陜西丨易朝芳

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多義取向視角下的《與朱元思書》

陜西丨易朝芳

摘 要：《與朱元思書》篇幅很短，一些景物描寫偏于概括，思想情感也較為隱晦。本文將從多義取向的視角，對文中寫景進(jìn)行具體化、多角度分析，對寫作意圖進(jìn)行多層次揭示。

關(guān)鍵詞：多義取向視角 景物描寫 寫作意圖

吳均的《與朱元思書》只有一百四十四字，模山范水抒情言志，樣樣齊全，樣樣精彩。但由于寫景偏于概括，思想情感較為隱晦，讀者對景物描寫和寫作意圖往往只做單一的理解。在多義取向的視角下，多角度分析文中景物描寫，多層次揭示作者寫作意圖，無疑能將讀者帶入更豐富的審美體驗(yàn)之中。

寫景的多義取向

我們按照文章的順序，舉例說明寫景的具體化、多角度解讀。鑒賞景物描寫，最能調(diào)動(dòng)讀者特有的感知力、想象力，也最容易擺脫教科書給出的鑒賞結(jié)論并積極發(fā)現(xiàn)文本所蘊(yùn)含的潛在意義。①

首句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”。大風(fēng)之后，天空一碧如洗，逶迤群山融入遠(yuǎn)方那浩瀚碧藍(lán)的天際，合為一色，蔚為壯觀。這句話既可理解為靜態(tài)描述，是人來到靜態(tài)美景前面，也可理解為是動(dòng)態(tài)敘述，是動(dòng)態(tài)的美景來到了人的面前。起初遠(yuǎn)看全景自然是靜止的，不管風(fēng)煙在否，隨著觀察視角的靠近，風(fēng)煙退去則逐漸有了動(dòng)感，最后則是天山一色的開闊寧靜。人們習(xí)慣將這句理解為靜態(tài)的概括描述，總是無心細(xì)品而急忙去下文尋找意義，這反映了一種審美定式。在靜態(tài)中發(fā)掘動(dòng)態(tài)的意義，才能讓畫面活起來。

“水皆縹碧，千丈見底?！庇伸o觀之，或河水平靜清澈，能看清“千丈”的水底，或在河水“千丈”之外就能看清水底；由動(dòng)觀之，不同水段有不同的縹碧，有近看深水的碧透，有遠(yuǎn)看淺水的清澈。近處的碧水還沒看夠，遠(yuǎn)處的碧水又吸引人們繼續(xù)前行。變靜為動(dòng)，方可在概括描寫中體會(huì)為更豐富的具體意義。

“急湍甚箭，猛浪若奔?！奔瓤衫斫鉃榘渡嫌^水，狹直陡峭的河道中激流如箭一般穿過，寬而復(fù)窄的河道中激流沖起的猛浪就像萬馬奔騰一樣；也可以理解為舟中觀感，兩側(cè)的景物如同飛箭急速向后閃去，在水中顛簸就像在馬背上顛簸一樣；還可以理解為遠(yuǎn)處觀河，前行的河流就像射穿群山的利箭，上游躍瀑而下的江水濺起的飛浪，好比馬隊(duì)過處塵土飛揚(yáng)。至此我們才恍然大悟“急湍甚箭，猛浪若奔”既是描寫水流，也是描寫地形。對仗句的橫向拓展優(yōu)勢，能使我們發(fā)現(xiàn)更多的觀察視角，獲得更多的體驗(yàn)和意義。

“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰?！边@句是定點(diǎn)觀景：從句法和修辭上看這段是寫山，后四句擬人手法賦予山以生命的動(dòng)態(tài)；從非修辭角度看這段是寫樹，寒樹附山競長，擠出千百個(gè)峰頂，隨風(fēng)而動(dòng)互比高低。也是移步觀景：行船似箭，一座座山峰和一棵棵樹木，迎面撲來一個(gè)高過一個(gè)，急速后閃簇?fù)沓汕О偕椒澹灴诰涫讲徽秩玖诉@種動(dòng)態(tài)的氣勢嗎？定點(diǎn)描述往往蘊(yùn)含著移步描述的可能，別開生面的鑒賞視野將由此展開。

