王　燕

(河南理工大學(xué) 體育學(xué)院，河南 焦作 454000)

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滑雪運(yùn)動(dòng)文化的生發(fā)與遷移研究

王燕

(河南理工大學(xué) 體育學(xué)院，河南 焦作 454000)

摘要：采用文化意象分析和跨國人種志研究方法，深入分析當(dāng)代單板滑雪運(yùn)動(dòng)的跨國的、身體的文化生發(fā)與遷移機(jī)制。重點(diǎn)分析不同單板滑雪人，也就是游客、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和體育移民的旅行和文化體驗(yàn)。進(jìn)一步深入研究了地理學(xué)家最近的著作和布迪厄的核心概念，即場域、資本和習(xí)性在滑雪運(yùn)動(dòng)文化的生發(fā)與遷移過程中的理論解釋作用。通過以上的研究和分析，對“行動(dòng)”、“替代性”、“極限”概念推動(dòng)的當(dāng)代青年人跨國主義和全球移民提出了獨(dú)特的見解。

關(guān)鍵詞：滑雪運(yùn)動(dòng)；文化生發(fā)；文化遷移

1青年生活方式：以單板滑雪酷愛者為中心

單板滑雪文化遷移現(xiàn)象正發(fā)生一系列變化。盡管如此，年輕、富有的男女依然是單板滑雪文化的主干力量。這些青年男女一般處于18~23歲之間。在這個(gè)年齡段，他們尚未擔(dān)負(fù)成人社會責(zé)任，譬如結(jié)婚、撫養(yǎng)孩子、供樓、穩(wěn)定的職業(yè)等。他們熱愛單板滑雪運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)占據(jù)了他們生活的全部時(shí)間。單板滑雪運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)記者這樣寫到：單板滑雪人是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)念^銜，但是，不是任何一個(gè)踩上滑雪板的人都稱得上單板滑雪人。毫無疑問，滑雪是一種生活方式。中學(xué)學(xué)期結(jié)束了，學(xué)生們走向大路，前往嵌在大山中的城鎮(zhèn)。他們?nèi)谌肓艘淮笕浩嫫婀止值?、短暫停留的人群中，這些人的工作可能是上夜班清洗廁所或一大早為您端茶。盡管如此，他們能從口袋中掏出滿滿一手的小費(fèi)，看看他們戴的黑黑的護(hù)目鏡或下巴上套上的戈?duì)柼厮共迹憔椭浪麄冋嬲哪康牧?。在這個(gè)世界，大家不問你“做什么”，而只問你“在哪里工作”，因?yàn)樗麄兠靼啄銇磉@里的目的和他們一樣都是玩雪板，不管你的工作是什么，都只是為了讓你能夠單板滑雪的謀生工具而已。

事實(shí)上，很多單板滑雪酷愛者就像游牧民族一樣，跨越國家各個(gè)地區(qū)甚至跨國界去體驗(yàn)新的地方，接觸不同的人，或者體驗(yàn)“無盡的冬天”。高中或大學(xué)畢業(yè)后(或者暫停學(xué)習(xí)或工作)，單板滑雪愛好者常常千里迢迢跋涉來到藏于深山中的小鎮(zhèn)。他們會在小鎮(zhèn)住宿并找到一份工作，然后花上好幾個(gè)月甚至多年在各種各樣的地理(譬如大山)和社會(譬如酒吧、咖啡廳、商店)空間和地方練習(xí)、玩耍和表演。單板滑雪發(fā)燒友搬到他們自己國家內(nèi)的滑雪勝地，以此開始自己的生活方式移民。譬如，生活在加拿大東海岸的滑雪人會搬到位于阿爾伯特和英屬哥倫比亞的規(guī)模更大的旅游勝地。生活在新西蘭北島的滑雪發(fā)燒友往往搬到南島的山區(qū)小鎮(zhèn)。新西蘭南島經(jīng)常在冬季主辦激動(dòng)人心的國際單板滑雪賽事并提供了很多旅游和酒店行業(yè)的就業(yè)機(jī)會。

