■ 舒 怡 郭開鶴

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新媒體影響下的藝術(shù)跨界融合*

■ 舒 怡 郭開鶴

*本文系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地一般項(xiàng)目“新媒體科技發(fā)展與新興藝術(shù)形態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013GDYB03）、中國(guó)傳媒大學(xué)校級(jí)優(yōu)秀教師培養(yǎng)工程第三層次項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：YXJS201335）的研究成果。

數(shù)字信息技術(shù)的變革正在影響著所有的媒體和藝術(shù)形式。新媒體藝術(shù)（New Media Art），泛指使用數(shù)字信息技術(shù)制作的、具有交互性的各類藝術(shù)作品，它也成為以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類，呈現(xiàn)出不斷演進(jìn)的動(dòng)態(tài)變化。

一、新媒體藝術(shù)的主要特征

新媒體的藝術(shù)形態(tài)涉及各種新技術(shù)、新觀念和新媒介，包括影像、動(dòng)畫、游戲、裝置、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)交互、數(shù)碼攝影以及數(shù)字音樂等形式，其觸角不斷延伸到其他領(lǐng)域進(jìn)行融合，成為反映社會(huì)生存體驗(yàn)和認(rèn)知方式的新興文化載體。

1.新媒體藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)特征

新媒體藝術(shù)被認(rèn)為是以有意義的方式運(yùn)用媒體新技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)，它綜合了最新的藝術(shù)理念、思維方式和技術(shù)手段，具有很強(qiáng)的未確定性和實(shí)驗(yàn)性。新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性、開放性、包容性與動(dòng)態(tài)性，是對(duì)所謂“舊”媒體的藝術(shù)思維、觀念意義、功能價(jià)值和審美特征的擴(kuò)展或者顛覆。

2.新媒體藝術(shù)的技術(shù)特征

新媒體藝術(shù)的技術(shù)特征可以概括為數(shù)值化、模塊化、自動(dòng)化、流體化、編碼化和智能化，它是科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)當(dāng)下在硬件、軟件、平臺(tái)、傳輸手段、數(shù)字成像等方面的發(fā)展日新月異，依托各種新媒介和傳播技術(shù)手段的創(chuàng)意與觀念，催生出豐富多彩的新媒體藝術(shù)形式。新興媒體介質(zhì)的不斷發(fā)展，例如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、智能硬件、互動(dòng)感應(yīng)裝置、可穿戴設(shè)備等，刺激并推動(dòng)了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的新形式。愈加突破了人們對(duì)藝術(shù)審美的傳統(tǒng)認(rèn)知模式，帶來了全新的視覺感官體驗(yàn)和開放的互動(dòng)參與模式。

3.新媒體藝術(shù)的審美特征

數(shù)字化呈現(xiàn)、交互式過程和沉浸性體驗(yàn)是新媒體藝術(shù)的主要審美特征。新媒體數(shù)字科技使藝術(shù)家可以綜合采用聲音、色彩、文字、圖形、影像以及特效來體現(xiàn)人類的情緒和思想，帶來藝術(shù)造型語匯的創(chuàng)新。而瞬時(shí)遠(yuǎn)程傳播和實(shí)時(shí)交互參與的方式也改變了藝術(shù)存在的傳統(tǒng)模式。新媒體藝術(shù)具有的娛樂性、商業(yè)性、數(shù)字性、藝術(shù)性、虛擬性等特征，帶給人們審美、行為和觀念的轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化特征和在賽博網(wǎng)絡(luò)空間的沉浸感，對(duì)于新媒體藝術(shù)家有著哲學(xué)般的啟示作用。傳統(tǒng)藝術(shù)是由藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品供觀者欣賞，而新媒體藝術(shù)則更多地需要在觀者的參與互動(dòng)中完成。這種由觀看走向體驗(yàn)的新媒體藝術(shù)方式，推動(dòng)了文化知覺的再造和溝通機(jī)制的再生。觀者不單是在觀看藝術(shù)品，更是在感受藝術(shù)品，在藝術(shù)情境中獲得某種沉浸式的體驗(yàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)的精英特質(zhì)是基于專業(yè)化、復(fù)雜化和精細(xì)化的訓(xùn)練之上的，具有欣賞上的審美距離感。而新媒體藝術(shù)則瓦解了傳統(tǒng)審美的局限，它以多元化的表現(xiàn)方式和信息化、數(shù)字化的傳播手段，打破了舊有的秩序，并為新觀念的誕生提供了各種可能性。(1)

二、新媒體藝術(shù)的跨界融合

就像新媒體藝術(shù)家、理論家羅伊·阿斯科特（Roy As-cott）(2)所說的那樣：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性，其表現(xiàn)形式很多，但它們的共同點(diǎn)只有一個(gè)，那就是用戶經(jīng)由和作品之間的互動(dòng)、參與改變了作品的影像、造型，甚至意義。這些都是新媒體藝術(shù)家對(duì)于舊有的藝術(shù)思維和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念的更新、創(chuàng)造與發(fā)展的結(jié)果?！?3)

1.新的藝術(shù)傳播規(guī)則

丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）(4)曾說過，從20世紀(jì)下半期開始，人類已經(jīng)由以讀和寫作為接受知識(shí)的主要方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榭春吐牎Ｒ暵牻Y(jié)合的新媒體正在對(duì)人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式和思考方式產(chǎn)生重大影響。新媒體是藝術(shù)化傳播的有效途徑，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步也直接帶動(dòng)了新媒體的演變進(jìn)化，寬帶與移動(dòng)互聯(lián)的流量擴(kuò)增使得新媒體影像文件可以被瞬間復(fù)制、運(yùn)輸、存儲(chǔ)和傳播擴(kuò)散。尤其是在萬物互聯(lián)、即時(shí)通訊以及社交網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)代潮流之下，新媒體構(gòu)造出的新興話語邏輯和社會(huì)影響力，以無所不在的強(qiáng)力傳播，消解了傳統(tǒng)的文化命題和符號(hào)體系，對(duì)社會(huì)大眾的行為模式和思維理念進(jìn)行重構(gòu)再造。

