■ 王 建

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突破·反思·重構(gòu):綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)建設(shè)問題探析

■ 王 建

藝術(shù)學(xué)破除學(xué)科藩籬升級為獨立門類,內(nèi)在動力源自學(xué)科自身的成長,當(dāng)下學(xué)科建設(shè)的重心理應(yīng)回歸到解決中國藝術(shù)問題的原點。藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)既要處理好與“門”外其他學(xué)科的交叉融合問題,更要厘清“門”內(nèi)一級學(xué)科的關(guān)系。具體到實際運作層面,綜合性大學(xué)應(yīng)在藝術(shù)學(xué)整體發(fā)展格局中明晰自身定位,探尋差異化、特色化的發(fā)展路徑。

綜合性大學(xué)；藝術(shù)學(xué)；學(xué)科門類；學(xué)科建設(shè)；高等教育

藝術(shù)學(xué)升門已五年,藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)取得一定進展,但整體狀況并不令人滿意?；仡櫵囆g(shù)學(xué)升門之初,藝術(shù)研究者與從業(yè)者們無不為之喜悅與興奮:這是藝術(shù)學(xué)始終尋求學(xué)科主體性的結(jié)果。與文學(xué)門類分離、平行發(fā)展,在人文學(xué)科中獲得了獨立地位,無論從社會價值層面或是科學(xué)研究角度,藝術(shù)學(xué)的確獲得了更大的發(fā)展空間。然而,藝術(shù)學(xué)的建設(shè)短時間內(nèi)難以迅速改變原有的學(xué)科慣性,加上不同高校規(guī)模、定位、基礎(chǔ)的差異,也使得藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)在實際運作層面遠(yuǎn)比想象中困難與復(fù)雜。國內(nèi)高等藝術(shù)學(xué)科多年來就有注重藝術(shù)技能培養(yǎng)還是注重藝術(shù)理論研究的分歧和爭論。一般而言,單科藝術(shù)院校和全科藝術(shù)院校注重藝術(shù)技能培養(yǎng)，而綜合性大學(xué)更側(cè)重藝術(shù)研究能力培養(yǎng)。在具體實踐中,綜合性高校的藝術(shù)學(xué)建設(shè)又呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢與特點,其競爭的主要目標(biāo)在于打造主導(dǎo)性“特色學(xué)科”,從而在高校內(nèi)部的學(xué)科體系中獲得優(yōu)勢地位。

一、突破:回溯藝術(shù)學(xué)升門的歷程與緣由

不管從哪個角度看,藝術(shù)學(xué)的升門依然是一個具有深遠(yuǎn)影響的重大突破。在此,有必要簡單回顧藝術(shù)學(xué)爭取“獨立”地位的過程:在國務(wù)院學(xué)位委員會、國家教委1990年頒布和1997年修訂之后重新頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中,藝術(shù)學(xué)都被作為一級學(xué)科歸屬于文學(xué)學(xué)科門類之下。1998年，教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》明確了一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)下設(shè)的8個二級學(xué)科:藝術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、舞蹈學(xué)。直到2011 年,“藝術(shù)學(xué)”正式從中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)四個并列一級學(xué)科中獨立出來,成為新增的中國第13個學(xué)科門類——藝術(shù)學(xué)。升門后的藝術(shù)學(xué)下設(shè)5個一級學(xué)科:藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)(可授藝術(shù)學(xué)或工學(xué)學(xué)位)。

回溯藝術(shù)學(xué)20多年的漫漫升“門”路,我們發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的內(nèi)生動力在于藝術(shù)學(xué)科自身的成長,這是藝術(shù)學(xué)自身不斷獲得自覺性的階段性成果。但綜合來看,藝術(shù)學(xué)的發(fā)展又離不開經(jīng)濟發(fā)展、公眾需求等外部環(huán)境的變化。首先,隨著國家綜合國力的提升、人民生活水平的不斷提高,以及與國際社會交流的加深,社會對藝術(shù)審美的需求不斷增加,水平也不斷提高?！皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,中國的藝術(shù)生產(chǎn)必須滿足社會的精神文化需求,并引導(dǎo)整個社會藝術(shù)鑒賞水平的提升。在文化消費的整體格局中,藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)功能得到開發(fā),藝術(shù)生產(chǎn)與消費呈跨越式上升態(tài)勢。

