江瑜+何亞萍

摘要：隨著我國(guó)對(duì)外文化交流的日益頻繁，外國(guó)的各種社會(huì)思潮也逐漸傳播到我國(guó)，與我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)思潮不斷進(jìn)行碰撞和融合。我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，社會(huì)各領(lǐng)域正在進(jìn)行更深層面的變革，國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)思潮的激烈交鋒，形成了當(dāng)代的社會(huì)思潮。大學(xué)生思維活躍，對(duì)新鮮事物還保持著很強(qiáng)的好奇心，容易受到當(dāng)代社會(huì)思潮的影響。本文分析了當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的積極影響和消極影響。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮;大學(xué)生;思想素質(zhì);影響

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）07-0029-02

當(dāng)今世界朝著一體化、全球化方向發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。隨著我國(guó)對(duì)外文化交流的日益頻繁，外國(guó)的各種社會(huì)思潮也逐漸傳播到我國(guó)，與我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)思潮不斷進(jìn)行碰撞和融合。我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，社會(huì)各領(lǐng)域正在進(jìn)行更深層面的變革，引起社會(huì)階層的不斷分化和利益格局的不斷調(diào)整，加上國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)思潮的激烈交鋒，形成了當(dāng)代的社會(huì)思潮，對(duì)社會(huì)大眾的思想觀念和行為方式帶來(lái)很大的影響。大學(xué)生處在價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，具有自身的特點(diǎn)，他們思維活躍，對(duì)新鮮事物還保持著很強(qiáng)的好奇心，易于接受新事物，這些特點(diǎn)都使大學(xué)生更容易受到當(dāng)代社會(huì)思潮的影響。在新形勢(shì)下，對(duì)高校思想政治教育提出了更高的要求，要關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注大學(xué)生的思想狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)他們的思想引導(dǎo)，提高他們抵御不良社會(huì)思潮的意識(shí)，引導(dǎo)他們正確理性地對(duì)待社會(huì)思潮。目前，當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的影響，引起了學(xué)者的廣泛研究。

一、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的積極影響

1.促進(jìn)大學(xué)生活躍思維。從整體上看，當(dāng)今社會(huì)思潮是比較混亂的，社會(huì)上存在各種各樣的思潮。盡管如此，我們還是能根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這些社會(huì)思潮進(jìn)行劃分。有的社會(huì)思潮是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，有的社會(huì)思潮是預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展的，有的社會(huì)思潮是描繪社會(huì)藍(lán)圖的，這些思潮都是從宏觀角度審視人類社會(huì)。有的思潮與社會(huì)政治有關(guān)，有的思潮與經(jīng)濟(jì)改革有關(guān)，有的思潮與文化進(jìn)步有關(guān)，這些思潮可以說(shuō)是從微觀角度關(guān)注人類社會(huì)。社會(huì)思潮是文化知識(shí)源泉，大學(xué)生通過(guò)社會(huì)思潮可以更好地認(rèn)識(shí)世界和了解社會(huì)。社會(huì)思潮具有前瞻性和新穎性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)思潮對(duì)開(kāi)闊視野、活躍思維具有積極作用。社會(huì)思潮為大學(xué)生提供了觀察問(wèn)題的新方法，拓展了大學(xué)生分析問(wèn)題的思路。

2.滿足大學(xué)生的求知欲。大學(xué)生處在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，正逐漸向成年人過(guò)渡，無(wú)論是人格結(jié)構(gòu)，還是個(gè)性心理，雖然已相對(duì)成熟，但還沒(méi)有完全成熟。社會(huì)思潮在一定程度上能夠滿足大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，社會(huì)思潮的內(nèi)容非常豐富和新穎，而且與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較緊密，這正好是大學(xué)生所需要的。在社會(huì)思潮中，大學(xué)生可以學(xué)到一些國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的思想觀點(diǎn)，可以學(xué)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文化。在很多時(shí)候，一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)就會(huì)引起一場(chǎng)社會(huì)思潮，社會(huì)思潮是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，有利于學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)思潮，在能夠滿足求知、求新欲望的同時(shí)，提高大學(xué)生的思想境界。

3.增進(jìn)大學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)?，F(xiàn)代意識(shí)影響著人們的思維方式、行為方式和價(jià)值觀念，反映著人們對(duì)當(dāng)代社會(huì)活動(dòng)的觀念。在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，現(xiàn)代意識(shí)是大學(xué)生必備的素質(zhì)，只有具有現(xiàn)代意識(shí)，才能成長(zhǎng)成才，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。社會(huì)思潮不是憑空產(chǎn)生的，它有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)，社會(huì)客觀存在的問(wèn)題是社會(huì)思潮理論觀點(diǎn)的重要來(lái)源。同時(shí)，社會(huì)思潮對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決也提出許多方法，包含了許多先進(jìn)的思想觀念，現(xiàn)代意識(shí)也蘊(yùn)含其中，比如民主法治、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作等，掌握這些知識(shí)對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)非常有幫助。了解社會(huì)思潮，能夠幫助提高大學(xué)生自身思想道德水平。另外，具備現(xiàn)代意識(shí)的一個(gè)重要標(biāo)志是具有創(chuàng)新精神。在社會(huì)思潮中，大學(xué)生可以汲取豐富的創(chuàng)新養(yǎng)料，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的消極影響

1.動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想對(duì)我國(guó)具有重要意義，我們黨的存亡與它有直接關(guān)系，我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗與它有直接關(guān)系。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我國(guó)建立了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)決定了這一體系的方向和性質(zhì)。在高校，進(jìn)行馬克思主義理論教育，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。但是，當(dāng)今社會(huì)思潮復(fù)雜多元，西方自由思潮傳播到我國(guó)，外國(guó)的一些不良價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重要影響，致使大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖。在高校中，一些教師也受到西方社會(huì)思潮的影響，不能正確地分析和辨別西方價(jià)值觀念，在課堂上兜售西方價(jià)值觀念，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。一些大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能再作為指導(dǎo)思想了，改變了基本的政治觀念。

