謝卓芝，謝撼瀾

(1.廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530004；2.中共重慶市委黨校 黨建部，重慶 400041)

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紅軍長征時期中國共產(chǎn)黨對民族工作的開創(chuàng)性探索及啟示

謝卓芝1，謝撼瀾2

(1.廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530004；2.中共重慶市委黨校 黨建部，重慶 400041)

長征期間，黨充分認(rèn)識到民族工作的重要性、艱巨性和緊迫性，從大力宣傳黨對少數(shù)民族的政策和主張、開展對少數(shù)民族上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作、幫助少數(shù)民族人民建立自己的政權(quán)、幫助民族地區(qū)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)等四個方面對民族工作進(jìn)行了開創(chuàng)性探索。這些探索對我們現(xiàn)時期的民族工作依然具有歷久彌新的時代價值與啟示意義，它啟迪我們：要加強民族政策的宣傳教育，促進(jìn)民族平等團結(jié)；要注重培養(yǎng)少數(shù)民族人才，推動民族地區(qū)發(fā)展；要堅持和完善民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定；要打好民族地區(qū)的脫貧攻堅戰(zhàn)，提高民族地區(qū)生活水平。

長征時期；中國共產(chǎn)黨；民族工作

長征是中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍由弱而強、由小及大、從衰微走向振興、從頹敗之勢走向欣欣向榮的涅槃重生之路。在這期間，中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍三大主力在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下分別先后繞道大西南和大西北，擺脫了國民黨反動軍閥的圍追堵截，戰(zhàn)勝了惡劣的自然條件，實現(xiàn)了史無前例的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了驚天地泣鬼神的偉大奇跡，譜寫了中國革命史的壯麗篇章，在人類行軍史上留下了濃墨重彩的一筆。長征有大部分時間是在少數(shù)民族地區(qū)行進(jìn)，故此，黨和紅軍在長征期間對民族工作進(jìn)行了艱辛的探索，解決了歷史遺留下的錯綜復(fù)雜的民族矛盾，為長征的勝利奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)和重要保障。

今年是長征勝利80周年，重溫黨在長征時期的民族工作，對于發(fā)揚黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)、增強民族團結(jié)意識、促進(jìn)民族共同繁榮和實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、長征時期黨對民族工作的充分認(rèn)識

紅軍長征前，由于黨主要在漢族地區(qū)活動，并且是以奪取大城市為中心，而在這一時期，民族問題并不顯現(xiàn)，因此也就沒有引起足夠的重視。然而，長征經(jīng)過的大多數(shù)地方是少數(shù)民族聚居地區(qū)，紅軍不可避免地要與少數(shù)民族群眾打交道，這一客觀事實要求黨首先要對民族工作有全面的、充分的、科學(xué)的認(rèn)識。

(一)長征中民族工作的重要性

在長征中，紅軍先后通過了十多個少數(shù)民族聚居或雜居的地區(qū)。無論是紅一方面軍，還是紅二、六軍團，亦或是紅四方面軍，他們經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)的時間和行程，都占有很大的比例。因此，如果認(rèn)識不到民族工作的重要性，不能團結(jié)好少數(shù)民族，紅軍就很可能走不出漫漫長征路，或者說至少在長征途中會遇到更多、更大的困難。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人早在長征之初就已經(jīng)深刻地洞見到民族工作之于中國革命的重要地位，1934年11月，紅軍總政治部在《關(guān)于爭取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》中指出，各團政治部“必須向全體戰(zhàn)士解釋爭取少數(shù)民族的重要性”[1]。1935年8月5日，在毛爾蓋會議上通過了《中共中央關(guān)于一四方面軍會合后的政治形勢與任務(wù)的決議》，該決議一針見血指出：“爭取少數(shù)民族在中國共產(chǎn)黨與中華蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)下，對于中國革命勝利前途有決定的意義。”[2]1935年7月10日，紅軍總政治部在《紅星報》上發(fā)表了社論《以進(jìn)攻的戰(zhàn)斗大量消滅敵人創(chuàng)造川陜甘新蘇區(qū)》，其明確指出：“不了解爭取少數(shù)民族的重要性和不參加這一工作不配當(dāng)一個好的紅色戰(zhàn)士?！盵3]

