張全勝

(1.陜西師范大學 政治經(jīng)濟學院 陜西 西安 710119；2.西安財經(jīng)學院 思想政治理論教學科研部,陜西 西安 710100)

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從兩個維度闡釋“兩學一做”的核心要義

張全勝1,2

(1.陜西師范大學 政治經(jīng)濟學院 陜西 西安 710119；2.西安財經(jīng)學院 思想政治理論教學科研部,陜西 西安 710100)

從根本特性維度來分析,“兩學一做”具有六種特性:全面性(學習內(nèi)容和教育對象的全面性)、問題性(當前黨建方面存在信仰問題、紀律問題、作風問題、自律問題和道德問題)、創(chuàng)新性、主動性、實踐性和經(jīng)常性;從“學”和“做”結(jié)合的維度來解析,“兩學一做”包含四對統(tǒng)一:理論與實踐相統(tǒng)一、理想和現(xiàn)實相統(tǒng)一、整體性和個體性相統(tǒng)一、常規(guī)性和靈活性相統(tǒng)一。

兩學一做;理論與實踐相統(tǒng)一;理想與現(xiàn)實相統(tǒng)一

“黨的建設(shè)”是中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一,因而黨建工作一直得到中央各屆領(lǐng)導集體的重視。十八大以來,習近平總書記更加重視黨的建設(shè)和教育工作,同時提升黨同人民群眾的密切聯(lián)系。2013年6月18日,習總書記做了《群眾路線是黨的生命線和根本工作路線》和《準確把握黨的群眾路線教育實踐活動的指導思想和目標要求》的重要講話,指引黨的群眾路線實踐活動;2014年3月9日,習總書記在參加第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團審議時,做了題為《樹立和發(fā)揚“三嚴三實”的作風》的講話,標志著我黨“三嚴三實”活動的開啟;2014年12月16日,習總書記在江蘇調(diào)研時,首推“四個全面”,其中“全面從嚴治黨”是黨建工作的新舉措和新目標。2016年2月,中共中央辦公廳出臺了《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話,做合格黨員”學習教育方案》,象征著“兩學一做”活動的開展,它既是對十八大以來黨建工作的推進,也是對黨的群眾路線、“三嚴三實”活動的總結(jié)。開展“兩學一做”學習教育活動,基礎(chǔ)或前提在學,只有領(lǐng)悟“兩學一做”的核心要義,我們才能更好地踐行黨章、黨規(guī)和習總書記系列講話精髓,才能做合格的共產(chǎn)黨員。

一、根本特性維度

1.全面性?！伴_展‘兩學一做’,要旨就在于‘全面’二字?！盵1]3所謂“全面”體現(xiàn)于兩方面:學習內(nèi)容全面和教育對象全面。從表層來分析,學習內(nèi)容包括黨章、黨規(guī)和習近平系列講話,其中習近平的系列講話不僅包括十八大以來的,而且應囊括習近平以往的《之江新語》等主要講話;從深層來分析,學習內(nèi)容涉及黨的“五大建設(shè)”:思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。與黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”活動相比,“兩學一做”的教育對象從縣處級以上領(lǐng)導黨員干部和組織到“兩個涵蓋”:“涵蓋黨員領(lǐng)導干部和全體黨員,涵蓋黨的各級組織特別是廣大的基層黨組織?！盵1]3

2.問題性。古希臘亞里士多德開創(chuàng)科學研究的基本方法:發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。同時指出思維緣起問題和驚訝,一切真正有作為的人,都是具有強烈問題意識的人。早在2006年,習總書記就領(lǐng)悟到“問題”的重要性,他引用馬克思名言強調(diào):“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！盵2]235近日,習近平在哲學社會科學工作座談會上又重申“問題”的重要性:“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點,也是創(chuàng)新的動力源?！蓖瑯?“兩學一做”活動也非常重視“問題性”和問題意識,“‘學’要帶著問題學,‘做’要針對問題改”[1]2。目前,在黨的建設(shè)方面存在的問題集中于五方面:信仰問題、紀律問題、作風問題、自律問題和道德問題。毛澤東曾主張共產(chǎn)黨員要有兩大信仰:信仰共產(chǎn)主義、信仰共產(chǎn)主義才能堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導;信仰人民,馬克思以“人的自由和解放”為宗旨,因而我們共產(chǎn)黨人也只有信仰和依靠人民,才能帶領(lǐng)人民實現(xiàn)宏大事業(yè)。上述五方面的問題歸結(jié)起來主要是因為上述兩個信仰的缺失。

