滕新才，彭福榮 ，吳小琴

(1.重慶三峽學(xué)院 公共管理學(xué)院，重慶 萬州 404100；2.長江師范學(xué)院 烏江流域社會經(jīng)濟(jì)文化

研究中心，重慶 涪陵 408100；3.長江師范學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，重慶 涪陵 408100)

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試論國家認(rèn)同視野下的土司關(guān)系
——播州例證

滕新才1 ，2，彭福榮2，吳小琴3

(1.重慶三峽學(xué)院 公共管理學(xué)院，重慶 萬州 404100；2.長江師范學(xué)院 烏江流域社會經(jīng)濟(jì)文化

研究中心，重慶 涪陵 408100；3.長江師范學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，重慶 涪陵 408100)

[摘要]因特殊的自然人文條件、民族發(fā)展過程，中國西南、中南和西北等民族地區(qū)經(jīng)歷元明清等朝數(shù)百年的土司政治。從播州土司案例看，歷代土司認(rèn)同元明清等朝代表的王朝國家治統(tǒng)，因統(tǒng)治利益而結(jié)成復(fù)雜的關(guān)系：土司內(nèi)部扶持又沖突，土司之間聯(lián)合且攻伐，為國家權(quán)力向民族地區(qū)和各族土民滲延提供了契機。

[關(guān)鍵詞]國家認(rèn)同；土司關(guān)系；播州

中國西南、中南和西北等民族地區(qū)具有地理位置偏遠(yuǎn)、人文底蘊深厚和民族構(gòu)成復(fù)雜等特征，在中華民族“多元一體”歷史進(jìn)程中逐漸實現(xiàn)了“內(nèi)地化”，與封建王朝及中原文化形成同心圓遞進(jìn)差序格局。由于封建王朝“天下一國”的政治理想與“大一統(tǒng)”政治目標(biāo)的追求，民族地區(qū)毗鄰漢區(qū)愈近者多為經(jīng)制州縣，中原文化的影響漸同漢區(qū)；稍遠(yuǎn)者多為苗僚等族聚族雜居之地，被羈縻統(tǒng)治而逐漸內(nèi)屬，中原文化的影響日趨深化；其他更遠(yuǎn)之地或被視為王朝國家的藩屬，中原文化的影響薄弱，民族文化底蘊更為深厚。針對民族地區(qū)國家集權(quán)統(tǒng)治能力、中原文化吸附力、少數(shù)民族政治向心力的有限性，元明清等朝續(xù)接王朝國家的治統(tǒng)，延續(xù)羈縻統(tǒng)治傳統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)推行土司制度，將我國西南等地納入漫長的“內(nèi)地化”進(jìn)程，處于“生野”“荒服”文化狀況的少數(shù)民族逐漸被“內(nèi)化”為國家編戶，成為中華民族的重要成員。在此過程中，各族歷代土司成為王朝國家與各族土民、中央政府與地方民族政權(quán)之間權(quán)力交流、文化聯(lián)結(jié)的紐帶和中間圈層，各族歷代土司幫助王朝國家“長期構(gòu)建國家文明體系，營造具有國家象征的寺廟，舉行或表演官方儀式，實現(xiàn)對各族土民的間接統(tǒng)治”[1]。烏江流域橫跨滇黔渝鄂省市，經(jīng)歷數(shù)百年土司統(tǒng)治，以今重慶酉陽、石砫、貴州思南、播州和水西等地土司的影響最大。播州位處偏遠(yuǎn)地區(qū)且山重水復(fù)，民族眾多又底蘊深厚，國家權(quán)力滲延及社會發(fā)展相對遲緩，政治形態(tài)自唐末至明有土官、土司和流官的改變，以楊氏為主的播州歷代土官土司為獲取、保守統(tǒng)治利益，而認(rèn)同唐宋至元明清等朝續(xù)遞的國家治統(tǒng)，對內(nèi)為協(xié)調(diào)扶持與沖突消解的關(guān)系并存，對外與周鄰的水西及水東、酉陽及石砫等土司聯(lián)合又斗爭，這種狀況極大影響了播州土司地區(qū)的社會穩(wěn)定和各族土民的國家認(rèn)同，土司內(nèi)外的復(fù)雜關(guān)系與國家權(quán)力的下滲延伸密切相關(guān)。因此，筆者擬從國家認(rèn)同的角度，以播州土司來把握中國土司的內(nèi)外關(guān)系。

一、土司內(nèi)部的扶持與沖突

根據(jù)“五服”之制，播州位于王朝國家的要荒之地，其民被“蠻夷”視之，被中央政府長期羈縻治之，“夷、播二州皆土人世襲”統(tǒng)治數(shù)百年。自唐末楊端入播，世守其地至明萬歷，播州歷代土官土司認(rèn)同順附王朝國家，以唐宋至元明王臣身份治理其地其民數(shù)百年，其原因是地方民族政權(quán)內(nèi)部的扶持拱衛(wèi)，但利益分歧使楊氏土司等悖逆國家，以至明朝將播州改歸流官治理。因此，播州土官土司因認(rèn)同王朝國家而獲取、保守統(tǒng)治利益，但由于權(quán)勢和利益引發(fā)內(nèi)部紛爭，客觀上推動了國家權(quán)力向民族地區(qū)滲延，促進(jìn)了中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化進(jìn)程。

