于鐵山

摘 要：

以廣東家庭動態(tài)跟蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用多層線性模型考察家庭人情消費(fèi)的地區(qū)差異，試圖了解影響家庭人情消費(fèi)高低的社會機(jī)制。通過選用地區(qū)腐敗程度作為宏觀策略指標(biāo)，研究結(jié)論顯示家庭人情消費(fèi)與家庭經(jīng)濟(jì)資本與社會資本具有正相關(guān)，地區(qū)腐敗程度越高，家庭人情消費(fèi)越多，腐敗治理對于家庭人情消費(fèi)具有抑制作用。

關(guān)鍵詞：

家庭人情消費(fèi)；腐敗數(shù)量；經(jīng)濟(jì)水平；多層次

中圖分類號： C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-055X（2015）06-0041-09

一、研究背景與問題提出

中國是一個人情社會，這是由“差序格局”的社會結(jié)構(gòu)所決定的。[1]26，[2]32首先，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的鄉(xiāng)土性決定了每個人的交往對象多集中于親戚、街坊等，形成了“講人情、拉關(guān)系”的文化形態(tài)。其次，人情也是由中國社會的“倫理本位”所衍生的[3]70，人情來往在日常生活中隨處可見。人情往來不僅有力地塑造著中國的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，形成了中國數(shù)千年來根深蒂固的人情傳統(tǒng)，同時微觀個體也難逃人情規(guī)則的束縛，這表現(xiàn)在在日常生活中人們或多或少都采用這一行事邏輯。于是一個問題自然就浮出了水面，為什么人情在日常生活中如此普遍？人情受到哪些因素的影響？通過將人情置于家庭與社會的研究框架之中，考察人情在不同家庭與不同地區(qū)的表現(xiàn)與特點，成為本研究關(guān)注的主要內(nèi)容。眾所周知，人情在中國作為一種強(qiáng)烈的社會運(yùn)行法則綿亙延長，隨著社會現(xiàn)代化的推進(jìn)，人情遭遇了現(xiàn)代規(guī)則意識的抵制，人情在社會交往中是否已經(jīng)減弱？人情人格的形成是由文化價值、社會結(jié)構(gòu)等因素輻輳而成[4]44，在日常生活中人情表現(xiàn)為一種相互依賴，置身于這種相互依賴的社會空間，中國人是以情境為中心生活方式的。[5]270-296在現(xiàn)代社會，人情兼具情感性與工具性特點，考察人情對于社會行動的鏈接功能，無疑有助于詮釋背后的關(guān)鍵信息。本文使用數(shù)據(jù)來自北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心與中山大學(xué)社會科學(xué)調(diào)查中心合作開展的 “（廣東）家庭動態(tài)跟蹤調(diào)查”（CFPS）。

二、研究回顧與研究假設(shè)