在理想信念方面,一些黨員信仰缺失:“對共產(chǎn)主義缺乏信仰,對中國特色社會主義缺乏信念,精神空虛,推崇西方價值觀念,熱衷于組織、參加封建迷信活動等?！盵1]44針對信仰缺失問題,習近平強調(diào)要補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。他首先具體回答了什么是共產(chǎn)黨人的理想信仰,即“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”[3]160。其次,他重申“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’……理想信念堅定,骨頭就硬,沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’”[3]159。理想信念缺乏,會引發(fā)其他政治、紀律和道德、作風諸多問題。

在紀律、組織原則方面的問題主要體現(xiàn)于:一些“黨員看齊意識不強,不守政治紀律政治規(guī)矩……組織紀律散漫,不按規(guī)定參加黨的組織生活,不按時交納黨費,不完成黨組織分配的任務(wù),不按黨的組織原則辦事等”[1]44。甚至一些黨員把黨紀國法視同兒戲,把制度和規(guī)矩當擺設(shè)。另外,“少數(shù)高校教師黨員不講政治,言必稱西方,美丑不分、善惡不明,大肆鼓吹西方制度優(yōu)越性,公然詆毀攻擊黨的方針政策和現(xiàn)行制度,煽動性強、破壞力大,顛覆了黨對學生的馬克思主義教育”[1]44。針對上述問題,習總書記在十八屆中央紀委第二次全體會議上強調(diào):“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務(wù)越艱巨,就越要加強紀律建設(shè),越要維護黨的團結(jié)統(tǒng)一?！盵3]172同時,他告誡全黨成員要嚴格遵守中國共產(chǎn)黨的六大紀律:政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律。

一些黨員由于缺乏廉潔自律,才容易在作風、紀律、組織和政治原則方面犯下錯誤。從近年來各類違紀案件來總結(jié),從小節(jié)不保到大節(jié)喪失歸根結(jié)底是由于這些黨員干部缺乏廉潔自律,最后造成價值觀扭曲。比如,有些黨員過分強調(diào)個人利益和索取,輕視奉獻精神和集體利益;有些黨員靈魂被金錢、權(quán)力、地位所勾引,內(nèi)心被物欲、私欲、官癮所占據(jù),貪婪享受,處處攀比,強調(diào)“五子登科”:位子、票子、房子、車子和孩子。習總書記引用古語諄諄告誡廣大黨員修身和立德的重要性,“修其心治其身,而后可以為政于天下”[4]61、“不患位之不尊,而患德之不崇”[4]67等。其次,在2005年他提出每個黨員運用“批評和自我批評”這種思想武器管好自己,具有“四自要求”:“自重、自省、自警、自勵”[2]113，運用高尚的人格魅力管好自己。再次,他倡導學習和樹立“五種崇高的感情”:“一要學習鄧小平同志的情懷感”；“二要學習雷鋒同志的幸福感”;“三要學習孔繁森的境界感”;“四要學習鄭培民同志的責任感”;“五要學習錢學森同志的光榮感”[2]7。最后,他告誡全體黨員必須“講黨性、強責任、樹正氣、守紀律”[2]206。

一些黨員干部存在作風散漫、為官不為的問題。隨著黨的紀律和規(guī)矩的嚴明,少數(shù)黨員干部能較好地遵守“規(guī)矩”,卻不干“實事”,一些領(lǐng)導干部只想當官不想干事或不能干事,只求守攤、不思進取，得過且過。面對越來越嚴格的紀律和規(guī)矩,他們片面追求“只要不出事、寧愿不干事”。部分干部職工中存在“慵、懶、散、空、玩、奢”和“為官不為、廉而不為、工作低效、環(huán)節(jié)梗阻”等問題。十八大以來,為了解決上述作風問題,習總書記推出系列舉措,旨在以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風建設(shè):倡導堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神;嚴格黨內(nèi)生活,大力開展批評和自我批評;堅持從黨員領(lǐng)導干部抓起;構(gòu)建抓作風的長效機制;開展黨的群眾路線教育實踐活動;開展“三嚴三實”活動等。

