王詩雨

(華僑大學(xué) 文學(xué)院，福建 泉州 362021)

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村上春樹《挪威的森林》人物色彩分析

王詩雨

(華僑大學(xué) 文學(xué)院，福建 泉州 362021)

色彩是文學(xué)的要素之一，文學(xué)通過色彩所彰顯出的審美效果別具一格。小說《挪威的森林》的色彩運用，主要體現(xiàn)在對小說人物的形象塑造上。作為小說的主人公，渡邊、木月、直子、綠子、永澤、玲子等都帶有各自鮮明的個性特征，而不同的個性特征又綻放出不同的色彩與光芒，鮮明地反映了日本20世紀(jì)六七十年代不同階層的青年在面對社會時所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)。

村上春樹；《挪威的森林》；人物色彩；精神亂象

0　引　言

村上春樹的小說《挪威的森林》，故事發(fā)生在20世紀(jì)六七十年代。當(dāng)時的日本正處于由戰(zhàn)后復(fù)興到高速發(fā)展的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，快速的經(jīng)濟發(fā)展所帶來的精神空虛等負面影響給日本國民帶來了極大的困擾。小說中幾位主人公鮮明的個性特征以及其在面向社會時所表現(xiàn)出來的思維方式與精神狀態(tài)，是日本戰(zhàn)后那一代人在不健全的生存狀態(tài)下的縮影?！杜餐纳帧肥谴迳洗簶淅锍瘫降淖髌?，故事中包含著對生與死的探索與領(lǐng)悟，一經(jīng)推出便引起了眾多讀者的關(guān)注與青睞。有研究者稱這是一部關(guān)于愛與性的小說，也有人認為這是一部關(guān)于憂郁和死亡的小說，但是在筆者看來，這是一部色彩斑斕的小說，里面不乏陰郁和死亡，但也象征著生命和希望。“色彩不僅是造型藝術(shù)的重要要素，而且也是現(xiàn)代文學(xué)的重要造型手段。色彩在文學(xué)中不僅是一種‘有意味’的形式，更為重要的，它是作家藝術(shù)精神的指向，是鑲嵌在文本結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)性因素。色彩的表現(xiàn)形式和功能范圍，豐富著作家文本世界的審美內(nèi)涵，昭示著不同境界、不同層次的精神力量?！盵1]1

1　陰郁系人設(shè)——日本戰(zhàn)后一代精神亂象的縮影

1.1灰色的木月與直子

灰色，不及白色的純粹與爽朗，亦沒有黑色的堅毅與剛強。初看去有一種捉摸不定的空靈，細凝神，又使人有暗抑的壓迫感。木月與直子就是這樣如同灰色一般的同類人，幽幽的、淡淡的，脆弱的靈魂，身上帶著無法排解的壓抑。木月和直子從小一起長大，擁有共同的人生經(jīng)歷與回憶。這樣青梅竹馬的兩小無猜，原本該是無數(shù)戀人求之不得的至臻境界。然而，凡事趨向于完美就必定會走向缺憾。青梅竹馬的成長確實讓他們的感情純凈且美好，兩個人成為了彼此不可或缺的一部分；但是過于封閉的二人世界使得木月和直子在成長的過程中漸漸失去了與外界溝通的興趣與能力。他們幾乎沒有朋友，渡邊成了他們與外界溝通的唯一渠道。木月與直子對渡邊的依賴是顯而易見的，這種依賴甚至侵襲到了他們二人的戀情。兩個人的相處模式開始囿于渡邊的出現(xiàn)與否，有渡邊在時三個人有說有笑，沒有渡邊的時候兩個人的互動沉悶且無趣。木月應(yīng)該也察覺到了這種變化，所以他看不清楚未來，甚至連生存現(xiàn)狀都無法正視和維持。在他看似波瀾不驚的表情下，隱藏著氤氳不定的焦灼與無望。這種無望帶來的無力感，一點一點耗盡木月對生命的追求，超越了他生存的本能以及與直子多年來的感情，并最終使他一步步走向死亡。