有些更為狂熱的單板滑雪人會追隨兩個(gè)半球的冬季而行動(dòng)，有學(xué)者稱他們?yōu)椤坝文潦降氖澜绻瘛?，筆者稱他們?yōu)椤凹竟?jié)性生活方式體育移民”。為了使得他們的跨國單板滑雪生活方式方便起來并能夠使之延長，很多人接受培訓(xùn)和教育以獲得雪上體育行業(yè)的高級工作。有些人成為高級教師、教練、記者、攝影師、租賃式的技師、美容師或比賽裁判。盡管這些工作要求很高，但是大多數(shù)工資并不高。這些工作主要是酷愛單板滑雪生活方式的人承擔(dān)，他們考慮的不是經(jīng)濟(jì)回報(bào)。正如優(yōu)秀的滑雪攝影師所說，“如果你想維持這種生活方式，這份工作值得你去做。不管如何，在時(shí)間壓力之下，這是你唯一能做的，這份工作不像時(shí)尚或領(lǐng)英攝影公司那么賺錢，它就是一種單板滑雪生活”。

雖然單板滑雪酷愛者在西方和東方國家(譬如中國、日本、韓國)之間游走，但是這種青年人的單板滑雪文化具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。在我做田野研究和媒體分析期間，我注意到季節(jié)性生活方式體育移民具有明顯的方向，譬如澳大利亞、英國、新西蘭人和日本的單板滑雪愛好者流向加拿大，特別是流向阿爾伯特省、英屬哥倫比亞和美國，尤其是加州、科羅拉多州以及猶他州。美國、澳大利亞、英國、加拿大、歐洲和日本的單板滑雪愛好者在新西蘭南島度假，尤其是女皇鎮(zhèn)和瓦納卡小鎮(zhèn)。英國的滑雪愛好者在法國的雪上運(yùn)動(dòng)旅游勝地，譬如沙木尼。盡管限于篇幅，本文無法討論所有影響滑雪愛好者追求季節(jié)性生活方式體育移民的“推”和“拉”因素，但是我們需要注意到青年人跨國在雪上運(yùn)動(dòng)行業(yè)尋找滑雪生活方式和職業(yè)的機(jī)會和動(dòng)機(jī)有很大的不同。青年人受到很多個(gè)人動(dòng)機(jī)的影響，譬如民族、階級、父母支持、性別、年齡以及更廣范圍的社會、文化、政治和經(jīng)濟(jì)際遇。

有很多因素既推動(dòng)又限制了滑雪生活方式移民的跨國流動(dòng)。這些因素包括工作和旅游簽證、旅游和住宿費(fèi)用、工作機(jī)會和薪酬、語言和外匯匯率。譬如，因?yàn)橛⒙?lián)邦國家簽發(fā)臨時(shí)青年工作簽證，澳大利亞、英國、加拿大和新西蘭的滑雪者的流動(dòng)很方便。J1簽證使得很多國家的大學(xué)生在大學(xué)假期期間可以在美國的滑雪勝地小鎮(zhèn)呆上五個(gè)月時(shí)間。大量的商業(yè)機(jī)構(gòu)為越來越多的希望在滑雪勝地體驗(yàn)國際“工作假期”的中產(chǎn)階級學(xué)生提供了便利條件，當(dāng)然這些機(jī)構(gòu)也從中獲利。

與給大學(xué)生流動(dòng)提供便利的情況相反，最近政府限制H-2B簽證嚴(yán)重影響了高級單板滑雪行業(yè)員工的季節(jié)性移民。H-2B簽證允許得到一名美國資助人支持的國際人士可以在美國短暫工作。美國國家滑雪協(xié)會(NSAA)意識到這種限制性配額的做法對美國雪上運(yùn)動(dòng)行業(yè)的不利，于是積極游說美國國會重新討論這條法則。同時(shí)，成千上萬的澳大利亞、歐洲、南美和南非的單板滑雪者不得不重新考慮他們的旅游、就業(yè)和生活方式選擇。這些滑雪者中大多數(shù)重視投資體育行業(yè)，而且他們和美國的雪上勝地已經(jīng)建立了長期的關(guān)系。正如案例所示，跨國生活方式體育移民和中產(chǎn)階級移民的流動(dòng)和全球資本的變化以及國力有著緊密的關(guān)系。

