始者,主要側(cè)重于從小說(shuō)的內(nèi)在要素來(lái)界定自然主義小說(shuō),但左拉對(duì)“自然主義小說(shuō)”的定義似乎并不明確,只有結(jié)合他的理論才能夠理解。但就上面的定義來(lái)看,左拉規(guī)定了自然主義小說(shuō)客觀性、真實(shí)性的原則,并且說(shuō)明了想象、情節(jié)在作品中的地位。弗斯特則側(cè)重于從創(chuàng)作方法和題材選擇上來(lái)界定自然主義小說(shuō),比較詳細(xì)地指出了自然主義小說(shuō)的特點(diǎn),并且闡明了定義自然主義小說(shuō)的矛盾和難點(diǎn)所在。弗斯特表明自己對(duì)自然主義小說(shuō)的定義也不是絕對(duì)的,僅僅是判斷自然主義小說(shuō)具體標(biāo)準(zhǔn)的前提。盡管如此,左拉和弗斯特對(duì)自然主義小說(shuō)的界定還是為我們提供了可供判斷的參照,我們可以從中歸納出自然主義小說(shuō)的幾個(gè)基本特征:一是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)創(chuàng)作的真實(shí)性,二是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)創(chuàng)作與自然科學(xué)(生理學(xué)、遺傳學(xué)等)的結(jié)合,三是提倡小說(shuō)的純客觀寫作。簡(jiǎn)言之,自然主義小說(shuō)的核心在于對(duì)小說(shuō)真實(shí)性、科學(xué)性和客觀性的強(qiáng)調(diào)。
從自然主義在世界各國(guó)的傳播來(lái)看,由于文學(xué)之間影響與被影響關(guān)系的復(fù)雜性、微妙性和不可量化性,僅對(duì)自然主義小說(shuō)進(jìn)行界定還不足以有效地探討英國(guó)作家作品的自然主義歸屬。因?yàn)閺挠?guó)文學(xué)史來(lái)看,一些作品雖然不能在材料文獻(xiàn)中找到與自然主義的直接聯(lián)系,但作品對(duì)人的生物性、環(huán)境與性格、科學(xué)等的書寫,都與自然主義有相通的地方。那么,這些相通的東西是受了法國(guó)自然主義的影響還是作家們不期而然的共同體驗(yàn)?這是需要區(qū)分但又無(wú)法精確區(qū)分的問(wèn)題。同時(shí),對(duì)自然主義產(chǎn)生影響的哲學(xué)(家)、生物學(xué)(家)、時(shí)代的科學(xué)基礎(chǔ)等也對(duì)一些作家的創(chuàng)作有所影響,我們是否因此可以說(shuō)這些作家具有自然主義屬性,可以歸入自然主義行列呢?如哈代的創(chuàng)作受到了達(dá)爾文主義的影響,我們就可以認(rèn)為哈代是自然主義作家嗎?這顯然又會(huì)涉及到文學(xué)研究中實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)的關(guān)系問(wèn)題。比較文學(xué)的法國(guó)學(xué)派提倡以客觀事實(shí)聯(lián)系為基礎(chǔ)進(jìn)行文學(xué)關(guān)系研究(實(shí)證批評(píng)),但忽視了文學(xué)的審美特性,即“實(shí)證能證明科學(xué)事實(shí)和科學(xué)規(guī)律,但不能證明藝術(shù)創(chuàng)造與接受上的審美意義”[4]?;诖?,美國(guó)學(xué)派主張?jiān)跓o(wú)客觀事實(shí)的文學(xué)間建立起一種主觀的審美價(jià)值聯(lián)系(審美批評(píng)),即“把問(wèn)題提到一定的范圍之內(nèi),也就是提出一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn),使不同的現(xiàn)象之間具有可比性,從而進(jìn)行比較”[5]。但這樣的可比性又缺乏一定的實(shí)證性。
如何處理實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)之間的矛盾呢?我們知道,一個(gè)作家或一部作品的藝術(shù)魅力是多元而又呈復(fù)合型的,文學(xué)研究一個(gè)重要的目的就在于揭示藝術(shù)特性并對(duì)其進(jìn)行歸類。例如人們比較熟悉的哈代和勞倫斯,他們有時(shí)可歸入現(xiàn)實(shí)主義的作家陣營(yíng),有時(shí)也可歸入自然主義的作家行列,原因何在?主要在于文學(xué)批評(píng)的立足點(diǎn)和方法不同。若從實(shí)證批評(píng)的角度來(lái)看,我們翻閱哈代和勞倫斯的作品及其相關(guān)文獻(xiàn),幾乎無(wú)法用實(shí)證的方法去判定哈代和勞倫斯是否與自然主義有必然或直接的聯(lián)系。