魏幸茶

摘要：文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)言，在整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)中占據(jù)著很大的比例。文言文作為中華文化中的精粹，滲透著中國(guó)上下五千年人民的睿智，因此，文言文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷等方面發(fā)揮著重要作用。但是，縱觀當(dāng)下，文言文教學(xué)教法模式單一、如果僅僅死記知識(shí)、忽視了對(duì)興趣的培養(yǎng)，教師也沒(méi)有對(duì)文言文教學(xué)引起足夠的重視，文言文教學(xué)注定不會(huì)高效?；诖?，筆者結(jié)合現(xiàn)階段文言文教學(xué)存在的問(wèn)題提出幾點(diǎn)自己的教學(xué)見(jiàn)解，以期為同行提供一些借鑒、參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 ? 文言文教學(xué) ? 策略分析

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.166

文言文是古代書(shū)面語(yǔ)言的一種表達(dá)形式，距今年代久遠(yuǎn)。但是其承載了中國(guó)上下五千年的璀璨文明，學(xué)習(xí)文言文也就具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，文言文以特有的文字樣式、語(yǔ)言形式以及文化背景等都給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的難度。文言文教學(xué)儼然成了語(yǔ)法課，師生的積極性不高。結(jié)合這種情況，教師就要切合自身的教學(xué)實(shí)踐，踐行新課改理念，及時(shí)更新教學(xué)方法，為提高文言文教學(xué)效率貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入

課堂教學(xué)實(shí)施的有效性導(dǎo)入對(duì)于一節(jié)課發(fā)揮著重要的作用。導(dǎo)入是一節(jié)課的第一步，也是關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，要給予足夠的重視。例如，在教學(xué)《田忌賽馬》這文時(shí)，筆者是這樣導(dǎo)入的：借助多媒體課件先出示幾張賽馬的圖片，讓學(xué)生結(jié)合視頻說(shuō)出這是一項(xiàng)什么運(yùn)動(dòng)？第二環(huán)節(jié)則是檢查學(xué)生對(duì)文章的預(yù)習(xí)效果。如果學(xué)生提前預(yù)習(xí)了這篇文章，就會(huì)很快知道這堂課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然后教師在順勢(shì)導(dǎo)出新課，學(xué)生也會(huì)跟著教師思緒進(jìn)入到新知識(shí)的探究當(dāng)中。再如，在探究《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章時(shí)，筆者則是通過(guò)提問(wèn)“諱疾忌醫(yī)”這個(gè)成語(yǔ)的含義，接著再引出成語(yǔ)的出處，隨后組織學(xué)生到課文中去探究、學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入也起到了“以少總多”“以點(diǎn)帶面”的效果，而且還巧妙地把學(xué)生引入到了課文學(xué)習(xí)當(dāng)中，效果非常理想。

二、“細(xì)品”為重，領(lǐng)會(huì)文本

文言文教學(xué)講究一個(gè)“煉字”，因此，在講解文言文的時(shí)候要注意品味文章語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，從整體上把握，逐漸加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，為進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀古文的興趣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)《記承天寺夜游》這篇文章時(shí)，這是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇佳作——散文，文章主要表達(dá)的是蘇軾壯志難酬的苦悶、自解以及自我排遣等內(nèi)容，同時(shí)也表現(xiàn)了作者蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。文章中有一句寫(xiě)景的好句：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”傳統(tǒng)的教學(xué)方式：教師用直譯的方式把相關(guān)的內(nèi)容講解出來(lái)，但是，其中的意境、美感是很難通過(guò)直譯法體現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生也很難真正領(lǐng)會(huì)其中的意境。為了讓學(xué)生更好地理解其中的韻味，教師在教學(xué)時(shí)，不妨發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)去想象這幾句寫(xiě)景營(yíng)造出來(lái)的意境，然后在鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)筆把自己所想所看到的美景寫(xiě)下來(lái)，既能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，又能讓學(xué)生更好地體會(huì)其中的意境之美。

三、先翻譯后理解

學(xué)習(xí)文言文最重要的是正確翻譯其意，其中，翻譯能力則是考查學(xué)生文言文功底的一個(gè)重要方面，也是提高文言文學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵?；诖耍诮虒W(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師就可以采取先翻譯后理解的方式，即引導(dǎo)學(xué)生先自主翻譯，讓學(xué)生先對(duì)文本內(nèi)容有一個(gè)大致了解，接著，再對(duì)重點(diǎn)句子加以解讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，既能提高學(xué)生翻譯文言文的能力，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也發(fā)揮著不可替代的作用。另外，對(duì)于一些類(lèi)似于《隆中對(duì)》《出師表》以及《愚公移山》等的文言文，也可以先借助多媒體課件將相關(guān)的視頻片段播放出來(lái)，隨后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行翻譯、理解，這樣的教學(xué)方式既能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)出來(lái)，同時(shí)對(duì)高質(zhì)量文言文課堂的建立也起著積極的推動(dòng)作用。

四、注重引導(dǎo)學(xué)生積累

“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期積累，如果不積累，學(xué)習(xí)能力怎么才能提高呢？在教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（比如，通假字、古今異義詞、一詞多義等）的用法有效進(jìn)行歸類(lèi)，使知識(shí)逐漸系統(tǒng)化、完整化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，還要能夠做到舉一反三的效果。多指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄的好習(xí)慣，比方，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式記憶，并且達(dá)到學(xué)以致用之目的。

文言文能力的提高有賴于遷移的訓(xùn)練。遷移時(shí)要選擇一些和課文難度相當(dāng)?shù)馁Y料，比如，選擇一些內(nèi)容、主題相近（相反）的文言文指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。例如，在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》文章時(shí)，就可以以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，加以比較、探討，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到刻苦求學(xué)的重要性。既能幫助他們鞏固文言知識(shí)，又能把知識(shí)轉(zhuǎn)化一種內(nèi)在能力——有效閱讀課外文言文的能力，而且還積極響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的教學(xué)目標(biāo)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”其中，把傳道放在首要位置，對(duì)文言文教學(xué)而言，這里的道就是把文言文中蘊(yùn)涵著的豐富的歷史文化積淀傳授給學(xué)生，語(yǔ)文教師要做好文化傳承工作，而且還肩負(fù)著授業(yè)解惑之責(zé)。其中的授業(yè)解惑是有法可尋的，學(xué)習(xí)文言文知識(shí)需要注重誦讀、積累，要活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生探究興趣，最終把學(xué)生帶入到自主學(xué)習(xí)、深挖知識(shí)且自得其樂(lè)的意境當(dāng)中，唯有如此，才能將已故的文人墨客的豐富思想傳承下來(lái)，才能推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的整體前進(jìn)，這樣的教師也才不失為一位“師者”。

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（責(zé)編 ? 田彩霞）