田 青 （邯鄲學(xué)院傳媒學(xué)院 056005）王智超 （河北工程大學(xué)人事處 056038）

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磁縣迓鼓的傳承保護(hù)與拓展的對(duì)策研究

田 青 （邯鄲學(xué)院傳媒學(xué)院 056005）
王智超 （河北工程大學(xué)人事處 056038）

摘要：磁縣迓鼓作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，與百姓生活息息相關(guān)、密切聯(lián)系。本文通過(guò)對(duì)磁縣迓鼓的理論研究與傳承拓展模式的探索，和對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、使用價(jià)值及發(fā)展保護(hù)價(jià)值等闡述，試圖建立一種當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式。

關(guān)鍵詞：磁縣迓鼓；傳承；拓展

本文為2014年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《磁縣迓鼓的傳承與拓展的系統(tǒng)化研究》。課題編號(hào)：2014031305

磁縣迓鼓是一種融表演、音樂(lè)、宗教、繪畫(huà)、戲曲為一體的多元化綜合藝術(shù)形式，是與人民群眾生活息息相關(guān)的民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。該藝術(shù)形態(tài)積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，深受廣大群眾的喜愛(ài)，這一傳統(tǒng)歷史文化瑰寶流傳至今已有幾千年。

一、磁縣迓鼓之表演特點(diǎn)

（一）演員特點(diǎn)

因?yàn)榇蝈鹿氖且豁?xiàng)耗費(fèi)體力的活動(dòng)，迓鼓的鼓樂(lè)演員通常由男性擔(dān)任，在腰間固定重達(dá)三公斤的小鼓，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)演奏，而且從迓鼓的音響效果出發(fā)，體現(xiàn)迓鼓所應(yīng)有的一種力感以及不可阻擋的氣勢(shì)，而一般女性則很難保證達(dá)到這樣的要求。即使有女性參與打迓鼓活動(dòng)，那她所表現(xiàn)的仍然是男性的豪放、粗獷和剛勁等傳統(tǒng)特色與風(fēng)格。

（二）人數(shù)編制

磁縣迓鼓從群眾中來(lái)，到群眾中去，磁縣迓鼓表演的人數(shù)不固定，根據(jù)每次演出的需要、場(chǎng)地情況而定。在編制上一般有一些基本的配置比例，即8鼓、8大鈸、2小鈸和1小馬鑼。這些演員都是生活在社會(huì)底層的普通百姓，真正是“老百姓演老百姓”的戲。

（三）服裝頭飾

迓鼓表演時(shí)的服裝，沒(méi)有固定的樣式和顏色，一般均為傳統(tǒng)漢族服飾。演員一般均有頭飾，可系白色或淺藍(lán)色毛巾，也可包以與衣服顏色相一致的方巾，并用彩色布條裹之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，表演隊(duì)伍猶如鮮艷的花海，非常奪目。

（四）演奏形式

迓鼓的演奏形式上主要以齊奏為主，即所有樂(lè)器同時(shí)敲擊一個(gè)鼓點(diǎn)，以營(yíng)造出氣勢(shì)雄渾與火爆熱烈氛圍。為增添演奏的情趣性，迓鼓表演還兼以領(lǐng)奏與輪奏等方式來(lái)演奏。領(lǐng)奏主要可由任意一件樂(lè)器來(lái)?yè)?dān)任，而其他樂(lè)器隨之在重拍位置上配合擊打一下。輪奏一般是由某一種樂(lè)器先敲擊出一個(gè)鼓點(diǎn)，然后，另一種不同樂(lè)器再通過(guò)敲擊同樣的鼓點(diǎn)，而巧妙地形成一種問(wèn)答式的演奏效果。

二、磁縣迓鼓之價(jià)值分析

（一）藝術(shù)價(jià)值

從總體來(lái)看，由于磁縣迓鼓是一種群體式的音樂(lè)表演活動(dòng)，因此步法較為單一，動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)潔，但加之鼓、鑼等打擊樂(lè)器的配合，使這一藝術(shù)形式能夠產(chǎn)生氣勢(shì)磅礴的聲效，體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)影響力。

（二）實(shí)用價(jià)值

關(guān)于磁縣迓鼓的實(shí)用價(jià)值，第一，從人類學(xué)的角度看，由于磁縣迓鼓藝術(shù)蘊(yùn)涵著所屬群體的文化底蘊(yùn)及精神特質(zhì)，所以它不僅具有凝聚民族精神的重要作用，更是宣泄人們的內(nèi)心情感，體現(xiàn)自身價(jià)值的重要載體；第二，從社會(huì)學(xué)的角度看，由于磁縣迓鼓所包含的鮮明的文化特質(zhì)決定了它對(duì)社會(huì)環(huán)境的重要作用，所以它不僅是增強(qiáng)人們情感的紐帶，更是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)；第三，從教育學(xué)的角度看，由于磁縣迓鼓藝術(shù)包含了豐富的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)技藝等豐富的內(nèi)涵，因此它不僅是青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中獲取全面知識(shí)的需要，也是幫助青年人了解祖國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感的重要的教育資源；第四，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，村民們通過(guò)參加迓鼓表演活動(dòng)，既可以強(qiáng)身健體，使身體得到良好的鍛煉，加速新陳代謝，延緩身體衰老，又可以提高勞動(dòng)能力，無(wú)形中為社會(huì)增加了巨大的財(cái)富。