“泉水激石，泠泠作響”：泉水順坡而下，沖擊巖石沽沽作響；泉水沿壁飛落，巖石接之如明珠散落清脆泠泠；泉水由洞頂?shù)稳胧叮＿瞬唤^回聲悠悠。“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”：是鳥兒隨意鳴叫錯(cuò)落悅耳，也是戀鳥對唱情歌起伏纏綿；是山谷相隔耐不住清寂而啼鳴保持聯(lián)絡(luò)，也是從不同山谷飛來聚會(huì)歡歌“百鳥朝鳳”?！跋s則千轉(zhuǎn)不窮”：或是同一地點(diǎn)一波接一波的蟬鳴不絕于耳，或是行船到每個(gè)淺灣、每個(gè)支岔、每個(gè)草坡，都有蟬的樂隊(duì)夾道歡迎?！霸硠t百叫無絕”：或許是一猿不斷地鳴叫，或許是一猿啼鳴百猿呼應(yīng)，或許是一猿啼鳴峽谷百聲回音久久不絕。這些美妙的聲音，也許是信手撥動(dòng)的琴聲，也許是同時(shí)奏響的交響樂。將文字描寫的聲音再現(xiàn)為聽覺，才能讓文字背后的聲音變得悅耳動(dòng)聽。

“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。”可能是置身山林，藤葉蔽日的感覺；也可能是窄河兩岸樹木合攏，籠罩出一個(gè)昏暗的走廊，經(jīng)過漫長的時(shí)間才能偶爾看到日光。僅就這副對仗句來說，有回環(huán)結(jié)束的語氣；但就全文寫景來說，是個(gè)沒有結(jié)尾的結(jié)尾，給讀者留下了更多的想象空間。較長的對仗句，除了有一般對仗句橫向空間比照優(yōu)勢，還有縱向時(shí)間延伸的潛力，鑒賞長對仗句應(yīng)實(shí)現(xiàn)橫向和縱向語意的雙重倍增。

主題與寫作意圖的多義取向

1.分享見聞

南北朝時(shí)期文人寫信總喜歡來一段山水見聞，然后再進(jìn)入正文。長于寫山水的吳均更擅此道。富春江“奇山異水，天下獨(dú)絕”，有令人陶醉的美景，也有令人驚恐的奇景，如猿鳴不絕、在晝猶昏。無論讀者是喜賞景，還是好獵奇，或是擅探險(xiǎn)，都能在這里得到信息，進(jìn)入想象。新奇的引力，連抱有雄心壯志執(zhí)著撰史的吳均，都發(fā)出“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感嘆。

分享山水風(fēng)光是時(shí)代的風(fēng)氣，反映了知識(shí)分子對美好事物、美好前景的向往，一定程度上也反映了對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛，但不便直白表達(dá)，只好借助于山水描寫。才華正顯的吳均，遇上了社會(huì)穩(wěn)定、知識(shí)分子心情較為舒暢的梁武帝時(shí)期。受到梁武帝賞識(shí)的吳均，盡管因私自修齊史實(shí)錄了武帝獲取帝位的史實(shí)，冒犯了武帝的最大忌諱而被罷免，但并沒有被嚴(yán)懲，反而不久又被重用修史。他自然會(huì)表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，哪怕這篇文章正好寫于被罷免時(shí)，也不妨礙他表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的熱愛和對美好前景的向往，這正好有別于魏晉時(shí)期的其他作家。

2.寄情山水

寄情山水釋放自由情懷。現(xiàn)實(shí)生活無法實(shí)現(xiàn)的自由，在山水之中得到補(bǔ)償。祖國山水成了這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子寄托自由的不盡源泉。“從流飄蕩，任意東西”是寄情山水、熱愛自由心跡的最好表白。想靜，則有“水皆縹碧”，“游魚細(xì)石”，蟬鳴猿啼；想動(dòng)，則有“急湍甚箭，猛浪若奔”，“負(fù)勢競上”，“爭高直指”；想思考，則評價(jià)鳶飛戾天、經(jīng)綸世務(wù)；想出人意料，則來一個(gè)“有時(shí)見日”，讓讀者自己去想象未摹之景、未盡之意。

熱愛自然但并不歸隱，自由灑脫但不刻意避世，因而寄情山水此時(shí)只是表達(dá)了吳均的人生情趣，而非人生態(tài)度。此處并非歸隱之地，只是一個(gè)流動(dòng)的過程，缺少家園之感，缺少世外桃源的平靜與安寧。吳均只是深度旅游，與山水最親近時(shí)也沒有忘記自己和塵世，既沒有達(dá)到山水詩的無我之境，也沒有獲得田園詩的閑適之情，而是在一個(gè)富有動(dòng)感的新奇過程中來安撫那顆躁動(dòng)的心。中國人書寫山水到南朝時(shí)依然興濃，然而寄托給山水的已不是永恒，賦予山水的也并非只有人格，山水已不屬于托付靈魂的個(gè)人家園，而是人人皆可歇腳的驛站公園，當(dāng)然這個(gè)“公園”有時(shí)也會(huì)有幾絲幽僻陰森。

