陳 祺， 王周鎖， 劉玉鳳， 藺林田

(楊凌職業(yè)技術學院， 陜西 楊凌 712100)

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基于養(yǎng)生景觀的學院環(huán)境文化建設特色思考
——以楊凌職業(yè)技術學院藥物與化工分院為例

陳 祺， 王周鎖， 劉玉鳳， 藺林田

(楊凌職業(yè)技術學院， 陜西 楊凌 712100)

摘要：針對藥物與化工分院職業(yè)特色鮮明的優(yōu)勢，在學院環(huán)境文化建設總體規(guī)劃的基礎上，結(jié)合生態(tài)環(huán)境工程分院園林規(guī)劃1108班學生規(guī)劃設計實訓，從園林養(yǎng)生的根本目的出發(fā)，以“養(yǎng)生景觀”為脈絡，構筑“一個中心兩翼飛，八寶景苑五行圃”特色職業(yè)景觀框架，探索藥物與化工分院環(huán)境文化特色建設的有效途徑。

關鍵詞：藥物與化工分院； 養(yǎng)生景觀； 環(huán)境文化建設

Thinking on the Construction of Environmental and Cultural Landscape

隨著養(yǎng)生保健逐漸成為現(xiàn)代人關注的焦點，以改善人們健康環(huán)境為使命的保健型園林應運而生。充分挖掘各園林要素的保健功效，探討如何通過環(huán)境文化景觀規(guī)劃建設，促進人們擁有積極的生活方式和健康的生命質(zhì)量，成為今后主要的研究方向[1]。養(yǎng)生是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的目的。從古至今，園林都起到了放松心情、洗去疲憊的養(yǎng)生作用。特別是藥物工程分院環(huán)境文化設計，以營造生態(tài)植物群落為基礎，以文化生態(tài)環(huán)境建設為核心，注重養(yǎng)生審美修養(yǎng)的培養(yǎng)。利用自然化的觀景，給師生在精神上產(chǎn)生積極的影響，結(jié)合環(huán)境養(yǎng)生理念，提供貼近“自然”的機會，實現(xiàn)人與自然的和諧共處與健康穩(wěn)定發(fā)展[2]。面對繁重的工作與生活壓力，人們越來越注重身體健康和心神的安寧，養(yǎng)生話題必然成為藥物工程分院的熱門話題[3]。本文以藥物與化工分院環(huán)境文化改造建設規(guī)劃設計為例，從園林養(yǎng)生的根本目的出發(fā)，探索其環(huán)境文化特色建設的有效途徑。

1環(huán)境背景解讀

1.1學院環(huán)境框架：凸顯專業(yè)特色、彰顯涉農(nóng)個性

楊凌職業(yè)技術學院是于1999年9月經(jīng)教育部批準，由三條主脈(原陜西省農(nóng)業(yè)學校、陜西省水利學校、陜西省林業(yè)學校)合并建立而成。由規(guī)模數(shù)百人、學科、專業(yè)單一的中等職業(yè)教育成為規(guī)模數(shù)萬人、農(nóng)、林、水三大學科一體的、專業(yè)綜合的高等職業(yè)教育。在2011年環(huán)境文化景觀規(guī)劃建設時，立足實際、因地制宜，在滿足基本教學實訓功能的前提下，力求凸顯涉“農(nóng)”專業(yè)特色與文化個性。根據(jù)現(xiàn)有三個校區(qū)功能布局，逐步構建“九圈十三組群”文化框架，九個文化圈、十三組院系文化群，圍繞各分院優(yōu)勢專業(yè)，逐步建設富有專業(yè)個性的文化活動中心。

1.2理念文化總攬：百縣千企聯(lián)姻、農(nóng)林之本傳承

理念文化是對高職院校辦學定位、人才培養(yǎng)、管理模式等基本問題的哲學抽象和核心價值取向，既是學院整體形象和精神面貌的集中體現(xiàn)，又是高職發(fā)展過程中的傳承總結(jié)的靈魂，更需要不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中升華。

(1)發(fā)展目標：科學實施百縣千企聯(lián)姻工程，努力建設全國一流職業(yè)大學。

(2)校園精神：照準目標，矢志不渝。

(3)校魂：務實創(chuàng)新，合作共贏；校旨：裕德強能，安家報國；校訓：致用以學，行知并進；校銘：內(nèi)方外圓，嚴己寬人。

(4)校蘊：農(nóng)林之本，上善若水。水是生命之源，也是發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)的最基本的物質(zhì)基礎，農(nóng)林水有著天然的不可分割的聯(lián)系[4]。

