殷志祥

摘 要：陶行知先生的教育理念現(xiàn)在看來仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義，特別是對職業(yè)教育有著特別的意義，對職業(yè)教育教學(xué)改革有著重要的啟示，顯示了陶行知先生教育理念的生命力。陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理念，給了我們很多啟示，我們應(yīng)該充分領(lǐng)會陶行知先生“教學(xué)做合一”理論精髓，處理好“教”“學(xué)”“做”之間的關(guān)系，使中職語文綜合實(shí)踐活動高效開展，有效提高中職語文教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一;中職語文教學(xué);語文綜合實(shí)踐活動

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）01C-0037-02

被毛澤東和宋慶齡稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”的陶行知先生，樹立了中國近代教育典范。他的“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育理念給我們留下寶貴的教育理論財(cái)富，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心和“甘當(dāng)駱駝”的身體力行精神流傳千古，永遠(yuǎn)哺育著后代千千萬萬的教育者。

陶行知先生的教育理念現(xiàn)在看來仍然具有意義，特別是在職業(yè)教育有著特別的意義，對職業(yè)教育教學(xué)改革有著重要的啟示。筆者就中職語文綜合實(shí)踐活動，淺談陶行知先生“教學(xué)做合一”理念的體現(xiàn)和運(yùn)用，在此理念的指導(dǎo)下，促使中職語文綜合實(shí)踐活動更好地展開。

新蘇教版中職語文教材一共五冊課本，每一冊每一個單元中都設(shè)計(jì)“語文綜合實(shí)踐活動”。其中有超過一半內(nèi)容要求學(xué)生走出課堂，從生活實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)習(xí)感悟并獲取相關(guān)材料，在老師的指導(dǎo)下完成作業(yè)，在這些教學(xué)活動中特別要注重“教學(xué)做合一”的原則。

所謂的“教”就是教師要起到引導(dǎo)作用，精心備課巧妙點(diǎn)撥。所謂“學(xué)”就是學(xué)生從這些活動中學(xué)到真知識、真本領(lǐng)，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所謂“做”就是“活動”，這種活動絕不能局限在課堂內(nèi)部，而是課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，是促使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”實(shí)現(xiàn)良性結(jié)合、相輔相成的重要“橋梁”。中職語文綜合實(shí)踐活動即是其典型形式。

陶行知先生這樣解釋過“教學(xué)做合一”的涵義：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教與學(xué)都以做為中心?！白觥钡闹行?，正是獲取學(xué)習(xí)方法，得到真知的實(shí)踐活動。

再看目前中職語文綜合實(shí)踐活動的開展情況。筆者就此進(jìn)行了調(diào)查，并形成一份調(diào)查報(bào)告。在中職語文被邊緣化的現(xiàn)實(shí)前提下，中職語文綜合實(shí)踐活動更是被弱化和邊緣化。教師沒有重視，學(xué)生更是沒有重視。絕大多數(shù)語文教學(xué)中把綜合實(shí)踐活動放在極其次要的位置，教師教學(xué)重點(diǎn)都是放在每個單元考綱規(guī)定的篇目，尤其是文言文和古典詩歌教學(xué)上，語文綜合實(shí)踐活動幾乎沒有展開。學(xué)生對于語文綜合實(shí)踐活動認(rèn)識更是膚淺，只把它看作是可有可無的語文課本每個單元后面的附加內(nèi)容，從未認(rèn)識到這也是必須參與其中并把握相關(guān)知識和提升語文能力。那么如何才能高效開展中職語文綜合實(shí)踐活動？陶行知先生“教學(xué)做合一”的理念，給了我們很多啟示，我們應(yīng)該充分領(lǐng)會行知先生“教學(xué)做合一”理論精髓，處理好“教”“學(xué)”“做”之間的關(guān)系，使中職語文綜合實(shí)踐活動充分高效地開展，有效提高中職語文教育教學(xué)質(zhì)量。

一、以“學(xué)”“做”定“教”

“以學(xué)定教”的理念已經(jīng)深入人心，也就是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)目標(biāo)和老師的教學(xué)方法。然而在教學(xué)中，很多人只是把“做”狹隘理解為“做題”，這樣背景下的“教”與“學(xué)”顯得蒼白無力。我們在中職語文綜合實(shí)踐活動中，除了要以“學(xué)”確定“教”之外，還要以“做”確定“教”，以綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容形式確定教學(xué)方法。例如，第二冊第三單元的語文綜合實(shí)踐活動——“低碳生活”社區(qū)宣傳活動籌備工作。

