賈亞生　張小琴（太原市雙擁理論研究會，山西太原030012）

太原雙擁研究報告

賈亞生張小琴
（太原市雙擁理論研究會，山西太原030012）

上世紀九十年代，太原開啟了爭創(chuàng)全國雙擁模范城（縣）活動，在開展創(chuàng)建活動二十多年的時間里，連續(xù)八次獲得“全國雙擁模范城”殊榮。1997年，太原雙擁理論研究會成立，近二十年來，一支雙擁理論研究隊伍繼承雙擁傳統(tǒng)、立足太原雙擁實踐，不斷探索，辛勤耕耘，在基礎(chǔ)性研究、探討性研究和應(yīng)用性研究領(lǐng)域都取得了累累碩果，為太原雙擁工作的與時俱進提供了理論支持。

太原雙擁；理論；研究

上世紀九十年代，太原開啟了爭創(chuàng)全國雙擁模范城（縣）活動，這是新時期全國雙擁工作新的決策和部署的新實踐。太原軍民經(jīng)過建國以后較長時間的過渡，完成了由“同生死共患難，橫掃頑敵求解放”，到“心連心謀發(fā)展，創(chuàng)建美好新家園”的轉(zhuǎn)變。開展創(chuàng)建活動的二十多年時間里，連續(xù)八次獲得“全國雙擁模范城”殊榮。太原雙擁實踐值得大書特書，而其中不可缺少的環(huán)節(jié)是與實踐同行的理論研究。

一、實踐呼喚，理論研究應(yīng)勢而興

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這是放之四海而皆準的一條真理，太原市遵循這個真理，在雙擁工作中走出了一條“虛實結(jié)合，注重理論”的爭創(chuàng)之路。上世紀九十年代爭創(chuàng)活動開始時，廣大軍民已經(jīng)遠離戰(zhàn)爭，對雙擁既熟悉又陌生，熟悉是因為在長輩傳說的零星記憶中，知道這是一項重要活動，戰(zhàn)爭年代有地位有作用；陌生是因為生于戰(zhàn)火服務(wù)戰(zhàn)爭的雙擁，在和平時期不知可否無從下手。陌生大于熟悉是不爭的現(xiàn)實，但這種現(xiàn)實并沒有成為很大阻力，在黨政軍各級領(lǐng)導的精心組織策劃下，雙擁活動還是普遍開展起來了?？上驳氖堑?995年太原市已兩次獲得全國雙擁模范城殊榮。這時全國改革開放勢頭正猛，各行各業(yè)創(chuàng)新發(fā)展變化非常大，各地雙擁熱火朝天，爭創(chuàng)活動你追我趕不甘落后。太原怎么辦？當時的雙擁領(lǐng)導組認為，我們有成績，勝利要鞏固，工作要前進，但是可持續(xù)發(fā)展后勁不足，必須發(fā)動群眾，從政治高度入手，以提高認識為重，在實踐方面下功夫，靠理論研究突破。于是在1996年7月召開了雙擁工作研討會，領(lǐng)導、專家、軍地代表50余人，就如何繼承和發(fā)揚雙擁傳統(tǒng)展開熱烈討論。大家的話題從軍民魚水情切入，由表態(tài)式發(fā)言逐漸引深到新時期雙擁工作的任務(wù)、內(nèi)容、方法、目的等方面，同時提出了一些困難和問題。比如：對當前雙擁怎么看？雙擁活動靠什么為動力？雙擁傳統(tǒng)對今天有什么啟示？今天雙擁的重要性和必要性表現(xiàn)在哪里等。很顯然，大家普遍關(guān)注的是認識的提高和思維的跟進，充分反映了大家對雙擁的深思和期待。研討會正好迎合了與時俱進的形勢對雙擁工作的要求，雙擁領(lǐng)導者敏銳地抓住這一點，認為新時期雙擁工作要發(fā)展進步，必須提高認識，從理論上解決雙擁是什么、為什么、怎么辦的一系列問題。所以果斷決定籌建一個群眾性學術(shù)團體，專門進行聯(lián)系實際的雙擁理論研究。