3.創(chuàng)新性。十八屆五中全會以來,習總書記旗幟鮮明地指出:必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等,讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。同樣,我們也必須把“創(chuàng)新”運用到“兩學一做”工作中去。這是因為國際國內(nèi)新形勢的發(fā)展變化,必然會引來工作、思想、紀律和作風方面新的問題,為了解決新問題,不能簡單地依賴老經(jīng)驗和老方法,一定要結(jié)合當前實際工作和具體問題,推出新舉措、制度和方法。

4.主動性。從哲學上來說,人和事物的發(fā)展變化,內(nèi)因是最主要的因素。因而,在“兩學一做”教育工作中,啟發(fā)各個黨員的積極性、主動性,促使他們完成思想自覺和行動自覺的完美統(tǒng)一,黨的教育工作才能體現(xiàn)效果。因而,無論是“學”還是“做”，基本目的都是為了“喚醒沉睡的黨員意識”,為了激發(fā)他們的主動性和自覺能動性?！皟蓪W一做”活動中要充分激活和大力培育黨員的主體意識?！八^黨員主體意識,就是黨員對自己作為黨員的角色,對黨的理論、綱領(lǐng)和路線方針政策的自覺認同,對黨內(nèi)生活和黨的工作的自覺參與,對黨的事業(yè)和黨的最高理想自覺奮斗的自主意識?！盵1]202-203下列三項措施有利于提升黨員的主動性:第一,切實加強黨員的理想信念教育和黨性鍛煉,進一步樹立黨員對黨的事業(yè)的自覺認同、自覺參與、自覺奮斗的強烈意識;第二,充分激發(fā)黨員自我凈化、自我提高的內(nèi)在動力,進一步增強黨員發(fā)揮主體作用的整體素質(zhì);第三,不斷增強黨員的榮譽感和使命感,進一步激發(fā)黨員的積極性和創(chuàng)造力。

5.實踐性。在“兩學一做”活動中,黨員學習的目的,全在于運用。所謂“運用”,就是實踐,就是做,就是要求每個黨員都努力做合格黨員。這也是馬克思主義實踐性的具體要求和體現(xiàn)?！皟蓪W一做”不但要求“做”,而且也要求“動”,“動”是行動,是組織黨員。中央提出,在學習教育活動中,每個黨員的單獨活動是次要的,以黨支部為基本單位的集體活動才是主要的。各個黨支部在組織黨員學習、實踐活動中起引領(lǐng)作用和負責作用。無論是黨支部還是每個黨員,在實踐中,一定要搞明白工作的宗旨問題和服務(wù)對象的問題。如前文所述,黨員信仰的對象有兩個:共產(chǎn)主義事業(yè)和人民。因而在實踐中,務(wù)必全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益為黨員的最高準繩。

6.經(jīng)常性。“‘兩學一做’學習教育不是一次活動,而是日常工作本身,是經(jīng)常性教育,因此要突出常態(tài)化特點,用心用力,抓細抓實,真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴在經(jīng)常。”[1]3-4

二、“學”“做”結(jié)合維度

1.理論與實踐相統(tǒng)一。理論與實踐或?qū)嶋H相結(jié)合,既是馬克思主義的根本方法,又是我黨優(yōu)良作風之一?！皟蓪W一做”教育活動本身蘊含著理論和實踐的相結(jié)合,我們學習黨章和黨規(guī)以及習總書記的系列講話,不是單純地為學而學,而是帶著問題學習,更重要的是落實,要把黨章的精神，習近平系列講話的精神、觀點運用到現(xiàn)實生活中來并解決具體問題。同理,在做合格黨員的過程中,也有學習、反饋的過程,我們在實踐的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,然后分析問題,最后才能解決問題。因而“學”和“做”呈現(xiàn)一種良性發(fā)展和辯證運動的過程,最后達成二者結(jié)合。十八大以來,習總書記的系列講話就是理論和實踐相結(jié)合的典范,系列講話倡導的新理念和新觀點,既是對馬克思主義基本理論和我黨基本觀點的運用和發(fā)展,也是對我國當下現(xiàn)實問題和實際困境的解答。習總書記系列重要講話,是中國特色社會主義理論體系最新成果,是馬克思主義中國化最新成果,是指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。系列講話是一個系統(tǒng)完整的科學理論體系,主要內(nèi)容包括:倡導旨在實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個中國夢;構(gòu)建兩個“一百年”;勸勉領(lǐng)導干部要“三嚴三實”;開創(chuàng)“四個全面發(fā)展”;倡導“五大發(fā)展理念”;構(gòu)建“六大建設(shè)”總體布局。以五大發(fā)展理念為例,它是對馬克思的發(fā)展觀點的承繼,也是對胡錦濤科學發(fā)展觀的推進,更是當今時代的馬克思主義的新觀點和新理念;同時,五大發(fā)展理念旨在破解我國當前的生態(tài)問題、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、分配差距加大問題等現(xiàn)實問題。學習和貫徹習近平總書記的系列講話精神,離不開“整合”“轉(zhuǎn)化”和“提升”這三個過程。首先,我們應把十八大以來習總書記的系列講話,主要是在十八屆三中、四中和五中全會上的講話精神歸納、總結(jié)出來,并把它們和“兩學一做”教育活動結(jié)合起來,該過程稱為“整合”;其次,把系列講話精神轉(zhuǎn)化到全面深化改革的具體事業(yè)之中,深入到人民群眾生產(chǎn)、生活迫切需要的問題之中,轉(zhuǎn)化到各級黨員隊伍存在的工作作風、紀律和道德方面的諸多問題之中,并運用系列講話精神解決上述三方面問題;最后,通過對系列講話精神的學習和領(lǐng)悟,提升每個黨員的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力,提升他們的攻堅克難、化解矛盾的能力,優(yōu)化領(lǐng)導和管理能力,同時喚醒他們沉睡的黨員意識、主體精神、為人民服務(wù)的精神等。