2滑雪運(yùn)動(dòng)文化生發(fā)的思考

生活方式體育移民的國外滑雪之旅往往激動(dòng)人心，并且富有戲劇性。這些旅行筆記形式多樣，包括講故事、寫博客、在博客上發(fā)照片、撰寫詩歌和短篇故事以及自制錄像。很多旅行故事談?wù)摰剿诘氐牡乩?譬如地形和雪的條件)，個(gè)人或一群人的心理(譬如驚嚇感、焦慮感、激動(dòng)和流動(dòng))，以及社會與文化體驗(yàn)(譬如互動(dòng)以及和當(dāng)?shù)鼐用窕蛲蔚娜说年P(guān)系)。有趣的是，很多生活方式體育移民對跨國工作、休閑和旅游的筆記也揭示了復(fù)雜的、流動(dòng)的時(shí)空觀。例如，“很快，一晃就七年了”，“過去的那些冬季回憶已經(jīng)模糊了”，“夏天從我的記憶中消失了，現(xiàn)在生活進(jìn)入了漫長而迷人的冬天”，“我太過于專注下一場大雪了，以至于我不再按星期和月份來計(jì)算時(shí)間，天氣預(yù)報(bào)比日歷更為重要”。

隨著跨國生活方式體育移民深深地嵌在全球化運(yùn)動(dòng)和滑雪文化以及雪上運(yùn)動(dòng)行業(yè)的流動(dòng)，很多體驗(yàn)具有時(shí)空發(fā)展的特色。生活方式體育移民往往非常注意天氣和季候，以至于他們以冬天、風(fēng)暴和每個(gè)季節(jié)“下雪”的天數(shù)來記敘他們的旅途?！氨晨勘场被蜻B續(xù)的冬天數(shù)目，滑雪經(jīng)過的地方都是文化體驗(yàn)的重要象征，因此成為滑雪發(fā)燒友常見的話題。

和青年旅行者的旅游筆記一樣，很多滑雪者也寫到自我成長和個(gè)人改變。譬如，一名新西蘭滑雪愛好者在反思自己之前的生活方式體育移民體驗(yàn)時(shí)這樣寫到：回憶起來，我沉浸在單板滑雪運(yùn)動(dòng)中的那些年對我有很大的影響。我想我從我的經(jīng)歷中收獲了很多自信和信念。搬去一個(gè)滑雪小鎮(zhèn)，在那個(gè)地方?jīng)]有一份工作，沒有落腳點(diǎn)，這真是一個(gè)很好的鍛煉。如果你能把所有的問題都解決了，能生存下來并生活得愉快，那么你什么事情都可以做成。你會正確認(rèn)識到很多事情。這段經(jīng)歷使得我思考“如果你可以這樣做，還有什么不可以做？”它改變了我的未來方向。

對于某些移民，跨國移民可以促進(jìn)自我成長，在某些情況下，可以促進(jìn)對個(gè)人和社會更深的反思。對于富裕的生活方式體育移民，跨過具有不同文化、社會和性別價(jià)值觀、規(guī)范和規(guī)則的當(dāng)?shù)?、地區(qū)和國家“場域”有時(shí)候會產(chǎn)生不和諧和緊張感，所以會促進(jìn)他們“反思自己的家鄉(xiāng)和習(xí)性”。跨越當(dāng)?shù)亍⒌貐^(qū)和國家的國際旅游，以及與來自不同國家的單板滑雪者的互動(dòng)，促使有些參加者反思自己習(xí)性的很多方面，包括國家認(rèn)同、社會階層、性別和國內(nèi)和國外的種族關(guān)系。

即使對于那些早已經(jīng)退出跨國單板滑雪生活方式的人，旅游之地發(fā)生的故事和回憶，同好友分享過的體驗(yàn)依然深刻，無論是口頭上的、虛擬的還是認(rèn)知的。譬如，“我在工作的大部分時(shí)間還是會夢到那些雪并希望回到以前的日子里”，而且這些記憶和故事多年來一直影響他們的認(rèn)同感和個(gè)人成長。曾在海外居住過的人總會留下對“另外一個(gè)時(shí)空”的“殘余的記憶”，而且這些記憶可以“生成新的欲望和依戀”。進(jìn)一步講，一旦這些記憶和多地意識結(jié)合起來，就會產(chǎn)生“對固定不變的感覺的抗拒，這種感覺會導(dǎo)向反抗壓抑的當(dāng)?shù)鼗蛉驙顩r。譬如，過去十多年來“全世界范圍地從一座山到另一座山”變遷之后，不再以單板滑雪來組織自己的生活，但是會依然認(rèn)為“滑雪將永遠(yuǎn)是我生命中的一部分，我依然記得那種生活方式的自由和滑雪中的個(gè)人表達(dá)，它將成為我生活方式中的一個(gè)明確的特色。我永遠(yuǎn)都不會安于早九晚五的生活方式，因?yàn)槲抑肋€有很多其它的生活方式，只要你有創(chuàng)意、夠靈活?！?/p>

