潘

（臺(tái)州學(xué)院 黨委宣傳部，浙江 臺(tái)州 318000）

新媒體視閾下大學(xué)生道德教育科學(xué)化路徑探析

（臺(tái)州學(xué)院 黨委宣傳部，浙江 臺(tái)州 318000）

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體成為大學(xué)生道德教育的新平臺(tái)。新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)大學(xué)生道德教育的內(nèi)容、形式和隊(duì)伍建設(shè)形成了挑戰(zhàn)，使大學(xué)生道德教育面臨一系列問(wèn)題。究其原因，主要是因?yàn)樾旅襟w環(huán)境的復(fù)雜性、大學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和道德教育合力作用發(fā)揮不夠。在新媒體視閾下，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育科學(xué)化，必須推進(jìn)大學(xué)生道德教育內(nèi)容、教育形式、教育模式、教育隊(duì)伍的科學(xué)化。

道德教育；新媒體；科學(xué)化

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等為載體的新媒體以其交互性、便捷性、開(kāi)放性等優(yōu)勢(shì)，迅速走進(jìn)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為大學(xué)生道德教育提供了新的載體和平臺(tái)。但與此同時(shí)，新媒體傳播信息內(nèi)容的復(fù)雜性、價(jià)值觀輸出的隱蔽性，也給大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)影響，對(duì)大學(xué)生的道德自律、道德判斷、道德行為形成了挑戰(zhàn)。因此，在新媒體視閾下加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生道德教育，推進(jìn)大學(xué)生道德教育科學(xué)化，已成為大學(xué)生思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急。

一、新媒體視閾下大學(xué)生道德教育面臨的問(wèn)題

（一）新媒體對(duì)大學(xué)生道德教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

1.對(duì)理想信念教育的挑戰(zhàn)。新媒體的快速發(fā)展為大學(xué)生提供了海量的信息，但是泥沙俱下難免魚(yú)目混珠，在大量積極向上、清新健康的信息中，可能會(huì)有一些腐朽落后的錯(cuò)誤信息混雜其中。大學(xué)生正處于理想信念逐步走向成熟的重要階段，分辨真?zhèn)蔚哪芰Σ蛔悖鎸?duì)數(shù)量龐大的信息，有些大學(xué)生可能會(huì)感到困惑和迷茫，理想信念也容易變得模糊。

2.對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的挑戰(zhàn)。新媒體模糊了時(shí)空邊界，不同國(guó)家、不同種族、不同文化互相交織、互相融合，網(wǎng)絡(luò)逐漸讓地球變成了一個(gè)“地球村”［1］。新媒體環(huán)境中，在多元化價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，一些大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)在減弱，對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注度漸漸減少，從而在一定程度上削弱了高校的愛(ài)國(guó)主義教育效果。

3.對(duì)集體主義觀念的挑戰(zhàn)。集體主義認(rèn)為集體的利益應(yīng)當(dāng)置于個(gè)人利益之上，這是大學(xué)生道德教育中一個(gè)十分重要的理論。而在新媒體環(huán)境中，西方的個(gè)人主義、利己主義思想逐漸滲透，影響了大學(xué)生道德教育，對(duì)大學(xué)生的集體主義觀念造成了一定的沖擊。

4.對(duì)誠(chéng)信觀念的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，在新媒體環(huán)境中，一些大學(xué)生以虛假身份在網(wǎng)絡(luò)上與人交往，在網(wǎng)絡(luò)空間散布虛假信息，甚至認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)世界里可以不負(fù)責(zé)任地拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信意識(shí)變得淡薄。

（二）新媒體對(duì)大學(xué)生道德教育形式的挑戰(zhàn)

