丁利強，張志民

(蚌埠學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽蚌埠233000)

生本理念下思政課創(chuàng)新教學(xué)的著力點探析*

丁利強，張志民

(蚌埠學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽蚌埠233000)

以生為本的思政課創(chuàng)新教學(xué)“形散而神不散”，集“教、學(xué)、研”合三為一，辯證統(tǒng)一教材內(nèi)在邏輯性和教學(xué)整體性要求，隱性的間接思想引領(lǐng)與顯性的弘揚社會主流價值觀教育相輔相成.為此，主要從如下幾方面對思政課創(chuàng)新教學(xué)的著力點進行了探討:貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活環(huán)境編輯關(guān)聯(lián)性教學(xué)專題、結(jié)合黨史國情背景凸顯黨理論創(chuàng)新的時代價值、多角度拓展學(xué)生實踐活動的空間及層次、追蹤國內(nèi)外時事熱點引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)等，旨在深度感染學(xué)生的思想情感共鳴，真正發(fā)揮思政課傳播社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地作用.

生本理念;思政課;創(chuàng)新教學(xué);著力點

生本教學(xué)理念的核心是尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的思維特點和學(xué)科背景知識，循序漸進激發(fā)學(xué)生的文化自覺尊嚴(yán).馬克思曾說:“尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西”［1］.當(dāng)前，在常規(guī)的思政課教學(xué)中，把學(xué)生視為探究式自主學(xué)習(xí)的主體角色尚未得到充分重視，照本宣科的理論灌輸在很大程度上抑制了學(xué)生的求知熱情，禁錮了學(xué)生創(chuàng)新思維的自由發(fā)展空間.教師單方面刻板的理論講解猶如教材內(nèi)容復(fù)讀的“傳聲筒”，師生之間缺乏主動的思想交流.鄧小平提出:學(xué)馬列要管用.“學(xué)以致用”是思政課教學(xué)的重要目的，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論知識去分析論證現(xiàn)實問題，選取學(xué)生廣泛關(guān)注的社會熱點問題作為突破口，創(chuàng)新思政課教學(xué)的針對性［2］.眾所周知，思政課教學(xué)涵蓋政治社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，涉及到的相關(guān)知識領(lǐng)域相當(dāng)寬泛，尤其在經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，與時俱進更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式勢在必行，這其中包括從培養(yǎng)學(xué)生的具體行為舉止習(xí)慣細節(jié)規(guī)范入手，逐步過渡到價值觀層面的思想政治理論分析，融合思想政治教育的思想性、科學(xué)性、趣味性為一體，有效推動社會主義核心價值觀“落地生根”.

1 貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活環(huán)境編輯關(guān)聯(lián)性教學(xué)專題

思政課專題教學(xué)的優(yōu)勢體現(xiàn)在教材內(nèi)容整體性與教學(xué)體系個性化有機統(tǒng)一，以教學(xué)大綱為本，既不過分依賴教材也不偏離教學(xué)目標(biāo)，巧妙地把靜態(tài)的教材體系轉(zhuǎn)化為動態(tài)的教學(xué)體系，強調(diào)教學(xué)知識點整合度和拓展面的“專、精、深”，凸顯理論說教語境向?qū)W生生活體驗環(huán)境遷移，潛移默化中提高學(xué)生自我教育的認知能力.堅持以生為本，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實利益訴求和切身價值愿望，增強學(xué)生對社會主義核心價值觀的思想認同.教師通過對教材內(nèi)容的恰當(dāng)取舍或深入挖掘，不必面面俱到地涵蓋教材的全部內(nèi)容.以教材理論學(xué)習(xí)和社會公益實踐為抓手，推動學(xué)生全員深度參與，發(fā)揮學(xué)生思辯總結(jié)的潛能，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的興趣.在思政課的專題教學(xué)中，教師首先需要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，在熟練掌握本門課程的知識體系架構(gòu)基礎(chǔ)上，精心做好系列教學(xué)專題之間的有效銜接，而關(guān)鍵是根據(jù)教材大綱要求及學(xué)生的客觀生活實際，梳理整合教材的相關(guān)知識點，并敢于打破常規(guī)教學(xué)中教材的章節(jié)順序，具體化、通俗化抽象的理論知識，采用啟發(fā)式、辯論式、觀看影視資料等多種特色教學(xué)方式，包括借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“移動”教學(xué)場所，增加學(xué)生深入探討理論知識及分析現(xiàn)實社會問題的新鮮感，使教學(xué)資源和學(xué)生課余時間得到充分利用，務(wù)實延伸課堂教學(xué)活動的時間和空間.教師可以提前指定學(xué)生閱讀相關(guān)書籍、觀看經(jīng)典視頻影片，并撰寫讀書心得或觀看感受;課堂上學(xué)生把制作的PPT成果作品向全班同學(xué)匯報展示，最后由學(xué)生民主評選出優(yōu)勝者.

