李沐霖
河北大學(xué)政法學(xué)院,河北 保定 071002
?
奎因的邏輯方面的理論分析
李沐霖
河北大學(xué)政法學(xué)院,河北保定071002
摘要:奎因是美國哈佛大學(xué)的哲學(xué)教授,也是聞名世界的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家。在早年,奎因曾經(jīng)支持并努力研究邏輯實證主義,到后來逐漸轉(zhuǎn)變思想,將邏輯實證主義與實用主義糅合在一起,建立了邏輯實用主義觀念體系。奎因提出的邏輯方面的理論對于當今世界的邏輯學(xué)具有重要的影響。本文對奎因的邏輯方面的理論進行研究,包括研究其有關(guān)理論產(chǎn)生的思想理論基礎(chǔ),分析其邏輯理論的具體內(nèi)容,探討其邏輯理論對于西方哲學(xué)以及邏輯學(xué)的影響等。
關(guān)鍵詞:奎因;邏輯學(xué);分析
一、引言
邏輯學(xué)為人們進行正確思維活動提供規(guī)范,幫助人們獲得正確的認識,在其他事物中起著基礎(chǔ)作用。總而言之,邏輯學(xué)對于人們認識事物、表達思想、開展論辯、進行科學(xué)研究都有重要作用。邏輯學(xué)一直在處于不斷地發(fā)展之中,理論不斷地走向科學(xué)???w.v.quine)作為當代美國著名的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家,他提出的邏輯方面的理論站在邏輯學(xué)的前沿,不僅為其他邏輯學(xué)家展開研究提供思路幫助,也推動了整個世界邏輯學(xué)的發(fā)展。因此,本文對奎因的邏輯方面的理論進行研究和分析。
二、奎因邏輯方面的理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)
(一)邏輯實證主義理論
奎因在年輕時曾對邏輯實證主義進行深入研究,也曾是邏輯實證主義的支持者和代表者。但是,隨著研究的不斷加深,奎因逐漸發(fā)現(xiàn)到邏輯實證主義存在著不科學(xué)性和錯誤,后來運用科學(xué)的思維方法對其中的錯誤進行批判,編寫論文名為《經(jīng)驗論的兩個教條》,成為奎因邏輯方面的重要理論成果。然而,奎因并不是完全反對邏輯實證主義,他繼承了其中的精華,例如邏輯和數(shù)學(xué)真理等。由此可以看出,邏輯實證主義是奎因早年理論研究的重要內(nèi)容,不僅使奎因理解吸收其中的思想精華,還使他形成批判性的想法,這為奎因后來形成邏輯實用主義觀念體系奠定重要基礎(chǔ)。
(二)數(shù)理邏輯理論
數(shù)理邏輯又可以稱為符號邏輯,是指利用邏輯符號代表邏輯內(nèi)容通過一系列計算求得結(jié)論。數(shù)理邏輯既包含數(shù)學(xué)中的計算公式和方法,又包含邏輯學(xué)中的理論內(nèi)容,是數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的交叉。因此,數(shù)理邏輯與邏輯學(xué)中的理論內(nèi)容不同,并不等同于邏輯理論,而是研究倫理學(xué)的方法和基礎(chǔ)。奎因在研究一生中研究邏輯學(xué)時,始終將數(shù)理邏輯作為研究的一項重要方法,尤其是在論證集合論和悖論時更是常常用到數(shù)理邏輯方法,將自己的論證內(nèi)容帶入其中,通過運算得出論證結(jié)果。因此,數(shù)理邏輯是奎因邏輯方面的理論研究的基礎(chǔ)和工具。
(三)形成邏輯實用主義觀念體系
邏輯實用主義是奎因在共同研究邏輯實證主義與實用主義的基礎(chǔ)上形成的,是奎因邏輯方面的核心理論,也是邏輯學(xué)中的重大突破。奎因所提出的經(jīng)驗意義應(yīng)當影響、服務(wù)于知識整體知識整體而不是單獨的部分這一理論,是對邏輯經(jīng)驗主義和實用主義兩個理論的融合。因此,我們可以看出奎因的邏輯實用主義觀念體系的基本特征既包括經(jīng)驗主義中的分析方法,也包括實用主義的傳統(tǒng)。同時,奎因也對邏輯經(jīng)驗主義中的不正確的部分,也就是分析命題與綜合命題的區(qū)分發(fā)起了攻擊和批判,這部分也成為奎因邏輯方面的重要理論。
三、奎因邏輯方面的理論展開分析
(一)邏輯真理與邏輯命題
追求真理向來都是邏輯學(xué)研究和發(fā)展的終極目標,同樣,奎因也對邏輯真理的性質(zhì)進行研究和分析。奎因?qū)τ谶壿嬚胬淼难芯靠梢杂谩按蟮乐梁啞彼膫€字來形容。他認為所謂邏輯中的真理就相當于真語句,即在任何情況下該語句皆為真而不為假。判斷一個語句的真假需要邏輯常項,奎因?qū)τ谡嬲Z句的認同則代表著他認為邏輯常項對于判斷邏輯真理具有重要作用。此外,奎因還對邏輯真理的性質(zhì)進行分析,他認為邏輯真理具有相對必然性和可修正性兩個性質(zhì),反對經(jīng)驗主義所提倡的分析性和先驗性。對于邏輯命題,奎因提出了與邏輯經(jīng)驗主義敵對的看法,“邏輯真理并不是經(jīng)驗命題,但它與經(jīng)驗是有聯(lián)系的”。