管子曾云:“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”,藝術(shù)的普遍繁榮依賴于整個社會的物質(zhì)條件和創(chuàng)作環(huán)境。改革開放以后,國家致力于經(jīng)濟建設(shè),積累了大量的物質(zhì)財富。公民生活條件的改善,為藝術(shù)的發(fā)展和推廣提供了土壤,而公共財政的增加則為藝術(shù)的基礎(chǔ)教育、創(chuàng)辦藝術(shù)院校,以及培育藝術(shù)人才創(chuàng)造了條件。當(dāng)然經(jīng)濟與藝術(shù)并不能直接掛鉤,比如,在戰(zhàn)爭動亂時期,也能夠出現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品;在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的社會,也有可能出不了藝術(shù)家。因此,這需要我們更加明確地制定藝術(shù)發(fā)展目標(biāo),為藝術(shù)普遍繁榮提供制度引導(dǎo)和有力牽引。藝術(shù)學(xué)科升門就是一個重要舉措,這意味著我們越來越意識到藝術(shù)在國民素質(zhì)中所占據(jù)的重要地位,在綜合國力中的重要比重。

其次,作為社會中重要的文化與學(xué)術(shù)共同體、國家政策對文化藝術(shù)的扶持力度、藝術(shù)家和藝術(shù)品的影響力、高等院校中藝術(shù)教育規(guī)模、藝術(shù)類期刊發(fā)行量、藝術(shù)畢業(yè)生就業(yè)以及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)前景呈現(xiàn)穩(wěn)定良好的上升趨勢。這是中國社會發(fā)展的必然結(jié)果,也是藝術(shù)工作者不斷努力的結(jié)果。

高校和藝術(shù)院校是培育藝術(shù)人才的重要場所,它為國家藝術(shù)水平的整體提升提供了動力、平臺和資源,是藝術(shù)理論創(chuàng)新、成果創(chuàng)造和水平提升的重要載體。在國家整體實力快速發(fā)展的同時,國家投入高校和藝術(shù)院校的資金大幅度增加,國際交流的機會越來越多,學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提升,這些為藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境、為藝術(shù)碰撞提供了機會、為藝術(shù)發(fā)展提供了人才。藝術(shù)家是藝術(shù)學(xué)的主體,是整個藝術(shù)門類的靈魂,我們的藝術(shù)家獲得了更大的自主空間和更多的閑暇時間來從事藝術(shù)活動,這是中國藝術(shù)不斷成長和進步的根本力量。因此,院校與藝術(shù)家,制度與人越來越好的結(jié)合是創(chuàng)造藝術(shù)繁榮的根本力量。

第三,各種藝術(shù)經(jīng)紀(jì)機構(gòu)、藝術(shù)現(xiàn)象不斷涌現(xiàn),公眾審美趨向和審美旨趣不斷遷移,藝術(shù)品在資本沖擊之下混亂失序,這一切迫切需要藝術(shù)學(xué)科給予系統(tǒng)深入的更具闡釋力的理論研究。顯然,要解決這一系列問題,藝術(shù)學(xué)局限在“文學(xué)”門類之下已無法承擔(dān)這種使命。因此,藝術(shù)學(xué)破除學(xué)科藩籬成為獨立的學(xué)科門類,既是對社會文化藝術(shù)事業(yè)日益蓬勃發(fā)展的積極回應(yīng),也是擺脫日漸窘迫的生存環(huán)境的必然舉措,它完善了我國教育體系的重要環(huán)節(jié),是學(xué)科建設(shè)中的重大跨越。

現(xiàn)代社會有兩種基本人格:企業(yè)家和藝術(shù)家。企業(yè)家以效率為導(dǎo)向,注重投資回報,是經(jīng)濟人格；藝術(shù)家人格是審美人格,注重的是人的靈性體現(xiàn)和內(nèi)在精神。這兩種人格沒有孰高孰低,對整個社會的健康發(fā)展而言,兩者都是必須的。但是,隨著現(xiàn)代性的深入推進,企業(yè)家人格正在不斷侵蝕和削弱藝術(shù)家人格,藝術(shù)審美呈現(xiàn)出庸俗化、快餐化和功利化的特點。在這一大社會背景下,迫切需要我們更好地把握社會大眾的藝術(shù)審美需要,提供更好的藝術(shù)作品,滿足他們越來越迫切的精神需求。藝術(shù)學(xué)有其自身的獨特性,它的發(fā)展必須符合自身的特點和規(guī)律,否則就難以獲得真正的發(fā)展和繁榮。將藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中獨立出來,將會為藝術(shù)學(xué)建設(shè)提供更大的平臺,為提升中國社會的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美情趣作出貢獻。

