盧衍黃

（漳平市聯(lián)興小學(xué)，福建 漳平 364400）

語(yǔ)文課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提高，最終體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文能力的提高，因此課堂教學(xué)必須落實(shí)在學(xué)生個(gè)體上，教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的個(gè)性化。雖然學(xué)生是教學(xué)的主體，但是如果沒(méi)有學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的存在，教學(xué)主體就不復(fù)存在，所以課堂主體以學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)為前提，教學(xué)效果應(yīng)當(dāng)以學(xué)生個(gè)體提高語(yǔ)言文字運(yùn)用水平為依據(jù)，而個(gè)體的學(xué)習(xí)是差異化的、個(gè)性化的，尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程必須重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)性化。學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容除了語(yǔ)言的規(guī)范性外，更多的是語(yǔ)言的個(gè)性化，是作者的個(gè)性化語(yǔ)言，是不同語(yǔ)言環(huán)境的語(yǔ)言，即文體、語(yǔ)體，這與學(xué)習(xí)主體的個(gè)性化相關(guān)相聯(lián)、一脈相承，可謂語(yǔ)言文本的個(gè)性化。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性化，體現(xiàn)在學(xué)生主體，文本文體、語(yǔ)體，甚至教師的教學(xué)個(gè)性等方面。主體指事物的主要部分，對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用、提高語(yǔ)文水平的主體，文本是客體。文本的作者其實(shí)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的人，作者在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，憑借自己的能力創(chuàng)作作品，作品有學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用和他人作品的痕跡，但優(yōu)秀的作品更多的是作者自己個(gè)性的內(nèi)涵，其語(yǔ)言無(wú)不體現(xiàn)這一特征。文本最體現(xiàn)個(gè)性化特征的是語(yǔ)言風(fēng)格，它與文體、語(yǔ)體息息相關(guān)。入選教材的作品可細(xì)分為散文、小說(shuō)、童話、詩(shī)詞、科普等類型，具有明顯的文體特征，作者最出色的作品一般只是其中一類，能夠跨界的極少。與之相關(guān)的是語(yǔ)體。所謂語(yǔ)體（a register of language），就是人們?cè)诟鞣N社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，針對(duì)不同對(duì)象、不同環(huán)境，使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所形成的常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)、修辭手段等一系列運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)。在實(shí)際生活中，根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)有效地進(jìn)行語(yǔ)言交流，不僅涉及內(nèi)容，而且也涉及語(yǔ)言的本身，涉及語(yǔ)言材料及其表達(dá)手段、組合方式等的準(zhǔn)確選擇。語(yǔ)體要素（體素），即為各種語(yǔ)體的不同特點(diǎn)和不同語(yǔ)體色彩，都是通過(guò)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭方式、篇章結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言因素，以及一些伴隨語(yǔ)言的非語(yǔ)言因素具體表現(xiàn)出來(lái)的。語(yǔ)言風(fēng)格上的差異，叫作詞的語(yǔ)體色彩。詞的語(yǔ)體色彩可以分作“口頭語(yǔ)體”和“書(shū)面語(yǔ)體”兩種。口頭語(yǔ)體用詞通俗易懂，生動(dòng)活潑，平易樸素；書(shū)面語(yǔ)體用詞莊重典雅，講究分寸。這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自無(wú)數(shù)作家作品語(yǔ)言的集合，如果追溯集合個(gè)體，組成元素，語(yǔ)體落實(shí)在文本、作者，即作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的特點(diǎn)，有語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭，口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化的個(gè)性化色彩。

因此，小學(xué)生可以從文本文體、語(yǔ)體學(xué)習(xí)探究作家個(gè)性化語(yǔ)言特色，以自己的水平、需求及語(yǔ)言習(xí)慣從中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言魅力，引發(fā)學(xué)習(xí)共鳴，促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)性化，提高學(xué)習(xí)興趣和水平。適合小學(xué)生的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)明顯的規(guī)律性的文體、語(yǔ)體特征的語(yǔ)言文字，是基于個(gè)人基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程。意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，這無(wú)疑也體現(xiàn)出學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性化。