正如這些長時(shí)間跨國關(guān)系所說明的，生活方式體育移民的移動(dòng)和依戀不是線性也不是前后連續(xù)的，而是不斷地來回輪轉(zhuǎn)，而且隨著時(shí)間不斷改變方向，根據(jù)情況不同而不同。除了個(gè)人對國家、性別或文化認(rèn)同、記憶、自反性和其它的意識之外，對于部分參與者來說，對集體的含義和生活方式體育移民的理解使得他們形成了“跨國思維”，在新的時(shí)空中超越社會界限。確實(shí)，很多生活方式體育移民對跨國流動(dòng)有相似的體驗(yàn)，譬如創(chuàng)意的企業(yè)家行為、節(jié)儉、找到“一份真正工作”的壓力，時(shí)空季節(jié)性的遷移節(jié)奏。這種體驗(yàn)產(chǎn)生了“共同的意識”或“虛擬的凝聚”，以至于很多滑雪酷愛者同時(shí)聲稱他們屬于“地球文化”，這種文化超越邊界和語言障礙。

3滑雪運(yùn)動(dòng)文化遷移的反思

本論文采用跨學(xué)科的研究方法和跨國人種志研究方法，通過討論滑雪文化多種實(shí)體流動(dòng)來分析當(dāng)代實(shí)體文化參與者的旅游、生活方式和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷?；┱卟⒉皇且粋€(gè)同質(zhì)化的群體，活動(dòng)參與者有不同的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，這些取決于很多因素，包括參與方式、投入程度、水平、年齡、性別、種族、階級、民族等。而且，個(gè)人的參與目標(biāo)和方式在一生中會有所變化。在這個(gè)高度片段式、動(dòng)態(tài)的當(dāng)代單板滑雪文化中，旅游的方式有很大的差異，從短途的公路旅行到當(dāng)?shù)氐幕﹦俚?，到國際旅游套餐預(yù)算，到前往國外偏遠(yuǎn)地區(qū)的奢侈單板滑雪探險(xiǎn)，到工作假期和兩個(gè)半球之間的季節(jié)性生活方式移民。

簡單地說，當(dāng)代單板滑雪文化包括多樣的流動(dòng)和“眾多的參與者”(具有不同的跨國體驗(yàn)和表達(dá))。但是，更重要的是，盡管前往大山和滑雪旅游勝地的國際雪上旅游是本論文的研究重點(diǎn)，但是我們要記住這種流動(dòng)是滑雪體驗(yàn)本身附帶的。對于大多數(shù)滑雪者來說，從白雪皚皚的山坡滑下來是美好體驗(yàn)是驅(qū)動(dòng)國際旅行、旅游和生活方式體育移民背后的主要?jiǎng)恿Α?/p>

盡管在全球滑雪領(lǐng)域有很多跨國體驗(yàn)的方式，但是這些身體上的、心理上的、社會層面的體驗(yàn)一直和地方認(rèn)同問題緊密相連。單板滑雪者的跨國經(jīng)歷、行為和行動(dòng)和滑雪地點(diǎn)密切相關(guān)，而不是超越或遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)厍闆r。換句話說，他們散居的體驗(yàn)和當(dāng)?shù)氐目臻g、地方的物質(zhì)和社會關(guān)系密切相連，尤其是滑雪勝地所在地。確實(shí)，隨著當(dāng)代滑雪文化流動(dòng)多樣性，滑雪勝地和大山正在變成“綜合的、多維的、多樣的”居住空間。這對于某些重要的地方尤其如此，譬如沙木尼(法國)、女皇鎮(zhèn)(新西蘭)和惠斯勒(加拿大)。這些地方長期接待來自全世界的滑雪體育愛好者，主辦各種各樣的活動(dòng)，譬如單板滑雪、滑雪、山地自行車、滑板、登山、皮劃艇、滑翔、定點(diǎn)跳傘，接待不同身份的人，運(yùn)動(dòng)員、生活方式體育移民、游客、新手、喜愛自我表現(xiàn)的人。所以，筆者把這些地方稱之為“跨國地理文化熱點(diǎn)地方”。