思政課教材編寫的通識性教育導(dǎo)向，加之有限的教學(xué)課時等因素制約了理論闡述的徹底性，同時教材內(nèi)容編寫的滯后性也使得社會出現(xiàn)的新情況、新問題未能及時得到補充，但這恰恰是發(fā)揮專題教學(xué)的獨特優(yōu)勢之處，教師可以隨時依據(jù)社會發(fā)展實際更新專題講授內(nèi)容的深度和廣度，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活基本問題，糾正學(xué)生模糊的思想認知和行為偏差.當(dāng)前思政課的四門必修課程之間，甚至同一門課程的教材內(nèi)容前后多處重復(fù)，在某種程度上導(dǎo)致降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.思政課教學(xué)本不應(yīng)簡單機械地重復(fù)教材內(nèi)容，生搬硬套的灌輸式教學(xué)缺乏吸引力，當(dāng)然也不能脫離教學(xué)大綱，需要把握理論性與實踐性相統(tǒng)一，教師啟發(fā)式和學(xué)生討論式相互促進，注重在激勵學(xué)生獨立思考和深度參與中提高解決問題能力.基于學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)條件的允許范圍內(nèi)，盡可能豐富主題教學(xué)的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新思政課教學(xué)的翻轉(zhuǎn)課堂，把思政課四門必修課程的相關(guān)聯(lián)內(nèi)容整合成教學(xué)專題，并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活和接受能力，有針對性優(yōu)化組合理論知識點，突出重點難點問題，甚至把教材部分章節(jié)設(shè)計的專題教學(xué)任務(wù)交給學(xué)生民主討論，同時借鑒其他學(xué)科知識鼓勵學(xué)生從事力所能及的科研活動，其中包括:指導(dǎo)學(xué)生閱讀馬列經(jīng)典原著，組織學(xué)生以小組為單位廣泛收集教學(xué)資料，制作主題發(fā)言的ppt課件，旨在培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實求真的敢于創(chuàng)新思維，也在寬松活躍的學(xué)習(xí)氛圍中增強了思政課教學(xué)的趣味性和吸引力.