1997年4月，經(jīng)過半年多時間籌備，太原市雙擁理論研究會正式注冊成立。這是全國首家地方性雙擁專業(yè)學術(shù)團體，太原市黨政軍領(lǐng)導出席成立大會，同時收到國家雙擁辦、民政部優(yōu)撫司、山西省雙擁辦和全國幾十個城市、部隊發(fā)來的賀信賀電，有關(guān)媒體作了報道。一個地方性學術(shù)團體的誕生，引起如此大的轟動，是出乎意料的，反映了各方面對雙擁理論研究的理解、支持和期盼，也預示著研究活動的艱辛和不易。研究會的主要組成人員深受鼓舞，他們知道開弓沒有回頭箭，雙擁理論研究這輛車已經(jīng)發(fā)動，旅途中即是九曲十八彎，也要大膽謹慎勇往直前。雙擁理論研究會的成立，標志著太原雙擁邁上了有理論有實踐、虛實結(jié)合的改革創(chuàng)新之路。

二、白手起家，專家學者涉足冷門

知道雙擁工作的人少，關(guān)注雙擁理論的人也不多，進行專門研究的人更少。我們敢于公開組成雙擁研究團隊開展研究，并不是因為我們輕車熟路，或是什么行家里手，恰恰相反，我們的骨干成員中都是哲學、政經(jīng)、黨史、黨建、科社和法學方面的專業(yè)，與雙擁很不搭界。研究起來既無前人成果可參閱，又無現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒，算得上是白手起家，涉足冷門。有人開玩笑說，像當年“黃河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀子孫”那樣，太原雙擁集合了一群熱衷于雙擁理論研究的文人。形勢需要把一些專家學者推向一個他們不熟悉的領(lǐng)域，為了組成骨干力量引導軍民開展雙擁問題研究，我們聘請了八名正副教授擔任特約研究員，這些人是兼職沒有任何待遇和報酬，但熱情很高，精神十足。

一群門外漢涉足冷門，怎么能把雙擁研究工作開展起來，而且堅持了二十年呢？能使我們把雙擁理論研究開展起來堅持下來的，是兩個需要回答而又回答不完的專業(yè)課題：第一，雙擁是實踐也是理論，普遍意義上的理論與實踐的關(guān)系，適用于雙擁領(lǐng)域。我們認為，1943年延安發(fā)起雙擁運動，從戰(zhàn)爭到和平幾十年經(jīng)久不衰，雙擁是千百萬軍民的實踐活動，任何實踐都產(chǎn)生理論，實踐是產(chǎn)生理論的土壤，哪里有實踐，哪里就產(chǎn)生理論，比如生產(chǎn)實踐產(chǎn)生生產(chǎn)理論，戰(zhàn)爭實踐產(chǎn)生戰(zhàn)爭理論，這是真理。在任何社會實踐中理論都是客觀存在的，問題在于人們?nèi)ゲ蝗ヌ剿鳎撇簧朴诳偨Y(jié)。雙擁既是一項具有特殊意義的實踐，又是一種內(nèi)涵豐富的理論。我們重視理論崇拜理論，是因為理論不僅來源于實踐，而且經(jīng)過實踐檢驗之后就能成為指導實踐的武器。第二，雙擁是隨著形勢變化的，雙擁活動內(nèi)容方法和目的等只有與時俱進才有生命力。雙擁在幾十年實踐中，其活動內(nèi)容、形式、方法、目的都表現(xiàn)出不同要求，呈現(xiàn)出不同時代特點。而指導雙擁實踐的理論則蘊藏在其發(fā)展過程的方方面面，正是這個理論的存在，造成了一種經(jīng)久不衰的社會現(xiàn)象。通過對雙擁理論的研究，一定會找到與時俱進的發(fā)展之路。

對這兩個課題的設(shè)定和推斷，是我們涉足新領(lǐng)域破冷門而入的勇氣和力量，激發(fā)了我們研究的興趣和決心。于是我們看到了研究方向，明確了研究目的，逐漸完善了研究計劃，開始擬定研究題目，并向全市軍民征集論文，召開研討活動進行座談交流，把雙擁理論研究熱火朝天的開展起來了。