木月的死亡給直子帶來了致命的一擊，幾乎擊碎了直子所有生的希望與勇氣?！皭郾緛硎侨松母叻弩w驗，是人的本質(zhì)力量的一種在展現(xiàn)，是人的自我實現(xiàn)和自我確證……然而戀愛對象的喪失卻往往使人生走向自我否棄，因失戀而自殺或沉淪的人不在少數(shù)；這樣，愛作為生命的肯定，反過來卻導(dǎo)致對生命的放棄?！盵2]126失去木月，就像失去了自己的身體，從此直子帶著這副殘缺不全的身體行走人生。原本封閉自我的狀態(tài)中，又混進了幻聽與錯亂。她曾經(jīng)試圖通過渡邊重獲新生，卻始終無法繞過與木月的情感。直子不是不愛渡邊，只是她的心已經(jīng)被逝去的木月填滿，沒有多余的空間讓渡邊停留?！八劳霰灸懿粌H可以向外轉(zhuǎn)化為攻擊性、施虐傾向，也可以向內(nèi)表現(xiàn)為自我懲罰、受虐傾向。前者的極端是殺人，后者的極端表現(xiàn)是自殺?！灸芤坏┰獾较魅?，死亡本能又會卷土重來?！盵2]188每次她想靠近渡邊，木月的聲音就會在耳畔響起，這讓直子原本羸弱的神經(jīng)過度緊繃，最終重蹈木月的覆轍。

1.2黑色的永澤

“黑色是審慎、智慧和持久的代名詞?！盵3]111永澤是黑色的，第一次出現(xiàn)，就讓人清晰地感受到他那如黑色般冷酷而又剛毅的氣息。永澤是日本戰(zhàn)后那一代人的精英人物，他身上有一種獨特的魅力，天生具有引路人的風(fēng)范。在永澤的世界里，除了他自己，沒有人能夠占據(jù)舉足輕重的地位。渡邊成為他的朋友，也是因為兩個人對《了不起的蓋茨比》同樣地推崇和愛好。同時，永澤也是一位天才式的人物，他敏銳上進，總能達到旁人所無法企及的高度。富足的生活給了他對任何事都不屑一顧的底氣和資本，他之所以在任何事情上都敢于一往無前，并不是因為他不怕輸，或者各方面都有異于常人的才華與魄力，而是因為他擁有讓他遭遇到任何挫敗都能卷土重來的資本。在別人面對機遇瞻前顧后計算得失的時候，他卻能夠擺脫這世俗的牽絆勇往直前。在他眼里，沒有什么是不能失去的，因此也沒有什么是彌足珍貴的。愛情對他這個從來沒想過同任何人結(jié)婚的情場浪子而言不過是逢場作戲，各取所需。

實現(xiàn)自我價值，是他唯一不曾厭倦的事情。永澤為了實現(xiàn)百分之百地發(fā)揮自我能力，付出著比常人大十倍的努力，“所謂努力，指的是主動而有目的的活動?！盵4]274永澤行動力十足地詮釋著他眼里的努力，對周邊不知努力而滿腹牢騷的世人不屑一顧，應(yīng)該說他的成功是必然的。從永澤身上可以感受到他如蓋茨比一樣對夢想的狂熱追求，但是這種追求過于機械化，失去了人之為人的根本所在。過度追究自我價值的永澤，實際上已經(jīng)在追求自我價值的過程中逐漸失去了自我，變成了一個高智商無情感的機器人。他擁有永不停歇的前進動力，卻無法讓人感受到生命的活力。他在人際關(guān)系上表現(xiàn)出來的自私冷漠與明哲保身，已經(jīng)讓他無法融入到真實鮮活的人群之中。他的生活除了無休止的攀登與征服，便只有生理上的滿足，嚴(yán)重缺失精神追求與情感交流。因此，永澤的人生是黑色的，就連悲哀也不例外。