在新媒體這一全新的時(shí)代背景下，大學(xué)生道德教育的形式也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體開(kāi)展的道德教育歷史悠久、成效顯著，在教育的方式方法上也比較豐富多樣。作為新媒體的重要受眾，喜歡新鮮事物的大學(xué)生樂(lè)于接受新媒體下的道德教育，但在道德教育的具體形式上要求更加年輕化、多元化［2］。相對(duì)于大學(xué)生旺盛的需求而言，新媒體環(huán)境中的道德教育對(duì)大學(xué)生的接受程度和接受能力不夠了解，只是簡(jiǎn)單地照搬照抄傳統(tǒng)媒體的道德教育模式，形式比較單一陳舊，教育效果也就打了折扣。面對(duì)新媒體的迅猛發(fā)展，原有的道德教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)大學(xué)生的需要，自身的改革速度也落后于新媒體的更新?lián)Q代，亟需進(jìn)一步研究探討。

（三）新媒體對(duì)大學(xué)生道德教育隊(duì)伍的挑戰(zhàn)

1.對(duì)政治理論水平的挑戰(zhàn)。近年來(lái)，西方的意識(shí)形態(tài)通過(guò)新媒體源源不斷地傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)大學(xué)生道德教育隊(duì)伍的政治素質(zhì)和理論水平形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校的一些道德教育工作者對(duì)新媒體環(huán)境沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備，缺乏甄別信息的敏銳性，在新媒體下開(kāi)展道德教育工作的效果也就打了折扣。

2.對(duì)信息水平素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。一些道德教育工作者對(duì)信息化的發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)水平不夠，使用新媒體手段進(jìn)行道德教育的辦法不多。而新媒體更新?lián)Q代的速度之快，往往使他們疲于追趕和學(xué)習(xí)，無(wú)法讓道德教育工作快速跟上新媒體的步伐。

3.對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的挑戰(zhàn)。一些道德教育工作者僅僅依靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，拘泥于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)法順應(yīng)新形勢(shì)，開(kāi)展道德教育難以適應(yīng)新媒體日新月異的發(fā)展，道德教育工作創(chuàng)新不足，影響了道德教育的效果。

二、新媒體視閾下大學(xué)生道德教育存在問(wèn)題的原因

（一）新媒體環(huán)境的復(fù)雜性是直接原因

1.新媒體的虛擬性容易使大學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的言行受到群體紀(jì)律和道德理念的無(wú)形約束，而新媒體帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和無(wú)約束性，減少了現(xiàn)實(shí)生活中所受的規(guī)范和制度的約束，一些自我約束能力差的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任可能會(huì)因此變得淡薄。

2.新媒體的開(kāi)放性容易使大學(xué)生偏向“西化”。

安德·查德威克（Andrew Chadwick）在他的著作《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)》中指出：“互聯(lián)網(wǎng)已成為西方價(jià)值觀出口到全世界的工具。［3］”在新媒體環(huán)境中，西方的意識(shí)形態(tài)和思想觀念通過(guò)新媒體傳入我國(guó)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義思想觀念的形成造成了一定的影響。

3.新媒體的多元化容易使大學(xué)生的道德判斷力弱化。新媒體提供的信息良莠不齊，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)于善惡、美丑、是非的判斷力逐漸下降，個(gè)別大學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)世界里可以不受約束，從而忽略現(xiàn)實(shí)中的倫理道德，道德判斷力也在一定程度上變?nèi)酢?/p>

（二）大學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟是關(guān)鍵原因

1.大學(xué)生的價(jià)值觀尚待建立。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成和發(fā)展階段，生活閱歷和辨別能力不夠，在新媒體環(huán)境下，當(dāng)面對(duì)一些不良信息的侵蝕時(shí)，他們的價(jià)值觀可能會(huì)被誤導(dǎo)，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也容易變得模糊。

2.大學(xué)生的情感情緒仍未成熟。大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德認(rèn)知、道德情感仍處于逐步建立的階段，在新媒體環(huán)境的吸引下，大學(xué)生的自我約束能力可能會(huì)經(jīng)不起考驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德信念隨之減弱，可能會(huì)引起沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況。