一、分析主體學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素

如果一堂課不分析學(xué)生學(xué)情，教師只顧按部就班完成教材內(nèi)容講授，教學(xué)效率肯定不高，根本原因是忽視教學(xué)主體的個(gè)性因素?！罢Z(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)核心環(huán)節(jié)是‘解讀課文’，以前我們都習(xí)慣由教師來(lái)解讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)著。在這樣的閱讀課堂上，其實(shí)學(xué)習(xí)根本沒(méi)有發(fā)生在學(xué)生身上。對(duì)一樣的課文，不同的學(xué)生會(huì)有不同的理解和思考，怎樣分析解讀課文應(yīng)該是學(xué)生自己的事，要由學(xué)生自己來(lái)做。雖然學(xué)生的解讀不會(huì)像老師的解讀那樣系統(tǒng)、深刻、生動(dòng)，但這并無(wú)大礙。由學(xué)生自己來(lái)做，他才有了心智的開(kāi)啟，才能慢慢地學(xué)會(huì)解讀，逐漸培養(yǎng)起解讀文字的能力?！盵1]“解讀課文”如此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的其他環(huán)節(jié)更是這樣，學(xué)生的個(gè)性因素才是優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

很多發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)班級(jí)授課針對(duì)學(xué)生不同層次制訂差異化的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，前提是分析學(xué)生主體，乃至個(gè)體學(xué)情，真正做到因材施教。臺(tái)灣地區(qū)的《臺(tái)灣“國(guó)民”中小學(xué)九年一貫課程綱要語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域（語(yǔ)文）》細(xì)致詳盡、序列分明。其中第三板塊語(yǔ)文學(xué)習(xí)分段能力指標(biāo)體系，涉及六個(gè)方面，根據(jù)年段能力指標(biāo)，又分別細(xì)化出337項(xiàng)能力指標(biāo)。這一切都是盡可能考慮到學(xué)生的個(gè)體因素，并落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中。我們語(yǔ)文教改至今還是依賴國(guó)家一個(gè)學(xué)段統(tǒng)一一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且是全國(guó)性的，更不要提及一個(gè)班級(jí)的學(xué)生因人而異。省、市、縣、校教研機(jī)構(gòu)并沒(méi)有結(jié)合實(shí)情做相應(yīng)的細(xì)化，而是直接由每個(gè)教師依照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)制訂每個(gè)年段、學(xué)期、課時(shí)的教學(xué)要求，根本無(wú)暇顧及學(xué)生的個(gè)體。一些教師業(yè)務(wù)水平、工作責(zé)任心的差別必然影響課標(biāo)的貫徹，一定程度上標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)演變成多重、多樣，乃至雜亂、無(wú)用，學(xué)生主體地位淹沒(méi)其中。教學(xué)理論上重視學(xué)生，現(xiàn)實(shí)教學(xué)卻難以關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性因素因地域、民族、學(xué)校的不同而不同，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素是非常突出的。不但出乎教師意料，而且超越課程標(biāo)準(zhǔn)。例如“三、四年級(jí)的學(xué)生在書(shū)面表達(dá)的過(guò)程中使用了一定數(shù)量的現(xiàn)代漢語(yǔ)3500常用字范圍以外的字，特別是隨著年級(jí)的升高這樣的趨勢(shì)更為顯著。很多不常見(jiàn)的學(xué)生名字出現(xiàn)在習(xí)作中且很少被寫(xiě)錯(cuò)，其中不乏一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筆畫(huà)較多的生僻字，而學(xué)生依舊能夠正確書(shū)寫(xiě)，只因?yàn)檫@些字是同學(xué)的姓名用字，學(xué)生便識(shí)記并學(xué)會(huì)了這些漢字，這在一定程度上說(shuō)明學(xué)生識(shí)字途徑和方法是多樣化的；學(xué)生在習(xí)作中使用了很多擬聲字，其中的部分字字形結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，并且也超出了語(yǔ)文教科書(shū)識(shí)字寫(xiě)字的范圍，但是學(xué)生也在習(xí)作中很自然地寫(xiě)出了這些字。分析原因，這類字具有表聲的效用，能夠較為形象生動(dòng)地表達(dá)出學(xué)生的心理狀態(tài)，也體現(xiàn)出活潑的寫(xiě)作情境，對(duì)小學(xué)生而言，習(xí)作的過(guò)程中往往偏向表達(dá)感性的內(nèi)容，自然而然就使用了這些字；學(xué)生自覺(jué)使用了課內(nèi)外閱讀材料中常見(jiàn)的名稱用字，這部分字種所共有的特點(diǎn)是與學(xué)生的閱讀體驗(yàn)密切相關(guān)，學(xué)生會(huì)使用一些在這個(gè)年齡階段閱讀材料中反復(fù)出現(xiàn)的一些名稱用字，這一方面反映學(xué)生嘗試把課內(nèi)外閱讀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為習(xí)作內(nèi)容?！盵2]可見(jiàn)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、閱讀習(xí)慣、表達(dá)方式等個(gè)性因素都非常突出，可是沒(méi)有多少教師會(huì)注意到這個(gè)學(xué)習(xí)現(xiàn)象，更沒(méi)發(fā)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性潛能。如果教師能夠認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素，教教材才有可能轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕蹋拍艽龠M(jìn)更多的學(xué)生個(gè)體與教材的本體性內(nèi)容相融、相生。所以，語(yǔ)文教學(xué)如果脫離學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素，就無(wú)有效性可言。