2.理想和現(xiàn)實相統(tǒng)一。從古希臘伊始,理想和現(xiàn)實之間對立問題一直困擾著西方思想家。古希臘先哲偏重理想,推崇人的美德的教育,注重善理念和倫理觀念的培育,但缺乏對現(xiàn)實物質(zhì)利益和個體主體性的關(guān)懷。譬如第一個哲學家泰勒斯由于“仰望星空”而掉入現(xiàn)實的枯井中;蘇格拉底被阿里斯托芬諷刺為飄在《云》(為阿里斯托芬撰寫的一部喜劇名稱)中;柏拉圖構(gòu)建的《理想國》僅僅是“言辭中的城邦”?，F(xiàn)代以來,特別是馬基雅維利、霍布斯、洛克等哲人推崇人的現(xiàn)實利益和個體權(quán)利,忽視理想和倫理觀照,因而給現(xiàn)代社會帶來了一場理想、道德和倫理危機。馬克思站在歷史唯物主義高度,借助“現(xiàn)實的人及其活動”,運用這種活動的綜合社會生產(chǎn)力,徹底解決了理想和現(xiàn)實的對立問題。在新中國成立以來,理想和現(xiàn)實的對立問題同樣困擾著我們。改革開放以前,國人集體偏重理想、精神、道德建設(shè)而忽視人民的現(xiàn)實利益和個體的積極主動性;改革開放以來,人們又推崇物質(zhì)利益和現(xiàn)實權(quán)益而輕視理想信念和道德、倫理建設(shè)。十八大以來,習總書記注重理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一,他說“心中有陽光,腳下有力量”。他告誡我們不但要“仰望星空”,而且要“腳踏實地”。在“兩學一做”活動中,我們一方面要喚醒黨員的信仰意識、紀律意識、作風意識和道德意識,另一方面也要維護好每個黨員的現(xiàn)實利益和個體權(quán)利,關(guān)注他們的現(xiàn)實生活和具體困難。

3.整體性與個體性相統(tǒng)一。在“兩學一做”活動中,我們要把整體性和個體性密切結(jié)合起來。我們強調(diào)整體性,是指在活動中,每個黨員都要認真學習黨章、黨規(guī)，領(lǐng)悟習總書記系列講話精髓,且提升自己的黨性覺悟,主動地、積極地成為合格的共產(chǎn)黨員;強調(diào)整體性也指我們每個黨員都要依靠黨的組織,各個支部是我黨的血管,支撐并服務(wù)我黨的偉大事業(yè),各級黨員需要在各支部的組織和引導下,整體學習、整體爭做合格黨員。重視個體性,是指在活動中,我們要善于抓住典型、學習典型、效仿典型。毛澤東和習近平都非常重視典型的作用:毛澤東曾推出張思德、雷鋒和焦裕祿等先進人物,并表彰他們使其成為全國、全黨學習的楷模;早在2006年,習近平就強調(diào)要“善于抓典型”和“善于學典型”。他號召大家學習焦裕祿的勤政為民、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;學習牛玉儒的廉潔奉公、清正無私的革命意識;學習鄭九萬的一切依靠群眾、一切為了群眾的為民情懷。重視個體性,也指強調(diào)領(lǐng)導帶頭,以上率下。開展“兩學一做”學習教育實踐活動取得實效的保證就在于領(lǐng)導干部的帶頭。各級領(lǐng)導干部要帶頭學習、率先實踐,爭取早日成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。黨員干部應帶頭學習、積極實踐,帶頭參加組織生活會，帶頭開展民主評議,帶頭查找單位和個人的工作、紀律、道德等問題,自覺開展批評和自我批評之風等。各級領(lǐng)導干部的表率作用,一定能夠推動全體黨員積極響應,認真學習黨章、黨規(guī)和習總書記系列講話,并對照自己的問題,積極整改,主動成為合格的共產(chǎn)黨員。另外,在“兩學一做”活動中,各級單位可以樹立、表彰一批優(yōu)秀干部和管理人員。大力宣傳身邊優(yōu)秀人物和先進事跡,一定會引起其他干部和人員的效仿,最終達到對所有黨員的教育效果。