1.3白色的初美

在渡邊的眼里，初美是如同白色一樣圣潔完美的女子。并不是絕頂漂亮，但“身上卻有一種強烈打動人心的力量”[4]285，這種看似微不足道的力，卻時常能引起對方的共鳴，“它類似一種少年時代的憧憬，一種從來不曾實現(xiàn)而永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬……而初美搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的‘我自身的一部分’”[4]286。由此可以看出，渡邊心目當(dāng)中完美的愛人形象不是直子也不是綠子，而應(yīng)該是引起他心靈震顫的初美；但是這樣美好的女子，卻沒有一個美好的結(jié)局。她愛上了一個優(yōu)秀卻薄情的人，永澤對初美的傷害之深是所有的人都不曾料想的，他間接導(dǎo)致了初美的死亡。初美的人生如同她的名字一般，她代表著人類最初的美好，但是這種美好大多都會隨著人的成長而漸漸夭折。心性太過單純的人，在面對現(xiàn)實的殘酷時，往往會無所適從，當(dāng)這種沖突達到極點，一部分人選擇逃避——死亡，而一部分人則在面對的過程中失了心智——非瘋即傻。愛情是一種不可理喻的情感，“愛作為自我的確證，反過來卻成了對自我的否定?！盵2]126初美最終也無法擺脫命運的桎梏，走向了死亡。

陳英雄導(dǎo)演的電影版《挪威的森林》雖然頗受詬病，但是在初美的人選上卻是極符合小說中初美的氣質(zhì)的。初看并不驚艷，但是卻細膩從容，在她的舉手投足間感受到的淡然與隱忍，不動聲色地打動人心。她是一位自帶光環(huán)的姑娘，也正是她的獨特氣質(zhì)讓生性風(fēng)流薄情的永澤始終把她作為正牌女友對待。遺憾的是，他們終究不是一類人，“黑色與白色的效果在所有方面都是對立的”。[5]39她給的愛他不需要，而她想要的他不愿意給，這正是看似登對的兩個人之間致命的弱點。初美不是沒有努力過，她知道永澤所有荒唐的所為卻隱忍不語，認為終有一天他玩累了是會回到她的懷抱的?？墒撬吘挂彩且粋€需要人愛的女孩子，她沒有自己想象中的堅強。當(dāng)付出的愛始終無法得到回應(yīng)，不對等的愛終于壓垮了這個美好柔弱的女子?！叭藦恼Q生的那一刻開始，死亡本來能就隨時隨地窺視著人的生命，隨時隨地準(zhǔn)備利用和借助任何對它有利的外部事件，跳出來毀滅人的生命?！盵2]185選擇與他人結(jié)婚，應(yīng)該是擺脫過去重新開始新生活的方式，但是她終究沒有逃過宿命般的結(jié)局。

2　治愈系人設(shè)——直面現(xiàn)實的精神勇士

2.1綠色的小林綠子

“綠色是青春的色彩?！盵6]95小林綠子一如她的名字，充滿了生機與活力。綠子的人生充滿了坎坷，母親因腦瘤去世，父親也罹患腦腫瘤不久于人世，綠子在完成學(xué)業(yè)的同時還要每天去醫(yī)院照顧臥病在床的父親。但是即便如此，種種苦難也沒有讓綠子喪失對生活的勇氣，反而造就了她直面現(xiàn)實的魄力。她活潑好動，真實而不做作。她的出現(xiàn)絢爛了渡邊封閉自我的世界，讓渡邊不得不對她注目。這樣的女孩子往往都會主動追求自己的幸福，對感情不吝付出。她大大咧咧的外表下面，藏著一顆渴望被她所愛的心，就算是被她所愛的人拋棄，依然無法澆滅她的熱情與信念。她用笑容治愈自我的同時，也照亮了渡邊的心。長久以來，渡邊的內(nèi)心太過封閉沉悶，他抵擋得住外界的紛擾，卻無法抵御綠子鮮活的生命力。渡邊需要綠子，如同干涸的大地急需甘霖的澆灌。

“毫無疑問，綠子的出脫與直子的陰郁形成了鮮明的對比，一個充滿青春的野性，一個落滿世間的灰塵。一個讓渡邊的內(nèi)心生了痛，一個讓渡邊的內(nèi)心開了花?！盵7]110和綠子在一起仿佛置身于自然之中，自由、舒適，滿心歡喜。綠子于渡邊而言，就像是命中注定的救贖。她的簡單和快樂，撫平渡邊內(nèi)心的躁動與不安，讓渡邊處于片刻的安穩(wěn)。綠子是小說中少有的一位健康明朗的人物，積極樂觀充滿活力。綠子的存在，不論是對渡邊還是整部小說，都起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)所有人都或頹廢或陰郁或機械地在這世間掙扎前行時，綠子的活力四射羨煞旁人，成為世人最理想的生存狀態(tài)。她就像一輪初升的太陽，在人們感受著無處不在的壓力與陰郁時，投射光明，播撒希望。