筆者有充分的理由認(rèn)為，這些跨國目的和其它受歡迎的國家和地區(qū)冬季運(yùn)動(dòng)場所的不同之處，在于這些跨國目的地結(jié)合了社會(高品質(zhì)酒店、咖啡廳和夜生活)、地理(譬如雪的條件、天氣和山形)和成熟的基礎(chǔ)設(shè)施(可以輕松抵達(dá)國際和地區(qū)機(jī)場；住宿，方便用戶的村莊設(shè)計(jì)等)。有滑雪愛好者認(rèn)為，“這些地方周圍有朝圣的地方，來自全世界的志同道合的愛好者在神圣的冬季薈萃在此”。確實(shí)，每年數(shù)以百萬的冬季體育發(fā)燒友帶著不同的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)和意圖來到這些特別的目的地。盡管很多人是為了體驗(yàn)新鮮的，更具有挑戰(zhàn)性的或具有文化盛譽(yù)的山地而來，但是其他人是因?yàn)榭梢杂袡C(jī)會和志同道合的青年人和文化人進(jìn)行社交而聚集到這些地方。

當(dāng)然，每個(gè)跨國社會空間的游客、地理文化酷愛者的全球和當(dāng)?shù)亓鲃?dòng)是獨(dú)一無二的，受到很多因素的促進(jìn)與限制，包括雪的質(zhì)量、交通和住宿可行性、匯率、目的地的媒體報(bào)道、工作和旅游簽證、語言障礙、全球和國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素。但是這些跨國靠山勝地里的雪山(譬如地形公園、空、中纜車、邊遠(yuǎn)地區(qū))和城市(譬如停車場、咖啡廳、酒吧和夜總會、商店等)內(nèi)部和彼此之間的各種流動(dòng)和互動(dòng)引起一些常見的問題，即這些地方是誰的？誰可以享用社會和地理資源？不同的個(gè)人和團(tuán)體在這些地方如何就空間如何進(jìn)行協(xié)商？個(gè)人如何在這些地方展示或掩藏自己的特征，譬如民族、性別、種族、階級等，以在當(dāng)?shù)氐目鐕鐓^(qū)保護(hù)或生成自己的特性？

當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值觀體系很重要，因?yàn)樗鼈儧Q定了誰具有使用權(quán)和優(yōu)先權(quán)，如果自然和社會與經(jīng)濟(jì)(譬如住宿和工作)資源有限。當(dāng)?shù)氐木用?、游客和生活方式體育移民用不同的行為形成自我和群體觀、歸屬感、所屬的界限和誰被這些山地旅游勝地所排斥。隨著個(gè)人和群體在具有等級的跨國地理文化領(lǐng)域爭奪領(lǐng)土和地位，不同空間和地方的文化等級受到質(zhì)疑和強(qiáng)化。通過這樣做，跨國地理文化空間的個(gè)人和團(tuán)體“體驗(yàn)到不同層次權(quán)力并受到影響”或者“依此行事”。最后，盡管邊界在某些地方，對于某些人變得越來越“具有滲透性”，我們不得被跨國主義的精英意識形態(tài)蒙騙，而沒有注意情感和恰當(dāng)?shù)闹匾?。所以，筆者冀望在本研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究并繼續(xù)探討宏觀遷移流動(dòng)和地理文化參與者的跨國移民動(dòng)機(jī)，微觀流動(dòng)和跨國地理文化空間內(nèi)部的日常互動(dòng)行為。我們有理由相信，這種研究能夠幫助我們理解體育遷移的政治，并研究年輕人如何把對地方和空間的歸屬感和存在感帶到全新的世界里。

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Research on the Generation and Migration of Skiing Culture

WANG Yan

(Sports School of Henan Polytechnic University， Jiaozuo 454000, China)

Abstract:Applying cultural image analysis and transnational anthropological method, this paper thoroughly expounded on the transnational and physical cultural generation and migration mechanism of skiing sports. Its emphasis lies in analyzing the tourist and cultural experiences of various snowboard players, namely tourists, professional skiers and sports migrants. This paper further studied latest works of geologists and the core concept of Bourdieu, which was the theoretical explanation function of field, capital and habits in the generation and migration of skiing culture. Based on the above researches and analysis, this paper proposed original insights on trans-nationalism and worldwide migrants driven by concepts such as “action”, “substitutablity” and “l(fā)imit”.

Key words:skiing sports; cultural generation; cultural migration

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(15BTY041)；湖北休閑體育發(fā)展研究中心開放基金重點(diǎn)課題資助(2015Z002)

中圖分類號:G863.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-3624(2016)02-0028-04

作者簡介：王燕(1982-)，女，陜西西安人，碩士，講師,主要從事體育社會學(xué)研究.

收稿日期：2015-09-16