韓高良

（燕京理工學(xué)院 文法學(xué)院，河北 廊坊 065201）

提升高校思想政治理論課有效性的思考

韓高良

（燕京理工學(xué)院 文法學(xué)院，河北 廊坊 065201）

思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，其教學(xué)效果直接影響大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和政治理論素養(yǎng)。近年來，思想政治理論課一直陷入“費力不小，學(xué)時不少，效果不好”的尷尬境地。要提升思想政治理論課教學(xué)的有效性，使其走出尷尬境地，就必須上好第一堂課，為學(xué)生“洗腦”；轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以學(xué)生為中心；完善考核機制，聽其言觀其行。

高校；思想政治理論課；有效性；教學(xué)模式；考核機制

思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的必修課程。因而，思想政治理論課在大學(xué)生成長、成才方面起到了重要作用。但是，一直以來，高校思想政治理論課的有效性并沒有充分發(fā)揮出來，反而陷入了“社會不滿意、學(xué)生不認(rèn)可”的尷尬境地。近些年來，“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”［1］，為此，社會上要求提升高校思想政治理論課有效性的呼聲一浪高過一浪。筆者試圖從上好第一堂課、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和完善考核機制三個方面，就如何進(jìn)一步提升高校思想政治理論課的有效性進(jìn)行一些探索。

一、上好第一堂課，為學(xué)生“洗腦”

在教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對思想政治理論課存在著先入為主的偏見和誤解，有些學(xué)生甚至在正式學(xué)習(xí)思想政治理論課之前就在內(nèi)心深處極度排斥。學(xué)生的偏見和誤解主要體現(xiàn)在三個方面：一是意識形態(tài)論。不少學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課就是枯燥無味的說教課和政策宣講課，思想政治理論課就是在宣傳中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)，他們甚至把聽思想政治理論課稱之為“洗腦”。二是無用論。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時急功近利，帶有濃厚的實用主義色彩。他們往往以短期內(nèi)是否會使自己有所收獲作為標(biāo)準(zhǔn)來判斷一門課程是否有用、是否重要。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，思想政治理論課自然而然地就被看成了無用之課。所以，很多學(xué)生堅持思想政治理論課無用論。三是學(xué)過論。不少學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的很多內(nèi)容在高中甚至初中已經(jīng)學(xué)過，到了大學(xué)就沒有必要再學(xué)了。正是基于以上的偏見和誤解，這些學(xué)生就不會認(rèn)真對待思想政治理論課，更談不上重視思想政治理論課。如果不能讓學(xué)生對思想政治理論課有一個客觀的認(rèn)識，不能讓學(xué)生從內(nèi)心深處接受思想政治理論課并認(rèn)識到思想政治理論課的重要性，那么外部的任何努力都是枉然，高校思想政治理論課教學(xué)就不可能取得良好的效果，提升其有效性就是一句空話。

良好的開端是成功的一半。糾正學(xué)生對思想政治理論課的偏見，化解學(xué)生心中的誤解，讓學(xué)生們正確認(rèn)識、喜愛上思想政治理論課，第一堂課就顯得尤為重要。在第一堂課上，教師無須講解教材上的內(nèi)容，而是要針對學(xué)生的誤解一一進(jìn)行分析和回應(yīng)。一是針對意識形態(tài)論，可以向?qū)W生分析思想政治理論課不僅具有意識形態(tài)的特征，而且它的內(nèi)容還具有真理性和科學(xué)性，馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系都是被實踐證明的正確的理論。而且思想政治理論課有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于提高其情商、塑造其人格、培養(yǎng)其思維、鍛煉其能力等等。二是針對無用論，可以向?qū)W生分析思想政治理論課對學(xué)生的影響是潛移默化的，需要長期量的積累才能實現(xiàn)質(zhì)變，短期內(nèi)可能看不到其效果，但從長遠(yuǎn)來看，這種表面上看起來無用的思想政治理論課會發(fā)揮出讓人意想不到的作用。三是針對學(xué)過論，可以通過分析大學(xué)和中學(xué)的不同，讓學(xué)生認(rèn)識到中學(xué)階段只是學(xué)習(xí)了一些只知其然而不知其所以然的知識，而大學(xué)階段則更側(cè)重于知識的整合、應(yīng)用、評價和創(chuàng)造，是更高階段的學(xué)習(xí)。其實，第一堂課就是通過教師積極的引導(dǎo)和啟發(fā)，糾正學(xué)生頭腦中以前對思想政治理論課的錯誤認(rèn)識，使學(xué)生意識到思想政治理論課對自己的成長、成才的意義，從而引起他們對思想政治理論課的重視。