2.2紅色的“敢死隊”

“敢死隊”是一個讓人頗感無奈而又十分可愛的人物，對生活充滿著一腔熱情。光頭高個子的“敢死隊”生活單純充實又極其規(guī)律，生活的窘困讓他長年只穿校服。雖然外表看上去一副右翼學(xué)生的樣子，但他其實對政治絲毫不感興趣。他從來不曾感受到外界的惡意，渡邊對其新買的那件帶有小鹿圖案紅黑相間的毛衣一本正經(jīng)地調(diào)笑，在“敢死隊”看來卻是真誠的贊美。在他看來，人是為興趣而生的，學(xué)什么從事什么就代表一個人的興趣點所在。所以當(dāng)他聽聞渡邊對他所學(xué)的戲劇并沒有十分的興趣時，感到不可理解般地茫然?！案宜狸牎彪x開之前曾送給渡邊一只螢火蟲,“這個，送給女孩子，她肯定高興得不行?！盵4]61一句話就能看出“敢死隊”的簡單與純粹。對于愛情，他也是向往的，只是出于貧困的處境抑或其他因素，我們能夠明顯感受到他對愛情的克制。

“敢死隊”的出現(xiàn)，給整部小說沉悶陰郁的氛圍帶來了一絲歡悅。如果說永澤身上是勇往直前不斷超越與征服的冷酷剛毅氣息，那么“敢死隊”身上則充滿了對生活的熱情與探索。他就像是一團紅色火焰，盡情釋放著對生活以及地理的愛好，并且時刻通過自己的言行，對身邊的人產(chǎn)生著積極正面的影響。渡邊雖然對“敢死隊”做早操的行為表現(xiàn)得極為厭煩，認為其打擾了他的晨睡時間，但是不可否認的是渡邊還是被“敢死隊”潛移默化地影響了。“敢死隊”離開之后，渡邊的生活缺少了調(diào)味劑，他主動承擔(dān)起打掃房間的任務(wù)，不僅是對“敢死隊”無聲的懷念，也是被“敢死隊”積極影響的有力證明。

2.3黃色的石田玲子

黃色代表著高貴，是希望的象征。石田玲子這一人物形象對于作者來說，是一個頗具意味的人設(shè)。玲子自小就在鋼琴方面很有天賦，少年時代一帆風(fēng)順，理想是成為一名職業(yè)鋼琴家。但是一次偶然發(fā)生的事件改變了玲子的人生軌跡。在德國留學(xué)的第四年，玲子的左手小拇指忽然不能動彈，無論是按摩還是熱水泡，都絲毫沒有效果。去醫(yī)院檢查也沒有任何結(jié)果，醫(yī)生表示手指完全正常，神經(jīng)也沒有問題。于是，玲子就這樣無緣無故地失去了成為職業(yè)鋼琴家的夢想，人生第一次遭遇到了精神方面的沉重打擊。而接受治療出院回家之后，父母的小心翼翼與鄰居的議論讓二十四歲尚處于青春敏感期的玲子再次遭遇精神的失控，在療養(yǎng)院一住就是七個月。后來，玲子終于開始了正常人的普通生活，結(jié)婚生子，生活漸漸步入正軌，可是卻又被一個十三歲的同性戀少女無情地摧毀了她一生中最幸福的時光。

