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大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行路徑與實效
——以義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

2016-02-16 02:55柳思羽
關(guān)鍵詞:義烏價值觀核心

柳思羽,韓 飛

(義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江義烏 322000)

大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行路徑與實效
——以義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

柳思羽,韓 飛

(義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江義烏 322000)

對大學(xué)生們而言,培育社會主義核心價值觀是一項學(xué)習(xí)任務(wù),而踐行社會主義核心價值觀則是必須承擔(dān)的重要使命。使大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,這其實是一個由內(nèi)化到外化、再通過感性實踐提高到理性認(rèn)知的完整過程。因此,思想政治教育工作者們可以嘗試主動規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)一些有特色的社會主義核心價值觀的踐行路徑,讓大學(xué)生能夠在社會主義核心價值觀的實踐過程中變得愈加成熟。

價值觀;中國夢;互聯(lián)網(wǎng)+;國學(xué);創(chuàng)業(yè)

一、踐行社會主義核心價值觀的重要性和必要性

(一)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要性

踐行社會主義核心價值觀為什么如此重要?因為它是當(dāng)代大學(xué)生凝心聚力、共創(chuàng)中國夢的力量源泉。習(xí)近平總書記認(rèn)為:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景。[1]但當(dāng)歷史步入到了新世紀(jì)新階段,社會主義的主流意識形態(tài)已面臨著異常復(fù)雜的新考驗、新挑戰(zhàn)和新影響,尤其是多元化價值觀矛盾沖突,正影響著廣大的青年大學(xué)生和普通社會公民,使他們?nèi)狈餐睦硐胄拍睿M(jìn)而導(dǎo)致社會凝聚力急劇下降,并開始嚴(yán)重阻礙社會的和諧發(fā)展和偉大中國夢的順利實現(xiàn)。這些情況恰好充分說明:培育和踐行社會主義核心價值觀,對實現(xiàn)馬克思主義在青年意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的回歸,激發(fā)起人們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量,有著非同一般的現(xiàn)實重要性。

(二)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的必要性

培育和踐行社會主義核心價值觀,這是一個由內(nèi)化到外化、再通過感性實踐提高理性認(rèn)知的完整過程。因此人們認(rèn)識到:不經(jīng)過社會主義核心價值觀的理論知識培育,大學(xué)生就無法將核心價值觀的內(nèi)涵和意義內(nèi)化于心,并引導(dǎo)自己去自覺追尋和實踐中國夢所蘊含的價值理想,鼓舞起自己開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。同樣,大學(xué)生如果不主動去踐行社會主義核心價值觀,就談不上從實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,也無法有效解釋當(dāng)前社會復(fù)雜多元的價值觀帶給自己的疑惑和困擾,難以鞏固起團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ),進(jìn)而堅定大學(xué)生們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。因此,在今天“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,高校思想政治教育工作者需要通過視頻制作和網(wǎng)絡(luò)傳播,讓人們能比過去更清楚、更準(zhǔn)確地看到大學(xué)生在日常生活中的真實表現(xiàn),科學(xué)地檢驗大學(xué)生在學(xué)習(xí)接受和實踐運用“三個自信”理論時的實際思想層次和應(yīng)用水平。[2]

二、開辟踐行社會主義核心價值觀的特色路徑

(一)傳承國學(xué)經(jīng)典:倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧

英國歷史學(xué)家阿諾爾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee)曾指出:“在人類歷史上,總共出現(xiàn)過26個文明形態(tài),在長期的歷史演進(jìn)過程中,有的衰弱了,有的消亡了,有的中斷了,有的被征服了,至今尚存七大或八大文明,中國文明綿延數(shù)千年之久而從未中斷過,業(yè)已成為世人矚目的‘東方之謎’,體現(xiàn)了中國文化的強大生命力。”[3]對這樣一種屬于自己民族的、受到世人矚目的、已持續(xù)了數(shù)千年的中華文化,現(xiàn)代大學(xué)生是怎樣去演繹、續(xù)寫和弘揚它的呢?首先從穿著打扮開始,與現(xiàn)在極為流行的cosplay(英文Costume Play的簡寫,指利用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品、游戲中的角色)不同,熱衷國學(xué)的大學(xué)生們以穿著漢服在舞臺上表演作揖禮、福禮、跪坐禮、跪拜稽首禮等,展現(xiàn)漢文化的源遠(yuǎn)流長,并以此積極推動漢文化的知識普及和宣傳。其次,穿著漢服的大學(xué)生們每天通過堅持國學(xué)晨讀,以達(dá)到振作精神、涵養(yǎng)性情的目的,并能讓人調(diào)節(jié)正常的作息規(guī)律,以抵制網(wǎng)絡(luò)游戲等對人們的思想侵蝕和作息紊亂。另外,除了以讀書和表演來普及國學(xué)、增強文化內(nèi)涵,提升文學(xué)品位,大學(xué)生們還根據(jù)“尚德崇文”的校訓(xùn),開展了“以文會友,以友輔仁”、“躬身經(jīng)典,經(jīng)世致用”等不同主題的國學(xué)學(xué)術(shù)沙龍,使許多教師也和大學(xué)生們一起開始重新認(rèn)識國學(xué),追尋中華文化的根源。