(一)協(xié)調(diào)扶持

楊氏入播后，與諸大姓認(rèn)同唐宋至元明等朝代表的國家治統(tǒng)，以土官土司的“王臣”身份，對民族地區(qū)和各族土民實行間接的國家統(tǒng)治，通過總管、統(tǒng)治、治中、判官、推官、經(jīng)歷等官職及大小役吏，兼管領(lǐng)地之軍事、行政、治安、教化、貿(mào)易及賦稅諸事，內(nèi)部關(guān)系較為緊密和諧。

1. 唐末宋初，楊氏與本土勢力結(jié)成軍政聯(lián)盟。因南詔寇難，楊端及其舅謝氏于唐僖宗乾符三年(876年)應(yīng)募至播州白錦，“軍高遙山，據(jù)險立寨，結(jié)土豪臾、蔣、黃三氏”，大敗“蠻寇”并結(jié)盟慰撫之。學(xué)者又云唐末播州“僚人和羅閩彝人逐走”土酋羅氏；“川南土酋楊端偕八姓族人興兵”，打敗羅閩和僚人而駐播[2]。對此，《遵義縣志·史實考錄》“播州土司”條指出，唐代播州“境內(nèi)以‘夷僚’為主要民族成份”，楊部射討伐羅閩戰(zhàn)死，其子楊三公被俘執(zhí)半年，得阿永蠻酋長黑長幫助而逃回播州。歸途渡江，大姓謝巡檢所率彝獠嘩變，也被楊三公降服[3]?！?楊)實字真卿，聞宋太祖受命，即欲遣使者入貢。會小火楊反，新添族作亂，實同謝巡檢討之，夜薄賊營，盡殲其眾?！盵4]

楊氏成為播州軍政核心，與本土大姓勢力、少數(shù)民族首領(lǐng)結(jié)成關(guān)系緊密的軍政聯(lián)盟，依靠土官政權(quán)統(tǒng)治一方?！顿F州通志·建置志》“遵義府”條記載：“乾符初，太原人楊端應(yīng)募領(lǐng)兵復(fù)之，世為州刺史……嘉熙三年，設(shè)播州安撫司，領(lǐng)樂源縣……至元十四年，播州安撫使楊邦憲歸附，仍授安撫司……二十八年，播南楊漢英上言：所管地與四川行省為近，乞改為軍民宣撫司，直隸四川行省。從之，以漢英為紹慶、珍州、南平等處沿邊宣慰使，行播州軍民宣撫使、播州等處管軍萬戶，凡珍州、思寧等處長官司俱隸焉……洪武五年，播州宣慰楊鏗歸附，仍授宣慰使司，十七年改真州為長官司。萬歷二十九年，宣慰司楊應(yīng)龍叛，討平之，設(shè)遵義軍民府及真安、遵義、桐梓、綏陽、仁懷五州縣，隸四川布政司?！盵5]

2.宋元而明萬歷前，播州土官土司內(nèi)部關(guān)系更趨緊密。播州土官土司認(rèn)同宋元至明等朝續(xù)遞的國家治統(tǒng)，內(nèi)部以楊氏家族為主，職級不等又統(tǒng)隸合作的土官土司政權(quán)得到鞏固。

因瀘南夷羅乞弟反叛并與閩黨宋大朗聯(lián)合，播州土官楊光震督兵進(jìn)討并約請大姓謝都統(tǒng)濟(jì)師助戰(zhàn)，使“二夷懼而退，因不能為瀘患”。楊文廣年少而孤，其叔父楊光榮“潛謀篡立”且“復(fù)欲陰酖文廣”。對此，播州土官等先反對楊光榮違制并逼其避走水西，再為穩(wěn)固政局計而與部將謝石近、謝成忠等將其迎歸事之。土官楊文廣等亦借機征討結(jié)盟，擴(kuò)張領(lǐng)隸之地?！爱?dāng)文廣之時，楊氏先世所不能縻結(jié)者，至是叛討服懷，無復(fù)攜貳，封疆辟而戶口增矣?！盵6]嗣職土官楊軾與播州下州楊煥修好，使子弟讀書攻文以變風(fēng)革俗。南宋嘉定中期，土官楊粲因整合楊煥“下州”而實力大增，兼并“南平夷僚穆永忠”與“南平閩酋偉桂”等，“辟地七百里”，進(jìn)占今貴州桐梓和重慶綦江、南川等地，使領(lǐng)地東至今貴州沿河，南至都勻、貴定、黃平，西取水西烏江地七百里，西北領(lǐng)有儒溪、沙溪、天旺、緝麻山、李博埡、仁懷、石寶、翁平等處，基本將今貴州金沙東部、仁懷、赤水、習(xí)水及四川古藺等地?fù)?jù)為“播州世業(yè)”。寶佑二年，蒙軍再伐蜀嘉定。土官楊文奉調(diào)，命總管田萬部領(lǐng)五千馬步軍隊，間道趕赴凌云以抵?jǐn)巢⒔鈬?/p>