2 結(jié)合黨史國情背景凸顯黨理論創(chuàng)新的時代價值

毛澤東指出:如果不把黨的歷史搞清楚，就不能把事情辦得更好［3］.習(xí)近平說:重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命史，心中會增添很多正能量［4］.中共黨史豐厚的歷史經(jīng)驗對學(xué)生人生價值觀產(chǎn)生許多有益的智慧啟迪.在推進馬克思主義中國化進程中，黨始終強調(diào)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在解決中國現(xiàn)實社會問題中與時俱進進行理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等一系列重大理論成果.歷史上曾經(jīng)積貧積弱的舊中國，在黨的正確理論指導(dǎo)下逐步復(fù)蘇、發(fā)展、壯大，歷經(jīng)了新民主主義革命、社會主義革命和中國特色社會主義改革等幾次巨大社會變革，今天的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化.雖然當(dāng)前我國社會各種利益關(guān)系分配日益多樣化，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭愈來愈復(fù)雜，然而在激烈的國際競爭環(huán)境下中國能否站穩(wěn)腳跟，與我國青年對本國國情的深刻把握密切相關(guān)，為此黨的十八大重申:我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變.［5］.思政課需要緊密結(jié)合國情教育，通過生動鮮活事例擺事實、講道理，循循善誘引導(dǎo)學(xué)生客觀看待經(jīng)濟社會發(fā)展中的社會矛盾，推動學(xué)生對事關(guān)人民切身利益的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等理論進行探究式學(xué)習(xí)，增添理論講解的形象生動性，幫助學(xué)生歷史地看待當(dāng)今的社會矛盾，在揭示歷史事件背后的規(guī)律性中凝練客觀的歷史結(jié)論:只有走社會主義道路才能真正發(fā)展中國.尤其對于當(dāng)代青年身處于改革開放的大潮中，卻沒經(jīng)歷過改革開放前的祖國艱難前行過程，今昔對比才能鮮明顯示黨適時理論創(chuàng)新的可貴之處.

習(xí)近平指出:要把黨史國情教育融入思想政治理論課.現(xiàn)有思政課教材的理論“概述”份量遠多于其背景“史料”闡述.常言道:擺事實、講道理.結(jié)合黨史國情的客觀背景，重溫黨多次在重要的歷史關(guān)頭，把處于危難之中的中國引上正確發(fā)展軌道的歷史，了解黨給廣大人民群眾帶來嶄新的生活希望的重要史實，顯著昭示了黨全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，也油然加深了學(xué)生對黨的重大理論和方針政策的深刻領(lǐng)會，極大增強了學(xué)生的理論自信、道路自信.習(xí)近平特別強調(diào):黨史是一部豐富的生動教材，真實呈現(xiàn)了黨以民族復(fù)興為己任的輝煌奮斗歷程［6］.在新民主主義革命時期，在中國革命何去何從的危難時期，黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了毛澤東思想.新中國的成立及1956年底社會主義改造的基本完成，確立了社會主義基本制度;縱然在社會主義建設(shè)的具體探索中出現(xiàn)了失誤挫折，但留下的深刻經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)則成為走中國特色社會主義建設(shè)道路的思想先導(dǎo);當(dāng)前在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，祖國各行各業(yè)出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，人民生活水平逐步穩(wěn)健提高，黨積極致力于全方位普遍提升人民群眾生活的幸福指數(shù).

3 多角度拓展學(xué)生實踐活動的空間及層次

黨中央和教育部明確提出:政治理論教育要與社會實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和服務(wù)社會.在實踐教學(xué)“生活化”的隱性教育導(dǎo)向下，通過大量的課內(nèi)實踐教學(xué)、校園文化活動、社會公益服務(wù)、勤工儉學(xué)鍛煉、科研創(chuàng)新活動以及有計劃地分批組織學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)名人或典型企業(yè)、訪談改革示范基地或成功企業(yè)廠家、參觀地方特色文化場所等，培養(yǎng)學(xué)生樸素真摯的惜民愛國情懷，增強學(xué)生直觀感知“理論對實踐的應(yīng)用性指導(dǎo)”作用.當(dāng)然，課外實踐教學(xué)僅憑思政課教師孤軍奮戰(zhàn)難度很大，需要學(xué)校的宣傳部、學(xué)生處、教務(wù)處等部門協(xié)同匯聚教育合力，通過政策宣講、校園文化建設(shè)、發(fā)布微信、QQ信息公告、推動校園社團活動等逐步培養(yǎng)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，推動學(xué)生全員廣泛、深度融入實踐養(yǎng)成教育之中.特別是課堂教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生校內(nèi)社團活動與校外社會實踐活動，突破了思政課的固定教學(xué)課時數(shù)量的限制.同時定期邀請社會各行業(yè)的楷模走進校園作現(xiàn)場報告，面對面與學(xué)生進行人生經(jīng)驗交流，“引進來”當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化與實踐教學(xué)“走出去”相互補充，創(chuàng)建多層次全方位的思政課教學(xué)新模式，構(gòu)建集課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐等“多維一體”的長效教育引導(dǎo)機制.

