張漢華

（江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江西 南昌 330000）

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抗戰(zhàn)初期江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)音樂(lè)會(huì)活動(dòng)研究（1933-1937）

張漢華

（江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江西 南昌 330000）

【摘要】20世紀(jì)30年代，江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“音教會(huì)”）為普及和推廣新興音樂(lè)文化，在江西省進(jìn)行了系列音樂(lè)會(huì)活動(dòng)。音樂(lè)會(huì)活動(dòng)共持續(xù)四年時(shí)間，內(nèi)容以西洋音樂(lè)為主，從音樂(lè)質(zhì)量、音樂(lè)會(huì)規(guī)模、持續(xù)時(shí)間及對(duì)民眾影響等方面，同期的其他地區(qū)音樂(lè)會(huì)都無(wú)法與之相比。本文將綜合《音樂(lè)教育》雜志內(nèi)容，從音教會(huì)成立背景、音樂(lè)會(huì)實(shí)施方案、節(jié)目分類(lèi)、代表團(tuán)體等方面入手，在音樂(lè)會(huì)的形式、內(nèi)容以及影響上展開(kāi)深入的研究。

【關(guān)鍵詞】江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)； 抗戰(zhàn)初期； 音樂(lè)會(huì)； 音樂(lè)傳播； 學(xué)校教育

民國(guó)時(shí)期，江西省成為普及新音樂(lè)的試點(diǎn)省份，由此省政府成立了江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“音教會(huì)”），其下設(shè)的管弦樂(lè)隊(duì)成功舉辦過(guò)多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)是伴隨著西洋音樂(lè)傳入中國(guó)的一種被群眾廣泛接受的音樂(lè)表演形式，作為音樂(lè)教育普及和推廣最為有效的辦法，音教會(huì)不遺余力地維持著音樂(lè)會(huì)的舉辦。音樂(lè)會(huì)共持續(xù)了四年時(shí)間，從音樂(lè)質(zhì)量、音樂(lè)會(huì)規(guī)?；虺掷m(xù)時(shí)間，同時(shí)期中國(guó)其他地區(qū)的音樂(lè)會(huì)都無(wú)法與之相比。

一、音教會(huì)創(chuàng)立背景

1912年民國(guó)建立，學(xué)校教育受到重視，學(xué)校音樂(lè)教育初具規(guī)模。1933年，時(shí)任江西省政府主席熊世輝認(rèn)為“音樂(lè)有移風(fēng)易俗、潛移默化之功”，可達(dá)到“振發(fā)民族精神，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)思想”之目的①，組織創(chuàng)辦了江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)及附屬教育廳。由音樂(lè)家程懋筠先生擬定方案，時(shí)任教育廳廳長(zhǎng)程時(shí)奎提交方案并通過(guò)，該委員會(huì)于同年3月7日正式在南昌成立。

江西省推行音樂(lè)委員成立之時(shí)，程懋筠先生為主任委員，蕭有梅（聲樂(lè)）、李中襄（鋼琴）、李德劍（小提琴）、徐慶學(xué)、黃光斗、王易（作詞）、王荀香（聲樂(lè)）、王家瓊（鋼琴）、陳蒙等人為委員，裘德煌（戲曲）、蕭而化（理論）、陳景春為錄事、王溥榮為干事、楊德易為視察員，均在1933年3月入職②。江西省音教會(huì)雖為地方性質(zhì)的音樂(lè)組織，但人才濟(jì)濟(jì)，委員會(huì)成員許多具有海外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都是國(guó)內(nèi)首屈一指的人才。如程懋筠，曾留學(xué)日本東京東洋音樂(lè)學(xué)校：蕭有梅曾留學(xué)德國(guó)萊比錫音樂(lè)學(xué)院：陳蒙在日本音樂(lè)學(xué)校師范科畢業(yè)：王家瓊曾在韓國(guó)梨花女子大學(xué)師范科：王家瓊在上海國(guó)立音專(zhuān)學(xué)習(xí)。

為適應(yīng)音樂(lè)發(fā)展需要，江西省音教會(huì)于1933年4月創(chuàng)辦會(huì)刊《音樂(lè)教育》，定期刊載音教會(huì)的活動(dòng)情況，其封面如圖二。音教會(huì)還成立許多下屬組織：鋼琴部、提琴部、口琴部、戲劇部、合唱部、音樂(lè)研究部等，并組建江西省第一支管弦樂(lè)隊(duì)，舉辦各類(lèi)精彩的音樂(lè)會(huì)活動(dòng)。