宋元鼎革，播州土司領(lǐng)轄甚廣，內(nèi)部關(guān)系明晰穩(wěn)定，楊邦憲被元世祖敕授播州宣慰司，子楊漢英得賜賽因不花并封為播國公，仍為播州土司的核心。至元二十八年(1291年)，“楊漢英乞改為軍民宣撫司，直隸四川行省。元朝中央政府以播州等處管軍萬戶楊漢英為紹慶、珍州、南平等處沿邊宣慰使，行播州軍民宣撫使、播州等處管軍萬戶，仍配虎符。時黃平府及平溪、上塘、羅駱家等處，水車等處，石粉、羅家、永安等處，六洞、柔遠(yuǎn)等處，錫、樂平等處，南平、綦江等處，珍州、思寧等處，水煙等處，溱溪、涪洞等處，洞天觀等處，葛娘洞等處，寨壩埡、黎焦溪等處，小孤、單張、倒柞等處，舊州草塘等處，烏江等處，恭溪、杳洞、水囤等處，平伐、月石等處，下壩、賽章、橫坡、平地寨、寨勞、寨勇、上塘寨、坦埁奔、平莫、林種、密秀、沿河、祐溪等處長官并屬焉”[7]。明代播州土司勢大力雄，領(lǐng)轄二宣撫司、六長官司，楊氏土司仍是地方軍政的核心?！懊髋d，西南土吏以十?dāng)?shù)，而宣慰使楊鏗最大?！盵8]

洪武五年(1372年)，播州宣慰使楊鏗、同知羅琛、總管何嬰、蠻夷總管鄭瑚等納土歸附，故元末播州土司由宣慰使、宣慰使同知、軍民總管府和蠻夷總管府等構(gòu)成。明沿元制而略變，播州土司由播州宣慰使及同知，草塘、黃平二安撫司及真州、播州、余慶、白泥、容山、重安等六長官司構(gòu)成，總管府改為長官司，另有無印信之甕水長官司；楊、羅等大姓仍為首領(lǐng)，何、鄭等土著大姓被隸其下，共同統(tǒng)治各族土民。成化十二年(1476年)，設(shè)安寧宣撫司并隸播州宣慰司，又領(lǐng)轄?wèi)堰h(yuǎn)、宜化二長官司等。明朝中央政府于永樂四年(1406年)設(shè)重安長官司，并隸于播州宣慰司，張佛堡以招輯重安蠻民而得職長官。播州楊氏土司與境內(nèi)大姓結(jié)為姻親以相互庇護(hù)，宣慰使楊應(yīng)龍母、妻等皆出張姓，遇軍征以大姓子弟為土兵首領(lǐng)或頭目?！度f歷三大征考·播州》記載，播州宣慰使司“領(lǐng)黃平、草塘二安撫，真、播、白泥、余慶、重安、容山六長官司，統(tǒng)七姓，為田、張、袁、盧、譚、羅、吳，世為目把，大事諮決焉。田系思州宣慰裔，永樂改土為流，族多入播。張亦龍虎山舍，亦與楊世姻婭”。

3.萬歷末年，播州土司內(nèi)部陣營分明。宣慰使楊應(yīng)龍雄猜嗜殺，因祖宗功績蔭而萬歷襲職，恃皇帝恩寵驕縱，播州土司內(nèi)部分成牽制、對立的陣營。雙方糾力爭斗，沖突漸至激烈，直至播州土司被改流革職，為國家權(quán)力向民族地區(qū)和各族土民滲延提供了契機。

播州土司楊應(yīng)龍集聚悖逆國家的力量，“益結(jié)生苗，奪五司七姓地，并湖貴四十八屯，以畀之歲出侵掠”；“招引紅腳、黑腳生苗居之，設(shè)為四牌、七牌，統(tǒng)制諸所名為硬手，皆以自封，立碑定界，以為永業(yè)”[9]。楊氏土司于萬歷二十六年(1598年)派謝朝俸、趙仕登等殺掠江界河水渡十二寨，自稱千歲，用“虎牌”脅諭“各司歸順，否則必然削草除根”，迫使播州“五司”脅息從命，雍水司猶鶴以“不助”而遭攻擊。為強化土兵指揮，楊氏土司還有黃七、孫時泰等軍師策劃行伍征戰(zhàn)，由千戶、百戶、校尉、裨將、總旗、小旗等頭目統(tǒng)兵作戰(zhàn)。

