李銀祥 高曉龍/ Li Yinxiang Gao Xiaolong

軍事辯證法：具有世界性的思維高峰和智慧瑰寶

李銀祥 高曉龍/ Li Yinxiang Gao Xiaolong

習主席指出，哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。①所以說，軍事辯證法是哲學社會科學的獨特的思維之花，正以其強大的歷史穿透力，閃爍著耀眼的智慧之光。

軍事辯證法是軍事科學的理論基礎(chǔ)和方法論，它反映和研究軍事領(lǐng)域矛盾運動的一般規(guī)律，為認識戰(zhàn)爭、實施戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)提供哲學武器。所以說她是獨特的思維之花，所以說她具有強大的歷史穿透力，是因為，戰(zhàn)爭是死生之地，安全是存亡之道，軍事領(lǐng)域比其他任何領(lǐng)域更要主觀符合實際，更要全面、系統(tǒng)和周密地認識規(guī)律、認識問題，更要掌握規(guī)律、利用規(guī)律并創(chuàng)造性準備戰(zhàn)爭、實施戰(zhàn)爭。在整個軍事思想中，軍事辯證法占據(jù)著思維的最高層次。

舉世公認，齊魯兵學文化打造的樸素唯物的軍事辯證法思想是中國向世界奉獻的智慧瑰寶。齊魯兵學文化代表著先秦軍事思想的最高成就，有《孫子兵法》《司馬法》《吳子》《孫臏兵法》《六韜》和《三略》等一大批兵學巨著?！秾O子兵法》是其中的杰出代表，在先秦哲學的諸子百家中，孫子是最先涌現(xiàn)出來的一個較為徹底的樸素唯物論者，他為后世的唯物主義哲學家開辟了一條康莊大道。孫子以樸素的唯物的普遍聯(lián)系、相互依存的觀點、立場和方法來認識和把握軍事問題，闡述了戰(zhàn)爭中敵我、攻守、迂直、強弱、勇怯、治亂、奇正、虛實、眾寡、分合、專分、久速、利害、貴賤、上下、死生、剛?cè)?、深淺、輕重、勝負等一系列辯證關(guān)系，揭示了冷兵器時代戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭指導(dǎo)的特殊規(guī)律，更重要的是揭示了戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭指導(dǎo)的一般規(guī)律，以及力量博弈的一般思維方法?！扒皩O子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子?！泵鞒鴮W家茅元儀的這句名言，是對《孫子兵法》永恒思想價值的最為精當?shù)脑u價。以孫子為代表的中國傳統(tǒng)兵學文化，為軍事辯證法思想的發(fā)展奠定了堅實而雄厚的基礎(chǔ)。

毛澤東軍事辯證法也被世界公認為一座思想高峰。毛澤東把馬克思主義哲學運用于對軍事問題的研究，明確提出了“軍事辯證法”的概念。1936年，他以“軍事辯證法”為題，在紅軍大學進行了講演。隨后，他陸續(xù)發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等著作。在這些著作中，他對戰(zhàn)爭的本質(zhì)、戰(zhàn)爭規(guī)律與戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律、人在戰(zhàn)爭中的自覺能動性、戰(zhàn)爭力量強弱轉(zhuǎn)化的規(guī)律等問題進行了全面、系統(tǒng)的闡述，提出并科學分析了優(yōu)勢與劣勢、強大與弱小、進攻與防御、持久與速決、全局與局部、內(nèi)線與外線、主動與被動、消耗與殲滅、包圍與反包圍、客觀實際與主觀指導(dǎo)、消滅敵人與保存自己等一系列對立的范疇，構(gòu)成了一個完整的軍事辯證法理論體系。朱德同志曾經(jīng)著文稱：毛澤東同志在他的軍事著作中，著重發(fā)展了馬克思列寧主義軍事科學的理論基礎(chǔ)和方法論，即軍事辯證法。毛澤東軍事辯證法是毛澤東軍事思想的靈魂和精髓，是中國人民解放軍克敵制勝的法寶。在世界軍事史上，毛澤東軍事辯證法思想的實際運用所發(fā)揮出來的改天換地、改造世界的作用是獨一無二的。中國革命戰(zhàn)爭的偉大勝利，在一定意義上說，就是毛澤東軍事辯證法的偉大勝利。毛澤東軍事辯證法也為我國的國防現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻。