3.大學(xué)生充滿好奇心和求知欲。大學(xué)生充滿強(qiáng)烈的探索欲，樂(lè)于學(xué)習(xí)新鮮事物，而新媒體下簡(jiǎn)單照搬照抄的道德教育內(nèi)容很難滿足大學(xué)生的好奇心和求知欲，也影響了大學(xué)生道德教育的效果。

（三）道德教育合力作用發(fā)揮不夠是重要原因

道德教育合力，是指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育做到方向上統(tǒng)一要求，時(shí)間上協(xié)調(diào)一致，空間上密切銜接，作用上形成合力，發(fā)揮道德教育的整體效應(yīng)［4］。在新媒體環(huán)境下，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方形成的道德教育合力還有所欠缺。首先是學(xué)校因素。學(xué)校在道德教育方面的創(chuàng)新意識(shí)不足，對(duì)新媒體下大學(xué)生道德教育的監(jiān)督和教育力度不夠。其次是家庭因素。很多父母對(duì)于新媒體下的道德教育重要程度認(rèn)識(shí)不足，對(duì)新媒體也缺乏足夠的了解，導(dǎo)致家庭管理的缺失。第三是社會(huì)因素。一方面，一些新媒體的從業(yè)人員道德修養(yǎng)不夠，對(duì)所傳播的信息缺乏甄別篩選的意識(shí)，有時(shí)會(huì)傳播虛假信息來(lái)刺激眼球。另一方面，個(gè)別新媒體工作者受到利益驅(qū)使，將一些暴力、色情信息放到新媒體上，以博取點(diǎn)擊率。如果涉世未深的大學(xué)生長(zhǎng)期接收此類(lèi)信息，他們的身心健康和成長(zhǎng)成才將受到影響。

三、新媒體視閾下大學(xué)生道德教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）推進(jìn)新媒體下大學(xué)生道德教育內(nèi)容的科學(xué)化

1.必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)全局。加強(qiáng)新媒體環(huán)境下的大學(xué)生道德教育，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生崇德向善、誠(chéng)信友愛(ài)、明辨是非、文明修身，自覺(jué)抵制各種愚昧思想、腐朽信息和西方價(jià)值觀念的侵蝕，將思想統(tǒng)一到黨中央的重大決定和重要決策上來(lái)，統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái)，統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”上來(lái)。

2.必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。利用新媒體向大學(xué)生宣傳科學(xué)理論，傳播先進(jìn)文化，倡導(dǎo)科學(xué)精神，塑造美好心靈［5］。牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)新媒體陣地，加強(qiáng)理想信念和誠(chéng)信主題教育，大力弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，促使大學(xué)生不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，為大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指明方向、提供指導(dǎo)。

（二）推進(jìn)新媒體下大學(xué)生道德教育形式的科學(xué)化

1.利用新媒體為道德教育增加新的宣傳載體。

積極推進(jìn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合，充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，將聲音、畫(huà)面、圖片、文字等多種表現(xiàn)形式融為一體，開(kāi)展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，將傳統(tǒng)的大學(xué)生道德教育與新的宣傳手段相結(jié)合，把新媒體建設(shè)成為弘揚(yáng)主旋律的陣地，滿足廣大師生的精神需求。

2.利用新媒體開(kāi)展生動(dòng)活潑的道德教育活動(dòng)。

依托新媒體，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)征文、網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)上“心靈驛站”、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動(dòng)，以微信、微博、校園網(wǎng)等多種渠道的宣傳教育，構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間，傳播主流價(jià)值觀念，增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力，建設(shè)適合大學(xué)生健康成長(zhǎng)的新媒體精神家園。

3.嚴(yán)厲打擊新媒體中的有害網(wǎng)站和有害信息。

會(huì)同公安、網(wǎng)信等力量定期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)排查，關(guān)閉危害社會(huì)主流價(jià)值觀、影響社會(huì)穩(wěn)定的網(wǎng)站，刪除有害信息和虛假信息，凈化大學(xué)生道德教育的新媒體環(huán)境。