教師及其所教課程帶給學(xué)生的第一印象將會影響這門課能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，所以在第一堂課上教師要充分展示自己深厚的理論功底、淵博的學(xué)識、獨到的見解、幽默的風(fēng)格以及真誠樂觀、熱情大方、充滿活力、和藹可親的個人魅力。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，教師必須將規(guī)章制度、課堂紀(jì)律、教學(xué)模式、教學(xué)基本環(huán)節(jié)、學(xué)生作業(yè)以及期末考核等，在第一堂課上講清楚。既讓學(xué)生對接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣，也讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備。然而，在實際教學(xué)過程中，很多教師沒有精心設(shè)計第一堂課，而是就課程內(nèi)容直接講授，學(xué)生在誤解和困惑中被灌輸知識的結(jié)果只能是事與愿違，內(nèi)心更加排斥思想政治理論課。

總之，萬事開頭難，上好第一堂課，為學(xué)生“洗腦”，這是提升思想政治理論課有效性的前提。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以學(xué)生為中心

通過第一堂“洗腦”課，學(xué)生消除了心目中的誤解和困惑，就會對思想政治理論課充滿期待，但制約思想政治理論課有效性發(fā)揮的還有任課教師固守陳舊的教學(xué)模式，無法適應(yīng)時代的變化等因素。

一直以來，思想政治理論課的教學(xué)模式都堅持以教師為中心，即以教師為主導(dǎo)，一味地向?qū)W生灌輸知識和思想，考試前再為學(xué)生劃定考試范圍和重點，學(xué)生死記硬背通過考試就算完成了教學(xué)任務(wù)和達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)模式在歷史上具有其存在的合理性。但是，互聯(lián)網(wǎng)的普及使大學(xué)生可以輕而易舉地獲得自己所需要的知識，甚至獲取比教師更加豐富的知識。再加上，大學(xué)生多才多藝、活潑開朗、擅長動手操作、表現(xiàn)欲較強、愛動不愛靜，這種情況下原來以教師為中心的滿堂灌的教學(xué)模式就會失去對學(xué)生的吸引力，那么在思想政治理論課上出現(xiàn)睡覺、說話、玩手機、看其他書籍等現(xiàn)象就不足為奇了。

美國當(dāng)代著名的教育家本杰明·布魯姆提出了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)，他認(rèn)為教育目標(biāo)從低級到高級分為知道、理解、整合、應(yīng)用、評價和創(chuàng)造六個層次。如果前面兩個低級階段的教學(xué)目標(biāo)通過教師講授還能夠達(dá)到的話，那么，后面四個高級階段的教學(xué)目標(biāo)單靠學(xué)生聽講是絕對達(dá)不到的。而且學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培育良好的道德，塑造健全的人格等，也都離不開學(xué)生的參與和體驗。其實，“在‘教’與‘學(xué)’中，教師把教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，必須依賴于教育的過程，沒有學(xué)生的參與，教育過程幾乎是不可能的”［2］?？梢姡嵘枷胝卫碚撜n的有效性，必須變革教學(xué)模式，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。這種教學(xué)模式堅持以學(xué)生的發(fā)展、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效果為中心，把課堂還給學(xué)生，把大學(xué)課堂變成學(xué)生的舞臺，讓學(xué)生由原來的觀眾變成主演、成為真正的學(xué)習(xí)者，讓教師由原來的主演變成導(dǎo)演、成為課堂的組織者。

轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，堅持以學(xué)生為中心，教師可以將辯論、演講、閱讀、人文演繹、歷史再現(xiàn)、哲學(xué)家故事會、新聞述評、課題展示等活動引入思想政治理論課的教學(xué)。比如，為了增強學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，教師可以在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課堂上組織“新聞述評”活動，即每次課的前十分鐘由學(xué)生就最近一周內(nèi)國際國內(nèi)發(fā)生的主要新聞進(jìn)行講述和評論。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，擴展學(xué)生的知識面，教師可以在《馬克思主義基本原理概論》的課堂上組織哲學(xué)家故事會，即由學(xué)生課下搜集資料，課堂上展示古今中外著名哲學(xué)家的著作、思想和故事。為了幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，正確地評價歷史事件和歷史人物，教師可以在《中國近現(xiàn)代史綱要》的課堂上組織學(xué)生進(jìn)行歷史再現(xiàn)，即由學(xué)生以表演的形式再現(xiàn)歷史事件或歷史人物。為了讓學(xué)生意識到道德的重要性，發(fā)揮思想政治理論課道德教育的功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，教師可以在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課堂上組織學(xué)生自編自導(dǎo)自演微電影來展示學(xué)生對遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的理解。為了培育和踐行社會主義核心價值觀，教師可以在課堂上組織以“我為社會主義核心價值觀代言”為主題的演講來展示學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解。為了提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，開闊學(xué)生的眼界，教師可以在課堂上開展以“遨游經(jīng)典·精彩人生”為主題的閱讀活動使學(xué)生意識到閱讀的重要性。為了培養(yǎng)學(xué)生對知識進(jìn)行整合、應(yīng)用、評價和創(chuàng)造的能力，教師可以根據(jù)課程相關(guān)內(nèi)容布置相關(guān)課題并在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行課題展示，比如運用唯物論和辯證法的原理分析大學(xué)生就業(yè)難問題、大學(xué)生如何發(fā)揮意識能動作用，等等，讓學(xué)生課下準(zhǔn)備，課上展示。

這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，實現(xiàn)了從灌輸式教學(xué)到啟發(fā)式教學(xué)、從理論傳授式教學(xué)到能力培養(yǎng)式教學(xué)、從學(xué)生被動聽講到學(xué)生主動行動和體驗、從教師唱獨角戲到師生共舞的轉(zhuǎn)化?！凹乳_發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、口語表達(dá)能力以及運用知識分析問題和解決問題的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)”［3］。另外，如果學(xué)生成了課堂上的主角，課堂成了學(xué)生展示的舞臺，課堂氛圍就會活躍起來，曠課的學(xué)生就會相應(yīng)減少，學(xué)生就會更加喜歡思想政治理論課。其實“一些高校學(xué)生并非不喜歡思想政治理論課，而是對傳統(tǒng)單向度的教學(xué)方式深感倦怠，致使他們對高校思想政治理論課產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為思想政治理論課就是枯燥的說教課，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸心理甚至厭學(xué)”［4］。

綜上所述，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，進(jìn)行師生互動，讓學(xué)生在行動和體驗中轉(zhuǎn)變思想、提高素質(zhì)，這是提升思想政治理論課有效性的關(guān)鍵。

三、完善考核機制，聽其言觀其行

通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，學(xué)生在行動和體驗中會慢慢轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變應(yīng)該及時得到肯定和鼓勵，但是這種轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)考核機制中卻體現(xiàn)不出來，因而影響思想政治理論課的有效性還有考核機制的原因。

課程考核既是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是檢驗學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、教師是否完成教學(xué)任務(wù)的一個重要方法?？己藱C制往往影響著課程教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。一直以來，思想政治理論課的考核機制主要是：考查+考試+平時成績?？疾橹饕亲珜懻撐?，考查學(xué)生對知識的靈活運用。這種考核機制的出發(fā)點也許是好的，但實際上，大部分學(xué)生并沒有運用所學(xué)知識去撰寫論文，或者不具備撰寫論文的能力，所以，提交的論文大部分都是在網(wǎng)上抄襲的，而教師也沒有仔細(xì)閱讀這些論文就讓其通過，甚至獲得高分。因此，這種考核機制不但考查不出學(xué)生對知識的靈活運用能力，反而會使學(xué)生做出不誠信的行為，這種行為本身就是對思想政治理論課有效性的一種最大的諷刺。考試主要考核學(xué)生對知識的理解，這種考核機制的出發(fā)點也許是好的，但事實上，只有極少數(shù)學(xué)生會選擇通過課上認(rèn)真聽講、課下認(rèn)真閱讀去理解所學(xué)知識，絕大部分學(xué)生則選擇死記硬背，平時不努力臨時抱佛腳，這種考試仍然是應(yīng)試教育體制下的考試?！皯?yīng)試教育體制下的考試內(nèi)容離不開書本，離不開教師講授的內(nèi)容，考試的題型又大多為客觀性試題，制約了教師的教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成機械的背誦。很多高校用考試成績來評估學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的效果，往往造成學(xué)生‘上課記筆記，下課抄筆記，考前背筆記，考完全忘記’的現(xiàn)象。這種方式有悖思想政治教育的初衷，客觀上阻礙了思想政治理論課教學(xué)有效性的實現(xiàn)”［5］。至于上面所說的平時成績，一是教師沒有明確的平時成績評分細(xì)則，二是所占比重過低，因而，基本上都是流于形式。由此可見，思想政治理論課以往的考核機制存在著很多弊端，其中最大的弊端是，即便它能夠真正衡量學(xué)生是否真正理解或運用所學(xué)的知識，但是這些考核也僅僅局限在知識的范圍。對學(xué)生只是聽其言，并未觀其行。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生則出現(xiàn)了“高分低能”“高分無德”的現(xiàn)象。而思想政治理論課培養(yǎng)的是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。他們不僅要具有豐富的知識，更要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇高的理想信念，較高的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，強烈的社會責(zé)任感，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，強大的心理素質(zhì)，頑強的意志，等等。因此，要提升思想政治理論課的實效性，就必須打破這種傳統(tǒng)的片面的考核機制，建立能夠反映學(xué)生思想和行為的考核機制，不僅聽其言而且觀其行。

