艾江濤

1955年時在草坪上野餐的一對日本人。那個時候只有富裕階層的年輕夫婦才能擁有車，野外的休閑也就成了富裕階層的戀愛之地

沈從文（1902～1988）

亞洲

物哀之美與自矜之愛

在日本美學的結(jié)構(gòu)中，愛是真髓，哀是至高之境。而中國的愛情文本難以逃離現(xiàn)實生存與純粹情感之間的擇取和掙扎，鄉(xiāng)村的淳樸與都市的摩登也呈現(xiàn)出張力。如沈從文般的“自矜于鄉(xiāng)下人，又努力成為一個紳士”的愛情，使愛情的文本缺少了一些悲劇感，增添了幾分寫實感。

《由達園給張兆和》

……

“人生”原是一個寬泛的題目，但這上面說到的，也就是人生。

為帝王作頌的人，他用口舌“娛樂”到帝王，同時他也就“希望”到帝王。為月亮寫詩的人，他從它照耀到身上的光明里，已就得到他所要的一切東西了。他是在感謝情形中而說話的，他感謝他能在某一時望到藍天滿月的一輪?！痢粒铱茨阃铝烈粯??！堑?，我感謝我的幸運，仍常常為憂愁扼著，常常有苦惱（我想到這個時，我不能說我寫這個信時還快樂）。因為一年內(nèi)我們可以看過無數(shù)次月亮，而且走到任何地方去，照到我們頭上的，還是那個月亮。這個無私的月不單是各處皆照到，并且從我們很小到老還是同樣照到的。至于你，“人事”的云翳，卻阻攔到我的眼睛，我不能常常看到我的月亮！一個白日帶走了一點青春，日子雖不能毀壞我印象里你所給我的光明，卻慢慢的使我不同了。“一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人，他自己卻老去了?！?/p>

我想到這些，我十分憂郁了。生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。

在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。我也安慰自己過，我說：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。我應當為自己慶幸……”這樣安慰到自己也還是毫無用處，為“人生的飄忽”這類感覺，我不能夠忍受這件事來強作歡笑了。我的月亮就只在回憶里光明全圓，這悲哀，自然不是你用得著負疚的，因為并不是由于你愛不愛我。

仿佛有些方面是一個透明了人事的我，反而時時為這人生現(xiàn)象所苦，這無辦法處，也是使我只想說明卻反而窘了你的理由。

……

望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。

××，莫生我的氣，許我在夢里，用嘴吻你的腳，我的自卑處，是覺得如一個奴隸蹲到地下用嘴接近你的腳，也近于十分褻瀆了你的。

我念到我自己所寫到“萑葦是易折的，磐石是難動的”時候，我很悲哀。易折的萑葦，一生中，每當一次風吹過時，皆低下頭去，然而風過后，便又重新立起了。只有你使它永遠折伏，永遠不再作立起的希望。

憤怒的怯漢

1923年8月，在行伍中謀生的小書記官沈從文，厭倦于部隊間無意義的殺伐和浪費，在“五四”運動余波的拋擲下，來到北京。據(jù)說，他當初的想法是“來尋找理想，讀點書”。饒有趣味的是，他的出走也與一場失敗的戀愛有關。在湘西，沈從文曾鐘情于一個馬姓女子，并為她寫下大量舊體詩，結(jié)果卻被她的弟弟騙走一筆母親賣房后存放他那的巨款，在后來的自傳中，這一事件被沈從文稱為“女難”。

這仿佛是一個預示，此后在北京乃至上海漫長的文學學徒階段，沈從文需要面對的不僅有生存之苦悶，更有愛欲的苦悶。這樣的苦悶大量投散在沈從文的早期小說之中，某種程度上，這也是如沈從文一般寄居在會館與公寓之間，希圖用一支筆改變世界的外省青年普遍的情緒。彼時，經(jīng)由周氏兄弟介紹過來的日本人廚川白村《苦悶的象征》的創(chuàng)作理念，成為影響一時代的寫作風尚。