(二)弘揚紅色教育:倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

習(xí)近平總書記說過:“沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上機會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!盵4]為此,大力開展以浙江“紅船精神”為主題的各類紅色教育活動,能幫助大學(xué)生自覺克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的錯誤思想觀念;并鼓勵大學(xué)生主動繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮使命,學(xué)習(xí)敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定科學(xué)的理想信念和百折不撓的奮斗精神。2015年暑期,義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院就有16名大學(xué)生組成“紅色小分隊”,從義烏一路騎行至嘉興南湖,沿途尋訪了義烏革命烈士陵園、諸暨紅色莊余霞村、紹興魯迅故居及紀(jì)念館、蕭山衙前農(nóng)民運動紀(jì)念館、杭州周總理紀(jì)念館和毛主席視察小營巷紀(jì)念館、余杭新四軍被服廠舊址、桐鄉(xiāng)沙家兵革命教育基地、嘉興南湖“紅船”中共一大紀(jì)念船等諸多紅色革命教育基地。紅色教育不僅讓大學(xué)生回顧歷史、感悟歷史、銘記歷史,激發(fā)起他們強烈的愛國情懷,堅定了對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義理想的信仰;同時,也讓大學(xué)生們真正理解了在建設(shè)一個自由、平等、公正、法治的新社會里,為什么黨的宗旨依舊是全心全意為人民服務(wù),那是因為:“人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦,與人民團(tuán)結(jié)奮斗,就沒有克服不了的困難,就沒有完成不了的任務(wù)?!盵5]

(三)開辟大學(xué)生創(chuàng)業(yè):倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

2015年1月,李克強總理提出:“促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,大學(xué)生是其中的重要力量,要為他們實現(xiàn)夢想和自身價值‘鋪路搭橋’、創(chuàng)造條件。”[6]當(dāng)前,隨著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新日益成為世界上綜合國力競爭的制高點,大學(xué)生作為最具創(chuàng)業(yè)活力和潛力的群體,有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望。而通過創(chuàng)業(yè)立身,不僅能幫助大學(xué)生實現(xiàn)自己的理想,證明自己的價值;同時也為社會創(chuàng)造財富和就業(yè)崗位做出不容小覷的貢獻(xiàn)。2015年義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率約為15%,畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)、學(xué)生創(chuàng)業(yè)率,在全國高校中名列前茅。[11]其中還特別涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才,例如有大學(xué)生謝穎的作品《ALMIST思魅穎——引領(lǐng)時尚最前線》,在2015年11月,獲得浙江省第五屆高職高專院?!疤魬?zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)類特等獎;2015年9月,創(chuàng)業(yè)大學(xué)生葉永偉在上海接受斐濟(jì)總理邀請共同用餐,并獲得了斐濟(jì)國禮級別化妝品purefiji的全網(wǎng)獨家授權(quán)等。

三、鞏固社會主義核心價值觀的踐行實效

(一)傳承優(yōu)秀文化,增強民族認(rèn)同感

大學(xué)生選擇踐行社會主義核心價值觀的目的之一,就是要通過踐行這一途徑,將自己從課堂上學(xué)習(xí)到的知識理論內(nèi)化為自己的意識、思想和情感,然后又外化為自己良好的義舉和善行,也只有如此,才能彰顯大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識為社會帶來的真正價值。從培育大學(xué)生良好的知識素養(yǎng)出發(fā),使人人都能從國學(xué)的歷史長河中找到自己埋藏已久的靈魂,并開始為實現(xiàn)創(chuàng)造富強、民主、文明、和諧的強大中國,主動擔(dān)負(fù)起民以殷盛、國以富強,而匹夫有責(zé)的光榮使命。習(xí)近平總書記強調(diào):“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式……我們提倡的社會主義核心價值觀,就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?!盵7]所以,知識素養(yǎng)的不斷提高,可以促進(jìn)大學(xué)生對自己民族的文化認(rèn)同,并清醒地意識到自己的民族文化正受到西方文化的威脅,如果聽任越來越多的人去認(rèn)同外來的文化思想,那不僅會失去民族的凝聚力,還會瓦解中國特色社會主義的政治制度,帶來不可想象的嚴(yán)重后果;相反,只有使人民群眾都強烈認(rèn)同自己的民族文化,才能讓中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之林,并在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