人情的重要性不言而喻，人情不僅可以促進(jìn)熟人間感情的鞏固，也是與陌生人建立聯(lián)系的媒介，眾多研究已經(jīng)注意到人情在日常生活中的普遍性現(xiàn)象。[6-8]雖然人情也會出現(xiàn)在其他社會中，但是在華人社會中卻表現(xiàn)得最為突出，比如在英語世界中找不到對應(yīng)“人情”的單詞，人情的英文翻譯就是“renqing”。 [9]長期以來中國人視人情為社會“潛規(guī)則”，諱如莫深，只可意會不可言傳。在研究中，研究者多將人情歸為社會關(guān)系與社會資本范疇，隨著研究的深入，人情作為一個專門的研究領(lǐng)域進(jìn)入學(xué)者的視野，人情所散發(fā)出來的“臉面觀”、權(quán)力與面子等概念不斷被提出。既然人情在中國社會中如此普遍，那么自然需要界定人情的概念，何為人情？從本質(zhì)上而言，人情是指人之相處之道，或人與人之關(guān)系，人情背后蘊(yùn)含了文化價值所支持的社會規(guī)范。[10] 63-75從具體表現(xiàn)而言，人情法則不僅是一種用來規(guī)范社會交易的準(zhǔn)則，也是個體在穩(wěn)定及結(jié)構(gòu)性的社會環(huán)境中可以用來爭取可用性資源的一種社會機(jī)制，人情是指個人和關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人應(yīng)當(dāng)如何相處的社會規(guī)范。黃光國在多處對人情進(jìn)行了定義，詳見文后參考文獻(xiàn)[8]和[10]。這個定義指出了人情的功能，即人情有助于群體的穩(wěn)定互動，而如果拒絕人情就等于是拒絕聯(lián)盟和共同體[11]124，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭。遵循這一思路，人情研究仍然沿襲著涂爾干的社會事實范式，人情是外在于個人而存在。在中國社會，所謂的人情消費(fèi)往小了說，是指與親戚、朋友、同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事等日常交往中的開銷與支出，包括婚喪嫁娶、喬遷節(jié)日等；往大了說，包括部門、公司的對外交往，可謂五花八門，涵蓋了日常生活的方方面面。人情被概括為情感性、工具性與混合型三個方面的特征[8]7，無論人情的形式多少種，都無法逃脫“欠”與“報”的邏輯，在人情“掩護(hù)”下，來往雙方建立了一種互惠原則。這些研究對于人情的功能與意義進(jìn)行了很好的闡釋，相較于人情的抽象化表達(dá)，將人情聚焦于禮物載體是這類研究的經(jīng)典主題，這無疑將有效地降低研究的不確定性。近年來隨著社會結(jié)構(gòu)的劇烈變遷，部分學(xué)者也觀察到人情所發(fā)生的一些變化，特別是長期關(guān)注農(nóng)村社會的華中鄉(xiāng)土學(xué)派在此著墨較多。[12-14]這些研究試圖捕捉人情的結(jié)構(gòu)性變異，部分甚至有顛覆性的效果，無論是對于人情正負(fù)功能的強(qiáng)調(diào)，還是人情的異化都是基于人情的功能表現(xiàn)，很明顯人情研究依然停留個體層面，很難說已經(jīng)實現(xiàn)了向宏觀社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。本文主要關(guān)注宏觀層面的人情消費(fèi)問題。

本文的研究對象是家庭人情消費(fèi)。家庭人情消費(fèi)包括與熟人或與陌生人之間的人情往來。熟人人情往來兼具感情因素與工具性因素，對于陌生人，人情則成為拉近彼此距離的工具，所謂“一回生二回熟”后“熟人好辦事”。人情消費(fèi)在日常生活中的表現(xiàn)形式多樣，既包括有形的人情，如物質(zhì)、禮物與金錢等，也包括無形的人情如互助、社會支持等。在本研究中我們擬選用人情消費(fèi)數(shù)量作為人情指標(biāo)，即人情消費(fèi)包括現(xiàn)金與禮物等有形形式。首先，人情消費(fèi)可以測量，這樣便于家庭人情消費(fèi)的比較；其次，人情消費(fèi)具有極強(qiáng)的伸縮性[15]69，這意味著人情消費(fèi)可有可無，可多可少，人情的生產(chǎn)與規(guī)模往往視交往的對象親密性與語境而定，甚至可以游離于合法之外，最典型的就是賄賂。

研究發(fā)現(xiàn)，以往的研究多集中于社會心理學(xué)、文化與人類學(xué)研究。無論是早期的研究，還是近期的發(fā)展，在人情研究中我們都很難捕捉到結(jié)構(gòu)的影子，從原因出發(fā)也好，從功能解釋也罷，人情始終表現(xiàn)如一嗎？目前關(guān)于人情消費(fèi)的實證研究很少，這是因為人情比較復(fù)雜，非大規(guī)模社會調(diào)查無法獲取這些信息，近年來隨著大規(guī)模社會調(diào)查的興起極大地豐富了人情研究范疇。人情屬于中國傳統(tǒng)文化中的重要因子，在現(xiàn)代社會得到了極力的延伸，在社會關(guān)系中具有普遍性，但人情對于社會結(jié)構(gòu)的形塑與構(gòu)造絕非相同，受制于地方發(fā)展水平與社會風(fēng)俗的影響，人情在不同地區(qū)的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出差別。

本研究基于CFPS廣東（2010）數(shù)據(jù)，考察宏觀的社會結(jié)構(gòu)對于家庭人情的影響機(jī)制，選擇這樣的變量指標(biāo)必須要考慮到人情消費(fèi)的實現(xiàn)過程。受調(diào)查地市數(shù)量的限制，我們無法比較廣東省21個地市的全部人情消費(fèi)信息，但是調(diào)查的13個地市涵蓋了珠江三角洲、粵北與粵東西，且分布較為均勻，所以具有一定的代表性。

