劉貴花

（臺州學院 醫(yī)藥化工學院，浙江 臺州 318000）

外來文化背景下當代大學生價值觀現(xiàn)狀及培育淺析

劉貴花

（臺州學院 醫(yī)藥化工學院，浙江 臺州 318000）

經(jīng)濟國際化發(fā)展帶來了文化交流的全球化。外來文化的強勢傳播一定程度上豐富了當代大學生的知識結(jié)構(gòu)，同時也對大學生的認知觀、人生觀、文化觀及生活觀產(chǎn)生了不容忽視的負面影響。高校應通過弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、著力構(gòu)建校園品牌文化、開辟新媒體教育新陣地及推行思政教育進公寓等舉措對當代大學生進行價值觀培育。

外來文化；當代大學生；價值觀；培育

外來文化是指正在進入一個國家內(nèi)部，并與其社會發(fā)生作用，且逐漸被該社會群體接受甚至追捧的異國文化。它的傳播經(jīng)常伴隨著濃厚的他國價值理念及部分商家的炒作。近年來日益頻繁的國際文化交流一定程度上提升了當代大學生的文化底蘊，開闊了他們的知識視界。但是面對外來文化的強勢傳播，部分大學生不懂得“取其精華，去其糟粕”，一味跟風盲從，使得其價值觀發(fā)生了不同程度的西化和扭曲。因此認清外來文化背景下當代大學生價值觀認同現(xiàn)狀，進而幫助當代大學生樹立正確的價值觀已經(jīng)刻不容緩［1］。

一、外來文化背景下當代大學生價值觀認同現(xiàn)狀

當代大學生是伴隨著外來文化在中國交流、發(fā)展和盛行而成長起來的一代。外來文化背景影響下當代大學生的價值觀認同現(xiàn)狀總體來說有積極和消極兩個方面。

（一）積極方面。外來文化的傳播對當代大學生價值觀形成的積極方面主要表現(xiàn)為：首先它豐富了當代大學生的知識，使他們從中汲取了許多課堂上未曾涉及的文化精華；其次它塑造了當代大學生健全的自我意識，使他們明確了追求個人自由與發(fā)展才是人生的奮斗目標；再次它強化了當代大學生的行動意識，使他們積極主動參與各項活動，更加關(guān)注自我價值的實現(xiàn)與自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）消極方面。當代大學生雖然有著繼承中華民族光榮傳統(tǒng)的理念，但是他們處在生理和心理發(fā)育時期，處在樹立正確價值觀的關(guān)鍵時期，明辨是非能力欠缺，政治立場不夠堅定。因此，當極具誘惑的外來文化強力滲透時，他們很容易跟風盲從。具體來說外來文化對當代大學生價值觀形成的負面影響主要有如下幾個方面。

1．認知觀——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識的淡化。眾所周知，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日都有著博大精深的文化蘊意：如清明時節(jié)，緬懷故者，撫慰亡靈，追憶先烈；端陽之季，龍舟競發(fā)，祭拜古人等［2］，所有這些都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。但由于它們沒有個性化的logo設計及天花亂墜的廣告吹噓，因此很難吸引當代大學生的注意力，更無法激發(fā)他們產(chǎn)生共鳴。當代大學生更熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)等“洋節(jié)”，他們會在2月14日那天為所謂的女朋友買巧克力、玫瑰花等，卻很少會在逢年過節(jié)給親朋好友送去節(jié)日的問候……他們自認為這是與時俱進的表現(xiàn)，實際上是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識淡化的反映。

2．人生觀——個人主義和拜金主義的盛行。

“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益?！鼻鸺獱柕倪@句話將西方國家利益至上的價值觀念表達得淋漓盡致。西方人上餐廳吃飯，不論是至親還是朋友，餐后通常是AA制付賬，因為只有這樣他們才會覺得是對別人和自己的私有財產(chǎn)的尊重，才能保全各自在金錢方面的利益。正是這種利益至上的理念刺激了部分大學生個體本位主義和拜金主義的抬頭。這在每學年的綜合考評和評獎評優(yōu)中都有所體現(xiàn)，個別同學為了獎學金和個人榮譽不擇手段，無視其他同學的感受。另外一些畢業(yè)生認為金錢是權(quán)衡一切行為的準則，工作崗位選擇時他們經(jīng)常會忘卻最初的夢想、忽視自身職業(yè)興趣和業(yè)務能力，一味追求高薪資、高福利；工作區(qū)域選擇時，呈現(xiàn)的則是“寧要北京一張床，不要西部一套房”的求職理念，他們認為只有留在北上廣等一線城市才能獲取更多的報酬，利益才能最大化［3-4］。