(二)長征中民族工作的艱巨性

中國共產(chǎn)黨不僅自覺認(rèn)識到了民族工作在長征時期的極端重要性，而且也充分估計和預(yù)見到了其任務(wù)之艱巨性。具體來說，其艱巨性主要源于以下三個方面。一是黨與少數(shù)民族群眾缺乏相互了解。我們黨在成立后主要活動于長江下游地區(qū)，與西南和西北少數(shù)民族地區(qū)接觸很少，對其缺乏了解。而國民黨的忠實“奴才”——偽保長、偽甲長們又大肆污蔑黨和紅軍，造謠說共產(chǎn)黨要“共產(chǎn)共妻”、燒殺搶掠、無惡不作，丑化紅軍“頭長八只角”“青面獠牙”“專吃人腦花和小娃娃”等，這無形中就使紅軍在少數(shù)民族群眾心中留下了不好的印象。二是語言溝通存在障礙。各少數(shù)民族都有自己的民族語言和文字，大多數(shù)人不懂漢語，紅軍中懂少數(shù)民族語言的人也很少，這就給黨和紅軍的民族工作帶來了極大的障礙和挑戰(zhàn)。如《關(guān)于二、六軍團長征政治工作總結(jié)報告》中就提到，到達(dá)中甸后，我們在藏民區(qū)的工作遇到了語言不通的困難，原準(zhǔn)備在此舉行一次大的擴大紅軍與收集資財?shù)膭訂T的計劃完全落空[4]。三是民族隔閡十分深厚。這與我國古代封建社會長期存在的大漢族主義傳統(tǒng)思想有著密切關(guān)系，歷代統(tǒng)治者們對異己民族實行民族壓迫的政策，造成了各民族之間恩怨不斷。特別是近代以來，蔣介石國民黨政府從根本上否認(rèn)中國有多民族的存在，把少數(shù)民族稱之為“宗族”，也就是說，不承認(rèn)他們的民族身份，這進(jìn)一步激化了少數(shù)民族與漢族之間的矛盾，民族隔閡愈來愈深。

(三)長征中民族工作的緊迫性

由于少數(shù)民族群眾受到國民黨反共輿論的蒙蔽和欺騙，對我們黨和紅軍充滿了疑忌、偏見、排斥、恐懼和敵意，大部分老百姓在紅軍到臨前就攜家?guī)Э谔舆M(jìn)山中，甚至一些土司頭人還經(jīng)常躲在林子里打紅軍的冷槍[5]。加之國民黨反動派武裝在后面窮追不舍，使得紅軍的處境十分危險。對此，黨和紅軍認(rèn)識到，做好民族工作，爭取到沿途少數(shù)民族群眾的支持與擁護(hù)非常迫切。1934年11月29日，在進(jìn)入西南民族地區(qū)時，紅軍總政治部便發(fā)布了《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，號召全黨全軍“必須不知疲倦地做好民族工作”[6]，爭取弱小民族同情和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨并參與到紅軍反對帝國主義和國民黨的共同作戰(zhàn)中。在途徑甘肅時，紅軍總政治部在《關(guān)于回民工作的指示》中又深刻指出，必須“加緊爭取與幫助回民走到抗日反國民黨軍閥賣國賊的戰(zhàn)線上來……這是黨和紅軍極迫切的重要政治任務(wù)”[7]。

二、長征時期黨對民族工作的開創(chuàng)性探索

在長征以前，黨對民族工作還比較生疏，尚未形成一個完整的、系統(tǒng)的、符合我國多民族特點的民族理論和民族政策。但是，中國共產(chǎn)黨從來就注重實踐、勇于探索的。在長征時期，黨和紅軍以馬克思列寧主義民族理論為思想指導(dǎo)，結(jié)合我國民族問題的實際情況，對民族工作進(jìn)行了開創(chuàng)性探索。