然而,若從審美批評(píng)的角度來(lái)看,哈代的作品關(guān)注人物性格與所處環(huán)境之間的相互作用、勞倫斯作品露骨的性描寫以及他們對(duì)工業(yè)文明的展示等都具有類似于自然主義的傾向和風(fēng)格,由此他們被一些評(píng)論者看作是具有自然主義屬性的作家。事實(shí)上,一些作家作品與自然主義的關(guān)系是“先天”的,可以依據(jù)一定的事實(shí)材料推導(dǎo)出來(lái);而另一些作家與自然主義的聯(lián)系則是“后天”的,以審美價(jià)值為紐帶聯(lián)系在一起,需要通過(guò)審美閱讀來(lái)發(fā)現(xiàn)。還有一些作家作品我們是無(wú)法以某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量的。如一個(gè)作家受了某種影響,就一定寫出了某種風(fēng)格的作品?或者一個(gè)作家沒(méi)有受到某種影響,在創(chuàng)作中就一定沒(méi)有某種風(fēng)格?這很難用客觀標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判,并且標(biāo)準(zhǔn)在研究者和讀者手中,這也將評(píng)判處于矛盾的境地。就連作家本人的宣言,我們也得以分析的眼光來(lái)看待,正如吳岳添所說(shuō):“對(duì)作家要用作品而不能只用他的宣言來(lái)衡量,因?yàn)閷懗鰜?lái)的作品不可能完全符合作家的創(chuàng)作意圖?!盵6]可見(jiàn),文學(xué)創(chuàng)作是靈活多變的,沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)可依循,這也表明審美批評(píng)和實(shí)證批評(píng)是文學(xué)研究經(jīng)常遇到的矛盾。
從影響研究的目的來(lái)看,一個(gè)作家受到的外來(lái)影響有多大,我們顯然無(wú)法用準(zhǔn)確的比例或數(shù)據(jù)來(lái)描述;而且文學(xué)史對(duì)一種文學(xué)現(xiàn)象的描述,其實(shí)是對(duì)零碎的文學(xué)史實(shí)進(jìn)行的一種建構(gòu),運(yùn)用的邏輯思維不同,文學(xué)史的建構(gòu)方式就會(huì)不同,文學(xué)史所要傳達(dá)的作家作品信息也會(huì)不同。從影響研究的邏輯來(lái)看,影響研究存在一個(gè)通用的模式,即將零碎的文學(xué)史實(shí)以邏輯的方式來(lái)進(jìn)行實(shí)證。需要指明的是,影響研究所謂的“實(shí)證”并不是一種完全意義上的事實(shí)論證,其實(shí)是一種文學(xué)史實(shí)的“邏輯化”,即以邏輯的方式來(lái)靠近事實(shí)或建立事實(shí)之間的聯(lián)系。實(shí)證就是為了從邏輯上找到聯(lián)系,而不是事實(shí)的“實(shí)證”(盡管也包含這一層面),非實(shí)證的部分則需要通過(guò)審美批評(píng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,在具體的研究中,我們應(yīng)該將實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)相結(jié)合,以有效地處理實(shí)證與非實(shí)證的文學(xué)關(guān)系。
我們將上述問(wèn)題綜合考慮,以左拉自然主義理論為基礎(chǔ),結(jié)合自然主義小說(shuō)定義及其特征,運(yùn)用實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)相結(jié)合的方法,可以找到英國(guó)自然主義文學(xué)歸屬的主要理由(標(biāo)準(zhǔn)):一,作家受到左拉等其他自然主義作家的影響。如喬治·莫爾與左拉的相識(shí)交往,對(duì)莫爾以后的自然主義創(chuàng)作起到了推動(dòng)作用。毛姆在法國(guó)自然主義作家(如龔古爾兄弟、莫泊桑等)的指引下進(jìn)行寫作,尤其是從莫泊桑那里學(xué)到了簡(jiǎn)潔的敘事風(fēng)格和清晰嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),以至于他被稱作是“英國(guó)的莫泊?!?。二,作家的創(chuàng)作和作品的某些部分(因素)與自然主義理論方法一致。如在題材選取上,以工業(yè)時(shí)代的下層社會(huì)為背景,選擇自然主義作家比較喜歡的下層人物進(jìn)行描寫;在人物塑造上,緊密圍繞人的動(dòng)物本能,重視環(huán)境、遺傳對(duì)人的決定作用;在敘事方式上,采取客觀冷靜的敘述方式。如喬治·吉辛的《新寒士街》、喬治·莫爾的《伊絲特·沃特斯》等與左拉的自然主義小說(shuō)就有許多相似之處。