具體來說，完善這種考核機制至少需要做到以下三個方面：一是考核內(nèi)容的全面性。與其他課程側(cè)重于考查學(xué)生對知識的掌握程度和運用程度相比，思想政治理論課的地位和作用決定了其考核內(nèi)容不僅應(yīng)該包括知識，更應(yīng)該包括能體現(xiàn)學(xué)生人生觀、價值觀、道德觀、法制觀、理想情操和道德品質(zhì)的行為，而且行為的權(quán)重要遠(yuǎn)大于知識。比如，學(xué)生平時的助人為樂、志愿公益、尊師重道、誠信友善、見義勇為等正面積極行為，以及不文明、不誠信、違背校規(guī)校紀(jì)等負(fù)面消極行為，都應(yīng)該作為思想政治理論課的考核內(nèi)容。如果學(xué)生平時積極參加校內(nèi)外的志愿者活動或公益活動，思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)都比較高，甚至面對危險能夠挺身而出，被廣大師生認(rèn)可，這樣的學(xué)生很明顯已經(jīng)達(dá)到甚至超過了高校思想政治理論課的教學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)，他們的思想政治理論課就可以免試，而且應(yīng)該拿到高分。二是考核形式的靈活性。思想政治理論課考核不僅包括知識，而且包括行為，所以思想政治理論課的考核就不能僅限于考試和寫論文，面試、答辯、校內(nèi)外活動、師生組評議等都可以作為思想政治理論課考核的形式。三是考核時間的過程性。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是過程的集合體。學(xué)生對知識的接受、理解需要一個過程，由知識到思想的轉(zhuǎn)變、由思想到行為的轉(zhuǎn)變也需要一個過程，所以，思想政治理論課的考核不能僅僅局限于課程開設(shè)的學(xué)期，還應(yīng)該持續(xù)到整個大學(xué)階段。期間，學(xué)生的一言一行都要納入到思想政治理論課考核中，避免有些學(xué)生為了成績而短期內(nèi)做出迎合的行為?？傊?，建立科學(xué)合理的考核機制，對學(xué)生聽其言觀其行，有助于鞏固上好第一堂課和轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的成果，這是提升高校思想政治理論課教學(xué)有效性的保障。

綜上所述，通過上好第一堂課為高校思想政治理論課正名，為學(xué)生“洗腦”，引起學(xué)生對思想政治理論課的重視，這是提升思想政治理論課有效性的前提；轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂的主演，成為真正的學(xué)習(xí)者、行動者、體驗者，這是提升思想政治理論課有效性的關(guān)鍵；完善考核機制，對學(xué)生聽其言觀其行，這是提升思想政治理論課有效性的保障。

［1］中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［Z］.2004.

［2］羅筱華.高校教學(xué)改革要堅持以學(xué)生為本［J］.職教論壇，2004，（20）：4-5.

［3］崔永學(xué)，李志宏.論發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用［J］.長春大學(xué)學(xué)報，2009，（4）：106-107.

［4］周洋洋.毛澤東群眾路線思想在高校思想政治理論課教學(xué)工作中的應(yīng)用［J］.四川省社會主義學(xué)院學(xué)報，2013，（4）：29-32.

［5］周倩，張亞瓊，喬丹.高校思想政治理論課教學(xué)有效性調(diào)查分析與對策建議［J］.思想政治教育研究，2011，（6）：81-84.

［責(zé)任編輯 張敬燕］

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1671-6701（2016）06-0101-04

2016-11-10

韓高良（1985— ），男，河南鹿邑人，碩士，燕京理工學(xué)院文法學(xué)院講師。