(一)大力宣傳黨對少數(shù)民族的政策和主張

長征期間，為了消除民族隔閡，加深少數(shù)民族群眾對黨和紅軍的認(rèn)識和了解，黨和紅軍發(fā)布了大量涉及到民族政策的文件和指示，還通過喊口號、印發(fā)傳單、張貼標(biāo)語以及召開軍民聯(lián)歡會和群眾大會等形式，向各少數(shù)民族廣泛宣傳黨關(guān)于各民族的政策和主張。

概括起來，黨對少數(shù)民族的政策主要有以下三個方面。一是堅持民族平等和民族團結(jié)。1934年11月29日，紅軍總政治部在《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》中告誡：我們對少數(shù)民族的基本主張，是反對民族壓迫和剝削，堅持各民族平等[8]。1935年5月，紅軍總司令朱德在進(jìn)入大涼山彝族聚居地區(qū)后，頒布了著名的《中國工農(nóng)紅軍布告》，指出“一切彝漢平民，都是兄弟骨肉……趕快團結(jié)起來，共把軍閥驅(qū)逐”[9]。二是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。民族是一個有著共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及共同文化的穩(wěn)定的共同體，其在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成了獨特的偏好、禁忌和宗教信仰傾向，這些正是一個民族區(qū)別于其他民族的根本屬性。1936年6月，紅軍主力在進(jìn)軍甘肅、寧夏回民集中地區(qū)后，對回族工作的基本原則和政策作出了明確而具體的規(guī)定——紅軍的“三大禁條”和“四大注意事項”，即“禁止駐扎清真寺，禁止吃大葷，禁止毀壞回文經(jīng)典……講究清潔，尊重回民風(fēng)俗習(xí)慣，不準(zhǔn)亂用回民器具，注意回漢民族團結(jié)”[10]。三是主張民族自決。即支持少數(shù)民族自己管理自己的事情，1934年11月，紅軍總政治部在《關(guān)于對苗瑤民的口號》中強調(diào)，“實行民族自決，苗民的一切事情，由苗人自己解決……苗人的首領(lǐng)由苗人自己選舉，不要國民黨軍閥委派”[11]。1935年5月，在對彝族群眾頒布的《中國工農(nóng)紅軍布告》中再次重申“設(shè)立彝人政府，彝族管理彝族”[12]。

(二)開展對少數(shù)民族上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作

少數(shù)民族上層人士是處理好民族工作的“關(guān)鍵少數(shù)”，包括土司、牧主、酋長、寨主、活佛、阿訇、祭司等，他們是本民族的公眾領(lǐng)袖，在少數(shù)民族群眾心中擁有較高的威信和話語權(quán)，而且這些少數(shù)民族上層人士大多具有反帝、反軍閥的愛國立場，有的還與國民黨反動政權(quán)進(jìn)行過長期流血的武裝斗爭。因此，對其做好統(tǒng)戰(zhàn)工作不僅是必要的，而且是可能的。

黨和紅軍對民族上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，體現(xiàn)在許多決議、指示之中。1934年11月29日，紅軍總政治部在《關(guān)于苗瑤民族中工作原則的指示》中指出，“瑤民的土司管事等，在瑤民心目中還有極大的權(quán)威與威信……同他們訂立各種政治的、軍事的聯(lián)盟”[13]，不應(yīng)過早對其發(fā)動階級斗爭。在藏族地區(qū)，黨規(guī)定，“不打番人土豪……不立即提出沒收土司的財產(chǎn)土地……不沒收喇嘛寺的土地和財產(chǎn)”[14]。1935年5月，紅軍總參謀長劉伯承與彝族果基部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟、結(jié)下深厚情誼的史實更是被時人及后人贊譽為黨對民族上層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的光輝典范。黨的這些努力贏得了許多民族和宗教上層人士。在廣西、云南、甘肅等地，一大批少數(shù)民族首領(lǐng)或拋家棄業(yè)參加紅軍，或竭力支持和援助紅軍安全過境，或在地方堅持民族解放的斗爭，對新民主主義革命事業(yè)作出了巨大的犧牲與貢獻(xiàn)。此外，黨和紅軍針對貴州白軍在組織成分上多苗、瑤等少數(shù)民族的特點，對其發(fā)起了統(tǒng)戰(zhàn)攻勢，對白軍的瓦解起到了重要作用。