1.3藥物與化工分院：順應需要重組、專業(yè)特性鮮明

在學院示范建設期(2007～2009)，圍繞“國家示范院校建設計劃項目”申報實施，以重點專業(yè)建設為龍頭，以百縣千企聯(lián)姻工程為載體，工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式取得突破性進展。隨著教學工作的需要，重組成立了藥物與化工分院，設立生物制藥、中藥制藥、植物保護、藥物分析和石油化工五個教研室，開設了藥物分析技術、中藥制藥技術、生物制藥技術、生物化工工藝、植物檢疫、微生物技術及應用、藥物制劑技術和石油化工生產(chǎn)技術等八個專業(yè)。項目地主要圍繞西校區(qū)林和樓周圍設計，充分考慮原有道路布局區(qū)劃和花壇群對稱組合，盡可能利用原有大樹和旗臺，并注意結(jié)合校醫(yī)院和臨街門面的實際。

2景觀思路解悟

2.1道家養(yǎng)生哲學的連貫性

道家注重養(yǎng)性，追求長生久視、盡其天年。其養(yǎng)生哲學思想體現(xiàn)在：

(1)養(yǎng)性說：養(yǎng)生首在養(yǎng)性，這是道家養(yǎng)生的精髓?！靶浴蹦巳说谋拘?，標志著從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化。主張一種自然主義人性論或自然至善論，歸結(jié)為“因性”說或“全性”說。前者因性而行、順性而動；后者指保全人的天性或本性，心性清靜而容人容物。

(2)養(yǎng)氣說：氣不只是自然事物生成發(fā)展之泉源，還是作為生命存在的物質(zhì)基礎，進入人體之中。注重惜氣愛氣、守氣貴氣、保精固精，視此為養(yǎng)生的重要法門。

(3)主靜說：道家普遍倡導主靜，一是崇靜息動，二是靜主動輔。清靜的修養(yǎng)功夫足以使人保持身心的健康和心性的純樸。

(4)制欲說：欲指人的生理需求和心理需求。道家主張制欲，得到合理的滿足，摒棄過分的物質(zhì)追求和享受。通過節(jié)欲和虛靜來養(yǎng)性養(yǎng)德，達到“循性保真”。

(5)其他法：包括“嗇”、“抱樸”、“坐忘”等具體方法，以及“形全精復”的“衛(wèi)生之經(jīng)”[5]。

2.2順應自然養(yǎng)生的季節(jié)性

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，……，逆其根，則伐其本，壞其真矣?！敝f。季節(jié)更替、氣候變換是自然規(guī)律，首先是適應它，更重要的是在此基礎上逐漸提高自身的免疫能力，能動地抵御外邪的侵襲。春季養(yǎng)“生”，讓身體與萬物一起復蘇；夏季養(yǎng)“長”，當使渾身陽氣宣泄通暢；秋季養(yǎng)“收”，人應處處收斂不外泄；冬季養(yǎng)“藏”，真是補養(yǎng)身體的好時節(jié)。近年來，人們的生活居住條件改善，空調(diào)、冰鎮(zhèn)冷飲等不適當?shù)南M已導致夏月感寒患病者有逐漸增多的趨勢，這就體現(xiàn)了必須順從四時陰陽變化這個道理。如果人體正氣充足，陰陽強固，雖有悖逆，也可不致病，更說明順時頤養(yǎng)的重要性[6]。

2.3生態(tài)群落構建的保健性

環(huán)境文化構成的主要元素是綠色植物，以滿足人們觀賞、休憩、養(yǎng)生保健等需要。構建養(yǎng)生保健型生態(tài)群落，必須從學院的實際情況出發(fā)、因地制宜，掌握植物共生、循環(huán)和競爭的原理，植物種群生態(tài)學原理和植物他感作用等生態(tài)學理論；熟悉各種植物的保健功效，將喬木、灌木、藤本與草本植物共同配置，構建一個和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀，且能長期共存的復層混交立體植物環(huán)境。并筑巢招引各種昆蟲、鳥類和小獸類，形成完善的食物鏈，以保障生態(tài)系統(tǒng)中能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)循環(huán)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展[7]。

2.4景觀細節(jié)主題的針對性

(1)景觀雕塑主題：心為君主如同火，肝為將軍生發(fā)木，脾為倉廩如厚土，肺為相傅貴如金，腎要作強水串聯(lián)。

(2)從生活細節(jié)設置養(yǎng)生小品：每天平躺三五次，減輕負荷十分鐘。走路健美人共知，快步慢步隨身體。倒行百步能健胃，肌體平衡治腰背。要想舒坦高抬腳，保護心臟充足氧。活動手指健大腦，左右交替多靈巧。拍掌隨意最簡便，握拳提神保精力。金雞獨立防痔瘡，揮臂消減將軍肚。經(jīng)常梳頭益處多，按摩頭部可長壽。

