崔　燕

洛陽(yáng)市河洛中學(xué)，河南　洛陽(yáng)　471003

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開發(fā)實(shí)施特色校本課程之我見(jiàn)

崔燕

洛陽(yáng)市河洛中學(xué)，河南洛陽(yáng)471003

摘要：校本課程的開發(fā)與實(shí)施是人的潛能、師生的主體作用、合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力的綜合運(yùn)用過(guò)程。在新一輪的課改中，我們對(duì)校本課程的開發(fā)實(shí)施方面進(jìn)行了深入的探索和研究，并通過(guò)本校在特色校本課程開發(fā)實(shí)施中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在提升學(xué)生素養(yǎng)，營(yíng)造特色校園文化建設(shè)等方面，達(dá)到拋磚引玉的目的。

關(guān)鍵詞：校本課程；特色；人文素養(yǎng)；校園文化

校本課程是由學(xué)?；蚪處煾鶕?jù)國(guó)家制定的教育目的，在分析本校外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)本校、本年級(jí)或本班級(jí)特定的學(xué)生群體，編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。是國(guó)家——地方——學(xué)校三級(jí)基礎(chǔ)教育課程體系中一個(gè)組成部分。特色校本課程的開發(fā)與實(shí)施對(duì)于提升學(xué)生素養(yǎng)，以及營(yíng)造特色的校園文化等都有著重要的意義。近年來(lái)我所在的學(xué)校始終本著“傳承河洛文化，創(chuàng)辦特色學(xué)校，培養(yǎng)一流人才”的宗旨，開展學(xué)校特色校本課程開發(fā)實(shí)施研究，形成了獨(dú)特的“河洛”特色。

一、開發(fā)實(shí)施特色校本課程根植于河洛經(jīng)典文化

我所在的河洛中學(xué)地處洛河之濱，與洛陽(yáng)的標(biāo)志性景點(diǎn)——十里畫廊般的洛浦公園僅有百米距離。尤其是洛陽(yáng)地處河洛文化中心，博大精深的河洛文化，是華夏文明的發(fā)源地，那么如何讓河洛這一散發(fā)著五千年文明的寶地，在祖國(guó)蓬勃發(fā)展的今天，再現(xiàn)其文化的魅力，讓“根在河洛”的這棵古樹扎根在現(xiàn)代的土壤中，繼續(xù)枝繁葉茂，煥發(fā)出新的生機(jī)，這無(wú)疑是“河洛中學(xué)”以河洛命名的出發(fā)點(diǎn)和愿望。我們本著“河洛文化為基，注重人文滲透”的基本辦學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)校特色從校本特色課程建設(shè)上著手，開發(fā)實(shí)施河洛文化特色校本課程，實(shí)現(xiàn)河洛文化的課堂滲透，在學(xué)生心中根植下河洛文化的種子，在學(xué)習(xí)中滲透河洛文化的魅力，提升師生的人文素養(yǎng)。

通過(guò)開展學(xué)校特色校本課程開發(fā)與實(shí)施研究，綜合考慮地域情況、師資力量、學(xué)生接受能力等因素后，形成了以三彩泥塑藝術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、書法教育、經(jīng)典誦讀等作為校本課程的特色教育。把“根在河洛”的文化理念，植根在每個(gè)河洛師生的心中。具體做法是：

(一)泥塑藝術(shù)、唐三彩進(jìn)課堂

泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)，民間彩塑廣為流傳于陜西鳳翔，江蘇無(wú)錫，河北天津，以及河南、浙江、甘肅、山東、山西等地。而唐三彩誕生于洛陽(yáng)，是河洛文化的最典型代表。在教學(xué)中老師對(duì)傳統(tǒng)泥塑工藝做了介紹，通過(guò)多媒體課件展示相關(guān)視頻和優(yōu)秀的泥塑作品圖片，讓學(xué)生對(duì)泥塑這一傳統(tǒng)工藝有一定的了解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生感受到泥塑藝術(shù)的魅力，為洛陽(yáng)唐三彩制作技藝驚嘆，產(chǎn)生參與制作的欲望。在生活中，好多同學(xué)小時(shí)候都玩過(guò)泥巴，或玩過(guò)橡皮泥，在活動(dòng)中做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，在大家欣賞一些泥塑圖片后，同學(xué)們分組討論，設(shè)計(jì)自己想要完成的泥塑作品，傳統(tǒng)民間藝人的親臨指導(dǎo)更讓學(xué)生們興趣盎然，收獲豐厚。

(二)花鳥、山水國(guó)畫進(jìn)課堂

美術(shù)教師利用自身的優(yōu)勢(shì)，讓花鳥、山水國(guó)畫進(jìn)課堂，讓同學(xué)們?cè)跐娔\(yùn)筆中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的高超技巧。在每年的校園藝術(shù)節(jié)期間，師生的國(guó)畫作品都要集中展出，培養(yǎng)了學(xué)生特長(zhǎng)，涵養(yǎng)了學(xué)生的人文氣質(zhì)。

