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“先生”性別爭議之我見

2016-02-04 15:45:31何英楠
山西青年 2016年11期
關(guān)鍵詞:稱謂語

何英楠

貴州民族大學(xué)文學(xué)院,貴州 貴陽 550025

“先生”性別爭議之我見

何英楠* 1

貴州民族大學(xué)文學(xué)院,貴州貴陽550025

摘要:“先生”一詞有著悠久的歷史,其指稱意義隨社會發(fā)展不斷演變,一些用法的性別指向也在變化,近來在當(dāng)今社會能否再用“先生”來指稱女性表示對其的尊敬在社會中引起了廣泛熱議。本文試從“先生”性別指向模糊的應(yīng)用范疇及其模糊的歷史演變等方面進(jìn)行解讀。認(rèn)為從歷史根源來說不可否認(rèn)的是用“先生”指稱女性是對女性的尊敬,但從社會應(yīng)用角度、語言發(fā)展角度和歷史文化角度考慮認(rèn)為在當(dāng)今社會表示對女性的尊敬稱其為“先生”需謹(jǐn)慎。

關(guān)鍵詞:稱謂語;先生;性別指向

2015年10月13日中國新聞網(wǎng)發(fā)布的新聞“軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院致信祝賀屠呦呦先生獲諾獎”引來社會熱議。為何稱屠呦呦女士為“先生”?“先生”能否用來指稱女性?可見“先生”在一定用法上的性別指向是模糊的。因此本文從“先生”性別指向的問題切入,試對其進(jìn)解讀。

一、“先生”性別指向模糊之應(yīng)用范疇

“先生”的稱謂內(nèi)涵十分豐富,在第六版《現(xiàn)代漢語詞典》①中這樣解釋:老師;對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱(有時也尊稱有身份有聲望的女性);稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫……從眾多語料中總結(jié)出“先生”的稱謂范疇既包括“先生”這一單獨(dú)稱謂,又包括“先生”與一些其他成分組合而成的復(fù)合稱謂。

在這些復(fù)雜的稱謂范疇中,“先生”一些用法的性別指向是模糊的,既用來指稱男性又可指稱女性。首先要明確在什么情況下使用其性別指向會模糊,才能更深入的分析其性別爭議。下面搜集了一些稱女性為“先生”的語料:

“慶齡先生:武漢分別,忽近十年?!?/p>

“作家文物中具有代表性的,是冰心先生所藏的字畫?!?/p>

“匯集了楊絳先生全部的創(chuàng)作作品。”

“受何香凝先生之托”

“只用提‘中關(guān)村的李佩先生’,她就能收到了?!?/p>

……

總結(jié)上述語料可知用“先生”指稱女性時其用法大多為“名+先生”或“姓名+先生”。而其指稱意義都為“對知識分子和有一定身份的人的尊稱”,這時被尊稱的人既可為男性又可為女性,這樣就使得其性別指向變得模糊。下面將對“先生”這一稱謂義進(jìn)行具體分析。

二、“先生”性別指向模糊之歷史演變

首先“先生”性別指向模糊是有歷史根源的。漢語詞匯經(jīng)歷了由單音節(jié)詞向雙音節(jié)詞發(fā)展的過程。據(jù)記載“先生”最早是由“先”和“生”兩個詞組合而成的?!跋壬焙螘r定型成詞難以考證,但可確定的是“先生”作為稱謂語已有近三千年的歷史。在CCL語料庫進(jìn)行檢索結(jié)果顯示“先生”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》之中:“誕彌厥月,先生如達(dá)”,意為“姜源懷胎滿十月,初生之子很順當(dāng)”。朱熹《詩集傳》②解釋:“先生,首生也?!敝祆湔J(rèn)為“先生”在這里的意思為最先出生的人。《辭源》③中對“先生”這一詞也有這樣的解釋:“始生之子,猶言頭生。”所以可以認(rèn)為“先生”最初是作為一個詞組出現(xiàn)的,為“先我而生”之意。