3．文化觀——文化素質(zhì)和自身修養(yǎng)的降低。

新媒體時代傳播的外來文化大多是以“時尚、前衛(wèi)、刺激”吸引著廣大大學生的眼球，并逐漸成為他們潛意識中的“主流文化”。過于關(guān)注外來文化，當代大學生不僅揮霍了業(yè)務知識的學習時間，而且在學業(yè)上也缺乏積極進取及刻苦鉆研的精神。平時的大學校園，除了少數(shù)考證考研學生外，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的場面已經(jīng)“一去不復返”。只有臨近考試，他們才會臨陣磨槍、臨時抱佛腳。如果考試不及格，還會責怪老師沒給復習資料、監(jiān)考太嚴等，卻從不自我反省。久而久之，他們喪失了學習的主動性，學習成績下滑，掛科、降級、退學人數(shù)逐年增加，同時心理素質(zhì)越來越脆弱、文化素質(zhì)和自我修養(yǎng)越來越低俗。

4．生活觀——消費習慣和生活方式的西化。

注重物質(zhì)消費和追求精神享受是一些西方國家的生活理念。隨著改革開放，國民生活水平普遍提高，當代大學生沒有觸碰過“柴米油鹽醬醋茶”等生活細節(jié)，沒有體驗過“新三年舊三年，縫縫補補又三年”的艱苦歲月。受外來文化的影響，當代大學生的生活方式和生活態(tài)度也正在發(fā)生扭曲和西化，主要表現(xiàn)為（1）飲食習慣上喜歡KFC、麥當勞、必勝客等；（2）衣著打扮上女生熱衷于濃妝艷抹，高跟鞋、超短裙、熱褲是她們的至愛，男生們則追求阿迪達斯、李維斯、耐克等洋品牌；（3）娛樂用品偏愛價格昂貴的iPad、iPhone等，對國產(chǎn)數(shù)碼產(chǎn)品嗤之以鼻；（4）上課玩手機，刷微博微信，下課打游戲，追美劇韓劇，生活作息不規(guī)律，晚睡晚起已成生活常態(tài)。為了讓同學們養(yǎng)成良好的作息習慣，目前部分學校采取“斷電斷網(wǎng)”等措施，但當代大學生不但不理解學校的“良苦用心”，甚至認為他們開通的網(wǎng)絡是24小時服務的，學校憑什么“掐”掉晚上這段時間，更有學生將學校的“斷電斷網(wǎng)”之舉看作是對他們消費權(quán)益的侵犯。

二、外來文化背景下大學生價值觀培育路徑研究

外來文化對當代大學生樹立正確的價值觀帶來了諸多不良影響，但當代大學生思維敏捷，可塑性強，只要我們正確引導，關(guān)注他們的時代精神需求，那么在外來文化傳播的浪潮中，他們也必定能把握時代脈搏，提高政治覺悟，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中實現(xiàn)自我價值。

（一）弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強當代大學生的民族凝聚力。中國民族傳統(tǒng)文化精髓是華夏兒女通過時間積淀而創(chuàng)造出來的巨大物質(zhì)財富和精神財富。2014年國家教育部印發(fā)了關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，文件進一步明確了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是踐行社會主義核心價值觀、落實樹德育人的重要基礎(chǔ)。結(jié)合現(xiàn)階段實際情況，加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我們應著力打造符合當代大學生價值觀理念的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育陣地，拓展他們的理論視野；充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日和重大事件紀念日背后的教育資源，激發(fā)他們的愛國情操；大力舉行中華傳統(tǒng)文化精髓進校園宣傳活動，開闊當代大學生的文化視界；組織學生實地考察博物館、文化館（站）、故居舊址、名勝古跡等，陶冶他們的人文情懷。同時結(jié)合國內(nèi)外重要時事政聞，提升當代大學生的政治覺悟和民族凝聚力。