播州宣慰使領(lǐng)隸的部分土司因不堪楊氏暴虐而糾成“倒楊”集團(tuán)，成為播州楊氏土司被革職改流的導(dǎo)火線?！蹲窳x府志·宦績志一》“李化龍”條記載：楊應(yīng)龍猜狠嗜殺，恃功驕蹇，本陰有據(jù)蜀之志，“嬖小妻田雌鳳，殘殺妻張氏，屠其家。用誅罰立威。所屬五司七姓，不堪其害，走貴州告變”[10]。萬歷二十三年(1595年)，總督邢玠假意寬赦土司楊應(yīng)龍，播州境內(nèi)五司七姓集團(tuán)卻害怕楊氏被國家赦免，為因亂取利而阻斷驛傳文移，加劇王朝國家與楊氏土司溝通的困難。播州宣慰使同知羅氏與“江外五司具疏改流，挑怨速禍”，引發(fā)楊氏土司反抗中央政府，除長官司王積仁“以附播被擒獻(xiàn)俘，與楊氏俱滅”外，其他土司多順服國家權(quán)威，推動土司改流。

(二)沖突斗爭

中國西南、中南及西北等地的各族歷代土司因歷史地位、職銜高低、實力大小、領(lǐng)地寬狹和土民多寡等因素而存在不同程度的利益矛盾，沖突斗爭不可避免，播州土司內(nèi)部亦然。

1.楊氏家族內(nèi)訌。唐宋至元明，播州楊氏仿中原帝制，實行職銜“嫡長子繼承制”，其家族子嗣爭襲導(dǎo)致內(nèi)耗實力，影響了民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)開發(fā)。

唐宋之世，播州土官楊實子嗣紛爭，楊先據(jù)白錦東遵義軍而號下州，楊蟻據(jù)白錦南而號楊州。楊蟻與楊先內(nèi)訌，網(wǎng)結(jié)水西羅閩為幫手，后敗逃水西，“楊氏中衰”七世。宋大觀年間，播州楊氏土官納土歸附，被分建為遵義軍和播州，土官楊文廣及其子楊惟聰和族人楊光榮反復(fù)內(nèi)斗。*楊文廣子惟聰年少失怙，育于母舅謝時近家，播州土官職位旁落至楊光榮。楊光榮忌楊惟聰長大，先以毒魚加害不得，欲途殺其婦又不得，遂籍縣地獻(xiàn)于朝廷，得詔建白錦堡。楊光榮預(yù)置毒茶以害楊惟聰，因奴隸失誤進(jìn)獻(xiàn)而害己。楊惟聰?shù)靡杂H政后，楊光榮弟楊光明以兵劫之，事敗奔蜀而誣后者不軌。部使者李獻(xiàn)矯發(fā)南平諸寨兵馬入播，楊惟聰打敗之并進(jìn)職修武郎、左殿班直，得賜金帶錦袍而被慰諭之，楊光明入閩而亡。后胞弟楊惟吉作亂，殺惟聰二子，又被誅之。楊粲襲職，其弟楊煇以父寵奪位，后亦“內(nèi)并下楊，外逐羅閩”。宋元交替，楊氏土司于元二十四年(1287年)有“族黨構(gòu)亂，殺貞順夫人”[11]。明朝強化民族地區(qū)危機管控，土司承襲制度日漸完備，播州楊氏土司子嗣爭奪職銜，楊愛、楊友手足爭權(quán)，楊烈及母楊張氏與庶子楊煦頗有沖突。楊輝欲私廢嫡子楊愛，立庶子楊友為宣慰使，以安撫使宋韜不具結(jié)承保而罷。楊友伙同長官張淵謀刺、誣告嗣職的楊愛，后張氏被論斬、楊友遭撤辦。*楊輝私愛庶子楊友，使其充任安寧宣撫司，引發(fā)楊愛與楊友的兄弟內(nèi)訌。楊友與長官張淵及土舍張深等謀奪楊愛權(quán)位不果，誣奏楊愛“居處器用僭擬朝廷，又通唐府，秘書往來，私習(xí)兵法、天文，謀不軌”。明帝命斬除張氏兄弟，楊友遷保寧羈管，楊愛復(fù)職?！睹魇贰ず螁绦聜鳌酚涊d，“安寧宣撫使楊友欲奪嫡弟播州宣慰使愛爵，誣愛有異謀”[12]，宣慰使楊愛“征取友向所居凱里地者獨苛”。宣慰使同知楊才在安寧橫加侵奪，致諸苗攻戮播州，“焚愛居第及公私廨宇略盡”。楊友子楊宏襲職土舍后，協(xié)同播州經(jīng)歷司“撫輯諸蠻”。楊宏既死，弟楊張襲職不得而盜劫白泥司印信，與宣慰使楊相兵斗。*兵部認(rèn)為：楊張“敢肆然執(zhí)印信以要挾”，應(yīng)當(dāng)懲處。若悔罪還印，尚可量授一官而聽調(diào)自效。若一意孤行，怙終必誅，以為玩法之戒。后改安寧為凱里宣撫司，楊張得為宣撫使。楊相以私寵而欲讓庶子楊煦襲職，遭嫡子楊烈與其母張氏興兵反對，其自身被逐走水西并客死他鄉(xiāng)。