蘇霍姆林斯基曾說:親身獲得的體驗?zāi)軌虺蔀榫褙敻?思政課是理論教學(xué)和實踐活動的有機統(tǒng)一體，實踐教學(xué)是對理論教學(xué)的有益補充.以生為本的實踐教學(xué)，使學(xué)生在“積極參與——思想頓悟——內(nèi)化社會主義核心價值觀”中自覺深化了理論認知水平.西方教育家杜威曾提出通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，他認為抽象的道德說教無異于在地面上教學(xué)生游泳，主張把學(xué)校設(shè)置成社會環(huán)境，使學(xué)生身處其中學(xué)習(xí)“為人處世”之道.我國思政課長期以來“重理論輕實踐”，忽視學(xué)生主體的主觀能動性發(fā)揮，抑制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，而且由于受到課時、經(jīng)費和場地等因素制約，以及教學(xué)班級和學(xué)生人數(shù)龐大，教學(xué)活動往往局限于少數(shù)學(xué)生骨干代表參加的社會活動.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求和教材內(nèi)容特色，創(chuàng)設(shè)思政課實踐教學(xué)的情境環(huán)境，學(xué)生在切身實踐中充分體驗思考，學(xué)有所獲進而才能學(xué)以致用.然而一些學(xué)校的實踐教學(xué)機制缺乏制度保障，實施計劃、活動形式、實踐內(nèi)容和評價體系存在一定的隨機性，不少“放羊式”的實踐教學(xué)僅僅是流于形式，嚴(yán)重偏離了既定的教學(xué)目標(biāo)，其中也不乏部分同學(xué)對實踐教學(xué)分配任務(wù)渾水摸魚、敷衍了事.創(chuàng)新思政教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生把理論知識應(yīng)用于社會實踐，把抽象的理論講解和學(xué)生現(xiàn)實生活結(jié)合起來，規(guī)范化實踐教學(xué)大綱，對實踐教學(xué)活動的前、中、后等環(huán)節(jié)加強監(jiān)督指導(dǎo)，考核秉承“過程與結(jié)果相互參照”“動態(tài)觀察結(jié)合靜態(tài)考核”“教師評價與學(xué)生自測相統(tǒng)一”.統(tǒng)籌設(shè)計思政課的四門主干課程教學(xué)資源，制度化實踐教學(xué)的實施方案，積極改善實踐教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，立足充分利用學(xué)校周邊的社會教育資源，建立功能不同的長效開展實踐教學(xué)基地，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下可以自主跨專業(yè)、跨年級組建實踐團隊，集中在寒暑假開展團隊實踐活動，返校后匯報實踐業(yè)績，并且力爭進一步完成成果轉(zhuǎn)化，使學(xué)生擁有更多學(xué)習(xí)機會獲得間接的人生感悟體驗，潛移默化中提升自身的思想政治素質(zhì)水平.

4 追蹤國內(nèi)外時事熱點引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)