后由“先我而生”引申為“父兄”的意思?!墩撜Z·為政》:“有酒食,先生饌?!睂Α跋壬钡淖⒔鉃椤案感忠病!痹凇睹献印じ孀酉隆分校骸跋壬鷮⒑沃??”其中注:“學(xué)士年長者,故謂之先生?!薄俄n詩外傳·六》中:“古之謂知道者為先生,何也?猶言先醒也?!眱商幬墨I(xiàn)中“先生”被解釋為年長有學(xué)問的人。⑤

后來指稱意義變化成為對年長者的尊稱,在《戰(zhàn)國策》中:“衛(wèi)客患之,乃見梧下先生”,這里的“先生”即指長輩。④再到《禮曲·禮上》:“從于先生,不越禮而與人言”,這里首次被用來指稱老師,這種用法一直沿用至民國時期。⑤

至此,不管是“先生”最初的意思還是后來的“父兄”、“長輩”、“先生”在中華民族重禮崇德的社會中都顯露了一種深沉的敬重之情。用“先生”表示尊敬的根源就在于此。并且,最初“先生”并無性別指向?!稜栄拧め層H》中這樣體現(xiàn):“男子,先生為兄,后生為弟;女子,先生為姊,后生為妹。”⑤在這里“先生”雖還是詞組,但也是其最初的用法,并無性別之分。在后來的文獻(xiàn)史料中除“父兄”之外“長輩”、“先生”等也并沒有明確表明只指稱男性,而不能用來指稱女性。

近代,人們對德高望重、有突出貢獻(xiàn)的女性尊稱為“先生”,如毛澤東曾在給宋慶齡的信中稱其為“慶齡先生”,在給何香凝的信中稱其為“香凝先生”,此外還有楊絳先生、冰心先生。因此從歷史根源角度看,用“先生”尊稱女性并無不妥。

但是,性別指向模糊也有其存在的現(xiàn)實(shí)條件。“先生”從最初的“先我而生”發(fā)展至今期間歷經(jīng)了很多變化,飽含了深厚的文化內(nèi)涵,直今也被廣泛應(yīng)用。2月1日在新華網(wǎng)檢索“先生”達(dá)到1420萬條相關(guān)結(jié)果。從這些語料中我們可以分析出“先生”在當(dāng)下應(yīng)用最廣泛的是用來指稱成年男性,如:

“女士們,先生們”。

“先生,您好,請問有什么需要幫助的嗎?”

“聯(lián)系人:王先生139xxxxxxxx”

在日常生活中經(jīng)常會看到這樣的用法。以致于我們認(rèn)為“先生”是一個用來專指成年男性的稱謂語。在不同版本的《現(xiàn)代漢語詞典》中對“先生”的這一義項(xiàng)的解釋也是不同的,反映了其性別指向的變化:

《現(xiàn)代漢語詞典》第四版:“對知識分子的稱呼”。

《現(xiàn)代漢語詞典》第五版:“對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱”。

《現(xiàn)代漢語詞典》第六版:“對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。(有時也尊稱有身份有聲望的女性。)”⑥

作為我國第一部規(guī)范性的語文詞典,《現(xiàn)代漢語詞典》的多次修訂出版展現(xiàn)了語言的發(fā)展變化。時代的變遷、價值觀念的變化會引起語言的變化,從語言的發(fā)展變化之中也能剖析出政治、文化、社會心理等的變化。《現(xiàn)代漢語詞典》近十幾年的再版對“先生”的釋義做了不同程度的修訂,是為了收錄普遍用法,以適應(yīng)社會心理,來制定規(guī)范用法。從中可分析出受社會思想觀念的影響,“先生”從還沒有被認(rèn)定為普遍指稱成年男性的稱謂語,僅用來指稱無性別指向的知識分子;到所指稱對象擴(kuò)大到也可指稱有一定身份的成年男子,其性別指向逐漸偏向男性;再到2012年在詞典中括號內(nèi)標(biāo)注的“有時也尊稱有身份有聲望的女性”,其性別指向在發(fā)生微妙的變化并且變得模糊。從歷史文化角度看用“先生”指稱女性并無不妥,那如今再對有身份有威望的女性稱“先生”來表示尊敬是否合理?