2.播州其他土司。根據(jù)譜牒記載，隨唐末楊端入播的令狐、成、趙、猶、婁、梁、韋、謝等姓氏均源出山西太原，以楊氏祖籍為籍貫，而楊氏自稱其系廣平清河籍。*與楊氏祖籍頗疑一樣，上述諸姓氏據(jù)考證均屬播州楊保族裔，各以武力征服土著而稱雄鄉(xiāng)里，追隨楊氏而成為世襲封建領(lǐng)主。此外，播州土著大姓充任土目，自古就有品級有差、各有所管的地方民族政權(quán)?！蹲窳x府志·土官志》記載：“遵義在漢，以夜郎旁小邑為縣，其時必有如漏臥、鉤町侯、且蘭君長比者，特史未之及耳。自唐末歸楊氏，統(tǒng)諸姓八百年，宋中葉間設(shè)州、軍，未聞有流官及播、珍、溱者，其皆土人為之可知。元之宣撫、招討、萬戶，明之宣慰、安撫、長官，亦不出數(shù)姓。”[13]

由于統(tǒng)治利益的分歧，萬歷二十六年(1598年)，播州楊氏土司組成悖逆國家、對抗中央的軍政集團(tuán)。謀劃智囊，軍師為黃七、孫時泰，另有何漢良、李旭、戴貴、張玉、彭道、張漢、何廷瑞、陳泰等。軍務(wù)督管，總管有楊兆麟、郭通緒、楊珠、楊明等；內(nèi)務(wù)協(xié)調(diào)，總管有何邦寧、田一鵬、田飛鵬、田良玉等；提調(diào)巡警有尚守忠、趙仕登、謝朝俸、張漢武、羅綱、朱敬、袁守剛、陳大恩、石勝俸等；苗頭總管有吳金錢、吳金富、石朝貴、曹萬、曹巖等；各里頭目有婁國、張讓、穆炤、袁年、袁鏊、王繼先等。衙門大總管是何廷王，主管八司五十四里糧差，以馬忠掌文書。楊氏土司高度重視家族子弟對播州土兵的掌控，以親弟楊兆龍、楊從龍、楊世龍等掌管各路兵馬錢糧，麾下土兵來自桃溪莊丁、五十四里八十八局人戶、八路十二莊親管家丁及招納的九股苗、紅腳苗、黑腳苗等，將堪用者充為目把，以逃亡人戶的田地網(wǎng)羅之，土地不足甚至侵奪湖貴四十八屯以彌補之。

播州土司內(nèi)部因統(tǒng)治利益而多有沖突，雙方甚至勢同水火?！蹲窳x府志·宦績志一》“石邦憲”條記載，播州宣慰楊烈殺害長官王黼，石氏會同總督馮岳等終止“黼黨李保等治兵相攻且十年”。播州容山副長官土舍韓甸與正長官土舍張問相互攻擊，糾集生苗剽掠湖貴等地近二十年。張問“糾黨自助”，亦為石氏討定。宣慰使同知羅氏與“江外五司具疏改流，挑怨速禍”，引發(fā)播州楊氏土司悖逆國家。白泥土官楊鎮(zhèn)邊引苗眾攻殺同僚楊以誠，嫁禍猶烈，致“奏民日聚數(shù)百，哀哭于軍門”。宋世孝、毛守爵等每日奏稟楊氏土兵惡行，欲置土司楊應(yīng)龍死地。

正是因為播州土司內(nèi)部關(guān)系的惡化，才使得王朝國家的權(quán)力和影響得以滲延。在國家權(quán)威的影響下，長官王積仁“以附播被擒獻(xiàn)俘，與楊氏俱滅”；長官何氏率宋世臣等奏請國家討伐楊氏，兄弟俱有功于平播改流；長官宋氏被楊氏搶奪田莊并謀害人命，宋宗富赴京奏告楊氏悖逆。真州長官鄭氏歸附平播大軍，改流后為州同知；真州副長官駱氏順服平播大軍，改流后為土判官；黃平安撫羅氏、重安長官張氏、余慶長官毛氏、白泥司長官楊氏、容山長官韓氏、草塘安撫宋氏、甕水長官猶氏等仍改職土縣丞、土縣主簿、土吏目等[14]。