思政課教材內(nèi)容廣泛涉及政治、經(jīng)濟、社會、自然等各個領(lǐng)域，其中既涵蓋現(xiàn)實的社會問題，又蘊含深厚的歷史背景，顯然枯燥無味的照本宣科“一言堂”或“滿堂灌”教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要.而且思政課教學(xué)的時空跨度大，一成不變的教材講解枯燥抽象使學(xué)生感到厭倦乏味，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高.教師需要帶動學(xué)生及時追蹤國內(nèi)國際最新信息對教材內(nèi)容理性延伸，理論結(jié)合實際，才能激發(fā)學(xué)生主動探求社會問題的求知欲.美國哈佛大學(xué)的商學(xué)院教師授課常常采用典型商業(yè)案例鼓勵學(xué)生親身體驗獲得直接經(jīng)驗.當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的渠道開闊，但對社會問題的理解往往具有膚淺性和片面性，有時甚至容易走極端，這恰說明需要發(fā)揮思政課對學(xué)生科學(xué)思維的價值導(dǎo)向作用，從理論層面幫助學(xué)生解答人生的疑慮困惑.教師結(jié)合社會發(fā)展中的熱點難點問題及時更新教學(xué)內(nèi)容，旗幟鮮明站在風(fēng)口浪尖上講真話，允許學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺關(guān)注和討論時事熱點，同時在班級定期開展學(xué)生政治素質(zhì)測試等活動以便掌握學(xué)生思想動態(tài)，大力倡導(dǎo)學(xué)生為和諧解決人民內(nèi)部矛盾動手動腦主動獻計獻策.增強馬克思主義信仰傳播的公信力，是思政課教師義不容辭的職業(yè)責(zé)任和社會義務(wù).

培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力是思政課教學(xué)的核心理念所在.由于歷史及現(xiàn)實等客觀條件因素的制約，思政課局限于教師課堂講授部分所占比重過大，而學(xué)生真正能夠得到理論聯(lián)系實際的實踐活動機會很有限.在這種情況下，把國內(nèi)外時事熱點與思政課教學(xué)有機整合起來，教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞感興趣的時政熱點問題搜集相關(guān)材料，并編輯成課件進行課堂展示，使學(xué)生在喜聞樂見的思想教育引領(lǐng)下提高探究式學(xué)習(xí)的積極性.教師提前布置學(xué)生搜集時事新聞，放手讓每位學(xué)生在課堂上進行概述性播報及簡短點評，調(diào)動了學(xué)生關(guān)注時事的興趣和熱情，開拓了學(xué)生的政治視野，學(xué)生在嘗試?yán)碚撀?lián)系實際的學(xué)習(xí)過程中提高了辨別是非的能力.誠然，教師可以把搜集的時政熱點典型新聞事件作為教學(xué)依托，逐步從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等視角設(shè)計成學(xué)生探究式學(xué)習(xí)主題，這對教師的專業(yè)知識積累和快速反應(yīng)駕馭課堂能力是一個很大的考驗.但勿容置疑的是，運用時事新聞更新教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，并通過新興媒體“微博”“微信”等“微理論”思政教育的傳播路徑，較好地實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育平臺與思想政治理論教學(xué)的良性互動和深度融合.

［1］《馬克思恩格斯全集》第1卷［M］北京:人民出版社，1995.

［2］丁利強.以行為重:在社會責(zé)任意識中“敢于擔(dān)當(dāng)”［J］.學(xué)術(shù)論壇，2015(05).

［3］《毛澤東文集》第二卷［M］.北京:人民出版社，1999.

［4］習(xí)近平.在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話［R］.

［5］丁利強.民本理念下社會主義核心價值觀“融合滲透”路徑探析［J］.學(xué)術(shù)論壇，2016(04).

［6］張靜如.把黨史作為最好的營養(yǎng)劑［N］.人民日報，2013－09 －15.

(責(zé)任編輯:呂增艷)

G807

:A

1008－7974(2016)06－0120－04

10.13877/j.cnki.cn22－1284.2016.12.036

2016－06－15

安徽省教育廳人文社會科學(xué)研究重點項目“輿論宣傳'以民為本'價值取向與多維聯(lián)動引導(dǎo)輿情機制研究”(SK2014A307);安徽省社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題攻關(guān)項目“民本理念下社會主義核心價值觀'四維融合'傳播機制研究”(2016CX052);蚌埠學(xué)院思想政治理論課建設(shè)工程教研項目“思想政治理論課'人性化'輿論宣傳教育價值取向研究”(bbxyszjsxm201306);教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“當(dāng)代大學(xué)生財富倫理觀教育價值考量與路徑訴求”(15YJA710036)

丁利強，女，安徽阜陽人，副教授.