二、音樂(lè)會(huì)概述

音樂(lè)會(huì)是音教會(huì)活動(dòng)的重中之重，涵蓋中、西方兩大領(lǐng)域作品，但以西洋音樂(lè)為主。舉辦音樂(lè)會(huì)的目的，為推行大眾音樂(lè)教育、推行學(xué)校音樂(lè)教育，同時(shí)也起著重大節(jié)日慶賀和歡迎重要人員等作用。表演形式也涵蓋了獨(dú)奏、重奏、合奏等。

1933年10月10日晚，《音樂(lè)教育》雜志刊載了第一場(chǎng)“紀(jì)念國(guó)慶音樂(lè)演奏”音樂(lè)會(huì)，地點(diǎn)為教育廳大禮堂。此場(chǎng)音樂(lè)會(huì)內(nèi)容豐富、形式多樣，有來(lái)自學(xué)校的合唱曲目——南昌女中《國(guó)慶歌》、南昌師范《軍歌》，也有錢(qián)會(huì)寳先生的提琴獨(dú)奏，李敏芳女士的鋼琴獨(dú)奏；以及民眾音樂(lè)訓(xùn)練班的音樂(lè)表演節(jié)目。

之后音教會(huì)舉辦了大量的音樂(lè)會(huì)，1934年9月20日南昌露天湖濱音樂(lè)堂③建成后，音教會(huì)每周舉行公開(kāi)音樂(lè)會(huì)，觀看群眾多達(dá)數(shù)千人，活動(dòng)一直持續(xù)到1938年湖濱音樂(lè)會(huì)堂在日軍轟炸中損毀。

音樂(lè)會(huì)活動(dòng)持續(xù)了四年時(shí)間，既有在葆靈女子中學(xué)、豫章男子中學(xué)、助產(chǎn)學(xué)校等教會(huì)學(xué)校，或勵(lì)志社、益群社等固定地點(diǎn)的演出，也有外出的音樂(lè)會(huì)巡演。

而音樂(lè)會(huì)的主題，也分為固定的節(jié)日慶賀、湖濱音樂(lè)堂定期演出，以及非固定的歡迎中華社社員、歡迎各省教廳長(zhǎng)、歡迎華北戰(zhàn)士、歡迎中華職業(yè)教育社社員等晚會(huì)表演。

三、音樂(lè)會(huì)演出人員分析

中國(guó)同期的管弦樂(lè)隊(duì)，有上海工部局樂(lè)隊(duì)、哈爾濱鐵路管理局交響樂(lè)隊(duì)，但需要說(shuō)明的是這兩個(gè)樂(lè)隊(duì)的成員基本為外國(guó)人，而非常難能可貴的是江西音教會(huì)的管弦樂(lè)隊(duì)所有表演者均為中國(guó)人。并且音樂(lè)會(huì)的演出人員，既有音教會(huì)成員，也有來(lái)自民間的音樂(lè)人。

（一）音教會(huì)成員

音教會(huì)的管弦樂(lè)隊(duì)作為團(tuán)體參與音樂(lè)會(huì)演出，成員最多達(dá)到20余人。管弦樂(lè)隊(duì)每?jī)芍芤淮味ㄆ谂e辦音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)眾可達(dá)數(shù)千人。為向民眾特別是學(xué)生普及西洋音樂(lè)知識(shí)，樂(lè)隊(duì)常在葆靈女中、臨川中學(xué)等學(xué)校演出，并通過(guò)廣播舉辦音樂(lè)會(huì)④，爭(zhēng)取普及更多的人群。該樂(lè)隊(duì)堅(jiān)持定期演出了四年，對(duì)西洋音樂(lè)在江西的推廣、音樂(lè)教育在江西的普及有著巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將管弦樂(lè)隊(duì)成員名單有：指揮：程懋筠；第一小提琴：李紹周、趙年魁、魏沃能；第二小提琴： 魏自忠、宴即曙、鄧雅；中提琴：錢(qián)曾寶；大提琴： 張貞；重低音提琴：王家齊；鋼琴：繆天瑞；長(zhǎng)笛：黎筱寶；第一單簧管： 王藝之；第二單簧管：羅志清；第一洋號(hào)：陳兆云；低音洋號(hào)：程賢惠；三角鐵：三角鐵；小鼓：前人；大鼓： 帥文斌

音教會(huì)中的個(gè)人表演者多為音教會(huì)的委員，包括鋼琴演奏家王家瓊、女高音演唱家王荀香、大提琴演奏家李元慶、小提琴演奏家趙年魁等。

（二）民間音樂(lè)人

民間音樂(lè)人或團(tuán)體也在音樂(lè)會(huì)中占據(jù)著一席之地，如裘得慈表演的平劇，陶端梅、姜華英、長(zhǎng)孫先生夫人、孔格矩等表演的昆曲；也有寶齡女子中學(xué)、豫章男子中學(xué)、南昌女子中學(xué)等校園的合唱隊(duì)。另外上海中華口琴會(huì)來(lái)贛時(shí)期，還與音教會(huì)合辦了一場(chǎng)以口琴為主的音樂(lè)會(huì)。

