鐘紅衛(wèi)（廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510663）

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淺析我國(guó)音樂(lè)文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀與前景

鐘紅衛(wèi)
（廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510663）

【摘要】音樂(lè)文化作為華夏文化的傳承方式之一，研究其在我國(guó)現(xiàn)行教育中的發(fā)展?fàn)顩r，并探究其發(fā)展前景，對(duì)于促進(jìn)我姑音樂(lè)文化的發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)文化教育；發(fā)展現(xiàn)狀；前景

我國(guó)自古就是音樂(lè)大國(guó)，音樂(lè)文化眾多，且有史有據(jù)，具有深厚的文化內(nèi)涵與精神。音樂(lè)作為我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要要素，對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育文化發(fā)展現(xiàn)狀與前景的探究，顯得格外有意義。

一、我國(guó)音樂(lè)文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀

以前，音樂(lè)作為世家貴族子弟才能享受到的奢侈品，音樂(lè)藝術(shù)家的地位十分低下，其傳承也只能在坊間藝人之間流傳，社會(huì)地位不高，得不到統(tǒng)治者的認(rèn)可。但是隨著近代社會(huì)的到來(lái)，音樂(lè)逐漸走向大眾化，尤其是最近的一二十年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的普及和發(fā)展，音樂(lè)教育也隨之得到了發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了大眾審美的多樣性，人們對(duì)于生活質(zhì)量的追求上升了，人們漸漸的開(kāi)始追求精神上的享受。音樂(lè)作為一種內(nèi)涵豐富，陶冶情操的藝術(shù)形式而備受關(guān)注，音樂(lè)行業(yè)得到了快速發(fā)展。不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)形式，如京劇、民歌等，還有許多外來(lái)的音樂(lè)形式，如美聲、搖滾等，其市場(chǎng)價(jià)值也在逐年上升。市場(chǎng)的發(fā)展帶來(lái)對(duì)音樂(lè)人才需求量的大幅上升，這帶動(dòng)了更多的年輕人關(guān)注這一行業(yè)，或者選擇相關(guān)工作來(lái)作為就業(yè)目標(biāo)。時(shí)至我國(guó)高校改革，為迎合市場(chǎng)需求和大眾審美口味的變化，許多高校都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的專業(yè)或是設(shè)立了獨(dú)立的音樂(lè)學(xué)院，而原本就有相關(guān)專業(yè)的高校，更是提高了其準(zhǔn)入門(mén)檻標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)程度，力求在時(shí)代的發(fā)展中占得先機(jī)?？傮w而言，現(xiàn)在對(duì)待音樂(lè)教育發(fā)的關(guān)注度達(dá)到了歷史最高點(diǎn)，并且對(duì)于音樂(lè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量要求有所提高。

我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)在發(fā)展的總體狀況還是不錯(cuò)的，但是仍舊有一些無(wú)法忽視的不足存在。首先，我國(guó)開(kāi)展系統(tǒng)專業(yè)的音樂(lè)教育較晚，較西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有一些差距，因?yàn)闅v史文化等原因，我國(guó)現(xiàn)階段還殘留著一些落后的教育指導(dǎo)思想。這對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展造成了阻礙，應(yīng)該及早予以改正。其次，我國(guó)各地區(qū)的音樂(lè)教育水平差距較大，水平也是良莠不齊。除全國(guó)各大主要音樂(lè)學(xué)院外，我國(guó)的音樂(lè)教育水平處于沿海地區(qū)發(fā)展水平較好，內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展緩慢。而且教育資源也有嚴(yán)重的地區(qū)聚集傾向，師資力量、硬件設(shè)施、表演機(jī)會(huì)等均集中于北京和上海等發(fā)達(dá)城市。最后，我國(guó)有些傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸走向沒(méi)落，尤其是我國(guó)一些少數(shù)民族的音樂(lè)形式，其教育和傳承受到了現(xiàn)代社會(huì)的極大沖擊，學(xué)生越收越少，而名家也是越來(lái)越少，導(dǎo)致其近年來(lái)已經(jīng)難以出現(xiàn)水準(zhǔn)較高的“大家”了。

二、我國(guó)音樂(lè)文化教育的前景初探

（一）堅(jiān)持音樂(lè)教育多元化發(fā)展不動(dòng)搖

當(dāng)今樂(lè)壇，必定是一個(gè)百花齊放、各領(lǐng)風(fēng)騷的年代，只有保證各種音樂(lè)形式均能受到平等待遇與尊重，才能保證我國(guó)的音樂(lè)教育逐步走向輝煌，與國(guó)際接軌?，F(xiàn)代大眾的審美越來(lái)越趨于多樣化，對(duì)于音樂(lè)形式的需求也變得多元化，只有堅(jiān)持音樂(lè)教育多元化發(fā)展，才能滿足市場(chǎng)對(duì)于音樂(lè)人才的需求，保證我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的活躍。而且只有多種音樂(lè)形式同時(shí)存在，相互碰撞交流，才能相互促進(jìn)，共同發(fā)展，把我國(guó)音樂(lè)教育推向一個(gè)新的高度。

（二）對(duì)地方音樂(lè)形式進(jìn)行保護(hù)性發(fā)展

我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的一大不足就是，一些傳統(tǒng)音樂(lè)教育趨于凋零。這些音樂(lè)形式是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展所凝結(jié)的精髓，是我國(guó)音樂(lè)文化的集大成者。對(duì)于這樣的音樂(lè)形式，其不受現(xiàn)代年輕人的追捧，對(duì)于其教育漸漸受到冷落。面對(duì)這種情況的音樂(lè)形式，政府部門(mén)應(yīng)對(duì)其實(shí)行保護(hù)性發(fā)展政策，對(duì)于民族音樂(lè)藝人和傳承人進(jìn)行補(bǔ)貼。大力推進(jìn)其音樂(lè)形式進(jìn)行改革，在不失其根本的情況下，符合現(xiàn)代審美趣味。而在高校教育中，將其列入課本與課程安排的必選科目里中。

（三）音樂(lè)與多種文化進(jìn)行不同程度的融合

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)各種文化相互混雜、相互融合的時(shí)代，音樂(lè)也不例外。音樂(lè)教育的一大發(fā)展趨勢(shì)就是其在未來(lái)會(huì)和多種文化進(jìn)行不同程度的融合，以此來(lái)為音樂(lè)教育注入新的活力，促進(jìn)其發(fā)展。比如，音樂(lè)教育和少數(shù)民族歷史史詩(shī)相互融合，可以為音樂(lè)創(chuàng)新提供新鮮的素材，而且二者結(jié)合可以創(chuàng)造出更為氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)成果。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育是對(duì)于我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行傳承的重要形式，高校、政府各部門(mén)和社會(huì)大眾均應(yīng)該給予其足夠的重視。在準(zhǔn)確把握文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí)，針對(duì)其問(wèn)題等積極提出解決辦法。從堅(jiān)持多元化發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)和促進(jìn)其與其他藝術(shù)形式進(jìn)行融合來(lái)促進(jìn)其發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：鐘紅衛(wèi)（1967—），女，漢族，廣東梅州人，本科，中級(jí)，研究方向：音樂(lè)教育。