從前門外的酉西會館遷居到老北大附近的沙灘公寓，空間格局的遷移，使早年沈從文得以幸運地結(jié)識了于賡虞、胡也頻、劉夢葦、馮至、陳翔鶴等一批文學青年。相濡以沫有之，但沈從文這個多少有些呆氣的鄉(xiāng)下人，與其他人的最大區(qū)別是他沒有學歷，有的只是數(shù)年行伍經(jīng)歷與湘西故鄉(xiāng)蘊藏的神奇故事。生活的窮困，與學歷的自卑，讓剛剛闖入大城市的沈從文，自覺猥瑣，不敢像身邊剛被解放的“五四”一代，大膽追求愛情，他甚至覺得那是與自己無份的事情。

另一方面，耽于幻想，喜歡做“遠景的凝眸”的天性，也在折磨著他。在自傳中，沈從文將自己“不安于當前事務，卻傾心于現(xiàn)世光色，對于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠景而凝眸”的性格成因，溯源于小時在私塾中的逃學習慣。正如小說《怯漢》所描寫的那樣，在偌大的北京城里，一個無所事事、滿腹悲傷，自覺無份于愛情與諸多人生事務的零余者，便是早期沈從文最為典型的文學自畫像。

“我只是心中怪凄慘。我沒有意義只是來回走。我就看那些打扮得好看的年輕女人買東西。我又隨到這些本來有著男子陪著走的年輕女人后邊聽他們談話，我還故意把步法調(diào)成前面人的速度一個樣，好多望到那女人背身一會兒。但我發(fā)現(xiàn)另一事情時，我就即時變了我的步法或者回頭走，于是我就跟上第二對人又做無形聽差了。”

無意之間，主人公成為尾行年輕女子的“癡漢”，一邊嗅著“這汗與脂粉香水混合發(fā)揮的女人氣味”，一邊充滿自憐地感慨：“這些高的矮的難道不是拿來陪到男人晚上睡覺盡人愛的么？愛這些美媚年少的女人的，難道全是如同梅蘭芳一樣臉子白白的意外還多錢，其中就無一個呆子么？”然而，他很快否定了這瞬間燃起的念頭，認清自己只配看看。在異樣的寂寞之中，他依然不甘心地尾隨著。等對方向他投來鄙夷的眼神時，我們的怯漢，忽然由羞慚轉(zhuǎn)為憤恨——“是的，你回頭吧，我正要你不愉快?！比欢跉w途中，他忍不住嗚咽起來，對愛情無望的幻想，竟讓他淪為別人眼中的痞子。

《在公寓中》、《看愛人去》等小說都有著類似的悲哀描寫?；孟脒M一步擴張，便有了表現(xiàn)青年男子冶游與性經(jīng)驗的《舊夢》、《篁君日記》、《長夏》、《第一次作男人的那個人》等小說。在發(fā)表于1928年的《第一次作男人的那個人》中，有些呆氣的青年男子感動了妓女，但當后者提出嫁給他時，那個可憐而無用的人卻從心里覺得自己尚且不配得“一個女子作伴的生活”。盡管這些小說中描寫肉體與情欲的手法儼然很老到，可在研究者劉洪濤看來，當時的沈從文“在兩性經(jīng)驗方面幻想多于親歷，是可以肯定的”。

幻想而非有意識的虛構(gòu)，沈從文早期小說中虛幻而自憐的愛情描寫，實則受到郁達夫“自敘體”小說的影響。1926年10月15日，沈從文在一篇自白文字《此后的我》中揭示了郁達夫?qū)λ挠绊懀骸敖鼇砣耸且蛄擞暨_夫式悲哀擴張的結(jié)果，差不多竟是每一個夜里都得賴自己摧殘才換得短暫睡眠，人是那么日益不成樣子的消瘦下去，想起自己來便覺得心酸?！倍趦赡昵暗囊粋€冬天，凍餓數(shù)日的沈從文，在百般無奈下，還是提筆給北京大學經(jīng)濟系講師郁達夫?qū)懥艘环馇笾?。讓他沒有想到的是，聞信趕來的郁達夫，不僅在附近的一家小飯館請他吃了一頓飯，還把結(jié)賬剩下的三塊多錢全給了他。

