無錫市梅村中心幼兒園　曹玉蘭

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游戲精神比游戲形式重要

無錫市梅村中心幼兒園曹玉蘭

游戲?qū)τ趦和砷L的意義毋庸置疑，就像吃飯、睡覺等一樣是個體生命成長過程中不可缺少的內(nèi)容。

《幼兒園工作規(guī)程》等幼教法規(guī)都提出了“幼兒園應(yīng)當(dāng)將游戲作為對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”“以游戲為基本活動”等，但我們還未認(rèn)識到“游戲是兒童的一項基本權(quán)利”，對于兒童游戲權(quán)的保護(hù)在我國還是一個空白。

在“兒童游戲權(quán)”立法缺失的情況下，行政推進(jìn)顯得尤為可貴。2014年江蘇省教育廳啟動了“幼兒園課程游戲化”項目。走進(jìn)項目實施幼兒園，我們欣喜地看到很多切實的改變：幼兒園室內(nèi)外空間有了更加合理的規(guī)劃布局，添置或家園共同收集了豐富的游戲材料，一日活動安排打破時間界限，整合出大段的自主游戲時間……這種看得見的改變，折射出了內(nèi)在的、理念的轉(zhuǎn)變——“兒童是一個積極主動有能力的學(xué)習(xí)者”“課程要關(guān)注幼兒、關(guān)注生活、關(guān)注游戲、關(guān)注經(jīng)驗”。

但是，作為基層幼教工作者，筆者也看到不少幼兒園及幼兒園的老師們在“課程游戲化”的大潮前盲目跟風(fēng)，迷失了自己，迷失了兒童。

迷失在華而不實的環(huán)境里。為了跟上“課程游戲化”的潮流，有幼兒園不計成本，或大興土木改造場地，或建各種使用率極低的功能室，或大量購置品種繁多的玩具……這種做法不僅浪費財物，而且脫離幼兒的常態(tài)生活。

迷失在機(jī)械僵化的環(huán)節(jié)里。在各級各類“課程游戲化”展示活動中，常會看到幾所幼兒園不約而同地推出類似的環(huán)節(jié)，比如教學(xué)活動必有游戲體驗，戶外活動必有玩輪胎、爬竹梯、鉆盒子，餐點必然是“自助”……這些活動，大多是照抄別人，脫離本地生活，脫離本園教育實際。

迷失在概念空洞的形式里。很多幼兒園片面地理解游戲精神，凡事皆游戲。游戲成了幼兒園課程的唯一形式，甚至把一日生活的每個環(huán)節(jié)都陷在“游戲”里。試想，在孩子的幼兒園生活中，沒有了生活規(guī)范的習(xí)得、沒有了深入靜默的思考、沒有了超越具象的想象……課程不又走入了新的狹隘和單一？

如果不從兒童出發(fā)，不從本園實際出發(fā)，只是趕潮流，那么“課程游戲化”必然成為新的“偽兒童課程”?！罢n程游戲化”的推進(jìn)，需要我們堅守這兩個理念：

要堅守從兒童出發(fā)。游戲是兒童的權(quán)利，兒童游戲的自主關(guān)系到兒童的生存、發(fā)展和幸福。小區(qū)的空地上，總會看見三兩孩子，繞著圈追逐嬉鬧，沒有任何的材料，也沒有特設(shè)的環(huán)境，他們卻玩得喜笑顏開。這或許可以啟迪我們，成人對兒童游戲的支持，不能只盯著“游戲材料和設(shè)施的提供”，而應(yīng)更考慮兒童游戲的權(quán)利，以及兒童先驗圖示里真正屬于他們自己的游戲內(nèi)容。

要堅守扎根生活。很多教師把“課程游戲化”看作幼兒教育新的“風(fēng)向標(biāo)”，忽視了生活化也是一個很重要的教育原則。陳鶴琴早就將“大自然、大社會都是活材料”概括為“活教育”的課程論。在南京鼓樓幼稚園里，春天設(shè)計種豆，豆開花了就作為課程的中心，等豆成熟，就開展摘豆、請客吃豆的活動。課程是要合于實際生活的，并且應(yīng)該活用的?！盎罱逃睆?qiáng)調(diào)讓幼兒在與自然、社會的接觸中，在親身觀察和活動中獲得經(jīng)驗和發(fā)展，主張把學(xué)習(xí)與幼兒的直接經(jīng)驗相結(jié)合。只有深深地扎根于生活這一廣袤的土地，幼兒身心才會得以自然、健康的發(fā)展。

《規(guī)程》和《指南》都指出，幼兒園的教育活動應(yīng)是有目的、有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程，應(yīng)當(dāng)寓教育于各項活動之中。它讓我們看到幼兒園課程的很多維度，比如生活、思考、想象、主動的學(xué)習(xí)……游戲精神比游戲形式重要，只有讓“自由、自主、創(chuàng)造、愉悅”的游戲精神貫穿幼兒園的一日生活，讓幼兒在這樣的課程實踐中學(xué)會選擇，學(xué)會獨立，學(xué)會學(xué)習(xí)，同時也學(xué)會規(guī)范，這才是“幼兒園課程游戲化”的精髓所在。