有效的語(yǔ)文教學(xué)生成通常比預(yù)設(shè)精彩、重要，生成更多的來(lái)自學(xué)生的個(gè)性因素，閱讀課則來(lái)自學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的個(gè)性因素。每個(gè)學(xué)生閱讀文本都有各自的方法及優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生閱讀差異化也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性化，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)深入分析主體學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素。我們也可以發(fā)現(xiàn)沒(méi)有學(xué)習(xí)多少語(yǔ)言文字運(yùn)用的幼兒在自己營(yíng)造的語(yǔ)境里，說(shuō)得頭頭是道、饒有興致，言語(yǔ)表達(dá)富有個(gè)性特點(diǎn)，并且長(zhǎng)期持續(xù)積淀，成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是積極的、有用的。

二、分析文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素

社會(huì)語(yǔ)境強(qiáng)制性地確保一種語(yǔ)言的統(tǒng)一?！罢Z(yǔ)言的基礎(chǔ)是社會(huì)，而不是個(gè)人。但是，語(yǔ)言并不是徹底地否認(rèn)個(gè)性的獨(dú)立創(chuàng)造或變更。倘若個(gè)性化的言語(yǔ)事實(shí)通過(guò)言語(yǔ)互動(dòng)在社會(huì)語(yǔ)境中上升為語(yǔ)言事實(shí)，成為整個(gè)社會(huì)的契約，那么，個(gè)性化的因素就能夠在語(yǔ)言事實(shí)中得以保留，反過(guò)來(lái)又規(guī)定言語(yǔ)。”[3]“文如其人”可以說(shuō)明不同文本的語(yǔ)言差異化，越是成熟的文學(xué)作品，個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格越明顯，從遣詞造句到篇章結(jié)構(gòu)都顯露出個(gè)人語(yǔ)體色彩。語(yǔ)文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的形式，但也只是局限在文體和通俗的語(yǔ)體范疇。文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性已經(jīng)超越文體、語(yǔ)體學(xué)術(shù)概念，閱讀教學(xué)只是上出文體、語(yǔ)體風(fēng)格，無(wú)法適應(yīng)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的需要，囿于文體、語(yǔ)體學(xué)術(shù)定義，必然窄化語(yǔ)言文字運(yùn)用內(nèi)涵，僵化語(yǔ)文教學(xué)模式，語(yǔ)文教學(xué)自然沒(méi)有語(yǔ)文味，語(yǔ)文教改必然沒(méi)有生命力。

我們都知道填詞是按照曲調(diào)的，不同作者創(chuàng)作同一詞牌的作品語(yǔ)言風(fēng)格差別明顯，如果按照當(dāng)下文體、語(yǔ)體術(shù)語(yǔ)概念要求出發(fā)，根本無(wú)法改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，只能故步自封。這個(gè)問(wèn)題也可以直接從教材找出。假如不分析文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素，學(xué)術(shù)文體、語(yǔ)體對(duì)許多文本教學(xué)已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo)意義，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性同樣無(wú)法施展。例如，同樣是描寫(xiě)水面，不同作者語(yǔ)言表達(dá)方式也不相同：