情感的壓抑似乎在書寫中得到了暫時的紓解。另一方面，沈從文有關鄉(xiāng)土與軍中生活的浪漫傳奇，讓他贏得了新月派徐志摩、胡適等人的欣賞。也是在這些朋友的建議下，沈從文不無投其所好地朝鄉(xiāng)土傳奇的寫作路徑開拓，在給朋友王際真的信中，他欣喜地寫道：“好像只要把苗鄉(xiāng)生活平鋪直敘的寫，秩序上不壞，就比寫其他文章有味多了的?！鄙鲜兰o20年代末，沈從文業(yè)已成為小有名氣的多產(chǎn)作家，擁有大量以青年學生為主的讀者群體。1929年，由于徐志摩的推薦，上海中國公學校長胡適聘用僅擁有小學學歷的沈從文為講師，主講大學部一年級現(xiàn)代文學選修課。

然而，現(xiàn)實處境的改善，似乎并未給沈從文的感情生活帶來實質(zhì)變化。1930年4月28日，在給王際真的信中，他滿懷憤慨地寫道：“看到女學生問我什么是我最好的小說時，我?guī)缀跻舐暳R他們是蠢東西。我真想說，為什么就只能花一塊錢買我的小說，卻不能夠花費一點別的，買我的男性的心看看？”

不過，與以往不同的是，沈從文這次終于有了追求的勇氣，其時他剛陷入一場歷時四年的苦戀之中，戀愛對象是他的一個學生，出身名門的“合肥四姐妹”的老三，張兆和。

“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧”

沈從文的第一次登臺授課，在今天看來，儼然就是行為藝術。面對滿屋的學生，盡管準備很充分，可他愣是緊張得在臺上呆站了10分鐘，沒講一句話。教室從喧鬧到鴉雀，后來，大學部一年級張兆和在內(nèi)的女生們，因為替沈從文緊張，甚至不敢抬頭看他。終于開口，又因為過于急促，結(jié)果準備的東西十幾分鐘又講完了，不知說什么的沈從文只好用粉筆在黑板上寫下：我第一次上課，見你們?nèi)硕啵铝恕?/p>

不管怎樣，沈從文肯定給張兆和留下了極深的第一印象。而不知從何時起，他開始注意到這個膚色微黑、愛好運動的女孩，并開始了瘋狂的追求。沈從文最擅長的武器仍然是手中的筆，可一份份熱烈的情書寄出去了，卻始終沒有一點回音。打擊之下，他一度神情恍惚，學生中甚至傳言沈從文要為情自殺。為了不引起不必要的麻煩，張兆和帶著厚厚一摞情書，找校長胡適抗議。沒想到的是，胡適竟笑著建議：“這也好嘛，他的文章寫得蠻好，可以通通信嘛?！睆堈缀陀行擂?，追求者眾，如果給每個人寫回信，還怎么學習？

自此，理性沉穩(wěn)的張兆和抱定“你寫你的，與我無干”的態(tài)度，繼續(xù)對沈從文不理不睬，并開始刻意地回避著他。由于沒有收到明確的拒絕，沈從文憑著一股鄉(xiāng)下人的憨氣，繼續(xù)不斷地寫著信，直到1932年夏，張兆和畢業(yè)回家，那時的沈從文也已前往山東青島大學任教。

盡管沒有回信，張兆和卻禁不住那些文字的好奇與誘惑，她仔細閱讀了每封來信，并將它們收于箱中。后來這些存放在蘇州老宅的信，盡數(shù)毀于日軍炮火，讓已為新婦的張兆和心痛不已。僅剩的兩封情書，還是由于發(fā)表才保存下來，在其中一封信中，沈從文帶著無盡的愛慕與崇拜，寫下那段著名的情話：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人?！?/p>