(三)幫助少數(shù)民族人民建立自己的政權(quán)

少數(shù)民族的解放最終要靠少數(shù)民族自己必須有自己的武裝力量，黨和紅軍在組織領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)民族開展革命斗爭、幫助各少數(shù)民族建立自己的革命政權(quán)或自治政府等方面做了大量實質(zhì)性的工作。

1934年7月，在黔東建立了土家、苗、漢等族聯(lián)合的革命政權(quán)——黔東特區(qū)革命委員會。1934年12月15日，中央紅軍在黔東南的黎平建立了第一支苗族、侗族武裝自衛(wèi)隊。1935年5月，在四川涼山地區(qū)建立了彝、漢人民聯(lián)合政權(quán)——冕寧縣革命委員會。1936年10月，紅軍在甘肅、寧夏交界的豫旺、海原一帶建立了“豫海縣回民自治政府”，這是我黨歷史上第一個回族自治政權(quán)，是黨對民族區(qū)域自治政策的最初實踐。除此之外，在紅軍長征時期，還幫助各民族地區(qū)建立了泰寧博巴政府、博巴依得瓦道孚獨立政府、爐霍博巴政府、甘孜縣博巴政府、茂縣回民蘇維埃、綏靖回民革命政府等各類少數(shù)民族革命政權(quán)，這些革命政權(quán)下設(shè)若干機構(gòu)或委員，分別負(fù)責(zé)地方武裝、財經(jīng)、交通、保衛(wèi)、革命法庭、土地、勞動、糧食、內(nèi)務(wù)、文化等方面的工作[15]。中國共產(chǎn)黨在長征途中通過幫助少數(shù)民族建立革命政權(quán)或成立自治政權(quán)和民族革命武裝及各種群眾組織，使廣大少數(shù)民族勞動群眾真正翻身得解放，當(dāng)家作主，這極大地鼓舞了少數(shù)民族群眾的熱情，他們對黨和紅軍的態(tài)度也因之從開始的懷疑、疏遠(yuǎn)、恐懼、仇視逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾湃?、同情、親近、歡迎。與此同時，這些主要由少數(shù)民族組成的革命武裝和政權(quán)，也反過來積極配合紅軍打仗，為紅軍運送彈藥，照顧傷病員，提供糧食、物資援助，刺探敵人情報，擾亂敵人后方等，這些都對長征的勝利結(jié)束和新中國成立后民族區(qū)域自治制度的建立有著十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

(四)幫助少數(shù)民族地區(qū)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)

少數(shù)民族地區(qū)大多處于高山峽谷、窮山惡水之中，自然環(huán)境十分惡劣，地瘠民窮，人民生活原本就困苦不堪，又加上受到戰(zhàn)爭的影響，國民黨反動政府對紅軍所經(jīng)之地進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟封鎖。因此，這些地區(qū)的物資供應(yīng)極其匱乏，大部分少數(shù)民族群眾食不果腹、衣不蔽體，甚至連最基本的生活資料也不能得到滿足。