“我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。”（人教版四年級(jí)下冊(cè)）

“正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔?！保ㄈ私贪嫠哪昙?jí)上冊(cè)）

不一樣的靜：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)?！薄袄ッ骱o得像一面鏡子……游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡?！辈灰粯拥木G：“漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠?！薄熬G得像一塊碧玉。”內(nèi)容相同，語(yǔ)言不同，語(yǔ)言的表達(dá)形式不同，雖然都運(yùn)用了比喻修辭，但讀者可以明顯感覺(jué)到表達(dá)效果的差異，可以感受到兩個(gè)個(gè)性不同的作者在訴說(shuō)、在表達(dá)，甚至可以觸摸到作者文字語(yǔ)言情感的溫度，讓人身臨其境。這個(gè)可以稱為作者的語(yǔ)體風(fēng)格，完全超越文體與語(yǔ)體的學(xué)術(shù)概念。文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素貫穿文本始終，體現(xiàn)在作者的系列作品當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的幫助毋庸置疑。

教學(xué)如果一味強(qiáng)調(diào)修辭，停留在文體、語(yǔ)體概念教學(xué)，文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素就難以呈現(xiàn)，這一文本有別于另一文本的教學(xué)意義也就不復(fù)存在，學(xué)生個(gè)體如何能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)自己需要的語(yǔ)言文字運(yùn)用方法？有專家認(rèn)為過(guò)去的文本早已消失，而語(yǔ)文知識(shí)在新的文本卻一樣出現(xiàn)，文本不重要，語(yǔ)文知識(shí)才是根本。“皮之不存，毛將焉附”，語(yǔ)言形式與內(nèi)容的關(guān)系在實(shí)際閱讀教學(xué)中不宜做過(guò)多的分割。作者語(yǔ)言文字表達(dá)的個(gè)性已經(jīng)將語(yǔ)文知識(shí)、能力、內(nèi)容、形式融于一體，文本是一個(gè)作者的作品，而不是語(yǔ)文知識(shí)的分類，是這一文本有別于另一文本，這樣才有閱讀的意義和教學(xué)的價(jià)值，否則我們?yōu)槭裁匆x編教材，要選擇優(yōu)秀的民族文化文本？文本的語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素是入選教材的價(jià)值所在，是語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)語(yǔ)文味的源泉，更是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的根本。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素是解決教學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵

從學(xué)生的習(xí)作可以發(fā)現(xiàn)明顯的語(yǔ)言文字運(yùn)用個(gè)性化，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生的習(xí)作語(yǔ)言表達(dá)相似、相同，即使課堂上教師做充分的指導(dǎo)。不管是命題作文、半命題作文，還是材料作文，即使是內(nèi)容一樣，語(yǔ)言表達(dá)還是因人而異。反之，也不難推理學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中也是極具個(gè)性化的，因?yàn)檎Z(yǔ)言的輸入輸出是相輔相成的。但是多數(shù)教師通常知己不知彼，一廂情愿，以致著眼教學(xué)的表面現(xiàn)象，導(dǎo)致許多教學(xué)問(wèn)題，特別是語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有語(yǔ)文味，而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素是有語(yǔ)文味的，二者相悖，問(wèn)題突出。

從普遍問(wèn)題可以探究個(gè)別問(wèn)題?！?012年，我們對(duì)一沿海城市的小學(xué)語(yǔ)文賽課活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)方法的量化研究。教師們運(yùn)用以講授為主的全班教學(xué)的方法占總數(shù)教學(xué)時(shí)間的98.8%，同伴學(xué)習(xí)、小組合作、個(gè)別輔導(dǎo)均不滿1%，分別為0.6%、0.5%和0.1%。其中，合作學(xué)習(xí)教學(xué)方法共用了3次，持續(xù)時(shí)間不到4分鐘（238秒）。其中六位獲得一等獎(jiǎng)的課上，老師全部棄用小組合作學(xué)習(xí)的教法?？梢?jiàn)，課程改革15年來(lái)，以講授為主的全班教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂具有不可撼動(dòng)的絕對(duì)地位。”[4]無(wú)獨(dú)有偶，2015年“七彩語(yǔ)文杯”第六屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽（南京），A組15節(jié)課堂展示（各30分鐘），小組合作已經(jīng)絕跡，鮮見(jiàn)同伴學(xué)習(xí)，都是師生對(duì)話式的互動(dòng)。課堂主要環(huán)節(jié)依然是優(yōu)生表現(xiàn)的天地，多數(shù)學(xué)生成為安靜的旁觀者。小組合作學(xué)習(xí)流行過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有盛行。因?yàn)槎嗍且罉赢?huà)葫蘆，強(qiáng)制式的，沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)目的的合作，簡(jiǎn)單說(shuō)就是沒(méi)有需要的合作學(xué)習(xí)。合作必須來(lái)自每個(gè)成員的迫切需要，需要來(lái)自異質(zhì)，來(lái)自學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性化。如果都是共性，你有我有，你懂我懂，就不必合作學(xué)習(xí)了。所以很多別人用得很好的教學(xué)模式，自己卻學(xué)不來(lái)、用不上，也是不少優(yōu)秀教學(xué)思想難以推廣的原因：沒(méi)有從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，沒(méi)有分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性化特點(diǎn)，無(wú)視其與文本語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性化相通的規(guī)律。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！盵5]“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”必須發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需要，而不是為了教學(xué)形式而形式。所以，教學(xué)只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素，才會(huì)自然需要合作學(xué)習(xí)，成為教學(xué)的必要“形式”、有效的教學(xué)模式，否則可有可無(wú)，變成形式主義。