改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高帶來了人情消費(fèi)的高漲，無論貧富概莫能外，相關(guān)調(diào)查研究已經(jīng)指出這一點。如西南財經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國戶均人情支出在家庭總收入中的占比高達(dá)7.9%，農(nóng)村家庭則高達(dá)11.4%。劉克梅.人情消費(fèi)當(dāng)“適可而止”[N/OL].人民網(wǎng)，2013-03-11 [2015-03-31]

http：//fanfu.people.com.cn/n/2013/0311/c141423-20747583.html。CFPS（廣東）2010數(shù)據(jù)顯示，人情消費(fèi)支出占家庭總收入的10%左右。如果說傳統(tǒng)的人情消費(fèi)雖然頻繁，但卻保持在低位的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)前的人情消費(fèi)似乎在悄然地發(fā)生變化，這是因為人情消費(fèi)無論從數(shù)額還是交往的范圍都遠(yuǎn)超從前，人情消費(fèi)儼然已成為人們不能承受之重，人情消費(fèi)的泛濫無疑帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。在現(xiàn)實生活中人情不是一種一蹴而就的結(jié)果，而是作為一種綿延的發(fā)生，一種持續(xù)不斷的行為流[16]62，流動的人情隨著空間發(fā)生變動。鑒于人情的主要指標(biāo)是人情消費(fèi)支出，我們提出了兩個研究命題。

（一）經(jīng)濟(jì)資本與社會資本

一方面家庭人情消費(fèi)與家庭經(jīng)濟(jì)資本密切相關(guān)，同時不同地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上差別很大，人情消費(fèi)多以當(dāng)?shù)氐氖杖胨綖榛A(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低為人情消費(fèi)提供了參照標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，受制于收入較低，人情消費(fèi)表現(xiàn)為以情感性為主，如每逢紅白喜事，左鄰右舍會前來幫手，無錢就出力，且人情交往的空間應(yīng)該以本地區(qū)為主，所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”。而經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，財富的增加方可為人情消費(fèi)買單，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度越高，人情消費(fèi)的數(shù)額自然水漲船高，人情名目也是花樣百出，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)帶來了觀念的轉(zhuǎn)變，所以人情消費(fèi)祛除了情感表達(dá)，更多地表現(xiàn)出工具性色彩，近年來常訴諸于新聞報道中的人情奢靡之風(fēng)也是屢次出現(xiàn)，足以說明這一現(xiàn)象。

另一方面家庭掌握的社會資本也會影響到人情消費(fèi)，社會資本泛指家庭可以動用的所有社會資源。

針對經(jīng)濟(jì)資本與社會資本，我們提出了命題1：資本占有量與人情消費(fèi)成正比。

假設(shè)1a：經(jīng)濟(jì)資本越多的家庭，人情消費(fèi)就越高。

假設(shè)1b：社會資本越多的家庭，人情消費(fèi)就越高。

（二）權(quán)力腐敗程度

通過考察腐敗案例可知官員利用職權(quán)斂收錢財在腐敗案件中多有出現(xiàn)，其方式則以人情為面目?？紤]到不同地區(qū)社會、文化環(huán)境的不同，我們擬采用權(quán)力腐敗程度作為考察地方人情興盛的指標(biāo)。這樣做的原因是權(quán)力腐敗與人情關(guān)系之間具有密切的關(guān)系，人情泛濫必然帶來腐敗，腐敗橫行必然導(dǎo)致人情泛濫，兩者互為因果，很難辨清哪一個在前，哪一個在后。通過控制相關(guān)變量，我們可以測量出權(quán)力腐敗程度。第一，群眾舉報方式作為當(dāng)前一種有效的社會監(jiān)督機(jī)制，可以有效地衡量一個地區(qū)的權(quán)力腐敗程度，舉報數(shù)目高低與腐敗程度成正比；第二，群眾的舉報一旦受理，相關(guān)部門會就舉報內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查與核實，這個過程在時間上有長短之分，在力度上有強(qiáng)弱之分，治理的強(qiáng)度將直接決定腐敗立案數(shù)的多少，將治理腐敗強(qiáng)度操作化為立案腐敗數(shù)量與群眾舉報數(shù)目之比，比例越高，治理腐敗的強(qiáng)度就越大。