對此，黨和紅軍提出，要盡可能地幫助少數(shù)民族地區(qū)恢復(fù)日常生產(chǎn)、努力發(fā)展經(jīng)濟、豐衣足食、改善少數(shù)民族群眾的生活條件，并將這項任務(wù)作為開展民族工作的一項重要內(nèi)容。尤其是在那些建立了革命政權(quán)和民族自治政權(quán)的地方，這項工作開展得更為出色。共產(chǎn)黨幫助少數(shù)民族地區(qū)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)主要是從三個方面著手。第一，發(fā)展工業(yè)。長征以前，民族地區(qū)的工業(yè)幾乎沒有，紅軍來了以后，幫助他們建鹽廠、茶廠、服裝廠，幫助他們組織一些手工業(yè)的合作社等。這一方面可以滿足當(dāng)?shù)厝罕姷纳?、生產(chǎn)需要，另一方面，也可以為紅軍修槍械、打戰(zhàn)刀、編斗笠、縫制棉衣、八角帽等，幫助其渡過軍需物資欠缺的難關(guān)。第二，發(fā)展農(nóng)業(yè)。紅軍在少數(shù)民族地區(qū)鼓勵人民開墾荒地、多種糧食、多喂牲畜，教他們?nèi)绾胃戕r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。組織代耕隊，幫助軍烈屬和勞動力缺乏者耕地，幫助少數(shù)民族群眾修堤筑壩。少數(shù)民族群眾紛紛稱贊：紅軍不僅打仗內(nèi)行，做莊稼也是里手。第三，發(fā)展商業(yè)。少數(shù)民族地區(qū)的商業(yè)十分落后，基本上停留在男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟階段。對此，紅軍通過“剝奪剝奪者”的方式，利用從土豪劣紳、地主豪強處得來的資本和物資辦起了有利于當(dāng)?shù)厝罕娙粘Ｉa(chǎn)和生活的“工農(nóng)合作社”“貧農(nóng)合作社”“百貨鋪”等合作性質(zhì)的店鋪，盡可能地幫助他們發(fā)展商業(yè)，繁榮經(jīng)濟[16]。

三、長征時期黨的民族工作的當(dāng)代啟示

黨和紅軍在長征過程中開展了深入細(xì)致、內(nèi)容豐富且卓有成效的民族工作，為紅軍的順利轉(zhuǎn)移、長征的勝利結(jié)束發(fā)揮了巨大的歷史作用。而且不止于此，它的理論與實踐對80年后的今天依然彰顯著歷久彌新的時代價值與當(dāng)代魅力。

(一)加強民族政策的宣傳教育，促進(jìn)民族平等團結(jié)

一直以來，宣傳教育工作是黨的一大優(yōu)勢。黨在進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)后，立即將這一優(yōu)勢融入民族工作之中，通過各種途徑向少數(shù)民族群眾宣傳我黨的民族政策、綱領(lǐng)和主張。正是因為黨和紅軍出色的宣傳工作，才使得少數(shù)民族群眾在較短時間內(nèi)便從國民黨的欺騙中覺醒過來，認(rèn)識到黨和紅軍是一支主張民族平等、民族團結(jié)，徹底摒棄民族壓迫的仁義之師，是“菩薩兵”，是幫助他們解放自身的，是和少數(shù)民族群眾站在一起的，從而迅速獲得了他們的信任、擁護(hù)和支持。

近年來，民族分裂主義分子時而興風(fēng)作浪，嚴(yán)重影響了民族情感、社會安定和國家安全。它的根源在于少數(shù)民族群眾對我們黨的民族政策不了解或者說理解有偏差，說明黨對民族政策的宣傳工作存在不足。因此，黨中央和各少數(shù)民族自治區(qū)政府應(yīng)加大宣傳力度，堅決反對大漢族主義、狹隘的民族主義和民族偏見，使每一位少數(shù)民族群眾切實感受到民族平等。

(二)注重培養(yǎng)少數(shù)民族人才，推動民族地區(qū)發(fā)展

少數(shù)民族干部是黨的一筆寶貴財富，他們通曉本民族的語言文字，熟悉本民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和民族心理，與本民族群眾情感相連、命運與共，在宣傳黨的民族政策和促進(jìn)民族地區(qū)革命運動的發(fā)展等方面有著天然的優(yōu)勢。紅軍在長征時期就十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部，對黨和國家作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，民族地區(qū)的發(fā)展離不開少數(shù)民族人才隊伍建設(shè)。一方面，要培養(yǎng)政治立場堅定、作風(fēng)素質(zhì)好、改革意識強的少數(shù)民族干部，他們是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的指揮官、規(guī)劃者、設(shè)計師，其重要性不言而喻。另一方面，要培養(yǎng)經(jīng)濟、文化、社會、科技等各領(lǐng)域的少數(shù)民族人才，他們是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展不可或缺的引擎、主動力，要鼓勵他們回家鄉(xiāng)工作、創(chuàng)業(yè)，補齊民族地區(qū)人力資源上的短板，增強民族地區(qū)自我發(fā)展能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