(3)從食療藥性角度選擇植物，見表1。

表1　食療植物藥性、功效與適宜人群

3案例景觀解析

3.1構思理念：隨形就勢布局

藥物與化工分院室外環(huán)境文化，整體圍繞U型布局的林和樓，以樓西側(cè)U型內(nèi)部視角焦點為構圖中心，以樓南北兩側(cè)文化長廊和文化景墻為兩翼，以樓內(nèi)部的五行藥用花圃為內(nèi)聚靜景，以樓東側(cè)外圍兩片綠地為發(fā)散動景，形成“一個中心兩翼飛，七寶對看五行圃”的景觀框架(見圖1)。其中，外圍景觀在充分利用原有大樹的基礎上，以竹林為背景，點綴梅花，和原有松柏構筑歲寒三友景觀意境，鋪設自然回環(huán)游步道，隨機設置“琴棋書畫、詩酒劍茶”八藝景觀，外圍片狀點綴花卉。既是藥工分院師生活動中心，也是西校區(qū)教職工養(yǎng)生、修心的清靜之地。

圖1 藥物與化工分院環(huán)境文化建設方案平面圖(郭永麗作圖)

3.2構圖中心：濟世八卦葫蘆

以懸壺濟世為主題立意，利用原有升旗臺改造，圍繞旗桿設置9 m高的藥葫蘆，底部為石砌陰陽太極圖，四周為綠雕八卦圍護襯托。

(1)中醫(yī)葫蘆貴在和：中醫(yī)根植于中華傳統(tǒng)文化的深厚土壤，其核心價值理念就是“和”。通過望、聞、問、切四診合參的方法，使用中藥、針灸、按摩、拔罐、食療等治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復。其目的不僅僅是治病，而是幫人達到真人、至人、圣人、賢人的至高境界。

(2)陰陽合一太極圖：玄妙幽邃的太極圖，陽剛與陰柔相互交融，共同構成“中和”之美。其哲理精髓滋養(yǎng)了數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，構成了博大精深中華文化的原始“基因”[8]。

(3)眾星捧月靠八卦：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，其基本要素是陰陽，用陽爻(-)和陰爻(--)表示。陰爻與陽爻由下往上重疊三次，就形成了八個基本卦圖：“乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(澤)”，稱為八經(jīng)卦。

3.3對稱兩翼：并駕文化廊墻

(1)在林和樓南對稱設置兩組養(yǎng)生文化長廊，木構、九開間、單排柱、半弧頂，從正面宣傳養(yǎng)生文化，圖示五禽戲，從日常生活方面引導并規(guī)范師生的養(yǎng)生行為。

(2)在林和樓北設置養(yǎng)生文化景墻，鋼構、十三間、依托外圍透視墻、上覆半弧頂，圖示八段錦，從與化工相關的農(nóng)藥肥料、添加劑等方面引導并規(guī)范師生注意養(yǎng)生的自我保護。

(3)五禽戲：是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導引、吐納之術，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點，對五種動物的玩耍動作進行模仿練習，并結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡和氣血的功能所編成的一套具有民族風格的健身氣功功法，以求養(yǎng)生健身之道。

(4)八段錦：屬于古代導引法的一種，是形體活動與呼吸運動相結(jié)合的健身法，是需要經(jīng)過學習和訓練才能掌握的健身養(yǎng)生方法。

3.4內(nèi)聚靜景：五行養(yǎng)生藥圃

以“金、木、水、火、土”五行為依據(jù)，將人體的六腑、形體、官竅、情志等分別與五臟相聯(lián)系，構建以五臟為中心的功能系統(tǒng)(見圖2)。按照《易經(jīng)》中的五行方位進行分區(qū)布局，內(nèi)設五個體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的藥用植物分區(qū)，分別與中醫(yī)五行文化相對應，進行景觀的設計和藥用植物的配置。經(jīng)過合理搭配組成群落，形成一部立體的《本草綱目》[9]。按照四季花期配置觀賞價值高具有一定藥用價值的植物，以不同的花色、形態(tài)，利用花境、花帶、花壇和花叢等形式栽植，如雞冠花、金盞菊、一串紅、宿根福祿考、大花萱草、美人蕉、麥冬等[10]。從而滿足人們的游覽、養(yǎng)生、休息和保健等各方面的需求。

圖2　五行配置效果圖(劉巧巧作圖)

3.5發(fā)散動景：文武雙修景苑

現(xiàn)代文人八件寶，琴棋書畫詩酒茶；外加太極拳劍扇，交友待客兼修心。

(1)劍膽與琴心：即古代士大夫講求的文武兼?zhèn)?。琴心是對文人雅士的精確表達，代表著中華傳統(tǒng)文化的深邃與精致；劍膽是對英雄精髓的完美詮釋，代表著中國文化的強悍和神勇。中國劍文化，承載著古人對理想境界的真誠向往和對博大氣象的熾熱追求，更蘊含著對正義戰(zhàn)勝邪惡的道德期盼和浪漫優(yōu)雅的武術審美情趣。