雖然這三次重創(chuàng)，暫時摧毀了玲子的精神與生活，卻沒有從本質(zhì)上將她真正打倒。也許是自小練習(xí)鋼琴的緣故，玲子身上總透著一股高貴與大氣，哪怕是生病在阿美寮治療，都讓人覺得氣定神閑從容不迫。小說中，玲子的年齡是三十七歲，恰好是十六年后直子的年齡，并且她有著和直子大致相同的身段與個頭。小說的結(jié)尾部分，玲子穿著直子生前的衣服出現(xiàn)在東京站和渡邊閑逛的時候，讓渡邊一度恍惚是和直子在逛街。無論從哪方面看，玲子都像是直面現(xiàn)實勇敢存活下來的直子，如果直子當(dāng)初能夠抵擋住精神疾病的侵襲，現(xiàn)在應(yīng)該也會和玲子一樣浴火重生。玲子的存在代表著直子生的延續(xù)，是一種希望與生命的象征。直子的死讓玲子重新審視了生命的意義，她選擇走出待了七年的阿美寮，勇敢地面對生活的洗禮。未來的路怎樣未可知，痛是必然的。但是一旦扛過去，就是涅槃重生的驚喜。

3　過渡系人設(shè)：日本迷茫大眾的典型代表

渡邊徹是《挪威的森林》的一個核心人物，小說以渡邊的視角與其他人物進行互動。在渡邊的身上，能夠看到木月與直子的影子，也能看到永澤與“敢死隊”的影子，他們都以不同的形態(tài)投射出渡邊性格與內(nèi)心的另一面。木月與渡邊的內(nèi)心世界是極為相似的，兩個人都不愿敞開心扉融入這個世界。木月十七歲時以自我毀滅的方式結(jié)束了自己的生命，但是木月的死并沒有給渡邊以生的啟示，反而加劇了她與世人的疏離?！案宜狸牎弊吆螅蛇吔犹妗案宜狸牎笔帐拔葑哟驋咝l(wèi)生，一掃邋遢的形象。其實他內(nèi)心是認同“敢死隊”的，否則渡邊的生活習(xí)慣不會有如此大的改觀。渡邊杜絕與他人過分親密，卻和不可一世的永澤成為了朋友。除了二人都喜歡《了不起的蓋茨比》外，他們其實在本質(zhì)上是有相通之處的。在某種程度上，他們是一類人。只是永澤把自私冷漠與自我為中心的特質(zhì)表現(xiàn)了出來，而渡邊卻隱藏在心。

“有時，為了避免受傷和更深的失望，個體主動選擇了一種反人性的做法來消極對抗?！盵8]27在與周圍世界的互動過程中，渡邊一直處于一種被動的生存狀態(tài)，從不愿主動與這個世界發(fā)生聯(lián)系。他的人生似乎沒有明確的目的，對于闖進他世界的人和事，好的壞的他都照單全收，卻又保持著一種似有若無的距離?？此谱顖詮姡瑢崉t活得尤為困頓。他無法確定自己想要的究竟是什么，想要和直子生活在一起卻又不舍綠子的率真可愛；向往永澤無往而不勝的魄力與灑脫，卻不敢邁出堅實的腳步付出實踐。渡邊在矛盾中停滯不前，自我迷失在這紛繁復(fù)雜、光怪陸離的世界。身邊的人來了走，走了來，每個人都在渡邊的人生中留下了軌跡，卻無法心靈溝通、比肩同行。他的內(nèi)心有一個深淵，別人踏不進，自己走不出。渡邊困在這個深淵之中仰望著頭頂?shù)墓饷?，渴望生活有所改變，?nèi)心卻始終茫然無措，找不準(zhǔn)自己的位置。

渡邊身上始終籠罩著一種說不清道不明的濃郁色彩，時而又給人莫名的清澈透明。在渡邊生命中出現(xiàn)的眾多女性中，灰色的直子、綠色的綠子、白色的初美、黃色的玲子應(yīng)該是在他生命中留下深刻印記的四位，而渡邊的人物形象也通過這幾位個性鮮明的女子而更加地立體與多彩。直子是最先出現(xiàn)在渡邊生命中的女子，他們之間曾經(jīng)有過一段單純美好的過往。但是隨著木月的突然離世，這種美好的日子戛然而止。為了避免失望和傷害，渡邊離群索居，身邊的朋友少之又少。作為木月與直子唯一的朋友，渡邊見證著他們的喜怒哀樂，同時也習(xí)慣了他們的陪伴。木月的突然離世，留下了茫然無措的渡邊與直子，無形中拉近了二人的距離。渡邊對直子的愛，更多的是責(zé)任與習(xí)慣。綠子的出現(xiàn)，使渡邊沉悶封閉的世界出現(xiàn)了一線生機。他對綠子的無法割舍，表現(xiàn)出對健康生活的渴望與向往，而初美則是渡邊內(nèi)心最為理想的女性形象，小說對初美的描寫集中在第八章，雖然只是短暫的出場，作者卻用上了幾乎所有能夠用來贊美女性的溢美之詞。至于年長的玲子，于渡邊而言，她就像是直子生命的延續(xù)，是渡邊關(guān)于直子記憶殘片的投射，她在小說結(jié)尾部分以悼念直子的緣由和渡邊做愛，填補了渡邊在直子身上留下的缺憾。