1.為了宣傳“低碳生活”，班委會決定組織一次社區(qū)宣傳活動。請你以班委會的名義，擬一份活動計(jì)劃。要求：安排合理，措施得當(dāng)。

2.近期，社區(qū)舉辦了“低碳生活進(jìn)社區(qū)”活動，作為青年志愿者，你參與了活動的籌劃工作。（1）請你設(shè)計(jì)一個活動標(biāo)語。（2）你打算設(shè)計(jì)哪些具體的活動形式。不少教師在教學(xué)中并沒有在實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上確定教案，只是把這項(xiàng)活動看作是一個考題。此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容是“籌備活動”，必須建立在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，沒有實(shí)地考察了解，學(xué)生寫出來的計(jì)劃或者標(biāo)語必將缺乏針對性，只是人云亦云而已，教學(xué)結(jié)果就只是學(xué)生學(xué)會了幾句空洞的口號，沒有了解現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境污染的嚴(yán)重性和倡導(dǎo)“低碳生活”的必要性。

教師的備課以及教學(xué)也就等同于一般的閱讀和寫作教學(xué)，完全脫離了課程設(shè)計(jì)的初衷，違背了課程計(jì)劃。作為語文老師在組織開展此類綜合實(shí)踐活動前應(yīng)該對“做”進(jìn)行詳細(xì)備課，確定活動地點(diǎn)，考察活動環(huán)境，保證活動能夠安全有效地開展，能夠讓學(xué)生從調(diào)查活動中有所感觸，同時也有助于教師在活動前做好準(zhǔn)備，選擇更有效的教學(xué)方法，保證教學(xué)活動高效。

二、以“做”“教”促“學(xué)”

學(xué)生的“學(xué)”，需要有效驅(qū)動，這就必須有巧妙的教法和切合實(shí)際的實(shí)踐活動。教師的“教”要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與活動的興趣，教師要摸準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，循序漸進(jìn)，采用具有針對性的教學(xué)方法展開教學(xué)。從“做”的角度來講，課本上已經(jīng)設(shè)置了語文綜合實(shí)踐活動，我們要充分利用已有的課程資源，還可以此為核心，進(jìn)行合理的拓展延伸，開闊學(xué)生的視野，滿足學(xué)生的求知欲望。除了課程已有綜合實(shí)踐活動課程，老師還可以從實(shí)際出發(fā)，開發(fā)語文綜合實(shí)踐活動課程，因?yàn)楦咧须A段綜合實(shí)踐活動內(nèi)容和社會發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，我們可以緊扣社會熱點(diǎn)，開發(fā)豐富多彩的活動課程，這更能激發(fā)學(xué)生參與活動課程的興趣。把課程和社會生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，這也是和本課程創(chuàng)設(shè)核心理念契合的。陶行知先生“教學(xué)做合一”的理念也正是批判舊中國八股式傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生是以考取功名為目的“讀死書、死讀書、讀書死”的現(xiàn)象而產(chǎn)生的。例如，第二冊第五單元的語文綜合實(shí)踐活動——成語、名句、典故交流會

1.請寫出兩句你最喜歡的名句進(jìn)行賞析。

2.嗟乎！時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

——王勃《滕王閣序》

上文中運(yùn)用多處典故，請仔細(xì)品讀，并寫出你的感悟。200字左右。

這項(xiàng)語文綜合實(shí)踐活動開展時，一定要舉行交流會活動，一般情況下因?yàn)榘滋煺n時緊張，許多老師就簡而化之，把此項(xiàng)活動變成詩歌閱讀鑒賞課堂教學(xué)，無形中改變了課程性質(zhì)，對學(xué)生來講也失去了興趣。所以作為語文老師首先要把該項(xiàng)課程上成活動形式的課程，如果課時緊張完全可以安排在晚自習(xí)時進(jìn)行。教師要精心安排活動程序，組織學(xué)生做好各種課前準(zhǔn)備，并可以在活動過程中設(shè)置競爭性環(huán)節(jié)，可以采用分組交流競爭的方式展開，充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感。交流會這樣的活動形式非常好，我們可以拓展延伸交流的內(nèi)容。除了課本設(shè)置的成語、名句、典故，我們還可以延伸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。比如，舉行“家庭溫馨故事”交流會，要求各位學(xué)生采擷家庭或者親朋好友的家庭溫馨故事，在活動中交流。這既可以引導(dǎo)學(xué)生觀察了解身邊的人，還可以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)家庭美德，傳遞促進(jìn)社會進(jìn)步的正能量。這也就實(shí)現(xiàn)了《江蘇省中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中指出的培養(yǎng)“吸收民族文化的精華和人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分，不斷充實(shí)精神生活，樹立正確的價(jià)值觀，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的審美情趣，塑造健全的人格，成為有一定文化品位的高素質(zhì)勞動者”的目標(biāo)。