三、對“先生”性別爭議的看法

“先生”到底能不能用來稱女性,眾多學(xué)者各持己見。周有光先生以“女士不宜稱先生”為題撰文,認(rèn)為稱女士為“先生”會“混亂性別”,并且反映了“重男輕女”,也會造成“用詞混亂”⑦。而學(xué)者李遠(yuǎn)明認(rèn)為“女士無妨稱先生”⑧并分別從上述三個角度駁斥了周有光先生的觀點(diǎn)。眾多網(wǎng)友的看法也不盡相同,那么到底該如何看待稱謂語“先生”所引發(fā)的性別爭議呢?女性到底能不能被稱為“先生”?筆者從以下三個角度進(jìn)行了剖析:

(一)社會應(yīng)用角度——性別誤導(dǎo)

語言隨社會而變,以更好的服務(wù)于社會。詞語用法要適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想觀念的需求。筆者2016年1月26日在騰訊問卷平臺做了一個關(guān)于“先生”性別指向的小問卷調(diào)查。截至1月29日共238人參與。當(dāng)被問及“你覺得是否所有成年男性都可以被稱為‘先生’?”時百分之55.5%的參與者表示“是,好多場合都稱成年男性為先生”,44.4%的參與者表示“否,只有有威望的成年男性才可以被稱為先生”。當(dāng)被問及“你覺得在當(dāng)今社會‘先生’這個詞更帶有性別指向還是更帶有謙敬指向?”時52.1%的參與者選擇“性別指向,區(qū)分男女”,47.9%的參與者選擇“謙敬指向,是不區(qū)別性別的敬稱”。這表明“先生”在當(dāng)今社會大眾心理上更多的是帶有性別指向的泛尊稱。當(dāng)被問及“假設(shè)你不知道屠呦呦的性別,你的朋友說道:‘屠呦呦先生得獎了,真牛。’你第一反應(yīng)更可能覺得她是男性,還是女性?”時70.6%的參與者選擇了男性。緊接著被問道“上題中‘屠呦呦先生’中的‘先生’一詞是否讓你對其性別產(chǎn)生誤導(dǎo)?”時72.7%的參與者表示這里的“先生”對其產(chǎn)生了性別判斷的誤導(dǎo)。因此這項(xiàng)問卷調(diào)查表明在“先生”已成為帶有性別指向的泛尊稱,并且在此情況下再對女性稱“先生”來表示尊敬易產(chǎn)生性別判斷的誤導(dǎo)。

(二)語言發(fā)展角度——背離明晰

稱謂語的運(yùn)用要順應(yīng)語言發(fā)展的潮流。在漢語傳統(tǒng)習(xí)慣中,指稱時人們不大在乎指稱對象的性別。如古代漢語中,“他”作為人稱代詞既可指男又可指女;兄、弟也可以兼指男女;必要時候用“女兄”、“女弟”來指稱女性;兒、孫亦可兼指男女,用女兒、女孫特指女性。故用“先生”稱呼女性在一定程度上也是對古代漢語這種習(xí)慣的延續(xù)。而隨著語言的發(fā)展,性別的區(qū)分逐漸清晰細(xì)致。近現(xiàn)代以來,與外語的廣泛接觸,指稱對象的性別區(qū)分愈加清晰,現(xiàn)代漢語中另造“她”專指女性,而“他”專指男性;在港臺地區(qū)有“妳”,與“你”相對來特指第二人稱女性。故從語言發(fā)展的角度看,在有“女士”這一稱謂語的情況下再用“先生”指稱女性則背離了語言發(fā)展的潮流。