3.隱喻時(shí)代

綜觀整個(gè)魏晉南北朝，齊梁時(shí)期是最適宜知識(shí)分子生存的時(shí)期，一方面富庶平安的江南接納了北方許多逃避戰(zhàn)亂的知識(shí)分子，另一方面世族衰退寒人興起，“南朝多以寒人掌機(jī)要”②。吳均年輕時(shí)趕上了齊“永明之治”，此時(shí)政治清明，文學(xué)繁榮，名家輩出。吳均從成名到去世都生活在梁武帝時(shí)期，梁武帝勤政節(jié)儉，善于納諫，將梁朝帶進(jìn)了四十多年的太平歲月。梁武帝盡管對權(quán)臣存有本能的猜忌，但他酷愛文學(xué)，琴棋書畫無所不善，對文藝人才欣賞有加，對有個(gè)性有主見的知識(shí)分子較為寬容。在吳均的眼里，梁武帝時(shí)代給了知識(shí)分子光明與機(jī)會(huì)，但有許多地方隱晦難測、兇險(xiǎn)不明?；叵臊R朝末期黑暗政治的血雨腥風(fēng)，文壇領(lǐng)袖謝朓被誣死于監(jiān)獄，吳均擔(dān)心政治的黑暗和謝朓式的悲劇會(huì)在梁朝重演，魏晉以來不斷上演的篡權(quán)與殺戮，會(huì)再次掃蕩來之不易的和平，謝朓的詩句“常恐鷹隼擊，時(shí)菊委嚴(yán)霜”常常在耳畔響起。

耿直的吳均，越想為時(shí)代奉獻(xiàn)智慧，就越發(fā)感到兇險(xiǎn)不測。熱愛自由的吳均，在自由被適度允許后，反而對現(xiàn)實(shí)的不自由有了更深切的感受。如何表達(dá)享受開明時(shí)代卻對國家前途充滿迷惑的情感？吳均通過描寫某一暗藏險(xiǎn)象的美麗山水，來抒發(fā)感情隱喻這個(gè)時(shí)代：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！奔妬y渾濁的時(shí)代結(jié)束了，梁朝獨(dú)自迎來了魏晉南北朝時(shí)代最明媚的自由天空?！八钥~碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！鄙鐣?huì)清明但依然有兇險(xiǎn)的濁流?！皧A岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！边@是百花齊放、百家爭鳴的和諧圖景，“寒樹”也讓人聯(lián)想到獲得上升空間的寒人?！跋s則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”，是一哄而上的趨同和一家獨(dú)大的悲哀?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，險(xiǎn)惡的環(huán)境讓進(jìn)取者望而卻步，讓適應(yīng)者迷失了方向?！皺M柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，無法逃脫這個(gè)社會(huì)，就得時(shí)時(shí)忍耐各種羈絆與黑暗，以期換來短暫的敞亮。

4.表達(dá)審美

南朝正是“文的自覺”的時(shí)代。文學(xué)已從經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)中獨(dú)立出來，審美功能已成為文學(xué)的本質(zhì)功能，“當(dāng)時(shí)文人形成了重視文學(xué)語言形式審美價(jià)值的文學(xué)本體觀念，認(rèn)為文學(xué)是‘言之業(yè)’，文學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵是語言形式的創(chuàng)新”③。文學(xué)家傾其智慧不斷探索新的表達(dá)形式，正如梁蕭子顯所言：“若無新變，不能代雄?！蹦铣情_風(fēng)氣立規(guī)矩的時(shí)代，許多作家將之當(dāng)作神圣使命。就像謝靈運(yùn)開創(chuàng)了山水詩一樣，吳均開創(chuàng)了山水小品；就像沈約為五言詩制定格律原則一樣，吳均借描述山水創(chuàng)造了駢文“吳均體”，連最偉大的《文心雕龍》也誕生于梁初。四言散行，成就了《詩經(jīng)》的自由敘述，成就了曹操的慷慨抒情④；四六駢行，成就了賈誼的縱橫議論；四六駢散結(jié)合則成就了吳均的山水描寫。