在改革開放后的軍事實踐中，鄧小平、江澤民、胡錦濤繼承和發(fā)展了軍事辯證法思想，為端正思想方法、促進我軍軍事科學、加強國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了指導(dǎo)作用。十八大以來，習主席高度重視馬克思主義哲學在治黨、治國、治軍實踐中的運用。美國前國務(wù)卿亨利·基辛格回憶同習主席的幾次接觸時說：“他是一位很有哲學深度的人，他會全面地思考問題。”習主席強調(diào)，學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)；在新形勢下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)。世界正經(jīng)歷自威斯特伐利亞和約以來的大變局，一個古老而新生的東方之國正由新興大國向世界強國、由初步復(fù)興向全面復(fù)興、由追趕時代向引領(lǐng)時代躍升。在這樣宏闊的時代里，如何既看到危險又看到機會，為中國安全尋找正確的航道？如何實現(xiàn)富國與強軍的統(tǒng)一，保持經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)兩者的平衡與可持續(xù)發(fā)展？如何科學統(tǒng)籌社會變革與軍事變革，以改革創(chuàng)新推動軍隊強大，為民族偉大復(fù)興提供強大的戰(zhàn)略支撐？如何確保維權(quán)與維穩(wěn)的統(tǒng)一，匯聚戰(zhàn)略能量、巧用戰(zhàn)略能力，贏得軍事斗爭的勝利……這些現(xiàn)實問題充滿了矛盾，甚至常常包含著選擇的兩難，這就需要高超的智慧。

習主席在運用馬克思主義哲學和軍事辯證法思想研究、解決新形勢下國防建設(shè)、軍隊建設(shè)、軍事斗爭諸矛盾方面，為我們樹立了極好的榜樣。尤其是他親自籌劃、決策和指揮的一系列重大軍事實踐活動，極大地改善了國家安全的戰(zhàn)略態(tài)勢，開創(chuàng)了軍事斗爭的嶄新局面。這些實踐活動，突破了數(shù)千年來重陸輕海的戰(zhàn)略傳統(tǒng)，實現(xiàn)了陸海兼?zhèn)?、走向海洋的歷史性轉(zhuǎn)變；突破了數(shù)十年來被動應(yīng)對的歷史局限，實現(xiàn)了積極進取、主動塑造的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；突破了長期以來守疆衛(wèi)土的思維定勢，實現(xiàn)了適度外向、深遠經(jīng)略的革命性轉(zhuǎn)變……這一切都體現(xiàn)了最高軍事統(tǒng)帥高超的戰(zhàn)略運籌和戰(zhàn)略指導(dǎo)藝術(shù)，包含著豐富的辯證法思想。

可以說，十八大以來，以中國夢為牽引，以總體國家安全觀為著眼點，以“四個全面”為戰(zhàn)略布局，國內(nèi)治理與全球治理相統(tǒng)籌，治黨、治國、治軍相統(tǒng)一，初步形成了黨在新形勢下治國理政的宏大格局，引起了全球的高度關(guān)注。特別是，習主席著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢，從馬克思主義世界觀方法論的高度運籌戰(zhàn)爭和軍事問題，釋放出強軍興軍的創(chuàng)新能量，謀取與國家大國地位相稱的戰(zhàn)略主動，繼續(xù)為世界奉獻著軍事辯證法思想的智慧瑰寶。

注釋

①習近平：在哲學社會科學工作座談會上的講話，載《人民日報》，2016.5.19。

（責任編輯：李興斌）

Military Dialectics: The Thinking Summit and Wisdom Treasure with the Worldwide Basis

2016-6-13

李銀祥，國防大學孫子兵法研究中心副主任、教授；高曉龍，國防大學軍事思想研究生。