舒大剛

(四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)、古籍整理研究所所長(zhǎng)、教授)

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《關(guān)學(xué)文庫(kù)》的學(xué)術(shù)成就芻議

舒大剛

(四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)、古籍整理研究所所長(zhǎng)、教授)

《關(guān)學(xué)文庫(kù)》的編成與出版，既是陜西地方文化建設(shè)的一件大事，也是全國(guó)學(xué)術(shù)研究和文化振興的大事。它事關(guān)文化傳承和弘揚(yáng)的問(wèn)題，也事關(guān)學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新的問(wèn)題。“關(guān)學(xué)”是中國(guó)歷史上一支十分重要的學(xué)術(shù)流派，關(guān)學(xué)創(chuàng)立者張子厚的氣本說(shuō)，對(duì)二程洛學(xué)、朱子閩學(xué)的理論構(gòu)建具有重要作用。關(guān)學(xué)學(xué)派“學(xué)風(fēng)篤實(shí)，注重踐履”、“崇尚氣節(jié)，敦善厚行”、“求真求實(shí)，開(kāi)放會(huì)通”的治學(xué)特色，也為當(dāng)朝和后世學(xué)人之治學(xué)，提供了極為有用的風(fēng)范和榜樣。至于張子的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的四句名言，多少年來(lái)更是激發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)志士仁人，為了國(guó)家民族的利益，文化學(xué)術(shù)的繁榮,去奮起擔(dān)當(dāng)，前仆后繼，奮力前行。關(guān)學(xué)從地方走向中央，又從中央走向全國(guó)。它從北宋經(jīng)過(guò)元明，走向清朝，成為中國(guó)儒學(xué)的重要方面軍。它從邊緣走向主流，歷史走向當(dāng)代，既是二程洛學(xué)、朱熹閩學(xué)、王夫之船山學(xué)的重要滋養(yǎng)，也是中國(guó)古代實(shí)學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)術(shù)，談理學(xué)不能不重點(diǎn)談關(guān)學(xué)，講中國(guó)儒學(xué)也不能不給予關(guān)學(xué)以相當(dāng)?shù)匚?。關(guān)學(xué)者，理學(xué)之重要骨干也;關(guān)學(xué)者，儒學(xué)之重要分支也。關(guān)學(xué)文獻(xiàn)之整理，自然是傳統(tǒng)文化研究和傳承的重要組成部分。

綜觀《關(guān)學(xué)文庫(kù)》的成就，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)值得表彰和借鑒：

首先是傳承歷史，開(kāi)辟未來(lái)。《關(guān)學(xué)文庫(kù)》作為“十二五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目”“國(guó)家出版基金項(xiàng)目”“陜西出版基金資助項(xiàng)目”，它不僅僅是地方史志的功能，而是全國(guó)性的學(xué)術(shù)傳承、文化振興的工程。關(guān)學(xué)作為理學(xué)的重要骨干、儒學(xué)的重要流派，不僅是地方的，更是全國(guó)的，還是人類(lèi)的。對(duì)關(guān)學(xué)的研究總結(jié)，是從事傳統(tǒng)文化研究的需要，關(guān)學(xué)中“民胞物與”“貴實(shí)”“敦行”等思想，也是今天從事現(xiàn)代文化建設(shè)、學(xué)術(shù)繁榮的資源，特別是對(duì)當(dāng)下加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、三嚴(yán)三實(shí)教育具有重要的借鑒意義?！蛾P(guān)學(xué)文庫(kù)》的編成與出版，上以傳遞歷史，下以開(kāi)啟新學(xué)，內(nèi)以提高士人修養(yǎng)，外以展現(xiàn)治平之道。它的出版，正逢其時(shí)，恰當(dāng)其道，必將對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，世道人心的重振和調(diào)整，帶來(lái)極大的助益。