2.新的藝術(shù)風(fēng)格語言

新媒體藝術(shù)是科技與藝術(shù)碰撞出的火花，它具有的新穎性與前瞻性不容置疑，甚至可以說它也是當(dāng)今最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)形式，是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新興美學(xué)體現(xiàn)。在這個(gè)性張揚(yáng)、充滿自我意識(shí)的年代，新媒體藝術(shù)家以特有的敏感性和高技術(shù)含量，為社會(huì)帶來新奇的感官刺激。數(shù)字科技為新媒體藝術(shù)家的頭腦想象力和心靈創(chuàng)造性搭建了更廣闊的創(chuàng)作空間，那里成為數(shù)字藝術(shù)激情飛躍的地方。隨著數(shù)字功能的增強(qiáng)，數(shù)字世界逐漸生成自身的時(shí)代使命和游戲規(guī)則，視覺、聽覺、觸覺、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種介質(zhì)與交互方式混合在一起，用美輪美奐的圖形影像營(yíng)造出奇妙的視覺沖擊力和嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。新媒體藝術(shù)風(fēng)格語言具有符號(hào)化、情景化、趣味化、人性化、意識(shí)形態(tài)化等特點(diǎn)，先進(jìn)科技也為超自然的想象、激動(dòng)人心的情節(jié)和巧妙的構(gòu)思創(chuàng)意提供了實(shí)現(xiàn)的條件。新媒體藝術(shù)正在打破時(shí)空局限和固有邊界，走向更加多樣化的組合傳播、交叉運(yùn)用和資源整合，不斷探尋與受眾之間的交接點(diǎn)，創(chuàng)造著視覺神話和商業(yè)奇跡。

3.新的商業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)

數(shù)字技術(shù)的飛躍發(fā)展在傳媒領(lǐng)域中引發(fā)的深刻變革，從信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)。新媒體高新技術(shù)需要進(jìn)行人文藝術(shù)轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)應(yīng)用，以更加貼近受眾的需要，引起注意力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。虛擬藝術(shù)目前廣泛應(yīng)用于影視動(dòng)漫、片頭制作、視頻傳播和游戲共享等領(lǐng)域，帶來峰值體驗(yàn)的視聽享受。而油畫、水墨畫等各種藝術(shù)技法可以用數(shù)字技術(shù)輕松實(shí)現(xiàn)，甚至動(dòng)態(tài)化。在新經(jīng)濟(jì)關(guān)系的拉動(dòng)之下，按照量子經(jīng)濟(jì)的飛躍增長(zhǎng)模式，通過大數(shù)據(jù)和全媒體整合的精準(zhǔn)傳播，新媒體藝術(shù)正在融入內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。新媒體是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的交叉融合，它可以使內(nèi)容制作具有強(qiáng)烈的商業(yè)味和娛樂感，使藝術(shù)體驗(yàn)和交互手段成為誘惑消費(fèi)者的手段，成為商業(yè)智慧與市場(chǎng)謀略的有效手段。如今的社會(huì)消費(fèi)不再僅是滿足低層次的物質(zhì)需要，而更加偏重于體驗(yàn)、意境、感受和自我表現(xiàn)的高層次需求。數(shù)字化的生存帶來了嶄新的思考方式和情感需求，新媒體手段的商業(yè)運(yùn)用也意味著更開闊的文化視野與更具前景的市場(chǎng)空間。

三、結(jié)語

新媒體藝術(shù)作為人類藝術(shù)史上一個(gè)全新的發(fā)展階段，其內(nèi)涵和外延在不斷發(fā)生拓展變化，其內(nèi)容與形式也日新月異。數(shù)字科學(xué)技術(shù)手段提供了各種虛擬現(xiàn)實(shí)和社會(huì)傳播的可能性，推動(dòng)了新媒體藝術(shù)的形態(tài)創(chuàng)新。新媒體藝術(shù)家進(jìn)行的藝術(shù)理想跨界實(shí)驗(yàn)探索，表達(dá)了數(shù)字時(shí)代的生存體驗(yàn)及審美感受，使得集文字、語言、音樂、圖像、觸摸、感應(yīng)、情感于一體的多樣化新媒體藝術(shù)形態(tài)不斷呈現(xiàn)在人們面前。

注釋：

(1) 金江波：《公共影響力的再生——新媒體藝術(shù)特征的再思考》，《公共藝術(shù)》，2012年第6期。

(2) 羅伊·阿斯科特（Roy Ascott）是新媒體藝術(shù)的先驅(qū)，20世紀(jì)60年代以來他以藝術(shù)家和理論家的雙重身份活躍在互動(dòng)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域。

(3) 鮑遠(yuǎn)福：《新媒體藝術(shù)的美學(xué)語言》，《現(xiàn)代視聽》，2009年第2期。

(4) 丹尼爾·貝爾（Daniel Bell，1919—2011），是當(dāng)代美國(guó)學(xué)者和思想家。著有《意識(shí)形態(tài)的終結(jié)》《后工業(yè)社會(huì)的來臨》《資本主義文化矛盾》和《第三次技術(shù)革命》等。

（作者舒怡系中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院教授；郭開鶴系中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副教授）

【責(zé)任編輯：趙 均】