1932年夏，暑假過后，沈從文決定直接跑去蘇州看望張兆和，為兩人四年的關系做一了斷。去的那天，張兆和碰巧去圖書館看書，接待他的是熱情通達的二姐張允和。沈從文黯然返回賓館，本來就沒信心的他，以為張兆和故意避而不見。

然而沒過多久，在二姐的授意下，張兆和登門邀請。帶著一大包英譯精裝版的俄國小說作為禮物，沈從文再次來到張家，在后來卑微的回憶中，沈從文那天對張家五弟遞來的一瓶汽水大為感動，當即允諾為他寫些故事來讀。

沈從文與夫人張兆和在家中翻閱畫冊（攝于1986年）

回到青島后，沈從文給二姐寫信，托她征詢父親對這件婚事的意見，同時給張兆和寫信：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧。”向來主張婚姻自由的張家父親很開明，得到他的同意后，張兆和和二姐一起到郵局給沈從文拍電報。二姐的電報上只有一個字：“允”，張兆和害怕沈從文看不懂，加發(fā)一條：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧?！?

漫長的求愛結(jié)束了，1933年9月9日，沈從文與張兆和在北京中央公園成婚。在兩人的相戀中，文字與書寫始終是重要的橋梁。多年之后，二姐張允和回憶起一段看望沈從文時的往事——

“沈二哥說：‘莫走，二姐，你看！他從鼓鼓囊囊的口袋里掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像笑對我說：‘這是三姐（他也尊稱我三妹為“三姐”）給我的第一封信。他把信舉起來，面色十分羞澀而溫柔。我說：‘我能看看嗎？沈二哥把信放下來。又像給我又不像給我，把信放在胸前溫一下，并沒有給我，又把信塞在口袋里哦，這手抓緊了信再也不出來了。我想，我真傻，怎么看人家的情書呢，我正望著他好笑，忽然沈二哥說：‘三姐的第一封信——第一封。說著就吸溜吸溜哭起來，快70歲的老頭兒像一個小孩子哭得又傷心又快樂。”

誠如海明威所言：“最好的寫作一定是在戀愛的時候。”新婚中的沈從文，迎來了寫作的一次大爆發(fā)，《邊城》、《月下小景》等一批代表作陸續(xù)發(fā)表，沈從文很快成為京派作家的重要成員。然而，任何美好的戀情，尤其是建構(gòu)于文字與想象中的愛情，一旦進入柴米油鹽的婚姻，神性的部分漸漸褪去，現(xiàn)實的生活則未必盡如人意。何況，沈從文生來便極富感情，是一個在“偶然”的降臨中隨時會“情感發(fā)炎”，因而需要通過文字來場“情緒的體操”的人。

“他呢，是一個血液里鐵質(zhì)成分太多，精神里幻想成分太多，生活里任性習慣太多的男子?！鄙驈奈膶懹?936年結(jié)婚三周年之際的小說《主婦》，讀來不乏對妻子的歉意與懺悔。

除了性情上的因由，更重要的是，沈從文在書寫中折射出的愛情觀念，在面對現(xiàn)實生活的實際擇取時，往往顯得難以自洽，極為掙扎。簡單而言，他一面謳歌苗寨傳奇、軍士水手妓女那富有悲劇性與生命力的愛情，譏諷嘲弄都市男性在“文明”的壓抑下失去愛欲活力的“閹寺性”，一面卻不得不在情感與道德的沖突下，陷于無法自拔的壓抑之中。他贊美著翠翠（《邊城》）、三三（《三三》）這樣溫柔淳樸的鄉(xiāng)間少女，實際卻愛著張兆和、高青子這樣的摩登女性，這與他的自我認同可堪類比——自矜于鄉(xiāng)下人，同時努力成為一個紳士。也正是在這個意義上，我們才可以理解學者趙園的那句話：“沈從文是一個缺乏悲劇感的人?！?h3>野性與閹寺性