回溯藝術(shù)學(xué)升門歷程,一個重要的啟發(fā)在于:“問題”導(dǎo)向是藝術(shù)學(xué)升門的出發(fā)點,也應(yīng)該是當(dāng)前探尋建設(shè)思路的落腳點。如何解決當(dāng)前中國各種藝術(shù)形態(tài)面對的問題,是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵所在。對高校而言,藝術(shù)教育在提高國人文化視野、推動文化自覺上責(zé)無旁貸。藝術(shù)學(xué)要樹立既符合傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范、又容納當(dāng)下藝術(shù)形態(tài)的“藝術(shù)”觀念與“藝術(shù)”認(rèn)知,這無疑是藝術(shù)學(xué)升門后的必經(jīng)之路和最終旨?xì)w。因此,在新的時代語境中,借鑒并融合西方藝術(shù)理念和實踐經(jīng)驗,著力完善中國特色的本土化藝術(shù)學(xué)科,將其匯入世界藝術(shù)體系中錘煉和再生,增強傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩類藝術(shù)之間的雙向理解成為中國藝術(shù)學(xué)建設(shè)的緊迫任務(wù)。

二、反思:“門”外壓力與“門”內(nèi)挑戰(zhàn)

盡管藝術(shù)學(xué)取得了與文學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科平起平坐的資格,但由于藝術(shù)學(xué)自身的屬性、學(xué)科建設(shè)起步較晚等多重原因,藝術(shù)學(xué)缺乏自身的學(xué)科理論話語體系，諸多因素導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)建設(shè)與發(fā)展成為各個高校面對的普遍難題。特別是與文學(xué)相比,短期之內(nèi)藝術(shù)學(xué)難以樹立突出學(xué)科自身的鮮明特點。以一級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)理論”為例,由于文學(xué)學(xué)科深厚的歷史底蘊,特別是出自文學(xué)學(xué)科的“文藝?yán)碚摗?在無形之中對“藝術(shù)學(xué)理論”形成了居高臨下的統(tǒng)攝之權(quán),“學(xué)界甚至至今對藝術(shù)學(xué)理論的基本構(gòu)架與基本范疇還沒有形成較為明確的共識”①。

藝術(shù)學(xué)具有不同于文學(xué)及其它人類文化形態(tài)的獨特性。當(dāng)下藝術(shù)學(xué)從文學(xué)中脫離后的蹣跚學(xué)步,通過不斷的反思促進藝術(shù)學(xué)學(xué)科構(gòu)建的自覺性。語言和理論的背后是思維方式,它們的根本功能在于為人們建構(gòu)起理解世界的圖譜和指針。因此,藝術(shù)學(xué)必須打破文藝學(xué)和文學(xué)理論對藝術(shù)學(xué)科理論話語的壟斷狀況,從譜系學(xué)原理與學(xué)理邏輯上重新梳理文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗和理論思考為社會貢獻理解世界的不同方式,為人類社會發(fā)展提供全新的視角。

但是,強調(diào)藝術(shù)學(xué)自身的獨特性并不意味著藝術(shù)學(xué)可以脫離其它學(xué)科孤立地發(fā)展。盡管“文學(xué)語言”與“藝術(shù)語言”通過不同的媒介去表達(dá)、釋放人類的精神內(nèi)涵與訴求,然而不得不承認(rèn)文學(xué)與藝術(shù)有著血肉相連的關(guān)系。從文化價值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上來看,藝術(shù)與宗教、哲學(xué)、法律、政治同屬于人類文化價值系統(tǒng)的組成部分,文學(xué)與現(xiàn)在所謂的“藝術(shù)”更應(yīng)同屬于“藝術(shù)”大門類,文學(xué)、美學(xué)終究應(yīng)歸屬于“大藝術(shù)”“泛藝術(shù)”的概念之下。在充分闡釋藝術(shù)學(xué)與文學(xué)學(xué)科的界限之后,“藝術(shù)學(xué)科應(yīng)彰顯活態(tài)性與流變性特征”②,充分吸納文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等人文社會科學(xué)的學(xué)科成果與研究方法,豐富自身的學(xué)科積累,不斷加強研究的成熟度與普泛性,實現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建。