(三)堅持和完善民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定

黨對解決民族問題具體方式的探索，經(jīng)歷了一個較長的過程。在建黨之初，我們黨曾主張以“民族自決”“聯(lián)邦制”等來解決中國的民族問題，這種做法不完全符合我國具體情況。長征開始后，黨在對民族地區(qū)有了更多的接觸和了解后，逐漸認(rèn)識到聯(lián)邦制并不符合我國的歷史傳統(tǒng)以及各民族大雜居、小聚居的現(xiàn)實情況，因而主張在蘇維埃政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下建立民族自治地方政府，實行民族區(qū)域自治，這一政權(quán)形式契合了少數(shù)民族群眾的需要，為實現(xiàn)民族平等、民族解放提供了剛性的制度保障。

對于一個多民族國家而言，民族問題是我們必須長期面對的重要課題。新中國成立以來，我們黨一直堅持和不斷完善民族區(qū)域自治制度，將其作為領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民的重要法寶。黨的十八大報告更是明確指出，民族區(qū)域自治制度是中國特色社會主義制度的一項基本政治制度，必須“堅持和完善民族區(qū)域自治制度……鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展”[17]。

(四)打好民族地區(qū)的脫貧攻堅戰(zhàn)，提高民族地區(qū)生活水平

紅軍在長征途中十分關(guān)心各族人民的疾苦，多次將沒收軍閥官僚、地主豪紳得來的糧食、鹽巴、布匹、牛羊、大洋等分配給當(dāng)?shù)氐母F苦百姓。紅軍總政治部還專門發(fā)出了《關(guān)于糧食問題的訓(xùn)令》，強調(diào)“絕對禁止強買糧食、私人買糧食、買糧食不給錢、群眾不在家不給錢”[18]。廣大紅軍將士嚴(yán)格地執(zhí)行著這些紀(jì)律，所經(jīng)之地，秋毫無犯。即使是在給養(yǎng)極端不足的情況下，紅軍拿了老百姓糧食的也都換算成銀元放在米倉里，或?qū)懮辖钘l，這在古今中外都是極其罕見的。正是這些關(guān)心少數(shù)民族群眾的實際行動感染了他們，消除了民族隔閡，獲得了他們的信任和支持。

我們黨一直將民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展放在重要位置。2014年9月29日，習(xí)近平在中央民族工作會議上指出，“打好扶貧攻堅戰(zhàn)，民族地區(qū)是主戰(zhàn)場”[19]。2015年1月，習(xí)近平在會見獨龍族代表時強調(diào)“全面實現(xiàn)小康，一個民族都不能少”[20]。2015年11月23日，中共中央政治局在審議通過的《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》中又提出，要重點支持民族地區(qū)脫貧攻堅[21]。2015年11月29日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》繼而強調(diào)，“決不讓一個地區(qū)、一個民族掉隊”[22]。這一系列論述表明，黨中央沒有忘記少數(shù)民族地區(qū)及其群眾在革命時期所作出的重要貢獻(xiàn)，始終將少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和少數(shù)民族群眾生活水平的提高放在心上。

八十多年前，中國共產(chǎn)黨和紅軍在千難萬險的長征中開展民族工作取得的巨大成就，為革命隊伍轉(zhuǎn)移、革命力量壯大和革命形勢發(fā)展積累了能力、增添了力量。今天，中國共產(chǎn)黨又擔(dān)當(dāng)國家富強和民族復(fù)興的責(zé)任和使命，仍然必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。歷史定當(dāng)啟迪未來，我們要從紅軍長征開展民族工作的實踐中不斷汲取有益經(jīng)驗，提高做好新形勢下民族工作的能力和水平，最大限度地把各族人民的智慧和力量凝聚起來，開拓民族工作新局面，為建設(shè)中國特色社會主義的千秋偉業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和衷共濟、共同奮斗。

[1]中央檔案館.紅軍長征檔案史料選編[C].北京：學(xué)習(xí)出版社，1996.141.