在早期寫作中，沈從文對湘西背景的故事，有一種炫奇式的展覽，這當然不是說，他在小說乃至散文中講述的本事并不可信。事實上，沈從文對文學的真實向來有著清醒的認識，在寫于1942年的《水云》一文中，這一觀念被概括為：“什么叫作真？我倒不大明白真和不真在文學上的區(qū)別，也不能分辨它在情感上的區(qū)別。文學藝術只有美與不美，不能說真和不真……精衛(wèi)銜石，杜鵑啼血，情真事不真，并不妨事?！?/p>

這種炫奇，反映在愛情書寫中，是沈從文對情愛傳奇背后野性生命力的禮贊。在小說《三個男人和一個女人》中，兩個士兵和一個年輕的豆腐店老板，一起喜歡上一個15歲的美麗少女。后來這個少女不知什么原因，突然吞金自殺，被埋葬在野外。瘸腿的號兵無法接受少女已死的現(xiàn)實，摸黑去姑娘的墳上守望，甚至想把她從墳墓中救出——因為據(jù)說，吞金死去的人，如果不過七天，只要得到男子的偎抱，便可重新復活。不料發(fā)現(xiàn)已有人捷足先登——“這少女尸骸有人在去墳墓半里的石洞里發(fā)現(xiàn)，赤身的安全的臥到洞中的石床上，地下身上各處撒滿了藍色野菊。”兩個士兵反應過來，這是那個年輕的豆腐店老板所為。小說中，一個掘墓奸尸的傷風敗俗故事，“離去了猥褻轉(zhuǎn)成神奇”。

傳奇，放置于苗寨的傳說背景中，講述起來更加自如。小說《媚金·豹子·與那羊》重構(gòu)了一個苗族的愛情傳說：白苗美女媚金與一個有“人中豹子”之稱的孔武男子，由唱情歌相戀，兩人約定晚上在一個山洞中幽會。媚金盛裝前往，苦等豹子不至，于是拔刀自殺。其實豹子是為尋找一個可與媚金般配的純潔小白羊而耽誤了約會，等他終于帶著小羊來到洞中，發(fā)現(xiàn)已快斷氣的媚金后，拔出愛人胸中的刀，毅然插進自己的胸，二人含笑而死。這本是一個“尾生抱柱”式的民間傳說，經(jīng)過沈從文的改編，男女皆閃耀出愛情的高貴與忠貞。

在《柏子》、《丈夫》等小說中，除了對兵士與農(nóng)民，沈從文對妓女也始終懷有“不可言說的溫愛”。其中的緣由，也是小說《邊城》中所描寫到的：“由于邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那么渾厚，遇不相熟主顧，做生意時得先交錢，數(shù)目弄清楚后，再關門撒野。人既相熟，錢便在可有可無之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，卻多在水手方面。感情好的，別離時互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了‘分手后各人皆不許胡鬧……這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任?！?/p>

與湘西的愛欲傳奇形成對照的，是《誘——拒》、《紳士的太太》、《八駿圖》等都市諷刺小說。在這些小說里，都市男女往往因為權(quán)勢、金錢、道德的壓抑，而使愛欲不能正常發(fā)抒，轉(zhuǎn)而陷入病態(tài)或墮落。在寫于1940年的一篇散文《生命》里，沈從文將都市男性的這種病態(tài)進一步概括為“閹寺性”——“至如閹寺性的人，實無所愛，對國家，貌作熱誠，對事，馬馬虎虎，對人，毫無情感，對理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學問教書，做官開會，然而精神狀態(tài)上始終是個閹人?！?/p>