二、土司之間的聯(lián)盟與征伐

我國西南等民族地區(qū)和少數(shù)民族長期處于王朝國家的邊緣，元明清等朝通過土司制度，加強國家整合，向少數(shù)民族首領(lǐng)授予宣慰、宣撫、安撫、土知府、土知州、土知縣等職銜，借以實現(xiàn)國家對民族地區(qū)的治理；各族土司認(rèn)同元明清等朝代表的國家治統(tǒng)，以“王臣”身份擔(dān)負(fù)保境、安民和守土的責(zé)任，強化國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，逐步實現(xiàn)與全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一體化。楊氏為首的播州土官土司隨國家權(quán)力的滲延，圍繞獲取、保守統(tǒng)治利益，與周鄰?fù)凉偻了窘Y(jié)成、保持復(fù)雜的關(guān)系，對民族地區(qū)的秩序穩(wěn)定和民族發(fā)展甚具影響。

(一)聯(lián)合結(jié)盟

播州地界蜀黔，對王朝國家經(jīng)略滇黔等地具有重要的戰(zhàn)略意義，深得秦漢至元明等朝的重視，楊氏等土官土司自唐宋就與國家或周鄰民族勢力結(jié)成利益共同體。

1.因國家利益而結(jié)成軍事聯(lián)盟。為對抗蒙古軍隊南下，播州土官及軍隊接受宋廷撫犒及粢物給銀，與思州土官和羅施鬼國等地方民族勢力結(jié)成聯(lián)盟，整治海龍囤等堡壘以拒強敵。播州土官楊文于南宋理宗時“率兵抗擊蒙古”。學(xué)者認(rèn)為“土官領(lǐng)地，是祖國版圖的一部分，凡在邊境的土官，有保境撫民，抗擊異族和外國侵略之責(zé)”[15]。

宋元鼎革，以楊邦憲、楊漢英父子為首的播州土司順附元明等朝，在“大一統(tǒng)”歷史框架和地方行省體系內(nèi)，通過土司制度實現(xiàn)對民族地區(qū)和各族土民的國家整合與間接統(tǒng)治；播州土司與周鄰?fù)了净虮慌烧魍鈬?，或?nèi)護(hù)社稷，結(jié)成維護(hù)王朝國家統(tǒng)治利益的聯(lián)盟。播州土司與今貴州的水西、思南、思州等土司順附元明等朝，參與追求封建王朝“天下一國”的政治理想。至元十九年(1282年)，元世祖詔令亦西不薛及播、思、敘等州土兵征伐“緬國”；二十一年(1284年)，元世祖“敕令思播田、楊二家二千同征緬”；至元三十年(1293年)，“遣使督思、播二州及鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平發(fā)宋舊軍八千人從征安南”[16]。萬歷倭寇侵犯朝鮮，播州土司楊應(yīng)龍為逃脫罪責(zé)，主動請纓與漢土軍隊同征敵國。

以楊氏為首的播州土司是元明等朝掃除動蕩、維持社稷、鎮(zhèn)壓反抗的力量，成為維系王朝國家政治統(tǒng)治的工具，多次與官軍和各地土兵結(jié)成聯(lián)盟。元大德五年(1301年)，“宋隆濟(jì)及蛇節(jié)等叛”，朝廷“詔令國杰將諸翼兵，合四川、云南、思播兵以討之”，播州土官土兵是王朝國家蕩平民族地區(qū)動亂的協(xié)同者和參與者。播州土司軍隊奉調(diào)參與元朝“討部蠻桑柘亂”，鎮(zhèn)“黃平南蠻蘆奔”“新部黎魯亂”等戰(zhàn)事；明朝“先后征調(diào)播州軍‘當(dāng)科、葛雍十二寨蠻人’‘谷撒等四十一寨蠻’‘渡江諸苗黃龍、韋保’‘凱口爛土苗’‘真州苗盧阿項’‘討米魯’。萬歷十四年，朝廷征調(diào)播兵鎮(zhèn)壓四川‘松潘諸番’。次年，征調(diào)播兵‘入討邛部屬夷’。十八年，‘復(fù)調(diào)應(yīng)龍領(lǐng)兵征疊茂’”[17]，與其他土官土司一起，成為國家“以蠻治蠻”的工具。*《越巂廳全志·武功志》記載：“萬歷十六年，撒假糾眾由大木瓜兩路突擊官兵。播州兵大呼，李應(yīng)祥截取其械杖始退。”對此，《播州營碑記記》云：“皇明萬歷十六年戊子歲春三月，播州宣慰使司驃騎將軍楊督統(tǒng)兵萬，奉行天罰，屯營于此，俘殲賊倮，掃穴梨庭，刻石為記。”這些記載成為封建王朝利用播州土司等地方民族勢力鎮(zhèn)壓反抗、維護(hù)統(tǒng)治的重要史料。參見涼山彝族自治州博物館《涼山歷史貝克注評》，文物出版社，2011年版，第64頁；亦可見貴州省遵義縣志編纂委員會《遵義縣志》，貴州人民出版社，1992年版，第1199-1200頁。