本研究主要考察影響人情消費(fèi)的宏觀因素。無疑權(quán)力腐敗程度對于人情消費(fèi)具有重要影響，選用地區(qū)權(quán)力腐敗率作為指標(biāo)，必須遵循權(quán)力腐敗查處力度在各個地市都是相同的研究假設(shè)，權(quán)力腐敗數(shù)量越多，意味著當(dāng)?shù)厝饲殛P(guān)系越盛行，反之亦成立。

根據(jù)權(quán)力腐敗程度，我們提出了研究命題2：權(quán)力腐敗刺激。腐敗程度與人情消費(fèi)成正比，腐敗治理與人情消費(fèi)成反比。

假設(shè)2a：地區(qū)腐敗程度越高，人情消費(fèi)就越高。

假設(shè)2b：地區(qū)治理腐敗力度越大，人情消費(fèi)就越低。

三、研究模型與變量設(shè)計

（一）分析方法

宏觀環(huán)境影響微觀的結(jié)構(gòu)性特征在社會研究領(lǐng)域非常常見，一般認(rèn)為傳統(tǒng)的回歸分析（OLS）忽視了宏觀層次結(jié)構(gòu)對于微觀個體的影響，這與現(xiàn)實生活相差甚遠(yuǎn)。考慮到這一不足，本研究擬采用多層次線性模型，由于人情消費(fèi)不僅受到家庭特征的影響，還可能會受到宏觀社會環(huán)境的影響，所以選用“回歸的回歸”應(yīng)該是最佳的選擇，多層線性模型為解決宏觀與微觀之間的分離提供了方便。

一方面，從數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)來看，CFPS2010（廣東）抽樣框采用三階段不等概率的整群抽樣設(shè)計，故而可以在市級層面進(jìn)行推斷，不過這一抽樣顯然不能滿足誤差項間的同方差性假設(shè)，唯有采用多層次線性模型才能克服這一弊端。

另一方面，從地區(qū)間來看，地區(qū)差異表現(xiàn)在各個方面，其中以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平方面表現(xiàn)最為突出，同時在社會風(fēng)氣方面也不相同?？紤]到這些差異，從全國來看，一般劃分為東中部地區(qū)；在廣東，一般劃分為珠三角、粵東西與粵北地區(qū)。這都是比較成熟的做法，多層次模型能較好地處理地區(qū)差異對于家庭人情消費(fèi)的宏觀影響。

（二）指標(biāo)構(gòu)造

已經(jīng)明確指出了家庭人情消費(fèi)在不同地區(qū)可能存在較大的差異，如何構(gòu)建幾個能反映宏觀層次地區(qū)環(huán)境的變量成為本研究最大的挑戰(zhàn)。人情在中國社會中具有普遍性，但是人情有輕重之分，為什么有些地方人情文化很盛行，有些地方則相反，如果視人情在不同地區(qū)為同質(zhì)性，則與現(xiàn)實相去甚遠(yuǎn)。人情并非權(quán)力腐敗的充分條件，但多為必要條件，紀(jì)委數(shù)據(jù)顯示80%的腐敗分子收受賄送錢物的時間集中在春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日廣州市紀(jì)委：腐敗案呈家族化趨勢 民俗習(xí)慣成斂財手段[N/OL]，羊城晚報，2014-05-21 [2015-03-31]

http：//news.southcn.com/g/2014-05/21/content_100187787.htm。，所謂“地區(qū)廉不廉，關(guān)鍵看節(jié)和年”。正是鑒于人情與腐敗所具有的千絲萬縷的聯(lián)系，我們擬選用地區(qū)權(quán)力腐敗率，正如腐敗程度可以用大要案占比來測量[17]2，我們在當(dāng)年立案數(shù)的基礎(chǔ)上，選用地區(qū)的權(quán)力腐敗數(shù)量發(fā)生率作為影響地區(qū)的人情衡量指標(biāo)。廣東省官方的歷年（2003—2013）腐敗官員數(shù)量共包括了54個省直機(jī)關(guān)等部門與廣東省21個地市。由于我們考察地區(qū)腐敗率，54個省直機(jī)關(guān)位于廣州，所以廣州市的腐敗數(shù)量由兩部分組成，包括廣州市紀(jì)委查處的腐敗數(shù)目與廣東省紀(jì)委查處的省直機(jī)關(guān)腐敗數(shù)目之和，地區(qū)腐敗發(fā)生率的計算公式如下：