學(xué)科門類內(nèi)部,特別需要重視與反思的是,目前藝術(shù)學(xué)下設(shè)的各個一級學(xué)科基礎(chǔ)都較為薄弱,分類邏輯性有待深入論證與完善,學(xué)科設(shè)置尚不夠合理。升門后的藝術(shù)學(xué)門類下設(shè)的五個一級學(xué)科的架構(gòu)組合,特別是音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)屬于不同且具有極強專業(yè)性的藝術(shù)形式,如此劃分割裂彼此,它們之間的學(xué)理關(guān)系需進一步厘清。正如王一川教授指出的“把音樂學(xué)與舞蹈學(xué)、美術(shù)學(xué)與設(shè)計藝術(shù)學(xué),分別放到同一個一級學(xué)科組合體里,它們各自之間究竟是何關(guān)系？”③就當(dāng)前的“藝術(shù)學(xué)理論”來看,多涉足于視覺藝術(shù),關(guān)于音樂與舞蹈學(xué)的相關(guān)理論寥寥無幾。那么,以藝術(shù)學(xué)理論為基石,整合現(xiàn)有框架內(nèi)其他一級學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系,到底是否可行？辨析清楚這些問題十分重要,因為這與藝術(shù)學(xué)位的設(shè)置和研究生的培養(yǎng)體制都密切相關(guān)。

在《美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》就藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部建設(shè)與學(xué)科間關(guān)聯(lián)的探索給予我們一些啟示:“各門藝術(shù)之間、藝術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系有兩種類型。這兩種類型之間的界限不應(yīng)混淆。其一是‘相關(guān)’(Correlations)。相關(guān)指學(xué)科之間具體的異同……就諸如美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等課題在兩門或更多的藝術(shù)形式之間比較、對照其文本的闡釋和分析;其二是‘綜合’(Integration)。它與相關(guān)不同，綜合不像相關(guān)那樣把不同的學(xué)科并置進行比較和對照，綜合在使用兩種或更多學(xué)科的資源時其方法是學(xué)科之間的相互強化并往往表現(xiàn)為多種學(xué)科之間的統(tǒng)一。在藝術(shù)中綜合的簡單例子可以是視覺效果和詞語的結(jié)合以創(chuàng)造一種戲劇性的情緒?！雹?/p>

因此,藝術(shù)學(xué)升格為學(xué)科門類后最需要處理的難題主要包括:第一,藝術(shù)學(xué)與其他門類學(xué)科的關(guān)系的處理與重組,例如理順?biāo)囆g(shù)與文學(xué)的邏輯關(guān)系,特別是界定和規(guī)劃“藝術(shù)學(xué)理論”與“文藝學(xué)”“文學(xué)理論”的研究范疇的內(nèi)含與外延；第二,作為門類的藝術(shù)學(xué)下設(shè)的5個一級學(xué)科之間的關(guān)系,需改變西方傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)以美術(shù)學(xué)作為主導(dǎo)的“藝術(shù)史”“藝術(shù)學(xué)”的研究狀態(tài),協(xié)調(diào)平等地發(fā)展各個子學(xué)科,同時劃清一級學(xué)科下設(shè)的二級學(xué)科的層次關(guān)系與各自的要素構(gòu)成。處理好上述雙重關(guān)系十分重要。盡管藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的各個一級學(xué)科是獨立的,但將其歸并在“藝術(shù)學(xué)”的大的目標(biāo)之下,即它們呈現(xiàn)出相互滲透與融合的態(tài)勢,它們是彼此聯(lián)系且具有一定的相關(guān)性。