(三)歷史文化角度——男權(quán)思想

稱謂語“先生”所引起的性別爭議其實(shí)還顯現(xiàn)了中國古代男權(quán)思想遺留問題。首先表現(xiàn)在“先生”作為一個帶有濃厚尊重意味的稱謂語從沒有性別指向到逐漸偏向男性。自母系社會后,人類步入男權(quán)思想占主導(dǎo)地位的社會,在這一長久的社會體制之下,男性一直處于主宰地位?!跋壬睆淖畛酢跋任叶毖葑?yōu)槠蚰行缘姆鹤鸱Q,正是男性尊貴地位的體現(xiàn)。其次“先生”成為指稱成年男性的泛尊稱的同時又用來對有身份、威望的女性來表示尊敬。上述提到的問卷調(diào)查中對于“你覺得是否所有成年女性都可以被稱為‘先生’”這個問題達(dá)到93.7%的參與者表示并不是所有成年女性都能夠被稱為“先生”。在被問及“你覺得什么女性才可以被稱為‘先生’?”時79%的參與者選擇了“某一方面成就很突出,受人尊敬的女性”,67.6%的參與者選擇了“很有知識的女性”,37.8%的參與者認(rèn)為“社會地位很高的女性”也能夠被稱為“先生”。問卷調(diào)查結(jié)果顯示在大眾心里并不是所有的成年女性都能夠、都可以被稱為“女性”,且判斷女性是否能被稱為“先生”的社會標(biāo)準(zhǔn)很高。這與上述所提到的問卷調(diào)查題“你覺得是否所有成年男性都可以被稱為‘先生’?”的結(jié)果“遙相呼應(yīng)”。表達(dá)尊敬的方式很多,并且稱謂語“女士”也是有著悠久歷史的,有著深厚文化根基的尊稱,為什么要用一個已經(jīng)成為帶有男性標(biāo)識的泛尊稱來表達(dá)尊敬?難道女性只有取得莫大成就,才能夠用男性的稱謂來表達(dá)的尊敬,才能與男性相平?不得不說這里面多多少少都蘊(yùn)含著男權(quán)思想的遺風(fēng)。

四、結(jié)語

“先生”作為飽含著尊敬意味的稱謂語,其指稱意義隨社會的變更不斷演變。不管如何變化,作為交際工具就要適應(yīng)社會需求,以滿足社會心理。日前“先生”用來尊稱“有知識、有身份的人”這一稱謂義的性別指向所引發(fā)的性別爭議,既有尊稱女性為“先生”的歷史根源,又有“先生”已成為帶有明顯性別指向的泛尊稱的現(xiàn)實(shí)存在條件,我們需要立足當(dāng)前來解決爭議。

“先生”指稱女性是表示尊敬之意毋庸置疑,但在其已成為指稱男性的尊泛稱的情況下,對有身份有威望的女性表示尊敬而稱其為“先生”就有失妥當(dāng)了。因?yàn)闀斐梢欢ǔ潭壬系男詣e誤導(dǎo),并且違背了語言的發(fā)展潮流,此外還隱含著古代男權(quán)思想的遺留問題。因此,在當(dāng)下對女性表示尊敬稱其為“先生”需要慎重考慮。

[注釋]

①現(xiàn)代漢語詞典[Z].商務(wù)印書館,2012:1408.

②朱熹.《詩集傳》[M].中華書局出版社,1958:190.

③辭源修訂本第一冊[Z].商務(wù)印書館,1979:278.

④劉向.《戰(zhàn)國策》[M].上海古籍出版社,1985:1163.

⑤陳慧.《先生稱謂研究》[D].武漢大學(xué),2005.6.

⑥現(xiàn)代漢語詞典[Z].商務(wù)印書館,2002:1361,2005:1472,2012:1408.

⑦周有光.女士不宜稱先生[J].《群言》,2005(7):45.

⑧李遠(yuǎn)明.女士無妨稱先生[J].《漢宇文化》,2007(3):95.

[參考文獻(xiàn)]

[1]辭源修訂本第一冊[Z].商務(wù)印書館,1979:278.

[2]現(xiàn)代漢語詞典[Z].商務(wù)印書館,2002:1361,2005:1472,2012:1408.

[3]陳慧.先生稱謂研究[D].武漢大學(xué),2005.

[4]周有光.女士不宜稱先生[J].《群言》,2005(7):45.

[5]李遠(yuǎn)明.女士無妨稱先生[J].《漢宇文化》,2007(3):95.

*作者簡介:何英楠(1992-),女,漢族,河北保定人,貴州民族大學(xué)文碩士研究生,研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

中圖分類號:H136

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)11-0049-02

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