地市信訪率=該年地市信訪數(shù)量/該年省信訪總數(shù)

地市腐敗治理率=該年地市腐敗立案數(shù)/該年市信訪數(shù)目

鑒于中國家庭動態(tài)跟蹤調(diào)查（CFPS）在廣東省只抽取了13個地級市調(diào)查，我們對數(shù)據(jù)進(jìn)行了相應(yīng)的匹配與處理，圖1顯示13個地市的歷年腐[LL]

敗發(fā)生數(shù)量（2005—2011），從圖1可知腐敗發(fā)生數(shù)量逐年發(fā)生變化，除了2006—2007年腐敗立案數(shù)量經(jīng)歷短暫的下降外，在其他時間均保持增長態(tài)勢，特別是2010年以來，腐敗數(shù)量明顯增加。

為了考察權(quán)力腐敗與人情消費(fèi)之間的因果關(guān)系，我們采用2008年的各地市權(quán)力腐敗數(shù)量占全省腐敗數(shù)量的比例，作為地區(qū)權(quán)力腐敗程度指標(biāo)相關(guān)變量，如表1。

（三）變量說明

在對人情消費(fèi)的回歸分析中，本研究的分析單位是家庭，因變量為家庭人情消費(fèi)支出。我們的問題是：去年所有贈送出去的禮物/禮金總計折合現(xiàn)金人民幣多少錢？因變量是家庭人情消費(fèi)的絕對數(shù)量，在模型中通過對家庭人情消費(fèi)支出取對數(shù)，模型中的自變量分為家庭層面與地區(qū)層面。

家庭層面的解釋變量主要包括兩類：一是反映家庭經(jīng)濟(jì)資本的變量，包括家庭年收入（含工資、獎金、補(bǔ)貼、分到個人名下的紅利等），是否有存款，是否擁有1套以上的房產(chǎn)，前者為連續(xù)性變量，后兩者皆為二分變量。二是反映家庭社會資本的變量，包括春節(jié)人情往來次數(shù)，分為親戚與朋友群體，送禮次數(shù)，都為連續(xù)變量。

家庭層面的控制變量包括用電量，有無族譜，有無家人外出工作。用電量可以用來反映出家庭電器數(shù)量的多少，也體現(xiàn)了家庭經(jīng)濟(jì)資本數(shù)量。有無族譜可以用來測量社會關(guān)系認(rèn)同高低。外出人口多，人情消費(fèi)的交往頻次即減少，規(guī)模降低。三個變量皆為二分變量。

地區(qū)層面的解釋變量包括2008年的地市信訪情況、初核情況、立案情況與處分情況。其中信訪情況包括“接受信訪舉報”“檢舉控告類”“申訴申訴是黨員、黨組織或行政監(jiān)察對象對所受黨紀(jì)、政紀(jì)處分或紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)所作的其他處理不服，向紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或其他有關(guān)組織申訴理由，請求復(fù)議、復(fù)查、復(fù)核的行為。 類”，初核情況包括“初步核實線索”“初核總數(shù)”等，立案情況主要包括“立案數(shù)”。

第二層次的匯總變量包括信訪率。信訪情況從一定程度上可以反映一個地區(qū)的腐敗程度，鑒于從信訪到立案，有一個自我的選擇的過程，所以選用信訪數(shù)而不是立案數(shù)。立案數(shù)反映一個地區(qū)腐敗程度與治理力度，立案率則可以用來測量治理腐敗力度。

變量的描述統(tǒng)計見表2。

四、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

CFPS（廣東）2010調(diào)查了廣東省13個地級市，考慮到地區(qū)差異比較大，我們首先考察13個地級市結(jié)構(gòu)對于家庭人情消費(fèi)的影響。通過方差分析可得出組內(nèi)相關(guān)系數(shù)ICC=0.136，接近高度關(guān)聯(lián)強(qiáng)度根據(jù)Cohen（1988）所建議的判斷標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)0.059>ρ≥0.01時，為低度關(guān)聯(lián)強(qiáng)度；當(dāng)0.138>ρ≥0.059時，為中度關(guān)聯(lián)強(qiáng)度；當(dāng)ρ≥0.138時，為高度關(guān)聯(lián)強(qiáng)度。 ，也就是說，家庭人情消費(fèi)差異有大約13.6%是由地區(qū)之間的差異造成的，這證實了宏觀地區(qū)環(huán)境對于家庭人情消費(fèi)的強(qiáng)烈影響真實存在，如果不考慮層次結(jié)構(gòu)，而選用傳統(tǒng)的OLS方法將會存在較大的偏差，結(jié)果也是無效的，由此，我們看到地區(qū)層次的特征在相當(dāng)大的程度上影響著家庭人情消費(fèi)。同時，基于家庭和地區(qū)層次進(jìn)行分析的零模型相對于線性回歸的檢驗結(jié)果也極為顯著。我們通過建構(gòu)了四種模型來考察人情消費(fèi)的多層性特征[18]66，模型的輸出結(jié)果為表4。