自然山水形態(tài)的豐富多樣，欣賞山水節(jié)奏的流動(dòng)變化，特別適合駢散自由變化的語言形式。衍生于漢賦的駢體文，在吳均這里已沒有了長篇的鋪陳，而是順著描述對象的變化而改變著靈巧機(jī)動(dòng)的節(jié)律。成長于六朝的駢體文，在吳均這里沒有了綺麗浮夸，而是清新開闊、文思簡約。成熟于南朝的山水小品，在吳均這里沒有記游的有始有終，而是突兀開篇、猝然收筆。

本文由散行四言、駢行四六言、駢行五言、獨(dú)句十言句式組成。散行追求語言氣勢，駢行追求語意倍增，四、五、六配合追求節(jié)奏的變化?；蝰墕⑸⒊校删彽郊?；或散開駢合，由急到緩；或水到渠成，勢如破竹；或蓄而不發(fā)，似有遲疑。富有變化的句式和富有變化的山水，將讀者帶入全新的審美體驗(yàn)之中。

開篇句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”，四言駢行，境界闊大，既有空間感也有時(shí)間感，讀者可凝神體會(huì)這時(shí)間和空間帶來的全新感覺。以這種比照思維做詩文開頭在此之前的山水田園詩中也偶有出現(xiàn)，如陶淵明《歸園田居·其二》的“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，但這個(gè)對偶屬于“正對”，一義分兩句，上下聯(lián)唯一不同的意思就是“野外”與“窮巷”；而吳均的這個(gè)對偶屬于“反對”。劉勰認(rèn)為“反對為優(yōu)，正對為劣”，“反對者，理殊趣合”，“正對者，事異義同”⑤。

第二句寫人，“從流飄蕩，任意東西”，兩句盡管句義相近，但先被動(dòng)后主動(dòng)，平仄相對，讀來朗朗上口，余味無窮。在讀者慢品其味、節(jié)奏松弛時(shí)，平滑地進(jìn)入“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”這一長而變化的節(jié)奏。

接著寫水，“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”這三大句，前兩句四言散行，有很強(qiáng)的速度感，最后一句形成反對對偶，減緩了節(jié)奏，上下聯(lián)仄平成韻，展示了前所未有的音律美。

然后是散寫山峰：“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰?！彼难陨⑿幸粴夂浅?，語言氣息勢不可擋，山的動(dòng)態(tài)氣勢達(dá)到頂端后，略作停頓再放緩節(jié)奏，字字千鈞地誦出最后一句。

接著用三句對偶，舒緩地描寫泉響鳥鳴猿啼人嘆：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！钡谝痪?，四言積散成駢描述安靜；第二句，六言駢行說出由靜到動(dòng)；第三句，九言駢行聯(lián)想人生。句式的變化對應(yīng)了寫景、抒情與言志的邏輯推進(jìn)，在對偶聯(lián)內(nèi)橫向聯(lián)想的同時(shí)，完成了句群的縱向延伸。

最后積散成駢四言句“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，則讓人陷入全新的陌生體驗(yàn)，并戛然而止。從語言信息角度看應(yīng)是這樣的語序：“橫柯上蔽，疏條交映；在晝猶昏，有時(shí)見日。”但這兩個(gè)小對仗不僅割斷了樹木蔽日的邏輯關(guān)系，而且弱化了一層又一層的“猶昏”感。這個(gè)大對仗在賦予空間以時(shí)間的意義，在時(shí)間中展示空間的意義，從而形成了一種回環(huán)往復(fù)意猶未盡的感覺。

形式的革新不單是個(gè)人的創(chuàng)新，更是時(shí)代的華麗轉(zhuǎn)身，南朝文人的調(diào)弦試音，即將迎來盛唐藝術(shù)的大呂洪鐘。

①李華平：《是證明結(jié)論，還是發(fā)現(xiàn)意義》，《中學(xué)語文教學(xué)》2015年第7期。

②趙翼：《廿二史劄記校證》，中華書局1984年版，第172頁。

③韓高年：《南朝文學(xué)的形式美學(xué)傾向及其價(jià)值》，《文學(xué)評論》2007年第2期。

④易聞曉：《詩與駢文句式比較》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2006年第6期。

⑤劉勰：《文心雕龍》，萬卷出版公司2008年版，第333頁。

作 者： 易朝芳，陜西省漢中市第八中學(xué)教師，陜西省后備特級教師。