用已優(yōu)化好的 ddPCR方法進(jìn)行重復(fù)性試驗(yàn)。在20 μL的反應(yīng)體系中加入1 μL稀釋好的模板，重復(fù)3次ddPCR 試驗(yàn)。

四、音樂(lè)會(huì)節(jié)目整理

通過(guò)收集整理留存的音樂(lè)會(huì)節(jié)目單，節(jié)目類(lèi)型大致分為合唱、獨(dú)唱、鋼琴、提琴、口琴、管弦樂(lè)等，并結(jié)合音教會(huì)的工作報(bào)告，先整理綜合所有的音樂(lè)會(huì)節(jié)目如下。

音樂(lè)會(huì)節(jié)目可分為西洋音樂(lè)與中國(guó)新音樂(lè)。由于音教會(huì)的目的是為普及推廣西洋音樂(lè)，故西洋音樂(lè)占了音樂(lè)會(huì)內(nèi)容的很大比例。聲樂(lè)有歌曲馬孔納《夢(mèng)之歌》、舒曼《sunny ray》、舒伯特《圣母頌》、古諾《幽靜的海灘》、霍恩海牙《憶兒時(shí)》、弗朗索克《月下獨(dú)酌》、格里格《卡農(nóng)》；歌劇選段古諾《幽靜的海灘》、霍恩海牙《憶兒時(shí)》、弗朗索克《月下獨(dú)酌》、格里格《卡農(nóng)》。器樂(lè)有鋼琴獨(dú)奏貝多芬《小奏鳴曲》、《Sonata》、莫扎特《梅里?！贰⑹娌亍禝mproptn》、《軍隊(duì)進(jìn)行曲》、《moment musical》、《瞬想曲》、采尼奴《維也納進(jìn)行曲》、德沃夏克《幽默舞曲》、星丁格《春聲》、格里格《挪威的婚禮行列》、海頓《小夜曲》；小提琴獨(dú)奏勃拉格《安琪兒夜曲》、瓦格納《湯霍伊奎進(jìn)行曲》、舒曼《農(nóng)夫歌》、《夢(mèng)幻》、古諾《浮士德》齊爾品《Nocture》、奧索格斯基《西班牙舞曲》、柴可夫斯基《抒情的 》、馬斯卡尼《鄉(xiāng)村騎士》、H.Wieniaws《Dndziarzs》西門(mén)勒蒂《牧歌》、蘭格《花之歌》、貝多芬《梅里?！?、德沃夏克《母親告訴我的歌》；大提琴獨(dú)奏奧芬巴哈《小風(fēng)笛曲》、舒曼《夢(mèng)》、許伯德《搖籃曲》、瑪麗《金婚式》。合奏室內(nèi)樂(lè)《C調(diào)三重奏之終曲》、《陸軍進(jìn)行曲》、伊多曼《聲自南來(lái)》貝多芬《波羅內(nèi)斯舞曲》、海頓《交響曲之終段》、特代沙克《幽默曲與家鄉(xiāng)故人》、莫扎特《第三六重奏》；管弦樂(lè)奧芬巴哈《船歌》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲》、比才《卡門(mén)》、威爾第《茶花女》、愛(ài)特瓦特斯特勞斯《圓舞曲》、呂斯基《梅奴埃舞曲》、贊美力克《威尼斯人狂歡曲》、納弟亞《西班牙舞曲》、蘇斐《巴格達(dá)之會(huì)長(zhǎng)》、蘇白《詩(shī)人與農(nóng)夫》、箴美克力克《格林島之甜歌》、格里格《滑稽的小夜曲》、魯波夫斯基《東方舞曲》、伊拉底爾《白鴿舞》、羅西尼《在意大利女郎在阿爾及爾》

西洋音樂(lè)可分為聲樂(lè)和器樂(lè)，聲樂(lè)由藝術(shù)歌曲及歌劇詠嘆調(diào)組成，器樂(lè)類(lèi)中的樂(lè)器種類(lèi)則非常豐富，主要集中在鋼琴和弦樂(lè)，大致可以分為獨(dú)奏與合奏，獨(dú)奏主要是鋼琴、小提琴、大提琴等樂(lè)器，合奏則有室內(nèi)樂(lè)重奏與管弦樂(lè)重奏兩種。