在新的學(xué)術(shù)視野下,整個學(xué)術(shù)體制建設(shè)對藝術(shù)學(xué)提出了新要求,特別是站在建設(shè)藝術(shù)學(xué)科的立場之下審視高等藝術(shù)教育,我們面臨的一系列問題不只是藝術(shù)理論問題或是藝術(shù)實踐問題,而是如何統(tǒng)籌二者?！耙驗樗囆g(shù)在溝通和形成各學(xué)科之間的各種聯(lián)系方面具有其他學(xué)科無法相比的優(yōu)勢,所以,藝術(shù)的教學(xué)能夠并且應(yīng)該利用這一優(yōu)勢,十分注重各門藝術(shù)之間以及藝術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系?！雹菁纫骖櫵囆g(shù)學(xué)之下的五個一級學(xué)科間的融通,拓展學(xué)科域面與學(xué)科維度,又能培育并接納當(dāng)代文化語境下新的學(xué)科生長點。在具體層面,高等院校中的藝術(shù)學(xué)建設(shè)如何實施、開展建設(shè),特別是與藝術(shù)學(xué)的單科院校相比較,在綜合性大學(xué)中如何將藝術(shù)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展與大學(xué)整體統(tǒng)籌起來,在藝術(shù)教育中進行“綜合化”的探索,從而不斷明晰藝術(shù)學(xué)的學(xué)科門類的范圍與內(nèi)容。

三、重構(gòu):在比較中探尋發(fā)展新徑

上文分析了藝術(shù)學(xué)未來應(yīng)該走一條與人文各學(xué)科進行更大維度、更全面、更深入融合的路徑,這是構(gòu)建藝術(shù)學(xué)科特質(zhì)的必經(jīng)之路,即在保持與文學(xué)的差異性的同時,做好學(xué)科門類間的再交匯與交叉。目前,藝術(shù)學(xué)門類的系統(tǒng)框架已基本搭就,對于各個高等院校而言,當(dāng)務(wù)之急是如何做好具體的學(xué)科定位。

在我國現(xiàn)有的高等藝術(shù)教育體制下,各高校在藝術(shù)學(xué)科建設(shè)水平上也有著鮮明的差異性。藝術(shù)學(xué)教育大約分為五類高校:全科藝術(shù)院校(如南京藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、解放軍藝術(shù)學(xué)院等)，專業(yè)藝術(shù)院院校(如中央音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等)，師范院校藝術(shù)學(xué)科(如東北師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)科)，綜合大學(xué)藝術(shù)學(xué)科(如北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院等)，理工科大學(xué)藝術(shù)學(xué)科(如北京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)科等)。在五類高校中,綜合性大學(xué)與專業(yè)性院校面臨的形勢和任務(wù)不同,發(fā)展方向和著力點也不盡相同。

不可否認(rèn),專業(yè)藝術(shù)院校在人才培養(yǎng),特別是藝術(shù)的技術(shù)層面有著強大的優(yōu)勢條件,注重專業(yè)語境下的創(chuàng)作與實踐。但藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是狹隘的“技能的培訓(xùn)與訓(xùn)練”,將藝術(shù)學(xué)升為獨立門類學(xué)科,這便賦予了其應(yīng)與其他學(xué)科對話的重要使命。而為培養(yǎng)兼具“藝術(shù)性、科學(xué)性、人文性”的人才,綜合性大學(xué)較為齊全的學(xué)科門類,使得“精?！迸c“廣博”可以有機結(jié)合。

與專業(yè)藝術(shù)院校相比較,綜合性大學(xué)更注重培養(yǎng)人的綜合價值。綜觀中國高校藝術(shù)教育的整體發(fā)展趨勢,通過比較國內(nèi)綜合性重點高校,如北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)的藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè),可以為中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)提供思路。北大、清華、北師雖無一所高校齊備藝術(shù)學(xué)學(xué)科,但發(fā)展特色明顯。北京大學(xué)主要著重藝術(shù)學(xué)理論研究；清華大學(xué)的優(yōu)勢在于設(shè)計學(xué)、美術(shù)學(xué)；北京師范大學(xué)因較早確定“藝術(shù)與傳媒”為重點研究方向,在電影研究上成果豐碩。⑥可以說,藝術(shù)學(xué)科建設(shè)與該所學(xué)校的人文學(xué)科的建設(shè)基礎(chǔ)與特色密切相關(guān)。

