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法治的契約性本質(zhì)芻論

2016-02-05 08:52:50
法制博覽 2016年10期
關(guān)鍵詞:踐行本質(zhì)法治

廖 非

永州市公安干部中等專業(yè)學(xué)校,湖南 永州 425000

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法治的契約性本質(zhì)芻論

廖非

永州市公安干部中等專業(yè)學(xué)校,湖南永州425000

摘要:結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí),尋找出人治與法治的相通處,從法治的契約性本質(zhì)入手,指出具有強(qiáng)制性的法律的本質(zhì)之一就是契約性,特別是在和平時(shí)期,正因?yàn)槿绱?,法律制定出?lái)后,從政府到社會(huì)到個(gè)體均應(yīng)自覺(jué)遵守,自覺(jué)捍衛(wèi)法律的權(quán)威性,使其切實(shí)可行。

關(guān)鍵詞:法治;契約性;本質(zhì);踐行

法治和人治的關(guān)系就常常被認(rèn)為是相沖突的,但筆者以為,其實(shí)二者之間也是能相通的,即法律,特別是民法和行政法,是建立在平等協(xié)商的契約性意志上的,又具有強(qiáng)制性的國(guó)家意志。所以法律是柔性與剛性的辯證統(tǒng)一,是契約性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一,特別是在世界一體化的大背景下,契約性重要意義日益彰顯。

所謂契約,它指的是兩個(gè)當(dāng)事人之間具有法律約束力的協(xié)議,或者有一個(gè)以上的當(dāng)事人為一組具有法律約束力的允諾。換言之,契約是能夠用法律約束的立約人的合意,或者是能直接或間接用法律強(qiáng)制執(zhí)行的允諾。沒(méi)有契約就沒(méi)有法律,契約是法律的基礎(chǔ)。

國(guó)家法律可以說(shuō)就是一種具有國(guó)家強(qiáng)制力的契約,體現(xiàn)了人民的意志,由國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)施,所謂法治就是指各種關(guān)系及其運(yùn)行,均在體現(xiàn)共同意志的契約規(guī)定中運(yùn)行,體現(xiàn)其相應(yīng)的意志,合理承擔(dān)責(zé)任與義務(wù),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序運(yùn)行、穩(wěn)健發(fā)展。這種契約在一個(gè)國(guó)家內(nèi)大致可分為三個(gè)層次:

一、各級(jí)政府尊崇法律

首先,因?yàn)檎莆罩鴩?guó)家權(quán)力,所以政府及工作人員對(duì)法律的尊崇與履行極為重要,我國(guó)自古就有“以吏為師”的文化傳統(tǒng),必須形成共識(shí)是,政府的權(quán)力是人民賦予的,這是正其當(dāng)性的來(lái)源,合理存在的可能,同時(shí)也是法定的,即法定的權(quán)力與義務(wù),是人民與執(zhí)政者之間的一種契約,政府及其工作人員,必須尊崇法律,在法定范圍行使權(quán)力、履行義務(wù),既不能超越法律的授權(quán)濫用,也不能消極的不作為。只有這樣才能起到上行下效,形成蔚然成風(fēng)的社會(huì)法治風(fēng)尚。

二、社會(huì)組織履行法律

社會(huì)組織在其日常工作中,在處理各種關(guān)系時(shí),均當(dāng)依法行事,妥善處理各種矛盾,不能另起爐灶,另搞一套,所謂的“上有政策,下有對(duì)策”,否則就難持續(xù)運(yùn)行。比如1989年,丹江口市民盛忠奎(化名)夫婦辦了這樣一份業(yè)務(wù):拿出2000元積蓄存入當(dāng)?shù)啬硣?guó)有銀行,辦理兩張存單,上面寫明24年到期后本息共22萬(wàn)元。今年,存單終到期??墒⒅铱驄D去銀行取錢時(shí),卻被告知存單已失效。當(dāng)?shù)叵袷⒅铱@樣的儲(chǔ)戶有70余人。銀行給出的解釋是,央行1989年針對(duì)保值儲(chǔ)蓄下發(fā)了緊急通知,該業(yè)務(wù)期限最多不能超過(guò)8年。從契約精神看,當(dāng)銀行和儲(chǔ)戶簽下這一協(xié)議的時(shí)候,就已經(jīng)形成了合同關(guān)系。既然是合同,就應(yīng)該履行。這是現(xiàn)代社會(huì)最基本的契約原則。尤其是銀行,更要重視契約。因?yàn)槠跫s是銀行生存之本。假如沒(méi)有這種信任,那么銀行就不可能有存款。事實(shí)上,缺了這種契約精神,商業(yè)社會(huì)就不可能持續(xù)。其他各項(xiàng)工作均是如此。

三、每位公民遵守法律

契約作為一種平等主體之間的自由意志協(xié)定,它明確了當(dāng)事人相互之間的權(quán)利義務(wù),確定了相關(guān)人員的社會(huì)關(guān)系。以保障社會(huì)次序在一定階段的有序性和穩(wěn)定性。所以,縱然設(shè)定好的契約也許在特定環(huán)境下有損個(gè)人利益,但從穩(wěn)定和睦與長(zhǎng)期的角度看,也是值得的付出,所以必須遵守。因?yàn)橐粋€(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的現(xiàn)代社會(huì),是陌生人之間可以迅速達(dá)成合作的契約社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)陌生人之間的合作,契約精神應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)交往的各個(gè)層面,無(wú)論是國(guó)家,社會(huì),企業(yè),還是個(gè)人與個(gè)人之間。這就是知情同意的力量,自由的個(gè)體之間,在掌握了充分信息,不故意欺瞞,不被外力脅迫的情況下,自愿簽訂的契約,就是一份需要每個(gè)當(dāng)事人遵守的神圣約定。這份約定是平等的,不能因?yàn)樯矸莸匚唬蛘哂H疏遠(yuǎn)近的不同而在執(zhí)行中打折扣。國(guó)民的自由、平等、公正和法治均可在其中彰顯。而國(guó)家的責(zé)任,就是督促和保證契約能夠得到執(zhí)行和遵守。

可見(jiàn),在新的形勢(shì)下,當(dāng)剛?cè)嵯酀?jì)的法治文化、平等有力的契約精神深入人心時(shí),尊法、守法和履行法律就會(huì)漸成自覺(jué)和習(xí)慣,而以憲法為核心的法律體系,便會(huì)滲透到我們生活的方方面面,規(guī)范我們的工作,化解其中的矛盾,體現(xiàn)出既以人為本,又弘揚(yáng)以法為核心的法治契約精神,提高依法治國(guó)的水平,從而切實(shí)保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。

[參考文獻(xiàn)]

[1]公丕祥.法制現(xiàn)代化的理論邏輯[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,1988.

[2]中共中央宣傳部理論局.理論熱點(diǎn)面對(duì)面[M].北京:人民出版社,2008.

[3]鄺少明,李秀華.和諧與利益[J].法學(xué)論壇,2005(4).

作者簡(jiǎn)介:廖非(1968-),男,湖南衡陽(yáng)人,中共黨員,永州市公安干部中等專業(yè)學(xué)校,研究生學(xué)歷,法律高級(jí)講師,研究方向:治安管理處罰法和行政法。

中圖分類號(hào):D61;D920.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-4379-(2016)10-0256-01

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