[2][3][12]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部.民族問題文獻(xiàn)匯編(1921.7—1949.9)[C].北京：中共中央黨校出版社，1991.306,297,277.

[4][5]肖鋒.長征日記[M].上海：上海人民出版社,1979.131，95.

[6][8][13]中共廣西壯族自治區(qū)委員會黨史研究室.中國共產(chǎn)黨與少數(shù)民族人民的解決斗爭[M].北京：中共黨史出版社，1999.102，102，103.

[7]紅軍總政治部.關(guān)于回民工作的指示[N].紅星報,1936-05-24.

[9]中共四川省委黨史工作委員會編寫組.紅軍長征在四川[M].成都：四川省社會科學(xué)院出版社，1986.363.

[10]中央統(tǒng)戰(zhàn)部.中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編[C].北京：檔案出版社,1985.151.

[11]《貴州社會科學(xué)》編輯部.紅軍長征在貴州史料選輯[C].內(nèi)部發(fā)行，1983.45.

[14]光明網(wǎng).長征時期黨在川康藏區(qū)民族工作的實踐與啟示[EB/OL].http：//theory.gmw.cn/2016-09/28/content_22205256_2.htm.

[15]陽小勇.論紅軍長征時期黨的民族工作[D].湘潭大學(xué),2007.

[16]田亮，趙煜.長征時期中國共產(chǎn)黨民族政策與民族工作實踐[J].西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2013，(5).

[17]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18.

[18]紅軍總政治部.關(guān)于糧食問題的訓(xùn)令[N].紅星報,1935-07-03.

[19]習(xí)近平在中央民族工作會議上作重要講話[EB/OL].http：//www.tibet.cn/news/index/xzyw/201409/t20140929_2037937.htm.

[20]習(xí)近平會見獨龍族代表：全面小康一個民族不能少[EB/OL].http：//news.youth.cn/gn/201501/t20150125_6431469.htm.

[21]審議《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨校工作的意見》聽取關(guān)于巡視五十五家國有重要骨干企業(yè)有關(guān)情況的專題報告[N].人民日報,2015-11-24.

[22]中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定[N].人民日報,2015-12-08.

(責(zé)任編輯 洮 水 責(zé)任校對 李曉麗)

Communist Party of China's Creative Exploration and Inspiration of Ethnic Work during Long March

XieZhuozhi, XieHanlan

(School of Marxism, Guangxi University, Nanning, Guangxi, 530004;Department of Party Construction, Communist Party of China School of Chongqing City, Chongqing, 400041)

During Long March, Communist Party had a clear idea of the importance, hardship and urgency of ethnic work. The Party had started creative exploration of ethnic work in four aspects: extensively disseminating the Party's policies and ideas concerning ethnic minorities; carrying out united-front work targeting the upper circles of ethnic minorities; helping ethnic people establish their own political power and helping ethnic areas restore and develop production. This very exploration is still of time value and inspiration for the ethnic work in our time. The main inspiration is as follows: we should strengthen the dissemination and education of ethnic policies, enhance ethnic equality and unity; we should attach great importance to the training of ethnic talents, and promote the development of ethnic areas; we should stick to and perfect autonomy system of ethnic areas and maintain the stability of ethnic areas; and we should pay great attention to tough fight of poverty alleviation of ethnic areas and enhance the living condition in ethnic areas

time of Long March; Communist Party of China; ethnic work

2016-05-10

2013年度國家社科基金一般項目“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度研究”(項目編號：13BZZ007)

謝卓芝(1993—)，男，湖南漣源人，在讀碩士研究生，主要從事中國化馬克思主義發(fā)展史研究；謝撼瀾(1968—)，男，湖南漣源人，教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事黨的建設(shè)和馬克思主義中國化研究。

K263

A

1001-5140(2016)06-0010-06