三,作品中的審美特質(zhì)(如性描寫)與左拉等的自然主義作品具有相同的審美效果。由于人們常常將性愛(ài)與自然主義相聯(lián)系,與左拉《戴蕾絲·拉甘》等作品的命運(yùn)相似,喬治·莫爾的《現(xiàn)代戀人》和《演員之妻》因大膽的性描寫在出版之初就受到道德譴責(zé)和政府當(dāng)局的查禁,讀者對(duì)此也是大加指責(zé)。依據(jù)這三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合英國(guó)文學(xué)史,我們認(rèn)為,在英國(guó)文學(xué)中具有自然主義傾向的主要作家有喬治·吉辛(1857—1903)、喬治·莫爾(1852—1933)、阿諾德·貝內(nèi)特(1867—1931)、威姆薩特·毛姆(1874—1965)。
喬治·吉辛深受左拉、莫泊桑、屠格涅夫的影響,一生都在創(chuàng)作中堅(jiān)定不移地實(shí)踐寫實(shí)的文學(xué)手法。他創(chuàng)作的《黎明中的勞工》(1880)、《無(wú)階級(jí)者》(1884)、《新寒士街》(1891)等小說(shuō)描寫了社會(huì)變革中下層貧窮人民的凄慘生活和處境,小說(shuō)細(xì)致、客觀的描寫顯示出法國(guó)自然主義的痕跡?!缎潞拷帧芬话惚徽J(rèn)為是吉辛最成功的作品和最具自然主義風(fēng)格的作品之一。在題材選取上,吉辛選取了自然主義作家偏愛(ài)的下層人物(窮困知識(shí)分子作家)為主要描寫對(duì)象。在創(chuàng)作手法上,吉辛習(xí)慣于采用與自然主義最為相似的客觀化的小說(shuō)話語(yǔ)(如賈斯帕與里爾登之間的對(duì)話),將自己的藝術(shù)構(gòu)思隱含在對(duì)話之中。借小說(shuō)人物比芬之口,吉辛在《新寒士街》中表達(dá)了自己關(guān)于自然主義小說(shuō)的創(chuàng)作理念:“我想出了一個(gè)表達(dá)它的新方法,我的真正用意是在那些出身低賤的人的范圍里發(fā)現(xiàn)一種絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義?!乙撌瞿切┍举|(zhì)上不算英雄的平民,論述那些受粗俗環(huán)境支配的大多數(shù)人的日常生活?!覍⒅鹱种鹁浒阉佻F(xiàn)出來(lái),除了忠實(shí)地進(jìn)行報(bào)道外,不作絲毫摻雜個(gè)人觀點(diǎn)的離題描寫。”[7]吉辛在秉承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融合自然主義的創(chuàng)作主張,著力描寫下層人民的生活,將落魄文人的生活表現(xiàn)得淋漓盡致。
喬治·莫爾在學(xué)生時(shí)代就開始廣泛地閱讀康德、斯賓諾沙、達(dá)爾文等人的著作。從小立志成為畫家的莫爾,1872年至1882年在法國(guó)學(xué)畫期間卻迷上了法國(guó)小說(shuō)(左拉、龔古爾兄弟等的作品),而且結(jié)交了一大批文學(xué)藝術(shù)家,如畫家莫奈、都德、馬拉美、左拉等,這些對(duì)莫爾的文學(xué)創(chuàng)作起到了不可忽視的作用。尤其是左拉,莫爾非常喜歡左拉的《小酒店》,他認(rèn)為,“就靈魂的境界來(lái)看,綺爾維絲是左拉寫得最美的人物……在寫這部小說(shuō)的時(shí)候,左拉比以前任何時(shí)候,也比他將來(lái)可能會(huì)的那樣,是福樓拜的學(xué)生,這本書是完全按照福樓拜的方式寫的,用了一些被圖像化的修飾語(yǔ)弄得生氣勃勃的短小句子。”①229莫爾在晚年曾坦言自己受到了左拉的影響,并在回憶錄《我的死了的生活回憶》(1906)中聲稱自己是“最年輕的自然主義者”。法國(guó)自然主義也正是通過(guò)莫爾傳播到了英國(guó)。莫爾在談到自己閱讀左拉《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》的感受時(shí)說(shuō):“我體驗(yàn)了突然而至的內(nèi)心光明所帶來(lái)的痛苦和歡樂(lè)。自然主義、真實(shí)、新藝術(shù),尤其是‘新藝術(shù)’一詞,像是突然醒悟的感覺(jué)穿透我一樣?!雹?28-229莫爾的第一部小說(shuō)《現(xiàn)代戀人》(1883)和第二部小說(shuō)《演員之妻》(1885)都是對(duì)左拉自然主義的模仿之作?!冬F(xiàn)代戀人》描寫了一位才藝不高的藝術(shù)家依靠與女人的關(guān)系而走紅的故事,與左拉的《娜娜》有些相似?!堆輪T之妻》講述了女工凱特·伊德不安現(xiàn)狀,拋棄生病的丈夫,移情別戀,與啞劇演員狄克·樂(lè)諾克斯相愛(ài)后,終日酗酒最后悲慘死去的故事,與左拉的《戴蕾絲·拉甘》有許多相似之處。