(三)中華武術(shù)進(jìn)課堂

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河南又是中華武術(shù)的故鄉(xiāng)，少林武術(shù)名揚(yáng)海外，如何將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，做好傳承是學(xué)校的責(zé)任。武術(shù)不僅強(qiáng)身健體，而且武術(shù)精神對(duì)青少年堅(jiān)強(qiáng)意志培養(yǎng)不可低估。它是許多中學(xué)生特別喜歡的體育項(xiàng)目之一。學(xué)校堅(jiān)持武術(shù)特色教育，堅(jiān)持五個(gè)“一”工作：每天一套武術(shù)操，每周一節(jié)武術(shù)課，每月一次武術(shù)活動(dòng)，每學(xué)期一支武術(shù)隊(duì)，每學(xué)年一堂武術(shù)專題講座。課堂中的招式表演，互教互學(xué)，大課間的武術(shù)操演練，處處彰顯奮發(fā)向上，苦練切磋的習(xí)武精神。

(四)河洛書法進(jìn)課堂

河洛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河洛書法圣手更是數(shù)不勝數(shù)，龍門石窟十二品，孟津千唐志齋的石碑書法拓片等都是洛陽(yáng)的寶貴資源，書法教師將書法課和河洛書法認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)看電視片，聽(tīng)講座等形式，認(rèn)識(shí)河洛書法藝術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生走出去，欣賞討論河洛書法經(jīng)典，讓書法愛(ài)好者開闊視野，將綜合實(shí)踐活動(dòng)和書法課程結(jié)合。

(五)校本教材《輝煌河洛》進(jìn)課堂

運(yùn)用校本教材《輝煌河洛》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行河洛文化普及教育，奠定學(xué)生河洛文化的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)閱讀校本教材《輝煌河洛》，更多的了解了洛陽(yáng)厚重的歷史，對(duì)河洛文化也有了新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)每年10月學(xué)校舉行的河洛文化校園藝術(shù)節(jié)展示自己對(duì)河洛文化的理解和自己的才藝。

二、開發(fā)實(shí)施特色校本課程提升了學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)生們?cè)谶@些特色課程中不僅學(xué)到一技之長(zhǎng)，更重要的是提升了人文素養(yǎng)。開設(shè)校本課程《輝煌河洛》，普及師生對(duì)河洛文化的認(rèn)知；開展“晨讀午誦”經(jīng)典誦讀特色活動(dòng)，“讀”河洛文化經(jīng)典，“誦”河洛優(yōu)秀詩(shī)文，涵養(yǎng)河洛學(xué)子人文素養(yǎng)；開設(shè)泥塑特色課程，讓大家了解洛陽(yáng)唐三彩藝術(shù)，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化；開設(shè)河洛書法課程和中華武術(shù)課程，既強(qiáng)身健體，又熏陶河洛學(xué)子人文氣質(zhì)。文化即教育，教育即文化。通過(guò)開展學(xué)校特色校本課程建設(shè)和特色實(shí)踐活動(dòng)，把“根在河洛”的文化理念，植根在每個(gè)河洛師生的心中，在特色校本課程中滲透和培養(yǎng)提升了學(xué)生的人文精神。

德國(guó)教育家弟斯多慧說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)?！笨梢?jiàn)，對(duì)學(xué)生的教育除了知識(shí)的傳授外，更重要的在于人文精神的培養(yǎng)、美好品德的喚醒和良好行為的鼓勵(lì)。特色校本課程開發(fā)實(shí)施中，可以讓學(xué)生了解河洛歷史，認(rèn)識(shí)河洛歷史的厚重，形成文化“崇拜”，另一方面進(jìn)行人文精神的滲透，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀，洗去鉛華，多些儒雅，洗去浮躁，多些鎮(zhèn)定！

三、開發(fā)實(shí)施特色校本課程營(yíng)造出特色校園文化氛圍

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。從本質(zhì)上講，校本課程開發(fā)與實(shí)施就是一種文化建設(shè)。我們把這種文化建設(shè)建立在本校原有的文化底蘊(yùn)上，創(chuàng)建具有本校特色的根植于河洛文化的特色校本課程，建設(shè)營(yíng)造出我們的特色校園文化。

教育的力量在于久而久之，在于熏陶感染，在于潛移默化。因此，校園特色校本課程的開發(fā)實(shí)施力量是不可低估的。我校始終堅(jiān)持以文化辦學(xué)為核心，以文化滲透為手段，以豐厚的河洛文化為載體，進(jìn)行河洛文化特色校本課程建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。在河洛特色校本課程開發(fā)實(shí)施的歷程中，我們深切地體會(huì)到：開發(fā)實(shí)施特色校本課程是一個(gè)過(guò)程，一種積累。特色課程開發(fā)，不是一蹴而就，要循序漸進(jìn)，穩(wěn)步推進(jìn)，不斷完善，逐步提高。在這個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)師生、學(xué)校的發(fā)展，積淀了學(xué)校厚重的文化特色底蘊(yùn)。

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中圖分類號(hào)：G423

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)07-0207-02