2.沖擊民族價(jià)值觀的形成。一個(gè)民族在生存和發(fā)展的過(guò)程中，離不開(kāi)精神動(dòng)力和精神支撐，而民族精神和時(shí)代精神就是民族發(fā)展的精神動(dòng)力?，F(xiàn)在我們正在以中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是我們不竭的精神動(dòng)力，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是我們巨大的精神支撐。當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)時(shí)期，他們的價(jià)值觀正逐漸形成，在這一關(guān)鍵時(shí)期，外來(lái)文化很容易影響他們價(jià)值觀的形成。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方社會(huì)思潮傳入我國(guó)，大學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，由于受西方普世文化的影響，正在不斷被動(dòng)搖。大學(xué)生對(duì)外來(lái)文化表現(xiàn)出很大的興趣，在吸納學(xué)習(xí)的過(guò)程中很容易受其影響和感染，從而改變自身的民族價(jià)值觀。在上世紀(jì)80年代，我國(guó)高校掀起了一股西方哲學(xué)思潮，這股思潮在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛傳播，對(duì)當(dāng)時(shí)的大學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。他們以自我為中心，追求人格獨(dú)立和精神自由，過(guò)度推崇個(gè)人價(jià)值，忽視國(guó)家利益和社會(huì)利益。

3.淡化了道德觀的塑造。所謂道德觀，是一種評(píng)價(jià)尺度，是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它用于判斷人們的道德境界和道德認(rèn)識(shí)水平，用于評(píng)價(jià)人們的道德行為。一個(gè)社會(huì)的文明程度可以通過(guò)道德觀反映出來(lái)，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向也可以通過(guò)道德觀反映出來(lái)。在我國(guó)的精神文明建設(shè)中，把社會(huì)主義榮辱觀作為核心道德價(jià)值，青年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立這樣的道德觀念，明辨是非，分清榮辱。當(dāng)今社會(huì)思潮混亂，消費(fèi)主義、自由主義等思潮在社會(huì)上很流行，在校園里，大學(xué)生追求個(gè)性，接受了西方的一些文化觀念、生活方式等，淡化了傳統(tǒng)的道德觀。

三、加強(qiáng)高校思想政治教育，正確引領(lǐng)大學(xué)社會(huì)思潮

1.加強(qiáng)馬克思主義理論教育。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在意識(shí)形態(tài)中，馬克思主義理論是重要的指導(dǎo)方向，是靈魂。在多元的社會(huì)思潮中，大學(xué)生往往會(huì)被迷惑，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)馬克思主義的理解不夠，不管是在看待問(wèn)題上還是在思維方法上都不夠科學(xué)，沒(méi)有形成正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。我國(guó)正在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)主流思潮，整合多樣化的社會(huì)思潮，改造落后的思潮，抵制腐朽的思潮，為廣大人民提供精神支柱。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義處于指導(dǎo)地位，是強(qiáng)有力的思想理論。思想政治理論課在我國(guó)高校中具有重要地位，該課程要緊貼大學(xué)生思想實(shí)際，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，用該理論的新進(jìn)展、新成果武裝學(xué)生的頭腦，掌握正確的觀點(diǎn)和方法，對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行理性的看待和評(píng)價(jià)。

2.強(qiáng)化中國(guó)近現(xiàn)代史教育。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，也是各族人民的共同理想，它作為社會(huì)主義的內(nèi)核，指導(dǎo)著我國(guó)不斷向前發(fā)展。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)在曲折中發(fā)展著，直到改革開(kāi)放后，我們才進(jìn)一步完善了社會(huì)主義，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)現(xiàn)只有它才能讓中國(guó)發(fā)展起來(lái)，讓人民富裕起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想成為引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和民族振興的旗幟。在高校思想政治教育中，要強(qiáng)化中國(guó)近現(xiàn)代史教育，通過(guò)讓學(xué)生了解我國(guó)的近現(xiàn)代發(fā)展歷程，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，在他們的思想深處堅(jiān)定共同理想，不管社會(huì)思潮如何發(fā)展，心中要始終堅(jiān)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，并為此努力奮斗。

3.營(yíng)造高品位校園文化。人們對(duì)榮譽(yù)有什么樣的看法，對(duì)恥辱有什么樣的態(tài)度，構(gòu)成了人們的榮辱觀，它是價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要內(nèi)容。一個(gè)社會(huì)是否形成了良好的風(fēng)氣，正確的榮辱觀是判斷的一個(gè)重要依據(jù)，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成離不開(kāi)它。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，分清榮辱、明辨善惡美丑是基本的道德價(jià)值，每個(gè)人樹(shù)立了正確的榮辱觀，社會(huì)上就會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。在高校思想政治教育中，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德人格的教育和培養(yǎng)，精心營(yíng)造高品位的校園文化氛圍，學(xué)生知榮辱、講道德，在這樣的氛圍中，健全學(xué)生的道德人格，樹(shù)立積極的道德觀和人生態(tài)度。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)具有積極影響，包括促進(jìn)大學(xué)生活躍思維、滿足大學(xué)生的求知欲、增進(jìn)大學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)等。當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)也具有消極影響，包括動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、沖擊民族價(jià)值觀的形成、淡化了道德觀的塑造等。可見(jiàn)，當(dāng)代社會(huì)主義思潮是一把雙刃劍。我們既要看到它對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)形成的積極作用，又要看到它對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)形成的消極作用。高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，創(chuàng)造條件發(fā)揮社會(huì)思潮的積極作用。

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