莫爾的成名作《伊絲特·沃特斯》(1894)講述了來(lái)自下層勞動(dòng)階級(jí)的主人公伊絲特在巴菲爾德家做仆人時(shí),被仆人威廉誘奸懷孕,隨后遭到拋棄,再到重逢后威廉病亡,她獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的故事,整部作品體現(xiàn)了自然主義小說(shuō)的一些特色。在題材上,莫爾選取生活于社會(huì)下層的仆人為對(duì)象,對(duì)蘇賽柯斯的社會(huì)生活進(jìn)行真實(shí)的描寫。在藝術(shù)手法上,莫爾采用客觀的敘述話語(yǔ),對(duì)小說(shuō)中的人物采取不偏不倚的態(tài)度,以仆人們的觀點(diǎn)去寫仆人的生活,給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感。鑒于此,許多學(xué)者認(rèn)為《伊絲特·沃特斯》是莫爾最具代表性的自然主義作品。如英國(guó)學(xué)者邁克爾·亞歷山大(Michael Alexander)在其所著的《英國(guó)文學(xué)史》中就認(rèn)為,《伊絲特·沃特斯》是“以左拉的自然主義方式創(chuàng)作的,把來(lái)源于自然科學(xué)的客觀物質(zhì)現(xiàn)實(shí)主義和缺乏迷人魅力的哀婉動(dòng)人的詞句結(jié)合起來(lái)”[8]。
阿諾德·貝內(nèi)特是一個(gè)十分重視法國(guó)小說(shuō)寫實(shí)技巧的作家,尤其崇尚福樓拜、巴爾扎克和左拉,因此有學(xué)者指出:“在英國(guó)作家中,他是捕捉到巴爾扎克、福樓拜和左拉精神的唯一作者?!盵9]貝內(nèi)特一生創(chuàng)作了多部作品,最具代表性的作品是以“五鎮(zhèn)”為背景的系列小說(shuō),如《五鎮(zhèn)的安娜》(1902)、《老婦譚》(1908)、《五鎮(zhèn)軼事》(1905)、《五鎮(zhèn)的嚴(yán)峻笑容》(1907)等。這些作品一方面以法國(guó)自然主義忠實(shí)、細(xì)致的筆觸記錄了五鎮(zhèn)的生活,另一方面對(duì)小說(shuō)人物采取了客觀還原的描寫手法,將現(xiàn)實(shí)主義和自然主義融為一體,展示了19 世紀(jì)末 20世紀(jì)初英國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想道德方面的發(fā)展變遷?!独蠇D譚》講述了姐姐康斯坦斯和妹妹索菲亞不同的生活經(jīng)歷和人生歷程,“在思想內(nèi)容上流露出自然主義的悲觀傾向,在表現(xiàn)手法上也遵循自然主義創(chuàng)作原則”[10]。在《五鎮(zhèn)的安娜》中,貝內(nèi)特以旁觀者的視角對(duì)安娜、特萊爾特等人物形象及其日常生活進(jìn)行了精確的客觀描寫,凸顯出安娜在父權(quán)制之下的主體個(gè)性。因此,美國(guó)學(xué)者考德威爾在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》一書中認(rèn)為貝內(nèi)特是“法國(guó)龔古爾式的現(xiàn)實(shí)主義以及那超然的、儼若神明的觀察者。即使在最好的朋友的葬禮上,作者也按照龔古爾方式,超然物外、不露聲色,忙著把自己的‘印象’記錄下來(lái)”[11]。
毛姆是一位有著五年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的作家,從醫(yī)的經(jīng)歷使他了解到底層人民的生活狀況,臨床實(shí)踐則培養(yǎng)了他冷靜解剖社會(huì)、客觀記錄人生的習(xí)慣。當(dāng)自然主義傳播到英國(guó)時(shí),毛姆大量地閱讀法國(guó)文學(xué)(自然主義)作品,他曾說(shuō):“我學(xué)習(xí)的法國(guó)小說(shuō)家比英國(guó)小說(shuō)家多,在莫泊桑身上學(xué)到我所需要的東西之后,又轉(zhuǎn)向司湯達(dá)、巴爾扎克、龔古爾兄弟、福樓拜以及法郎士學(xué)習(xí)?!盵12]113法國(guó)文學(xué)對(duì)毛姆的熏陶,使毛姆的文學(xué)創(chuàng)作特別是早期小說(shuō)在內(nèi)容和形式上表現(xiàn)出自然主義傾向。毛姆第一部小說(shuō)《蘭貝斯的麗莎》(1897)一向被認(rèn)為是“英語(yǔ)小說(shuō)中自然主義小說(shuō)最完全的樣本”[13]。小說(shuō)描述了一個(gè)在倫敦東區(qū)貧民窟的年輕姑娘麗莎為了追求自己的幸福,墜入情網(wǎng),與有婦之夫在一起并懷孕,最后悲慘死去的故事?!短m貝斯的麗莎》以冷靜客觀的自然主義筆法,詳細(xì)地描繪了麗莎所處的那種令人窒息的生活環(huán)境,用臨床觀察的方式真實(shí)地?cái)⑹隽他惿娜松?jīng)歷。