4　結(jié) 語

“色彩就是生命，因為一個沒有色彩的世界在我們看來就像死的一般……文字及其聲音，形狀及其色彩，使我們依稀臆測到的幻想的實體。猶如聲音賦予語言以情感色彩那樣，色彩也就從精神上賦予形狀以決定性的調(diào)子。”[5]3《挪威的森林》不論是戀愛小說，還是成長小說；不論是私人性質(zhì)，還是現(xiàn)實主義，無可否認的是它通過主人公的青春故事，色彩鮮明地反映了不同階層的青年在面對社會時所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)?！啊杜餐纳帧吩谧髌啡宋锏膫€性處理時，是從生活所提供的現(xiàn)實依據(jù)出發(fā)的。雖然大學(xué)生活把來自不同階層的年輕人聚到了一起，這些活生生的個體中卻分明蘊含了個人的、家庭的和社會文化的復(fù)雜因素?！盵9]97小說中所描繪的現(xiàn)象并非孤立的存在，無論是黑色的永澤、白色的初美所代表的上層社會，還是灰色的木月與直子、綠色的綠子、多彩的渡邊所代表的中產(chǎn)階級，抑或是紅色的“敢死隊”那樣社會地位低下經(jīng)濟條件貧困的社會底層，每一種色彩的背后都容納著一個龐大的群體，是日本戰(zhàn)后各個階層不同民眾的縮影，彰顯著一個時代的精神風(fēng)向。

[1]尹成君.色彩與中國現(xiàn)代文學(xué)[D].長春：東北師范大學(xué),2003.

[2]馮川.文學(xué)與心理學(xué)[M].成都：四川人民出版社,2003.

[3][墨]費雷爾.色彩的語言[M].歸溢,譯.上海：譯林出版社.2004.

[4][日]村上春樹.挪威的森林[M].林少華，譯.上海：上海譯文出版社，2014.

[5][德]約翰內(nèi)斯·伊頓.色彩藝術(shù)[M].杜定宇，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，1985.

[6][德]愛娃·海勒.色彩的性格[M].吳彤，譯.北京：中央翻譯出版社，2008.

[7]王光波.不時髦的村上春樹[M].北京：西苑出版社，2012.

[8]李果.村上春樹青春小說中的心靈困境問題及療愈色彩[D].廣州：暨南大學(xué)，2012.

[9]尚一鷗.村上春樹小說藝術(shù)研究 [M].上海：商務(wù)印書館，2013.

(責(zé)任編輯王小娟)

Analyses on the Character Colors of Haruki Murakami'sNorwegianWood

WANGShiyu

(SchoolofLiterature,HuaqiaoUniversity,Quanzhou,Fujian, 361021,China)

Color is one of important elements in literature, and literature usually shows the special aesthetic effect through the color description. The use of color in the novelNorwegianWoodis mainly embodied in the image creation of its characters. As the main characters of the novel, Dubian, Muyue, Zhizi, Luzi, Yongze, Lizi and so on have their own obvious personal characteristics, which demonstrate various colors and brilliant rays,and clearly reflect the mental states of young people at different classes in 1960-1970 in Japan when they were facing the society.

Haruki Murakami;"NorweigianWood";character color;the spiritual chaos

2016-03-14

王詩雨，女，河南長葛人，華僑大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：文藝?yán)碚摗?/p>

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1008-5645(2016)03-0108-05