2.為相互庇佑而締結(jié)姻親。除自身壯大外，播州土官土司還與周鄰地方民族勢力締結(jié)婚姻以相互庇佑。《明史·四川土司傳》記載，石砫土司護(hù)印夫人覃氏“性淫”，與土司楊應(yīng)龍有私愛。覃氏偏愛次子馬千駟，奪長子馬千乘嗣職而不成，故聘楊氏女為馬千駟妻。馬千駟入播與楊氏完婚，后以參與楊氏土司悖逆國家事敗而被誅殺。據(jù)載，楊氏小妻田雌鳳女婿源出田氏。其母覃氏寡，被石砫宣撫馬徽娶納為妾，婚后兩月即產(chǎn)子。田氏欲以其子侵奪石砫土司馬徽子馬千乘的權(quán)位，不遂而止。兵部侍郎邢玠于萬歷二十三年(1595年)至蜀總督貴州軍馬，發(fā)現(xiàn)播州楊氏與周鄰的石砫、酉陽、思南等土司存在姻親關(guān)系，“察永寧、酉陽皆應(yīng)龍姻媾”。另外，播州田氏本思州宣慰使族裔，明永樂改流后入播，亦與楊氏婚媾。

盡管如此，播州楊氏土司與水西彝族土司的姻親關(guān)系卻更為復(fù)雜。楊氏土司自詡源出山西太原，雖世守蠻遠(yuǎn)之地，也恥與毗鄰的彝族土司締結(jié)姻親。明李化龍《與楊監(jiān)軍書》云：“安、楊二氏，原世為敵國。安曾求親，楊氏不從。求以女嫁之，亦不從。蓋自負(fù)為太原詩禮舊家，而安為玀鬼，恥與同盟也?！盵18]對此，史料又稱水西彝族安氏土司與楊應(yīng)龍等世為姻親，甚至影響到萬歷“平播”之役?！八髑醢步寂c應(yīng)龍世姻戚，亦繇羅蒙壁海龍囤后，數(shù)與賊通，賊因?qū)Ａ涠谇?。”[19]在萬歷“平播”之役，楊氏土司指揮土兵乘隙突犯烏江關(guān)，“詐稱水西隴澄會哨，誘永順兵”，致橋斷而淹死官軍將卒，參將楊顯、守備陳云龍等也戰(zhàn)死[20]。

(二)沖突征伐

隨集權(quán)統(tǒng)治能力的強化與國家權(quán)力的延伸，中國西南等民族地區(qū)和少數(shù)民族經(jīng)歷了漫長的“內(nèi)地化”和“內(nèi)化”過程，元明清等朝推行的土司制度發(fā)揮了重要的國家整合作用。各族歷代土司認(rèn)同元明清等朝續(xù)遞的王朝國家治統(tǒng)，在參與追求封建王朝“天下一國”的政治理想中，在大一統(tǒng)歷史框架和地方行省體系內(nèi)，利益成為彼此聯(lián)合或沖突的根本原因。對此，播州土司在認(rèn)同元明等朝的同時，與周鄰各族土司亦有沖突，甚至兵戎相見。

在地理位置上，元代播州土司周鄰水西等地有羅施鬼國、羅甸國等。至元十七年(1280年)，播州土司發(fā)兵千人，參與討定羅施鬼國；至元十九年(1282年)播州土司楊邦憲饋餉，命令麾下將卒從征叛亂的羅閩?！皶_甸宣慰使干羅斯誘播下邑、黃平諸寨酋”，詭稱新辟境土并獻(xiàn)納，被播州土司楊漢英識破；又“誣言舊有雄威、忠勝二軍”事，被思州、播州等土司隱匿不奏[21]，水西、播州和思州等土司的關(guān)系復(fù)雜。

明代播州苗盧阿項為亂，被受命而來的石邦憲大敗，遂求援于播州大姓吳鯤。石氏利用“水西宣慰安萬銓，播州所畏”的情狀，一面聲稱土司楊烈放縱吳鯤幫助逆苗，一面檄調(diào)水西宣慰安萬銓攻打播州烏江關(guān)，讓播州土司自顧不暇而平息動亂?！洞蠖ǜ尽づf事志四》“水西安氏本末”條記載：“(嘉靖)三十二年(1553年)，播州苗阿項為亂……賊求救于播州，諸將懼。邦憲曰：‘水西宣慰安萬銓，播州所畏也。吾調(diào)水西兵攻烏江，聲播州之罪。播州自救不暇，奚暇救人乎？’……播州賊遂平?！盵22]