三、辛勤耕耘，伴隨實踐一路同行

我們敢于研究雙擁，是自覺不自覺的承擔了一個時代的使命。今天的雙擁與戰(zhàn)爭年代相比，形勢任務(wù)變化了，生活環(huán)境不同了，雙擁的雙方主體，也換人了。我們研究的目的主要是對和平時期雙擁工作的各方面進行比較完整和準確的詮釋，為雙擁活動提出具體可行的理論支持，為繼承和發(fā)揚雙擁傳統(tǒng)盡微薄之力。二十年來我們的研究活動從未停止，為了堅持研究力求成效，我們采取了三條工作原則：一是根據(jù)每年太原市雙擁工作計劃要點確定課題，干什么就研究什么，從每年要干的工作內(nèi)容中擬定若干題目，在全市征集論文，并召開研討會座談交流。二是結(jié)合形勢任務(wù)變化確定選題，把社會熱點、工作重點和難點作為首選，提醒參與研究者多下功夫。三是針對重要內(nèi)容要求確定專題，把那些經(jīng)常性的難以深入、難以操作、難以見效的工作列為專題，組織力量研究探討。這三條既保證了研究活動的經(jīng)常性，也避免了理論脫離實際，同時還在保證研究的廣度和深度上有作為有成效。二十年中我們共收到兩千余篇來自各方面的論文，編輯印刷了五本雙擁論文集，正式出版發(fā)行了三十余萬字的《雙擁研究文匯》一書，召開了十五次大型研討會，完成了十多個有影響的專題研究，走訪了全國十多個城市并逐次撰寫了考察報告。最近又對太原市爭創(chuàng)活動二十多年的經(jīng)驗進行了系統(tǒng)分析，十幾個人經(jīng)過一年多的努力，撰寫了《太原雙擁模式研究》一書，為太原申報“八連冠”提供了有力證據(jù)。

進行雙擁理論研究是在一個新的領(lǐng)域耕耘，在這塊一畝三分地里如何勞作，我們是憑借一般理論研究程序走的。雖無經(jīng)驗可言但畢竟走了二十年歷程，基本的作法還是有的。概括起來是我們的學術(shù)活動集中在基礎(chǔ)性研究、探討性研究和應(yīng)用性研究三大板塊，力求多角度、多層次、全方位由淺入深地涉探雙擁工作的各個方面。

基礎(chǔ)性研究旨在揭示雙擁的歷史地位和作用，把軍民的敬重感轉(zhuǎn)化為參與感。為了宣傳雙擁認識雙擁，給全市軍民展現(xiàn)雙擁傳統(tǒng)，我們曾組織骨干到雙擁源頭延安學習考察，有理有據(jù)地掌握了雙擁活動的本質(zhì)涵義和發(fā)展動力。在《關(guān)于延安雙擁運動的考察報告》中，提出學習考察的體會和啟示：一是雙擁運動是一種新型軍政軍民關(guān)系，形成這種關(guān)系的根本原因是黨的領(lǐng)導和人民軍隊的性質(zhì)。二是雙擁運動的歷史價值在于軍民團結(jié)而形成巨大物質(zhì)力量，保證了革命戰(zhàn)爭的勝利。三是雙擁運動所包含的內(nèi)容和意義是精神的也是物質(zhì)的，其目的是為黨的任務(wù)服務(wù)，這是雙擁的永恒主題。此后我們組織力量撰寫了《毛澤東和雙擁運動》、《繼承和發(fā)揚雙擁傳統(tǒng)》、《雙擁源頭話雙擁》、《雙擁傳統(tǒng)的歷史積淀》、《雙擁傳統(tǒng)的重要啟示》、《以史為鑒與時俱進》等幾十篇相關(guān)文章，在研討會上作了發(fā)言交流。許多基層雙擁工作者反映，雙擁傳統(tǒng)是寶貴財富，一定要堅持下去。