《八駿圖》以沈從文在青島大學所居的一棟大學教授們的宿舍樓為寫作背景，小說的主要人物與敘述者是小說家達士先生。在與未婚妻媛媛頻繁的通信中，達士先生描述了包括物理學家、生物學家、哲學家、史漢學家、六朝文學專家在內(nèi)的七位教授，普遍存在的性壓抑。以唯一一個精神健康者自居的他，決定為同事診斷病癥，不料在學期結(jié)束即將南下與未婚妻團聚之際，卻被一個漂亮女人的一封短信和留在沙灘上的一行字跡所吸引，臨時決定留了下來。小說的結(jié)尾頗為反諷：“這個自命為醫(yī)治人類靈魂的醫(yī)生，的確已害了一點兒很蹊蹺的病。這病離開海，不易痊愈的，應當用海來治療?！?/p>

這篇頗具影射色彩的小說，一度引起“對號入座”式的質(zhì)疑，但毫無疑問，沈從文把自己也放了進去，達士先生的原型本來就是他自己。而在一些研究者看來，達士先生的本事，正源于沈從文在新婚前夕的一次“偶然”，《八駿圖》與《邊城》一起，折射出現(xiàn)實生活中沈從文的一次心靈風暴。

《邊城》，隱伏的熱情

沈從文有給身邊親近之人寫故事的習慣?！栋Ⅺ惤z中國游記》，寫給他的九妹沈岳萌，為了“讓她看了好到在家病中的母親面前去說說，使老人開開心”。《月下小景》故事集，則是為了討好張兆和，寫給張家小五。苦戀多年的戀人張兆和，更反復出現(xiàn)在沈從文的小說之中。不論是《三三》中的三三，《長河》中的夭夭，還是《三個女性》中的黑鳳，這些天真快樂的少女身上，無不有著張兆和的體貌特征：容貌清秀、膚色微黑。

《邊城》中那個在清澗碧篁間長大的翠翠，也有張兆和的影子。有關翠翠的原型，沈從文先后提到過三個，除了《水云》中所寫“一面從一年前在青島嶗山北九水旁見到一個鄉(xiāng)村女子，取得生活的必然，一面用身邊新婦作范本，取得性格上的素樸式樣”，還有《湘行散記》中提到的辰州河街絨線鋪中那個白臉俊俏的女子。

1933年9月，沈從文與張兆和結(jié)婚后，從這年深秋開始寫作《邊城》，直至次年初春完成。在一派田園牧歌的氛圍中，《邊城》講述了一個近乎無事的悲劇，由于“不湊巧”而錯失的婚戀，以及由此帶來的遺憾與希望。在湘西茶峒古城一條小溪渡口上，自幼由爺爺帶大的翠翠，在一次端午節(jié)的水上活動后，不自覺喜歡上碼頭掌柜順順的二兒子儺送。巧合的是，順順的大兒子天保也喜歡翠翠，并向爺爺正式提親。一向聽任翠翠做主的爺爺，對這樁婚事不覺拖了下來。而得知弟弟與自己喜歡同一個女子后，天保決定用“走馬路”（唱情歌）的方式，與弟弟公平競爭。可等弟弟一開口，天保就知道自己不是對手，出于男子的自尊，他坐船遠行，不料掉入漩渦淹死。依然愛著翠翠的儺送心懷別扭，卻對爺孫倆逐漸冷淡下來，同樣下水遠行。在愧疚與誤會中，爺爺死去，明白一切的翠翠，在悲傷中等待著那個“也許永不回來，也許‘明天回來”的愛人。

引起學者劉洪濤注意的是，新婚蜜月不久，沈從文為何寫作這樣一部悲劇作品？此外，沈從文還曾抱怨身邊的朋友和讀者并不理解他“是在什么情緒下寫成這個作品，也不大明白我寫它的意義”。幾年之后，在《水云》中，沈從文交代了《邊城》寫作的心路歷程——“情感上積壓下來的一點東西，家庭生活并不能完全中和它消耗它，我需要一點傳奇，一種出于不巧的痛苦經(jīng)驗，一分從我‘過去負責所必然發(fā)生的悲劇。換言之，即完美愛情生活并不能調(diào)整我的生命，還要用一種溫柔的筆調(diào)來寫愛情，寫那種和我目前生活完全相反，然而與我過去情感又十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡?！?/p>