（三）傳承和保護(hù)價(jià)值

磁縣迓鼓是歷代勞動(dòng)人民不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的精華。它不僅凝煉了自強(qiáng)不息的民族精神，是中華民族智慧的體現(xiàn)，更是中華民族文化的根脈和維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。如果這種民族文化趨于消亡，也意味著這一民族也即將消亡。磁縣迓鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，無(wú)論處于任何一個(gè)歷史時(shí)期，都與人類生存息息相關(guān)，其蘊(yùn)涵豐富的歷史資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)資源、教育資源，對(duì)人類的生存與發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。為了切實(shí)保護(hù)和弘揚(yáng)磁縣迓鼓，使其在新的生存環(huán)境中保持生命力，我們要進(jìn)行更大范圍與意義上的傳承保護(hù)工作，這既是磁縣迓鼓藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，也是其藝術(shù)生存的需要。

三、磁縣迓鼓之拓展對(duì)策

（一）傳承保護(hù)方式

傳承和保護(hù)磁縣迓鼓需要在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)造，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，注入新鮮活力，才能使這一文化得以長(zhǎng)足發(fā)展。

一直以來(lái)磁縣迓鼓是用口傳心授的方式來(lái)傳承，在今天已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。這種傳承方式的雖然有自身的優(yōu)點(diǎn)，然而缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，如容易以訛傳訛，學(xué)多了還會(huì)遺忘。此外也使其傳承范圍受到局限，使其長(zhǎng)時(shí)間處于保守狀態(tài)，得不到廣泛發(fā)展。

與保護(hù)機(jī)制相結(jié)合。一方面從地方政府入手，制定迓鼓藝術(shù)的保護(hù)、宣傳等相關(guān)規(guī)劃與機(jī)制，尤其在鼓勵(lì)迓鼓藝人盡快培養(yǎng)新的表演人員，形成梯隊(duì)演員隊(duì)伍等方面給予政策優(yōu)惠。另一方面從地方文化機(jī)構(gòu)入手，除了對(duì)迓鼓現(xiàn)存和未能及時(shí)保留下來(lái)的資料盡快收集與整理，還可建立磁縣迓鼓藝術(shù)表演協(xié)會(huì)，進(jìn)行磁縣迓鼓學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，形成挖掘、重視、保護(hù)、傳承迓鼓文化的氛圍，營(yíng)造迓鼓文化的繁榮局面。

（二）拓展對(duì)策

1.拓寬表演方式。為了推廣磁縣迓鼓，使之能夠更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)主義文化建設(shè)增光添彩，通過(guò)動(dòng)作、隊(duì)形和表情的變化，頭飾、服飾、燈光和器具的美化，以及音樂(lè)、舞蹈和故事傳說(shuō)的融入等，既能豐富磁縣迓鼓的藝術(shù)表現(xiàn)方式，加強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以通過(guò)強(qiáng)調(diào)其表演性與觀賞性，吸引更多年輕人的關(guān)注，以擴(kuò)大觀眾范圍，弘揚(yáng)迓鼓文化。

2.與社會(huì)力量相結(jié)合。鼓勵(lì)支持社會(huì)力量舉辦民間迓鼓文化藝術(shù)節(jié)、開(kāi)展形式多樣的迓鼓文化宣傳與展示活動(dòng)，使大眾能夠主動(dòng)走進(jìn)迓鼓藝術(shù)，參與迓鼓表演，使迓鼓藝術(shù)在不斷普及中得以生存和發(fā)展。既可弘揚(yáng)磁縣迓鼓藝術(shù)，也對(duì)豐富群眾文化生活起到一定促進(jìn)作用。

3.與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合。結(jié)合旅游資源的開(kāi)發(fā)，切實(shí)抓好對(duì)磁縣迓鼓的搶救、保護(hù)工作。磁縣有著豐富的旅游資源，而旅游離不開(kāi)文化，文化是旅游的靈魂。通過(guò)成立了專業(yè)的表演隊(duì)，利用迓鼓開(kāi)發(fā)廟會(huì)文化產(chǎn)品和節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品，對(duì)其進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和包裝，既可豐富旅游資源內(nèi)涵，為磁縣旅游事業(yè)注入新鮮活力，又使磁縣迓鼓收到良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

4.與高校藝術(shù)師資相結(jié)合。高校藝術(shù)教師在藝術(shù)理論上具有一定實(shí)力，既能夠從宏觀上分析與把握磁縣迓鼓的歷史發(fā)展及其變化規(guī)律，還能夠從微觀上諸如對(duì)迓鼓的音樂(lè)本體等方面進(jìn)行深入細(xì)致地研究。相關(guān)職能部門(mén)要積極鼓勵(lì)高校藝術(shù)教師參與研究和保護(hù)工作，發(fā)揮其理論研究潛能，真正地建立一支優(yōu)秀的地方藝術(shù)研究隊(duì)伍，為打造成河北省獨(dú)樹(shù)一幟的民間藝術(shù)品牌發(fā)揮重要的作用。

綜上所述，磁縣迓鼓的歷史淵源非常久遠(yuǎn)，具有歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。它的傳承保護(hù)與拓展凝聚著眾多民間藝人和文藝工作者的心血，它來(lái)源于人民服務(wù)于人民。因此，我們要振興民族音樂(lè)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使磁縣迓鼓的獨(dú)特魅力受到更多人民的關(guān)注和喜愛(ài)。