其二是體系嚴(yán)密，規(guī)模宏大。正如張豈之先生《總序》所說(shuō)：“關(guān)學(xué)文獻(xiàn)遺存豐厚，但是長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的保護(hù)和整理”，除了《關(guān)中叢書(shū)》收錄外，只有少量幾種在當(dāng)代得到整理出版，體系性和完整性都不強(qiáng)。文庫(kù)系統(tǒng)收錄了從北宋張載到清朝末年關(guān)中學(xué)人的重要文獻(xiàn)，涉及作者29人，編訂文獻(xiàn)26部，基本將關(guān)學(xué)重要成果和傳承體系呈現(xiàn)出來(lái)了，它既是關(guān)學(xué)文庫(kù)，也是學(xué)術(shù)寶藏。

其三，方法科學(xué)，組織得法。文庫(kù)整理研究，雙管齊下。既有關(guān)學(xué)文獻(xiàn)的系統(tǒng)收錄和整理，還撰寫(xiě)了研究系列。該系列以評(píng)傳和年譜的方式，對(duì)關(guān)學(xué)史上具有重要成就和重大影響的人物進(jìn)行了系統(tǒng)研究，形成對(duì)專(zhuān)人進(jìn)行專(zhuān)題研究的11部專(zhuān)書(shū)。還撰有《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)思想史》《關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)編年》，從縱橫、點(diǎn)線面等角度，全方位地、系統(tǒng)地展示了關(guān)學(xué)的歷史傳承和發(fā)展演變，總結(jié)并評(píng)述了關(guān)學(xué)成就和特征。既總結(jié)了歷史，也展現(xiàn)了學(xué)術(shù)，還為將來(lái)的學(xué)術(shù)研究，特別是關(guān)學(xué)在現(xiàn)代和將來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出了努力，并指明了方向。

其四,求真務(wù)實(shí),篤實(shí)會(huì)通。本文庫(kù)收集、搶救和整理了一批已刊未刊的關(guān)學(xué)文獻(xiàn),對(duì)它們加以精心校勘、仔細(xì)審正,從體例制訂、組織實(shí)施,到校對(duì)標(biāo)點(diǎn)、勘正研究等程序,方方面面,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都考慮得周到全面,執(zhí)行得有聲有色,有業(yè)有績(jī)。如將歷代研究和記載關(guān)學(xué)的資料加以輯錄和整理,既完整又精細(xì),為進(jìn)一步研究關(guān)學(xué)、發(fā)展關(guān)學(xué)提供了集中可靠的第一手資料。

其五,總結(jié)創(chuàng)新,樹(shù)立榜樣。歷史的研究,在于借鑒和創(chuàng)新。本文庫(kù)既是對(duì)關(guān)學(xué)前賢成就的收集和整理,也是關(guān)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展與創(chuàng)新。文庫(kù)的校勘固然體現(xiàn)了求真求實(shí)的精神,文庫(kù)中的評(píng)傳、通論更是對(duì)關(guān)學(xué)內(nèi)涵和精神的總結(jié)與發(fā)揮,歷史上關(guān)學(xué)“民胞物與”的情懷,天人合一的哲學(xué),家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng),和諧太平的理想,在通論和評(píng)傳中都得到深入挖掘和重新表彰,真是觸動(dòng)人心,撼動(dòng)靈魂,甚至感天動(dòng)地,令人奮發(fā)!既重現(xiàn)了關(guān)學(xué)風(fēng)神,也發(fā)展了關(guān)學(xué)內(nèi)容,這是歷史關(guān)學(xué)的再現(xiàn),也是當(dāng)代關(guān)學(xué)典范的創(chuàng)建和重塑。既總結(jié)了歷史,又開(kāi)辟了未來(lái),因此,鄙意以為,《關(guān)學(xué)文庫(kù)》的編成和出版,應(yīng)當(dāng)是標(biāo)志新關(guān)學(xué)的形成和開(kāi)始。

歸納起來(lái)，《關(guān)學(xué)叢書(shū)》的編成與出版，是意義重大、體系完善、方法科學(xué)、成就顯然、值得肯定和歡呼的,更值得當(dāng)代學(xué)術(shù)研究者和文獻(xiàn)整理者學(xué)習(xí)和效法。

[責(zé)任編輯 賈馬燕]