何謂“一種出于不巧的痛苦經(jīng)驗？”劉洪濤進一步考證的結(jié)論是，《邊城》是沈從文在現(xiàn)實中受到婚外感情引誘而又逃避的結(jié)果，婚外戀的對象是詩人高韻秀，筆名高青子。

據(jù)考證，沈從文與高青子初次見面的時間為1933年8月之后，1935年8月之前。沈從文有次去西山別墅拜訪熊希齡時，主人不在，迎客的正是熊的家庭教師高青子，交談之后，兩人都留下了愉快的印象。一個月后，兩人再次相見時，沈從文無意間發(fā)現(xiàn)高青子身上所穿“綠地小黃花綢子夾衫，衣角袖口緣了一點紫”，正是模仿自己之前小說《第四》中女主人公的打扮，彼此會心的兩人，就這樣開始了交往。

有趣的是，研究者金介甫也考證出了小說《八駿圖》中引誘達士先生的女子，其原型是青島大學?；ㄓ釆?。這篇小說也成為沈從文、張兆和婚姻危機的第一個明顯反映。但據(jù)劉洪濤考證：“沈從文把已經(jīng)有未婚妻的達士先生受其他女人引誘寫成理性無法控制的無奈之舉，是性本能使然，又把與高青子的關系錯接在俞姍頭上，以此來為自己辯解和掩護?！?/p>

無論怎樣，沈從文新婚不久后的這次出軌，沉重打擊了剛在醫(yī)院生下長子龍朱的張兆和。劉洪濤在1997年訪問張兆和時，發(fā)現(xiàn)她對此事依然耿耿于懷。要命的是，這段婚外戀，一直維持到1942年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沈從文在同年8月，離開北平，輾轉(zhuǎn)武漢、長沙、貴陽，于次年4月到達昆明。產(chǎn)后虛弱的張兆和，未能與沈從文同行，直至1938年11月，才攜二子輾轉(zhuǎn)到昆明團聚。而在沈從文就職西南聯(lián)大不久后，即推薦高青子在聯(lián)大圖書館工作。劉洪濤認為，《看虹錄》中放縱情感的描寫，正是沈高二人在昆明的交往折射。

這多少讓人難以索解，深愛張兆和的沈從文，何以在新婚不久即發(fā)生背叛的行為？在“力比多”的背后，或許多少也與沈從文的愛情與人生態(tài)度相關，正如他自己所說：“接近人生時，我永遠是個藝術家的情感，卻不是所謂道德君子的感情?！?/p>

只是，沈從文這個“鄉(xiāng)下人”，顯然做不到盧梭的徹底與狂放。上世紀40年代，沈從文的《水云》、《抽象的抒情》一系列看起來玄之又玄的散文背后，實則混雜著他情感與理智的激烈沖突。寫作，再次成為排遣與抒發(fā)的出口。寫于1946年的小說《主婦》，乃沈從文為紀念結(jié)婚13年而作，同樣可視為他寫給妻子的懺悔書。與自己的弱點戰(zhàn)爭10年之后，在庸常的生活中，沈從文發(fā)現(xiàn)了節(jié)制的美麗，重新找回“尊嚴和驕傲”。

暮年時分，張兆和在《從文家書》的后記寫下：“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現(xiàn)在。過去不知道的，現(xiàn)在知道了;過去不明白的，現(xiàn)在明白了。他不是完人，卻是個稀有的善良的人?！?footer>

（參考資料：《沈從文傳》，凌宇著;《沈從文小說新論》，劉洪濤著;《愛欲抒寫的“詩與真”——沈從文現(xiàn)代時期的文學行為敘論》，解志熙著）