以中國人民大學(xué)(以下簡稱人民大學(xué))為例,盡管以“人文社科”為優(yōu)勢與特色,但“藝術(shù)學(xué)”一直是學(xué)科總體布局與建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)。究其原因有多種因素,但缺乏明晰的學(xué)科規(guī)劃與特色定位、缺少標(biāo)志性主導(dǎo)學(xué)科是不可忽略的主要原因。相比上述三所綜合性大學(xué)中的藝術(shù)學(xué)院建設(shè),人民大學(xué)盡管藝術(shù)教育歷史悠久,但學(xué)科特色不明顯,更缺少具有標(biāo)志性的主導(dǎo)學(xué)科。在對藝術(shù)教育、藝術(shù)學(xué)科建設(shè)對比分析的基礎(chǔ)上,可以清晰地看出北大、清華、北師大等高校的藝術(shù)學(xué)院較好地確立了藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的切入點與著力點,即選擇某一具體的方向作為學(xué)院整體的學(xué)科重點。人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院發(fā)軔于徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院,在較長一段時間內(nèi)實施的是“藝術(shù)創(chuàng)作”型人才培養(yǎng)路線,在中國高校建設(shè)“雙一流”的背景下,人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)科的規(guī)劃與布局面臨新的挑戰(zhàn):一方面必須認(rèn)清國際國內(nèi)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的趨勢與動向;另一方面也必須充分考慮現(xiàn)有的師資結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)條件,才能實現(xiàn)平穩(wěn)漸進的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。不僅如此,人民大學(xué)的學(xué)科規(guī)劃還須放置在綜合性高校的坐標(biāo)中予以定位,在“揚長避短”中走差異化發(fā)展之路從而凸顯自身優(yōu)勢與特色。

基于上述分析,人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)科“十三五”規(guī)劃的發(fā)展路徑設(shè)定為注重藝術(shù)創(chuàng)作技能與藝術(shù)研究能力這兩種模式平行的協(xié)調(diào)發(fā)展。對于目前的學(xué)科構(gòu)成,人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主要在內(nèi)部關(guān)系上進一步厘清,以順應(yīng)教育部對于藝術(shù)學(xué)門類一級學(xué)科的設(shè)置,應(yīng)著重處理以下幾個方面的問題。

1.根據(jù)藝術(shù)學(xué)門類設(shè)置五個一級學(xué)科,重新認(rèn)識各系的藝術(shù)特性與技能專長,音樂表演、繪畫與設(shè)計在繼續(xù)提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的同時提升學(xué)術(shù)研究水準(zhǔn),并逐步聚焦主導(dǎo)學(xué)科方向,培育在二級學(xué)科上的競爭力;

2.加強“藝術(shù)學(xué)理論”建設(shè),夯實其他一級學(xué)科的理論基礎(chǔ),以此作為與校內(nèi)其他人文學(xué)科交叉、融合的平臺,在“大人文”的語境下引領(lǐng)藝術(shù)學(xué)科的整體發(fā)展。目前學(xué)院“藝術(shù)學(xué)理論”的專業(yè)學(xué)科方向為“美術(shù)史”,以此為基礎(chǔ)借力、整合校內(nèi)文、史、哲、國等學(xué)科資源,盡快突破博士點設(shè)置的瓶頸;

3.探索藝術(shù)學(xué)與其他門類的跨學(xué)科、交叉學(xué)科的建設(shè),與國內(nèi)外知名高校建立交流與聯(lián)動平臺,在特定研究領(lǐng)域精耕細(xì)作,鍛造獨有的學(xué)術(shù)品牌,努力打造具有國際對話能力的學(xué)科增長點,豐富中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系。

隨著跨學(xué)科時代的到來,藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與非藝術(shù)學(xué)科之間進行溝通與對話,這不僅是藝術(shù)學(xué)學(xué)科自我完善與發(fā)展的驅(qū)動力,也將為人文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)提供一種新的模式與思路。能否因變而變切實把握藝術(shù)升門的契機,是中國高校藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)。依托人民大學(xué)人文社科的綜合優(yōu)勢,積極與其他人文學(xué)科對話,吸取其優(yōu)質(zhì)成熟的學(xué)科給養(yǎng),營造更為深厚的人文語境；同時堅持科學(xué)規(guī)劃、明晰路徑、穩(wěn)步改革,堅持各個一級學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展、理論與創(chuàng)作同步發(fā)展的道路,人民大學(xué)的藝術(shù)學(xué)科有望打開新局面、取得新突破,為其他高校的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)打造成示范對象。