從模型的解釋力而言，由帶有腐敗率均值模型（Ⅱ）所解釋的地市人情之間差異的比例為（0.205- 0.1340）/0.205=0.347，這說明，腐敗率均值解釋了地區(qū)之間人情消費(fèi)實際差異的35%。

把腐敗率增設(shè)為家庭人情自變量使得地市內(nèi)方差減少了（1.305- 1.029）/1.305=0.21，由此我們可以得出結(jié)論，腐敗率可以解釋家庭層次因變量方差的21%。

研究發(fā)現(xiàn)，第一層次的所有自變量（9個）都通過了顯著性檢驗，除了家人外出工作這一變量為負(fù)效應(yīng)，其他變量皆為正效應(yīng)。在第一層次上，家庭經(jīng)濟(jì)資本高低與家庭人情消費(fèi)呈正相關(guān)，即經(jīng)濟(jì)資本越雄厚，家庭人情消費(fèi)越多。同樣，在家庭社會資本方面也出現(xiàn)了這一特征，朋友親戚間的交往

越頻繁，家庭人情消費(fèi)支出就越多，這證實了我們

的研究假設(shè)1a、1b成立。具體來說，在控制其他變量的情況下，家庭收入對家庭人情消費(fèi)在統(tǒng)計上顯著，家庭收入每增加一個單位，家庭人情消費(fèi)就提高30%（e0.276-1）以上。有兩套以上房產(chǎn)的人家庭人情消費(fèi)比只有一套房產(chǎn)的人高約30%（e0.267-1），有存款的家庭在家庭人情消費(fèi)方面要比沒有族譜的家庭高出約29%（e0.255-1），有族譜的家庭在家庭人情消費(fèi)方面要比沒有族譜的家庭高出約28%（e0.246-1）。影響家庭人情消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)資本主要取決于資產(chǎn)規(guī)模。在春節(jié)親戚拜訪方面，拜訪次數(shù)每增加一次，家庭人情消費(fèi)提高約3%（e0.0270-1），而朋友拜訪次數(shù)每增加一次，家庭人情消費(fèi)提高2%（e0.0176-1）。由此可見，家庭經(jīng)濟(jì)資本對于家庭人情消費(fèi)的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭社會資本，家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人情消費(fèi)水平高低。當(dāng)家中有人外出工作，人情消費(fèi)將降低18%（1- e-0.197）左右，對此我們認(rèn)為若有人常年在外工作，家庭人情交往頻次降低，則勢必減少人情活動的參與。

在第二層次上， 家庭人情消費(fèi)與地區(qū)腐敗程度密切相關(guān)。信訪率與人情消費(fèi)之間的系數(shù)為正，在統(tǒng)計10%水平上顯著，這說明腐敗程度越高的地方，人情消費(fèi)越高；立案率與人情消費(fèi)的系數(shù)為正，在統(tǒng)計上高度顯著，這說明兩個問題，一是立案率越高說明腐敗現(xiàn)象越嚴(yán)重，二是立案率越高，也代表政府打擊腐敗的力度越大。

通過考察宏觀結(jié)構(gòu)對于家庭人情消費(fèi)的影響，考慮到數(shù)據(jù)中腐敗率的取值在0到0.08之間，腐敗率對這一基線截距的貢獻(xiàn)在0（4.605×0）和0.37（4.605×0.08）之間變動，這表明腐敗率對于人情消費(fèi)的高低具有非常重要的影響。我們發(fā)現(xiàn)有無存款對于人情消費(fèi)的效應(yīng)與腐敗率之間呈負(fù)相關(guān)，社會資本與腐敗率的關(guān)系方面，朋友與腐敗率的交互項系數(shù)為正顯著，親戚與腐敗率的交互項系數(shù)為負(fù)數(shù)，且不顯著，可以認(rèn)為社會資本對于人情消費(fèi)的效應(yīng)與腐敗率有正相關(guān)。