（二）著力校園品牌文化的構(gòu)建，提高當代大學生的精神品位。校園品牌文化是一所學校的靈魂所在。它對學生的意識形態(tài)、價值觀念、生活習慣、為人處世、求知創(chuàng)新等都起著潛移默化的作用。通過品牌文化的建設和推廣，構(gòu)建“科學規(guī)范”的管理制度、“潤物無聲”的環(huán)境格局、“教學相長”的教學體系、“寓教于樂”的視聽境界，幫助當代大學生樹立正確的價值觀，讓他們找到自己的心靈港灣和精神家園。同時為鼓勵全體學生參與，根據(jù)學科專業(yè)的不同，應該形成“一系一節(jié)一特色”的校園文化品牌布局，如建筑工程專業(yè)的“魯班建工周”、生物專業(yè)的“生命科學節(jié)”、化學專業(yè)的“多彩化學社”等。

（三）開辟新媒體教育新陣地，拓寬當代大學生的知識視界。新媒體是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上加以數(shù)字化、網(wǎng)絡化而發(fā)展起來的媒體形態(tài)。據(jù)調(diào)查，當代大學生中使用QQ的占99%以上，微信占95%，微博占90%。因此高校首先應緊跟時代步伐，建立QQ群、朋友圈、公眾號、微博、客戶端（APP）等網(wǎng)絡陣地，把學子心聲、思政教育、第二課堂、主題學校、社團文化五個方面與新媒體結(jié)合，形成五位一體的校園“微文化”格局。其次利用微博、微信打造優(yōu)秀原創(chuàng)作品，吸收文學精華，發(fā)現(xiàn)身邊的文學才子。再次指導大學生制作微電影、微課堂、微軟件，培養(yǎng)業(yè)余興趣和發(fā)散思維。最后介紹教學名師、生活導師、優(yōu)秀學子進駐微博微信，傳播積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。

（四）大力推行思政教育進公寓，端正當代大學生的生活態(tài)度。寢室作為大學生活動的“第二課堂”，就如同一面反光鏡，毫無掩飾地折射出學生的日常生活理念、精神面貌和道德修養(yǎng)。思政教育工作如果不深入到學生公寓，就很難走進學生的生活圈，很難了解到學生真實的思想動態(tài)和生活近況。只有經(jīng)常深入到學生公寓中，才能了解他們在做什么、想什么，才能掌握學生學習生活的第一手材料，從而增加思政教育的實效性；只有經(jīng)常深入到學生公寓中，學生才會把輔導員當成知心朋友，才愿意講真話、講實話，講需求、講困惑，從而增加思政教育的親合力；只有經(jīng)常深入到學生公寓中，同時開展一些愛國主義教育等主題活動，才能幫助他們樹立正確的價值觀，從而增加思政教育的感染力。

總之，當代大學生是社會發(fā)展的主力軍，承載著“青春夢”，承載著托起“中國夢”的重任。在正確的引導和關(guān)懷下，面對外來文化，當代大學生能夠達到“左右逢其源、上下契其機”的高端境界，從而樹立正確的價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量。

［1］李儒峰.西方文化滲透對大學生思想的影響及對策研究［J］.教育探索，2009（2）：99-100.

［2］鄭偉紅.試論外來文化對當代大學生的影響及對策［J］.學理論，2012（6）：120-121.

［3］劉瑛，趙碧華，高靜平.重估西方文化思潮對當下大學生價值觀的影響——以某地方高校外語專業(yè)學生的調(diào)查［J］.長春工業(yè)大學學報（高教研究版），2010（3）：103-104.

［4］張奕.拜金主義對大學生就業(yè)選擇的影響及對策［J］.管理觀察，2014（31）：154-155.

The Analysis of Values Status and Cultivation for the Contemporary University Students under the Background of Foreign Cultures

Liu Guihua
（School of Pharmaceutical and Chemical Engineering,Taizhou University,Taizhou 318000,Zhejiang,China）

Economic globalization has brought the cultural exchanging globalization.The strongly spreading of foreign cultures enriches the knowledge structure to a certain extent,but it also has a neg?ative impact for their cognitive perspective,value of life,cultural perspective and life outlook.The uni?versity should cultivate the contemporary university students’values through carrying forward the excel?lent and traditional culture of the Chinese nation,striving to build brand culture,opening up new me?dia education methods and carrying out ideological education into the dormitory.

foreign cultures;contemporary university students;values;cultivation

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2016.01.015

2015-11-06

本文為浙江省2015年省教育廳高?？蒲杏媱澦颊ｍ楉椖浚骸盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代大學生思想政治教育工作研究（Y201533542）的研究成果之一。

劉貴花（1983-），女，湖南衡陽人，講師，碩士。