隨著年級(jí)升高，學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性因素逐漸在學(xué)習(xí)各方面顯現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程。再?gòu)膶W(xué)生閱讀過(guò)程分析，有的學(xué)生習(xí)慣第一遍通讀，往往囫圇吞棗，然后第二遍、第三遍讀懂；有的學(xué)生習(xí)慣順序閱讀，不放過(guò)一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)小語(yǔ)境（上下文），閱讀感悟、學(xué)習(xí)心得各不相同。當(dāng)然還有更多不同的閱讀方法，不勝枚舉，閱讀效果、水平的差異可以證實(shí)這一點(diǎn)?？傊瑥淖?、詞、句、段、篇的學(xué)習(xí)過(guò)程都可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性因素的存在和作用。而課堂閱讀教學(xué)，一節(jié)課、一個(gè)學(xué)期，甚至一個(gè)小學(xué)階段，有的教師可能只采用一種閱讀方法、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)學(xué)生，完全不在乎每個(gè)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)和發(fā)展需求。我們不難理解寫(xiě)作是學(xué)生最具個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程，可是我們也必須思考讀寫(xiě)不分家，讀也離不開(kāi)學(xué)生的閱讀個(gè)性表現(xiàn)。語(yǔ)文從文本到讀者都是最具個(gè)性化的，特別是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性化是自主、合作學(xué)習(xí)方式的前提，因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)習(xí)必須借助語(yǔ)境、語(yǔ)場(chǎng)，必須有學(xué)習(xí)個(gè)體的始終參與和個(gè)體的自我感悟。即學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言要有自己的東西，吸納、釋放個(gè)性化語(yǔ)言。一些教師語(yǔ)文教學(xué)缺乏語(yǔ)文味通常指向的是閱讀教學(xué)，沒(méi)人會(huì)說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)缺乏語(yǔ)文味，因?yàn)閷?xiě)作教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生活動(dòng)的個(gè)性化、語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化。前者的根本原因是閱讀指導(dǎo)過(guò)程簡(jiǎn)單化，從問(wèn)題到答案尋求最“直截”、省事的辦法，學(xué)生必然依附教師“權(quán)威”，應(yīng)試教育還是根深蒂固，只不過(guò)變形、變異，在光怪陸離的形式里更加隱蔽，不易察覺(jué)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性因素湮沒(méi)在“多快好省”的教學(xué)中。語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革為了標(biāo)新立異，已經(jīng)出現(xiàn)教學(xué)形式重于內(nèi)容、教師重于學(xué)生的傾向，導(dǎo)致教師“強(qiáng)制”學(xué)生這樣或那樣學(xué)習(xí)，而不是引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)倪m合自己的方法學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。閱讀教學(xué)多是步調(diào)統(tǒng)一、方法一致，鮮見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的個(gè)性表現(xiàn)。沒(méi)有展示學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性因素的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)必然沒(méi)有語(yǔ)文味。張揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性，自然會(huì)出現(xiàn)教師無(wú)法按教案教，難于把握的課堂節(jié)奏，但是只有這些正常的問(wèn)題出現(xiàn)在課堂，教師才能探究問(wèn)題根源，解決問(wèn)題，改進(jìn)課堂教學(xué)，真正培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的個(gè)性?！?/p>

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