五、結(jié)論與討論

（一）研究結(jié)論

首先從客觀方面而言，社會財富的增加為人情消費(fèi)大行其道提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，從整體上抬高了人情消費(fèi)的數(shù)額，同時社會的價值觀念也在發(fā)生變化，但是這種影響卻并沒有想象中的那么突出。家庭人情消費(fèi)分化的悄然出現(xiàn)受到其他因素的作用，如地區(qū)腐敗率對于人情消費(fèi)具有強(qiáng)烈的牽引力，宏觀的地區(qū)社會環(huán)境對于家庭人情消費(fèi)的形塑也很重要，人情消費(fèi)與腐敗率之間的這種關(guān)聯(lián)被我們的調(diào)查數(shù)據(jù)所證實。其次從主觀方面而言，人情消費(fèi)在中國被賦予了更多的社會內(nèi)涵，成為理解中國社會運(yùn)行的重要概念工具。

簡單概括一下研究結(jié)論：一是家庭人情消費(fèi)與家庭層面的經(jīng)濟(jì)資本與社會資本呈現(xiàn)出正相關(guān)，其中家庭經(jīng)濟(jì)資本對于家庭人情消費(fèi)的影響要大于家庭社會資本。出現(xiàn)這種情況的原因是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人情消費(fèi)不斷攀高，這可能與人情消費(fèi)改變了傳統(tǒng)的情感化特征，紛紛轉(zhuǎn)向工具化傾向有關(guān)，即人情消費(fèi)更多以物質(zhì)形態(tài)為主，表現(xiàn)為金錢與禮物；同時家庭人情消費(fèi)的功能也發(fā)生了變化，不再是傳統(tǒng)的以維系情感支持為目的，而被賦予了更多的內(nèi)涵，如實現(xiàn)個人特定目標(biāo)的手段等。另外一個研究發(fā)現(xiàn)是家庭經(jīng)濟(jì)資本與社會資本對于人情消費(fèi)的影響在不同地區(qū)存在差異，即不同地區(qū)對于家庭人情消費(fèi)的“斜率”不同，通過研究發(fā)現(xiàn)，影響家庭人情消費(fèi)的宏觀結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為地區(qū)腐敗情況與地區(qū)腐敗治理。二是地區(qū)腐敗率從總體上反映了地區(qū)人情消費(fèi)的流動情況，置身不同的地區(qū)環(huán)境，人情消費(fèi)在日常生活中的密疏程度不一，這是因為人情消費(fèi)背后所承載的交往策略。

（二）家庭人情消費(fèi)分化的啟示

研究家庭人情消費(fèi)的地區(qū)分化有助于從理論上厘清影響家庭人情消費(fèi)的影響因素，加深人們對于人情消費(fèi)的認(rèn)識，通過將家庭人情消費(fèi)置于宏觀環(huán)境中進(jìn)行考察，從而研究家庭人情消費(fèi)的社會功能。同時研究家庭人情消費(fèi)對于塑造積極健康的社會人情關(guān)系具有重要的實踐意義。眾所周知，在腐敗研究中，人情往往被視為一種重要的社會變量，這緣于人情在中國社會具有特殊的意義，人情成為指導(dǎo)行為實踐的社會規(guī)范，帶有濃厚的慣習(xí)色彩，人情就是一種社會化了的主觀性。[19]170這一點也表現(xiàn)在家庭人情消費(fèi)與腐敗所具有的錯綜復(fù)雜關(guān)系。盡管家庭人情消費(fèi)并不一定會產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象，但是通過研究表明地區(qū)腐敗程度與家庭人情消費(fèi)具有一定的關(guān)聯(lián)，特別是中國社會的“差序格局”化特征成為腐敗滋生的重要社會成因，從而說明家庭人情的消費(fèi)不僅是一種行動者的主觀建構(gòu)，也受到宏觀社會結(jié)構(gòu)的制約，通過探討家庭人情消費(fèi)的生成機(jī)制對于營造積極健康的人情關(guān)系提供了有益的指導(dǎo)。

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（責(zé)任編輯：鄧澤輝）