三、以“教”“學(xué)”成“做”

我們所說的“做”，也就是“綜合實(shí)踐活動”，是聯(lián)系“教”與“學(xué)”的橋梁，是一個平臺，但它又絕不是個冷冰冰的平臺。陶行知先生對“做”的闡釋非常深刻，下過一個廣義的定義：“做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是尋求出路?！彼终f“是活人必定做?；钜惶?，做一天，活到老，做到老”。他主張學(xué)習(xí)應(yīng)該從生活和工作的需要出發(fā)，要“讀活書、活讀書、讀書活”，“教學(xué)做合一”其中的“做”是核心，他主張?jiān)谧錾辖?、做上學(xué)。在語文方面，我們給“做”一個范疇，至少是與社會生活緊密關(guān)聯(lián)的語文學(xué)習(xí)活動。這個活動必須能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠傳承中華民族優(yōu)秀文化。因此無論“教”還是“學(xué)”，都應(yīng)該在活動中指向上述課程目標(biāo)，方能顯示出本質(zhì)光芒，充分彰顯育人功能。所以語文綜合實(shí)踐活動決不可忽視，應(yīng)該充分利用起來，把老師教學(xué)的智慧和學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情融入其中，讓語文綜合實(shí)踐活動開展起來，慢慢成熟起來，成為一種語文教學(xué)乃至所有學(xué)科教學(xué)的優(yōu)良課程模式。筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)很多語文綜合實(shí)踐活動都是極好的范本。如第四冊第二單元的“流行風(fēng)·古典風(fēng)——流行歌曲歌詞欣賞”。

1.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。請你寫出心目中的風(fēng)流人物，并說說他的“風(fēng)流”之處，對你有何影響。

2.古典詩歌單元鑒賞結(jié)束后，班級就“流行風(fēng)·古典味——流行歌曲歌詞欣賞”這個主題開展活動。在本單元《山居秋暝》《八聲甘州》《青玉案·元夕》中任選一首，創(chuàng)編一首流行歌曲，并簡單談?wù)勓莩母枋?、伴奏器樂、舞臺背景方面的安排。

再如第五冊第二單元的“加強(qiáng)消費(fèi)指導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉美德——職校學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查研究”。

1. 班級組織了一次對學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查，并分小組完成了一份詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，在專題討論會上，各小組都派代表進(jìn)行了精彩的發(fā)言。

（1）請你設(shè)計(jì)兩個問卷調(diào)查的問題。

（2）針對學(xué)生中不健康的消費(fèi)觀念，請你提出三個可行的建議。

2.社會調(diào)查顯示：現(xiàn)在95%的中職學(xué)生擁有手機(jī)，75%的中職學(xué)生擁有智能手機(jī)，32%的中職學(xué)生擁有蘋果手機(jī)。手機(jī)主要用于上網(wǎng)QQ聊天、看小說、打游戲，每月的手機(jī)費(fèi)用占生活費(fèi)的20%。請你根據(jù)以上材料談?wù)剬Ξ?dāng)代學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的看法。要求150字。

此類語文綜合實(shí)踐活動緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，又是屬于語文學(xué)習(xí)的范疇，體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)和生活的緊密關(guān)聯(lián)。語文老師要積極探索教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用這些課程內(nèi)容，使語文綜合實(shí)踐活動成為體現(xiàn)“教學(xué)做合一”教學(xué)方法論的典型課程形式，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)，學(xué)中做”。

總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念對中職語文綜合實(shí)踐活動的實(shí)施有著巨大的指導(dǎo)意義，中職語文綜合實(shí)踐活動也最能彰顯“生活教育”理論。作為中職語文老師應(yīng)該好好把握，在教學(xué)活動中，充分運(yùn)用“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想方法，促進(jìn)職教語文改革的深化，提高中職語文教學(xué)質(zhì)量。

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