（三）推進(jìn)新媒體下大學(xué)生道德教育模式的科學(xué)化

新媒體視閾下的大學(xué)生道德教育，必須推進(jìn)教育模式的改革創(chuàng)新，完善大學(xué)生道德教育模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理、家庭教育、社會(huì)監(jiān)督相互結(jié)合和統(tǒng)一，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育合力［6］。從學(xué)校管理角度而言，要進(jìn)一步重視新媒體下的道德教育，不斷創(chuàng)新教育手段，提升教育效果；從家庭教育角度而言，家長(zhǎng)要主動(dòng)適應(yīng)新媒體時(shí)代的變化，經(jīng)常向孩子傳遞正確的價(jià)值觀和健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，充分發(fā)揮家庭在大學(xué)生道德教育中的基礎(chǔ)作用，規(guī)范大學(xué)生在新媒體中的道德行為；從社會(huì)監(jiān)督的角度而言，要加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理和監(jiān)控，規(guī)范各類(lèi)新媒體的運(yùn)行，并對(duì)新媒體從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正、健康清新的新媒體環(huán)境。

（四）推進(jìn)新媒體下大學(xué)生道德教育隊(duì)伍的科學(xué)化

在新媒體環(huán)境下，必須打造一支政治素質(zhì)高、理論水平好、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的道德教育隊(duì)伍，牢固樹(shù)立“三種意識(shí)”［7］。第一是政治意識(shí)。高校的道德教育隊(duì)伍必須具有高度的政治敏感性，堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，與黨中央保持高度一致。在面對(duì)一些敏感問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)做出回應(yīng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。第二是傳播意識(shí)。道德教育工作者作為學(xué)生與新媒體之間的交流媒介，必須具有在新媒體上進(jìn)行宣傳教育的傳播意識(shí)，能夠積極宣傳和弘揚(yáng)主旋律。同時(shí)，要對(duì)新媒體上傳播的信息進(jìn)行篩選，過(guò)濾不良信息，凈化新媒體環(huán)境。第三是創(chuàng)新意識(shí)。隨著新媒體的飛速發(fā)展，高校的道德教育隊(duì)伍必須加強(qiáng)對(duì)新媒體知識(shí)的學(xué)習(xí)，熟悉新媒體的傳播規(guī)律和表達(dá)方式，及時(shí)適應(yīng)新媒體的發(fā)展變化，積極面對(duì)新媒體發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，傳播新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)，從而推進(jìn)大學(xué)生道德教育的科學(xué)化。

［1］曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起［M］.夏鑄九，王志弘，等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：46.

［2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告.［EB/OL］.（2015-07-22）.[2015-09-14]http://www.cnnic. cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201507/t20150722_52624.htm.

［3］安德·查德威克.互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)［M］.任孟山，譯.北京：華夏出版社，2010：72.

［4］趙敏.新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，2012：52.

［5］聶東雪.新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究［D］.秦皇島：燕山大學(xué)，2012.

［6］王羽，王立榮.新媒體視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育探究［J］.東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（17）：161-163.

［7］曹曉燕.新媒體視域下當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究［D］.濟(jì)南：山東大學(xué)，2011.

Analysis on Scientific Moral Education Path for University Students in the Context of New Media

Pan Yao
（Propaganda Department of the Party Committee,Taizhou University,Taizhou 318000,Zhejiang,China）

With the rapid development of information technology,the new media provide a new platform for university students’moral education.Meanwhile,it brings a series of problems and chal?lenges for content,mode and team construction of university students’moral education.The reason is mainly due to the complexity of the new media environment,immature physical and mental develop?ment and not enough function of moral education.To realize the scientific path for university students’moral education from the perspective of new media,it has to improve scientization of the content of moral education,education methods,education mode and education team.

moral education;new media;scientization

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2016.01.014

2015-12-18

本文為臺(tái)州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“新媒體視閾下大學(xué)生道德教育科學(xué)化研究”（14GHB07）的研究成果。

潘（1982- ），女，浙江臨海人，講師。