(二)邏輯與其他學(xué)科的關(guān)系
奎因發(fā)表的理論主要將邏輯與集合論、語言“約定論”劃清界限。由于早期包括維也納學(xué)派的人士曾經(jīng)力圖將邏輯與數(shù)學(xué)畫上等號,奎因受到維也納學(xué)派的影響也曾這樣做,但是在后來他逐漸發(fā)現(xiàn)其中的錯誤,并開始發(fā)表文章提出質(zhì)疑。在1970年,奎因終于對邏輯與集合論劃出明確的界限。他認為邏輯與集合論的不同主要表現(xiàn)為四點,一屬性實體無法獨立于符號而存在,二邏輯系統(tǒng)可完全而集合論不可完全,三集合論承認存在類而邏輯并未承認,四集合論有很多種類而邏輯只有一種。對于邏輯與語言學(xué)之間的關(guān)系,他認為邏輯與語言學(xué)是不同的,邏輯不是為了解釋語義而是要清楚地表現(xiàn)世界。此外,他還對“約定論”進行了批判。
(三)批判經(jīng)驗主義的兩個教條
因此奎因在年輕時曾是邏輯經(jīng)驗主義的支持者,對于邏輯經(jīng)驗主義的理論內(nèi)容了解地比較深刻,所以奎因在后來對經(jīng)驗主義的兩個教條進行批判時更加一針見血。對于邏輯經(jīng)驗主義的理論基石,也就是分析命題和綜合命題的區(qū)分,奎因認為事實上分析命題與綜合命題并沒有嚴格的區(qū)分,為此他進行了一系列的周全嚴密的論證,包括“定義”、“互相替換性”和“語義規(guī)則”等三個方面。對于邏輯經(jīng)驗主義的第二個教條“證實說和還原論”,奎因也展開論證進行了深刻地批判??蚪⒘俗陨淼恼w論思想,在此基礎(chǔ)上對兩個教條進行批判,但是整體論是否成立在邏輯學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)仍然存在爭議。
四、奎因邏輯方面的理論帶來的影響
(一)改進邏輯學(xué)的研究方式
奎因從早期研究支持邏輯經(jīng)驗主義到后期轉(zhuǎn)變思想創(chuàng)建邏輯實用主義觀念體系,花費了許多時間和精力,也取得了許多創(chuàng)新性的成果。他對于邏輯真理和邏輯命題的新的闡述為邏輯學(xué)研究提供了新的研究方式,例如從最簡單最本質(zhì)出發(fā),往往可以在紛繁的思想中尋找到光明和或者起源,這種研究方式與我國古代樸素的辯證主義思想有些相似。他對于邏輯經(jīng)驗主義兩個教條的批判也給西方哲學(xué)提供了與眾不同的研究方式,通過建立一個新的理論來反對舊的理論中的錯誤的內(nèi)容,通過對教條進行本質(zhì)的批判更更過對其進行部分的表面的批判。
(二)推動邏輯學(xué)的發(fā)展和進步
奎因一生中不僅提出了很多邏輯學(xué)研究史上具有創(chuàng)新特點且非常有意義的問題,還對許多已有的問題進行了獨樹一幟的解答,這些舉動和產(chǎn)生的新的理論將邏輯學(xué)中原有的不科學(xué)的理論推翻,并為邏輯學(xué)研究注入了新的活力。他是邏輯學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展的重要階段的代表性人物,其理論為未來邏輯學(xué)研究奠定基礎(chǔ)、引領(lǐng)方向。例如,模態(tài)邏輯在產(chǎn)生后盡管也有質(zhì)疑的聲音,但在奎因之前并沒有人首先給予完整的批判,而奎因敢于研究敢于批判,指出模態(tài)邏輯中不科學(xué)之處,推動了模態(tài)邏輯的進步和發(fā)展。還有,本體論學(xué)說作為奎因的主要邏輯理論之一對于推動邏輯學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。以及奎因提出的邏輯真理具有相對必然性的性質(zhì)也是對以往邏輯真理具有終極性特點的反對,使邏輯學(xué)在追求真理的道路上更近了一步。
五、結(jié)語
綜上所述,本文對著名邏輯學(xué)家奎因的邏輯方面的理論進行了完整而細致地論述,包括他的邏輯方面的理論之所以能夠產(chǎn)生的理論基礎(chǔ),以及他的邏輯方面的理論的重點分析,還有這些邏輯理論所帶來的重要影響等。通過全文可以發(fā)現(xiàn),奎因是一個具有新思想新觀點的邏輯學(xué)家,他的邏輯理論也具有繼承傳統(tǒng)推陳出新的特點,對于邏輯學(xué)的發(fā)展和進步有著巨大的意義。
[參考文獻]
[1]唐玉斌,何向東.論奎因自然主義認識論的經(jīng)驗論基礎(chǔ)——兼論奎因?qū)w納方法的看法[J].自然辯證法研究,2011-04-18.
[2]徐彬.奎因邏輯真理思想探析[D].山西大學(xué),2011-06-01.
作者簡介:李沐霖(1992-),天津人,河北大學(xué)政法學(xué)院,邏輯學(xué)專業(yè)碩士研究生。
中圖分類號:B81-06
文獻標識碼:A
文章編號:2095-4379-(2016)10-0291-02