相較而言，中國(guó)新音樂(lè)類(lèi)的節(jié)目所占比例較低，主要以聲樂(lè)為主。20世紀(jì)30年代我國(guó)器樂(lè)創(chuàng)作還處于初級(jí)階段，器樂(lè)發(fā)展緩慢，聲樂(lè)作品成為這個(gè)時(shí)期的主流。戲曲類(lèi)節(jié)目有平劇《硃砂痣》、《捉放曹》、《別官》、《太真外傳》、《教子》、昆曲《游園》、《芳草美人曲》。聲樂(lè)獨(dú)唱趙元任《也是微云》、蕭有梅《年》、《問(wèn)》高中立《懷鄉(xiāng)曲》；合唱《國(guó)慶歌》、羅家倫《軍歌》、戴季陶《國(guó)旗歌》、劉清徐《全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)歌》、程懋筠《黨歌》、《抗日軍歌》、惠風(fēng)《到前線去》、羅海沙《沙場(chǎng)志士歌》、周淑安和聲《佛曲》、程伯應(yīng)《復(fù)興歌》《救國(guó)歌》《青年服務(wù)團(tuán)團(tuán)歌》、熊主席《血汗歌》、音教會(huì)音樂(lè)組員《送別歌》《歡迎歌》。器樂(lè)節(jié)目南胡劉天華《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《月夜》；口琴《卡門(mén)》、《女神舞》、《快樂(lè)的銅匠》、《愛(ài)麗絲小姐》、《凱旋進(jìn)行曲》、《阿彌陀佛》、《慰勞忠勇衛(wèi)國(guó)的剿匪將士》。

戲曲作為國(guó)粹，雖然音教會(huì)以推行西方音樂(lè)為主，但從平劇和昆曲的節(jié)目設(shè)置上，仍可看出音教會(huì)對(duì)傳統(tǒng)戲曲教育的重視。聲樂(lè)作品有獨(dú)唱與合唱，獨(dú)唱曲目較少，但表演次數(shù)卻是最多的。趙元任的《也是微云》、蕭有梅的《問(wèn)》，都是突出反映了“五四”精神，是此類(lèi)題材中影響最大的作品之一。小型合唱曲也得到了飛速發(fā)展，此種曲目數(shù)量最多，由程懋筠先生創(chuàng)作的《國(guó)民黨黨歌》更是作為音樂(lè)會(huì)的固定開(kāi)場(chǎng)節(jié)目。

器樂(lè)有南胡和口琴?！犊丈进B(niǎo)語(yǔ)》、《月夜》都是劉天華先生優(yōu)秀的代表作。而口琴作品的數(shù)目之多，是由于上海中華口琴會(huì)的演奏晚會(huì)都以口琴音樂(lè)為主。

總結(jié)

江西省音教會(huì)的音樂(lè)會(huì)活動(dòng)，對(duì)江西省乃至全國(guó)的音樂(lè)教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了中國(guó)的西洋音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程?，F(xiàn)在回顧當(dāng)時(shí)舉辦的音樂(lè)會(huì)，不單單是一種表演而有著多方面的意義。在史學(xué)方面，這些音樂(lè)會(huì)成為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的重要一部分，研究這些音樂(lè)會(huì)的內(nèi)容，我們可以以小見(jiàn)大，將民國(guó)時(shí)期的江西音樂(lè)教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)聯(lián)脈絡(luò)更加清晰的展現(xiàn)在人們面前。在學(xué)術(shù)方面，當(dāng)今的音樂(lè)史研究學(xué)者往往進(jìn)行全國(guó)范圍的、綜合性的研究，這些研究能讓我們了解宏觀的音樂(lè)史歷程，但是不同地區(qū)還是存在一定差異。我們常常忽略區(qū)域性的近代音樂(lè)研究，特別是在江西南昌，政府成立推行音樂(lè)教育委員會(huì)并將音樂(lè)會(huì)作為一種重要的音樂(lè)傳播媒介，所取得的碩果不應(yīng)被埋沒(méi)在歷史的車(chē)輪中。最后在社會(huì)價(jià)值方面，在20世紀(jì)30年代舉辦音樂(lè)會(huì)，對(duì)于民眾在西洋音樂(lè)的普及方面有著巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)還豐富了南昌的城市音樂(lè)文化，使學(xué)校音樂(lè)教育與大眾音樂(lè)生活更加緊密的相連。

注釋?zhuān)?/p>

①《本委會(huì)成立經(jīng)過(guò)》,《音樂(lè)教育》1933年第1期,第72頁(yè).

②《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)職員一覽》,《音樂(lè)教育》1933 年1卷2期,第90頁(yè).

③《湖濱音樂(lè)堂興工建筑由順昌隆包工工價(jià)四千元十五開(kāi)工八十個(gè)晴天完成》,《江西民報(bào)》1934年4月1日,第八版.

④江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)編《本會(huì)二十五年度第一學(xué)期音樂(lè)會(huì)歷》,《音樂(lè)教育》1936年第7期,第108頁(yè).

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作者簡(jiǎn)介：張漢華（1992-），女，土家族，湖北省利川市人，江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2015級(jí)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)史。