4.常規(guī)性和靈活性相統(tǒng)一。黨章和黨規(guī)是制度性和剛性的東西,是高壓線,我們不能碰。但是,制度性的東西涉及普遍本質(zhì),它不會具體到現(xiàn)實特殊案例。因此,在具體事務(wù)中,我們既要把握原則性,也要注重方法的靈活性。同時,這也是創(chuàng)新性的具體要求。在“兩學一做”活動中,我們應堅持一些基本原則和方法,比如:堅持正面教育為主,用科學理論武裝頭腦;堅持學用結(jié)合,知行合一;堅持問題導向,注重實效;堅持領(lǐng)導帶頭,以上率下;堅持區(qū)分層次,分類指導等。在活動中,我們應結(jié)合自己的實際情況,大膽創(chuàng)新,把常規(guī)性、原則性的東西和具體問題密切地結(jié)合起來,根據(jù)各單位的具體情況,堅持實事求是,突出行業(yè)特色,積極引導廣大黨員從自己的崗位出發(fā),履職盡責,力爭成為合格共產(chǎn)黨員。比如針對各級領(lǐng)導干部,我們要強調(diào)其信仰意識、忠誠意識、服務(wù)意識;優(yōu)化其管理水平、領(lǐng)導水平、業(yè)務(wù)能力;針對普通管理人員,重點要求其增強黨的意識,自覺愛黨、護黨、為黨,敬業(yè)修德,模范遵守黨紀國法以及校紀,奉獻社會等。對高校的學生黨員而言,要求他們遵守黨的各項紀律和規(guī)定,堅定共產(chǎn)主義信仰,修好學業(yè),成為“又紅又?！钡暮细窠影嗳?。另外,在“兩學一做”教育活動中,我們要靈活運用各種媒介,保障學習、交流和實踐效果。例如,可以運用報紙、書籍、雜志等傳統(tǒng)媒介進行宣傳教育;可以借助網(wǎng)站教育實踐專欄、微博、微信等新興媒介進行宣傳教育;可以利用短信、書信、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式,開展“空中課堂”和“遠程教育”互動學習;可以使用報告、演講、座談、電影、征文等形式宣傳教育;可以通過社會實踐活動進一步推進“兩學一做”活動:參觀歷史革命圣地、緬懷革命前輩業(yè)績，參加幫貧脫困、義務(wù)支教等活動。

[1]學黨章黨規(guī) 學系列講話 做合格黨員[M].北京:人民出版社,2016.

[2]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

[3]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學習出版社,2014.

[4]習近平用典[M].北京:人民日報出版社,2016.

2016-05-15

2013年度國家社科基金一般項目“馬克思社會正義思想研究”(13BZX008);中國博士后科學基金第55批面上資助項目“馬克思和科恩正義思想比較研究”(2014M552410);中國博士后科學基金第8批特別資助項目“馬克思的社會正義思想及其當代價值研究”(2015T81004);2016年度陜西省社科聯(lián)項目“習近平社會正義觀研究”(2016Z002)。

張全勝(1974-),男,河南項城人,副教授,哲學博士,陜西師范大學哲學博士后流動站研究人員,陜西省統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實踐研究中心副主任,主要從事政治哲學、英美馬克思主義哲學研究。

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1671-9476(2016)06-0063-04

10.13450/j.cnki.jzknu.2016.06.14