(2)閑暇對弈棋：古老的中國傳統(tǒng)棋奕，主要包括象棋和圍棋，是一種文人騷客或庶民百姓極為喜愛的閑暇對弈游藝(見圖3)。

(3)神韻詩書畫：以《詩經(jīng)》為代表之詩，以“風、雅、頌”三種形式和“賦、比、興”三種手法，具有文化教義般的高貴價值。漢字書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，被稱為“無言的詩、五行的舞、無圖的畫、無聲的樂”。中國畫具有“詩書畫”等鮮明的民族文化特征，其最高境界就是“詩情畫意”。

(4)交友待客茶：品茶待客是中國人獨到雅致的社交娛樂活動。以傳統(tǒng)中式庭院為格局，引流水潺潺入內(nèi)，設亭臺水榭供師生喝茶觀景，設置道法自然之“道家茶”、佛禪一昧之“佛家茶”和品茗勵志之“儒家茶”。

(5)穿行其間的小路采用卵石步道，再配之獨特的保健襪子，師生可赤足行走，形成“足按摩自然區(qū)”。

(6)植物上選用側(cè)柏、剛竹、銀杏、七葉樹、合歡等，輔以飲茶常用花草，如茉莉、金銀花等保健植物，以養(yǎng)心而養(yǎng)生，回歸自然，享受健康[11]。

圖3　對弈效果圖(劉巧巧作圖)

4結(jié)語

健康是工作的先決條件，每個人的健康狀況在很大程度上又依賴于他所生活的環(huán)境。藥物與化工分院立足于中國醫(yī)藥文化，將中醫(yī)養(yǎng)生作為代表特色，使其借助環(huán)境文化建設賦予新的色彩并得以展示與發(fā)展。使改造后的校園不僅成為師生修身養(yǎng)性的現(xiàn)代養(yǎng)生園林，而且還是傳達中醫(yī)知識的科普園林[12]。建設方案具有兩大特色：環(huán)境文化建設主要從軟硬景觀兩個方面來體現(xiàn)，軟質(zhì)景觀主要選擇具有藥用價值的植物為材料，圍繞養(yǎng)生文化主題，通過喬、灌、草的搭配，季相、花色、平面構圖等方面來表達；硬質(zhì)景觀則主要以小品為載體，通過浮雕、雕塑、鋪裝、文字與特定元素符號等來表達中醫(yī)藥文化[13]。①環(huán)境是人類生存的根本，以營造生態(tài)植物群落為基礎，建設多物種、多層次的自然生態(tài)體系，按五行布設綠色植物(以藥物為主)是彰顯農(nóng)林院校特色的最有力表現(xiàn)。②有效的將養(yǎng)生文化元素符號

藝術化融入景觀設計當中，既有懸壺濟世的葫蘆、陰陽平衡的八卦，又有五禽戲、八段錦，更有現(xiàn)代文人的新八件(琴棋書畫詩酒茶)，以體現(xiàn)養(yǎng)生園林所要塑造的特有文化內(nèi)涵?？傊F(xiàn)代人面臨著嚴重的生理、心理和社會文化多方面的失衡，使人們越來越注重身體的健康、心神的安寧[14]。結(jié)合高職院校專業(yè)特色進行園林養(yǎng)生文化的思考，將為現(xiàn)代保健康復園林的探索提供有益的借鑒。

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Based on Healthy Landscape

——Taking Drug and Chemical Engineering Branch College of Yangling

Vocational and Technical College for Example

CHEN Qi, WANG Zhou-suo, LIU Yu-feng, LIN Lin-tian

(Yangling Vocational and Technical College, Yangling, Shaanxi 712100, China)

Abstract:Aiming at distinctive features of Drug and Chemical Engineering Branch College, based on the general planning of college environmental and cultural construction, and combined with the practical planning of Class 1108 of the Ecological Landscape Planning and Environmental Engineering Branch, a professional landscape framework was constructed, “one center with two wings, eight gardens” with the aim of healthy landscape, to explore effective ways of the construction of environmental and cultural landscape of Drug and Chemical Engineering College.

Key words:Drug and Chemical Engineering Branch College; health landscape; environmental and cultural construction

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：1671-9131(2015)02-0009-04

作者簡介：陳 祺(1964-)，男，陜西涇陽人，工程師，主要從事園林教學實訓與學校環(huán)境文化研究。

基金項目：楊凌職業(yè)技術學院人文社科研究基金項目(GJ1423)

收稿日期：2015-03-15