四、結(jié)語

藝術(shù)學(xué)升門是藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的重要一步,具有標(biāo)志性意義。綜合性大學(xué)是未來建設(shè)藝術(shù)學(xué)的重要陣地,藝術(shù)學(xué)理論為完善學(xué)科自身體系建設(shè)、打破與其他人文學(xué)科間的知識壁壘提供了理論的優(yōu)渥土壤,其他四個專門的一級學(xué)科以其自身側(cè)重為領(lǐng)域界限,使藝術(shù)學(xué)與其它人文學(xué)科更具有對話與融合的空間,也即是基于此,藝術(shù)不再是束之高閣的存在。但是,需要認(rèn)識到“升門”只是一個起點,“升門”在為院校和藝術(shù)工作者提供了更廣闊平臺的同時,更是提高了對學(xué)科自身建設(shè)與發(fā)展的要求。在持有藝術(shù)學(xué)學(xué)科特殊性的基礎(chǔ)之上,應(yīng)以開放的姿態(tài)保持與大人文學(xué)科的融合,在合理的探索與嘗試中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷調(diào)整。強調(diào)各門學(xué)科之間合理的聯(lián)系,力求實現(xiàn)學(xué)校整體教育與人才培養(yǎng)方案,同時在最大可能的廣度和深度上實現(xiàn)藝術(shù)教育的潛在價值。

在“升門”之后如何更好地發(fā)展藝術(shù)學(xué)是擺在每一個藝術(shù)工作者面前的課題,它需要主管部門統(tǒng)籌規(guī)劃,合理的配置人力和物力資源,改進管理制度,激發(fā)教師和學(xué)生地積極性和創(chuàng)造性；藝術(shù)院校要合理地規(guī)劃自己的發(fā)展目標(biāo)、舉措和制度設(shè)計,在績效考評、職稱評定和資源配給上進行改革,更多地考慮藝術(shù)學(xué)自身的獨特性；藝術(shù)工作者要保持創(chuàng)作熱情,擺脫浮躁和急功近利的快餐式創(chuàng)作,提升自己的創(chuàng)作能力和水平。

藝術(shù)是認(rèn)識人類和人類社會的重要學(xué)科,而藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用?！叭狈镜乃囆g(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”,在國家高度重視文化產(chǎn)業(yè)、教育部高度重視高等藝術(shù)教育的當(dāng)下,在實施素質(zhì)教育、改進美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)方面,綜合性大學(xué)藝術(shù)院校有著義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

藝術(shù)不僅僅是一個單純的學(xué)科,也不是僅僅屬于上層精英社會群體的奢侈品,它是人類的精神棲息地,一個沒有藝術(shù)或者缺乏精致的、有水準(zhǔn)的和審美情趣的藝術(shù)的社會是沒有靈魂的。在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟邏輯不斷擴張和深入在人信物質(zhì)生活水平提升的同時,人的精神卻有不斷萎縮的風(fēng)險。因此,藝術(shù)應(yīng)不斷深入大眾文化之中去,除了向社會提供審美和精神產(chǎn)品的同時,還肩負(fù)著調(diào)校市場片面擴張、拔升人的靈魂、張揚個性和提升社會生活品質(zhì)的重大責(zé)任。因此,以升門為契機,藝術(shù)學(xué)必須為自己創(chuàng)造未來,探索建立有中國特色的藝術(shù)學(xué)科,也為國人增強文化自信。

(本文系中國人民大學(xué)教育管理科學(xué)研究基金項目“藝術(shù)學(xué)升門后中國高校藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)問題研究”〔項目編號:16XNDW03〕的研究成果。)

注釋:

① 黃惇:《從不自覺走向自覺的藝術(shù)學(xué)理論研究——關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究對象及研究方法的幾點思考》,《藝術(shù)學(xué)研究》,2013年第3期。

② 宋生貴:《關(guān)于藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考》,《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》,2014年第6期。

③ 王一川:《藝術(shù)學(xué)有“門”的九大連鎖效應(yīng)》,《文藝爭鳴》,2011年第5期。

④⑤ 《美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》,劉沛譯,上海教育出版社1997年版,第16頁。

⑥ 教育部學(xué)位中心發(fā)布的2012年學(xué)科評估結(jié)果,其中“藝術(shù)學(xué)理論”北京大學(xué)排名第一,“設(shè)計學(xué)”清華大學(xué)排名第一,“戲劇與影視學(xué)”中國傳媒大學(xué)排名第一、北京師范大學(xué)排名第二。

(作者系中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授)

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