毛姆曾在《總結(jié)》一書中說(shuō):“在《蘭貝斯的麗莎》中,我既沒(méi)有多加渲染或夸張地描寫我在醫(yī)院門診部遇到的人和作為產(chǎn)科職員在服務(wù)病區(qū)遇到的人,以及那些我因工作需要走家串戶和無(wú)事可做隨意閑逛時(shí)看到的事情。想象力的缺乏(……)迫使我直截了當(dāng)?shù)赜浵挛夷恳?jiàn)耳聞的東西。”[12]109同樣,毛姆在《人性的枷鎖》(1915)中通過(guò)菲利普與威金森小姐、諾拉的性關(guān)系充分表現(xiàn)了人在本能情欲驅(qū)使下的行為和思想歷程,真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民窮困的生活狀況。
綜上可見(jiàn),我們通過(guò)對(duì)自然主義與現(xiàn)實(shí)主義之辨的有效性、文學(xué)史書寫、自然主義小說(shuō)、實(shí)證批評(píng)與審美批評(píng)關(guān)系等問(wèn)題的探討,有效地解決了英國(guó)自然主義文學(xué)的歸屬問(wèn)題。吉辛、莫爾、貝內(nèi)特和毛姆所受的自然主義影響及其作品所體現(xiàn)的自然主義傾向,既體現(xiàn)了英國(guó)作家對(duì)自然主義的藝術(shù)選擇,也體現(xiàn)了文學(xué)觀念及其影響的多元性??傊瑢?duì)英國(guó)自然主義文學(xué)歸屬問(wèn)題的探討,不僅對(duì)英國(guó)相關(guān)作家作品的認(rèn)知和研究有所幫助,而且能對(duì)還原自然主義在英國(guó)文學(xué)中的存在形態(tài)和文學(xué)史的書寫提供有益的參考。
注釋:
① 轉(zhuǎn)引自高建為《自然主義詩(shī)學(xué)及其在世界各國(guó)的傳播和影響》,南昌:江西教育出版社,2004。
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[責(zé)任編輯 李秀燕]
On Screening English Naturalism Literature
SONG Hu-tang
(DepartmentofChineseLanguageandLiterature,FudanUniversity,Shanghai, 200433,China)
Who, among English writers, have been influenced by French naturalism and can be incorporated into naturalists, that is, the identification of English naturalism literature, is key to comprehend it. However, we cannot merely depend on the difference between naturalism and realism, or the positivism critic of literary influence to identify naturalism. Therefore, guided by the theory of naturalism and taking into consideration of the definition and characteristics of naturalism novels, we can employ a combined method of aesthetic critic and positivism critic of literary influence to single out several writers as naturalists. These writers, to a certain degree, have been influenced by naturalism, and their works are of conspicuous naturalism style and characteristics.
naturalism; English literature; positivism critic; aesthetic critic
2016-04-12
本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“自然主義在英國(guó)的傳播與影響研究”(15CWW005)的階段性成果。
宋虎堂(1980—),男,副教授,文學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系博士后,主要從事比較文學(xué)、西方文學(xué)研究。
I561.06
A
1672-8505(2016)05-0010-05
西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2016年5期