(二)將個人理想與社會主義建設(shè)事業(yè)緊密結(jié)合

愛國,是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的基本要求,是大學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神動力。塞繆爾·斯邁爾斯認(rèn)為:“對自由的追求和對祖國的熱愛或許會深深地影響民族的品格,但是,對民族的品格影響最大的還是她經(jīng)受的考驗和磨難。”[9]大學(xué)生們在經(jīng)歷“紅船精神”為主題的紅色教育活動后,更加深刻地體會到自己正肩負(fù)著繼往開來復(fù)興民族的偉大歷史使命。而要完成好自己的使命,就必須“要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫,下得苦功夫、求得真學(xué)問,加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐,善于明辨是非,善于決斷選擇,扎扎實實干事,踏踏實實做人,立志報效祖國、服務(wù)人民,于實處用力,從知行合一上下功夫”。[9]同時,大學(xué)生通過參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和組隊參與“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)競賽等活動,逐漸培養(yǎng)起自己的企業(yè)家精神,學(xué)會了如何做市場分析、如何進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)改進(jìn)、如何提升服務(wù)水平、如何規(guī)劃市場營銷、如何開展團(tuán)隊管理、如何做好財務(wù)預(yù)測、如何預(yù)備市場風(fēng)險等實用技能,為未來實現(xiàn)更大的人生理想、取得更大的成就打下扎實的基礎(chǔ),也充分展現(xiàn)了青年大學(xué)生,為全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,付出的不懈努力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(三)積極應(yīng)對成長中的煩惱、困惑和挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會里,有不少大學(xué)生都存在著各類心理疾病,其中“人際交往、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、情感困境”,是最為突出的四大“心病”,它們正成為引發(fā)青年學(xué)生心理健康問題的主要因素。[10]但是在受到鼓勵,并嘗試去參與踐行社會主義核心價值觀的特色活動后,有一些原本內(nèi)向、孤僻、沉默,甚至存在有自閉和孤獨癥傾向的大學(xué)生,慢慢感受到了世界的美好,并主動開始要求自己從內(nèi)向變?yōu)橥庀颉⒂晒缕ё優(yōu)闊崆?、改沉默為愛交際。那些原本學(xué)習(xí)成績差、又對自己缺乏自信心的大學(xué)生,通過參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),不僅找到了適合自己發(fā)展的職業(yè)發(fā)展方向,也增強了自己和其他大學(xué)生之間的友善、合作精神,提高了社會交際能力,培養(yǎng)了艱苦奮斗的作風(fēng)。以創(chuàng)業(yè)立身為特色的踐行社會主義核心價值觀路徑,開啟了校園里“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)新氛圍,它幫助大學(xué)生們開闊視野、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、創(chuàng)造財富,令每個大學(xué)生都能用智慧和雙手,創(chuàng)造適合自己人生發(fā)展的“幸福工程”。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談核心價值觀——民族的根與魂[N].人民日報(海外版),2014-07-31(05).

[2]韓飛.用視頻真實展現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的“三個自信”[J].阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015,14(05):14-15.

[3]鐘明善.中國傳統(tǒng)文化精義[M].西安:西安交通大學(xué)出版社,2009.1.

[4]習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[N].光明日報,2012-11-19(01).

[5]習(xí)近平.習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪[N].人民日報,2013-03-20(01).

[6]李克強.大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,大學(xué)生是重要力量[N].南方日報,2015-01-29(08).

[7][9]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報,2014-05-04(02).

[8]塞繆爾·斯邁爾斯.品格——個人和民族的力量源泉[J].劉曙光,宋景堂,譯.黨政論壇,1999,(11):38.

[10]劉茜,王歡.高校校園命案頻發(fā):扛不住壓力,他們走向了極端[N].南方日報,2013-05-07(02).

Study on the Path and Effect of the College Students Practicing the
Socialist Core Values from Yiwu Industrial & Commercial College

LIU Si-yu,HAN Fei

(Yiwu Industrial & Commercial College, Yiwu, Zhejiang 322000)

It is a learning task to cultivate the socialist core values for college students while practicing the values is their important mission which must be undertaken. According to the author it is a complete process from internalizing to externalizing, and then improving rational cognition by perceptual practice for students to foster and practice the socialist core values. Therefore the ideological and politics educators can take the initiative to plan, develop and design special paths of practicing the values. These works can make students feel them becoming more mature from their experiences and self-confident to become talents as much as possible.

values; China Dream;internet plus;national studies;business startups

2016-06-21

柳思羽(1989-),女,浙江義烏人,義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與藝術(shù)分院助教,碩士。研究方向:思想政治教育。韓 飛(1979-),男,浙江杭州人,義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部講師,碩士,國家二級心理咨詢師。研究方向:主流意識形態(tài)教育。

本文系浙江省高等職業(yè)教育研究會2015年一般課題“踐行社會主義核心價值觀的實證研究” (項目編號:2015119)的階段性研究成果。

G641

A

1008-8156(2016)03-0036-03

修回日期:2016-08-12

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