探討性研究旨在解析戰(zhàn)時雙擁與平時雙擁的關(guān)系，尋求新時期雙擁工作的內(nèi)容和形式。今天的雙擁如何適應(yīng)形勢，是我們始終關(guān)注的重大課題。在歷次研討會上都會有相關(guān)發(fā)言，在相互啟發(fā)下我們的思想日趨一致，認識到和平時期決不是雙擁的終點，而是一個新的起點。新時期雙擁要與當前的政治生活共鳴，與經(jīng)濟建設(shè)聯(lián)動，與文化旋律同聲，與社會發(fā)展齊步，既要適應(yīng)改革發(fā)展的需要，同時要有憂患意識，適應(yīng)戰(zhàn)爭突發(fā)情況的需要。因此，今天的雙擁比戰(zhàn)爭年代內(nèi)容更豐富，形式更多樣，要求更具體，目標更明確?；谶@個認識，我們的研究者先后撰寫了《世紀之初話雙擁》、《用雙擁活動促進和諧社會建設(shè)》、《保證軍民共建活動健康發(fā)展》、《結(jié)合自身特點開展雙擁共建》、《雙擁活動要突出時代特點》、《按照“三個代”表要求加強雙擁工作》、《對新時期雙擁工作的思考》、《入世后的雙擁工作思考》、《簡論雙擁管理》等。在歷次研討會上還先后收到《在繼承中發(fā)展是雙擁工作再創(chuàng)輝煌的必由之路》、《信息化戰(zhàn)爭中開展人民戰(zhàn)爭的思考》、《新時期雙擁工作面臨的機遇和挑戰(zhàn)》、《堅持以科學發(fā)展觀指導雙擁工作發(fā)展》、《淺析新時期雙擁工作》等幾百篇相關(guān)內(nèi)容和形式的文章。在一定意義上反映了太原市雙擁研究的廣度和深度。

應(yīng)用性研究旨在直面機遇和挑戰(zhàn)，在熱點、重點和難點上著力，為雙擁工作與時俱進提供理論支持。我們堅持把為實踐服務(wù)放在第一位，要求和鼓勵所有參與研究的同事，要以敏銳的思維能力觀察問題，要以犀利的表述能力分析問題。在針對實際困難問題研究解決辦法和途徑時，既要站在高處，著眼大處，看到深處，又要分析細處和實處，力求使我們的研究成果能夠很快轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導層的具體決策和操作層的具體實踐。在機遇和挑戰(zhàn)面前，必須去看別人看不到的問題，去想別人想不到的問題，去歸納總結(jié)別人歸納總結(jié)不出來的問題，對新形勢下出現(xiàn)的新情況新問題視而有悟，及時捕捉工作重點、輿論熱點和操作難點。為此，我們把應(yīng)用性研究的視角集中在以下方面：以兩力為中心、和諧社會建設(shè)、國防教育、軍民共建、科學發(fā)展觀、時代特色、社區(qū)雙擁、行業(yè)部門雙擁等，每年收到的論文大多數(shù)都在這些方面有所體會和見解。比如：《以兩力為中心開展雙擁工作》、《用雙擁活動促進和諧社會建設(shè)》、《充分認識新形勢下的國防教育》、《保證軍民共建活動健康發(fā)展》、《用科學發(fā)展觀推動雙擁工作新發(fā)展》、《筑好經(jīng)濟社會雙擁之路》、《新時期社區(qū)雙擁工作》。類似的文章有上千篇之多，盡管這些文章在選題、思路、觀點上有待充實提煉深入和完善，但不可否認來自基層一線的寫作成果，因為真實而可貴，其中蘊藏大量信息，閱讀起來既可給決策者明目，也可給實踐者提神，還可給研究者破題。

二十年雙擁理論研究，我們付出了很多，也得到了很多，在太原雙擁歷史上留下了理論工作者的足跡和汗水。我們的研究活動雖然平凡但意義非凡，能為太原市連續(xù)獲得全國雙擁模范城殊榮做點事，感到驕傲和自豪。

（責編：許淑賢）

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1008-8431（2016）04-0078-03

2016-06-16

賈亞生（1943-），男，太原市雙擁理論研究會秘書長；張小琴（1969-），女，太原市雙擁理論研究會工作人員。