由于唇亡齒寒的關(guān)系，水西土司對平播之役自有兔死狐悲之感，成為明軍和播州楊氏土司爭奪、利用的對象。為斷絕水西土司與播州土司的結(jié)盟，平播總督李化龍檄調(diào)三萬水西土兵防守貴州一線，阻斷土司楊應(yīng)龍招納生苗的孔徑；次年，水西土兵又受總兵童元鎮(zhèn)節(jié)制，由沙溪進(jìn)討楊氏土司?！坝冒彩弦约羝溆鹨?，乃檄安疆臣率所部兵從沙溪如，戰(zhàn)于大水田，敗之?！盵23]聞知水西、播州土司暗有往來，李化龍詰逼宣慰使安疆臣“斬賊使”，“二氏交遂絕”[24]?！蹲窳x府志·宦績志一》“陳璘”條記載，明軍進(jìn)逼海龍囤，安疆臣非惟部屬“收賊重賄，多與通，且潛以火藥遺賊”，傳言其自身亦“數(shù)與賊通，賊因?qū)Ａ涠谇啊盵25]?！睹魇芳o(jì)事本末》亦載，“時有飛語水西佐賊”，又“會賊殺其頭目澄大眼”，水西安氏不得不屠戮楊氏土司遣來修好行賄的使者及將領(lǐng)楊維棟，“執(zhí)賊二十余人”以示不背。不過，楊氏土司利用水西與播州的復(fù)雜關(guān)系來攻殺明軍。在播州河渡關(guān)，萬歷二十八年(1600年)三月，播州土兵擊敗水西土司軍隊，楊氏麾下數(shù)萬土兵“咸為水西裝”，掩殺300永順土兵[26]。此外，滇東彝族土司卷入平播之役，成為播州楊氏土司的對頭。鎮(zhèn)雄土官隴澄本是貴州宣慰使安疆臣弟，奉調(diào)率兵討播，但因明軍烏江關(guān)之?dāng)?，“?dāng)事頗疑其通賊”。隴澄遣別將劉岳、王嘉猷攻拔苦竹嶺及半壩嶺后，與安疆臣等軍會合，再克播州河渡關(guān)?！八脑卤?，水西、鎮(zhèn)雄兵克桃溪，焚楊氏廨舍及其家廟，遂入播州?！痹诳偙顟?yīng)祥的統(tǒng)領(lǐng)下，鎮(zhèn)雄土兵與水西等聯(lián)軍兵圍海龍囤。

早在襲職后，楊應(yīng)龍就曾劫掠周鄰?fù)了?，與周鄰?fù)凉偻了窘粣??！度f歷野獲編·永順彭宣慰》記載，永順土司彭元錦“淫惡”，被溧陽監(jiān)生馮泰運誑騙，遭周鄰世仇土司擊敗。逃奔中，馮氏僅有的孕者隨從自云姓申，“本貴州思南府婺川縣人，世為仕族……其女初為楊應(yīng)龍入婺川擄入播，繼彭元錦奉制府調(diào)遣征楊，又從播得之”[27]。萬歷二十八年，楊應(yīng)龍勒兵五道進(jìn)攻龍泉司，“思南鸚鵡溪土官安民志率步卒三百據(jù)守，死之。吏目劉玉鑾偕妻子并死于賊”[28]。萬歷“平播”大軍中，石砫、酉陽、水西等各族土司軍隊占絕大部分，土兵上下效命疆場，最終蕩平悖逆國家的楊氏土司。因楊氏土司的革除與周鄰?fù)了緩?fù)雜的關(guān)系密切相關(guān)，故該事件一定程度上影響了王朝國家對民族地區(qū)和少數(shù)民族的經(jīng)略。

三、結(jié)語

因特殊的自然人文、民族歷史條件，中國的西南、中南和西北等民族地區(qū)經(jīng)歷數(shù)百年的土司政治，各族歷代土司認(rèn)同元明清等朝代表的國家治統(tǒng)，其內(nèi)外關(guān)系因統(tǒng)治利益的獲取保守而十分復(fù)雜。播州土司的個案表明，中國各族歷代土司在國家權(quán)力的延伸和國家權(quán)威的影響下，認(rèn)同元明清等朝的統(tǒng)治，因統(tǒng)治利益的保守握持而結(jié)盟、分化，內(nèi)部或扶持中有沖突，外部或聯(lián)合中有攻伐，這些因素客觀促進(jìn)了中華民族“多元一體”和中國“多元同創(chuàng)”的歷史進(jìn)程，中國土司制度與土司政治對國家整合的意義和作用應(yīng)予重視。

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(責(zé)任編輯楊士宏責(zé)任校對張瑞珊)

[中圖分類號]K29

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1001-5140(2016)02-0053-07

[作者簡介]滕新才(1965—)，男，重慶榮昌人，教授，主要從事中國文化史及三峽區(qū)域文化研究；彭福榮(1974—)，男，重慶涪陵人，教授，碩士，主要從事古代文學(xué)和西南土司文化研究；吳小琴(1989—)，女，重慶云陽人，在讀碩士研究生，研究方向為區(qū)域文化。

[基金項目]國家社科基金資助項目“烏江流域歷代土司的國家認(rèn)同研究”(項目編號：10XMZ013)；長江師范學(xué)院“中國土司制度與土司文化研究創(chuàng)新團(tuán)隊”建設(shè)計劃資助項目(項目編號：2014XJTD04)

[收稿日期]2016-12-24