田靜 魏榛

摘要：大學(xué)生是我們這個(gè)民族未來的希望，大學(xué)生教育關(guān)乎到祖國的建設(shè)方向，大學(xué)生的思想教育更是社會(huì)道德建設(shè)的基石，提高大學(xué)生思想政治教育，是我們強(qiáng)國戰(zhàn)略的有效實(shí)施手段。只有把大學(xué)生培養(yǎng)成我國社會(huì)主義特色的接班人，才能確保我國在激烈的國際競爭環(huán)境中立于不敗之地。隨著媒體在社會(huì)各個(gè)層面的廣泛深入，高校更加需要利用媒體促進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育建設(shè)。本文在媒體視角下就電視欄目《道德觀察》，淺析媒體如何推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

關(guān)鍵詞：央視《道德觀察》；媒體；推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）40-0053-02

《道德觀察》是一檔直擊社會(huì)道德事件的欄目，一方面對(duì)社會(huì)感人肺腑、傳遞溫暖的高尚行為進(jìn)行贊揚(yáng)，另一方面對(duì)社會(huì)發(fā)展存在的違法事件和不道德行為進(jìn)行揭露。這檔節(jié)目在社會(huì)上引起的反響很強(qiáng)烈，對(duì)我國社會(huì)主義道德的建設(shè)起著積極引導(dǎo)的作用，引起人們道德思想的反思。當(dāng)代大學(xué)生處于價(jià)值觀建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，只有這樣的欄目才能落實(shí)并完善大學(xué)生的思想政治任務(wù)，在根本原則上立德樹人。中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要體現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育方面，只有這樣才能增強(qiáng)大學(xué)生復(fù)興中國夢(mèng)的熱情，把制度自信、報(bào)效祖國付出在實(shí)際行動(dòng)上[1]。

一、從媒體角度看央視《道德觀察》的創(chuàng)辦特色

道德觀察節(jié)目深受社會(huì)各界的歡迎，因?yàn)樵摴?jié)目在內(nèi)容上挖掘了平民的情懷和高尚品德，充分發(fā)揮了電視媒體的道德影響力，讓我們?cè)诠?jié)目中感受到了普通人的光輝形象和榜樣力量，這種高尚品德和光榮事跡是我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的動(dòng)力。

1.在故事中強(qiáng)化道德感染。我們?cè)谑湛础兜赖掠^察》欄目的時(shí)候，往往被一些最美心靈所震撼，這種精神的震撼是種潛移默化的情感共鳴。那些勤勞樸實(shí)的形象在我們心中形象如此高大，他們正是我們這個(gè)社會(huì)需要學(xué)習(xí)的榜樣，也是社會(huì)道德價(jià)值體系構(gòu)建的重要支柱?！兜赖掠^察》的“講故事”，簡單來講就是一種思想傳播行為，通過感動(dòng)社會(huì)的故事進(jìn)行道德傳播，真實(shí)呈現(xiàn)普通人的世界，并利用這些故事啟發(fā)社會(huì)對(duì)于道德內(nèi)涵的反省和思考。這些道德故事的傳播，往往蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。故事中的人和事就發(fā)生在我們周圍，我們每個(gè)人都可能是故事中的主角，只有“社會(huì)人”的真實(shí)故事才能啟發(fā)觀眾的思考，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)范自己的生活行為?！兜赖掠^察》欄目把推動(dòng)社會(huì)道德建設(shè)建立在“講故事”的基礎(chǔ)上，把故事的構(gòu)成要素分解成帶有道德針對(duì)性的目標(biāo)來制作，從而實(shí)現(xiàn)傳播思想政治教育的能力[2]。

2.在感性敘述中促進(jìn)社會(huì)公德意識(shí)。《道德觀察》欄目在道德傳播上表現(xiàn)的并不強(qiáng)硬，而是采用循循善誘的方法讓觀眾接受，在欄目中更能體現(xiàn)平凡人物的偉大事跡?！兜赖掠^察》在語言運(yùn)用上，不采用復(fù)雜的詞匯，字句簡單易懂清晰明了，非常適合社會(huì)大眾平民百姓收看，能夠更加拉近與群眾的心理距離。在講述道德方面應(yīng)用了更多感性的句子，這是因?yàn)槲覀內(nèi)嗽谏鐣?huì)的生活本身就趨向于感性，只有這樣的情感才能讓生活流露出屬于它溫暖的一面。《道德觀察》語言形式上，創(chuàng)造平等對(duì)話的環(huán)境氛圍，讓那些社會(huì)平凡又偉大的人物形象更容易走進(jìn)我們的內(nèi)心。比如有一期《道德觀察》講述的內(nèi)容是“親情未必親生”，在其中有這樣一段話：“十九年，將近七千多個(gè)日日夜夜……母女之間最簡單的語言傳遞超越親情和本能的愛，媽媽在哪，快樂就在哪”。我們可以在這句話中，想象出一個(gè)偉大的女人，對(duì)于非親生的女兒付出著無私的愛。這句話的敘述并不復(fù)雜，是一種非常平民化的情感流露描寫，但是觀眾卻能在其中感受到母親的愛和人的情感的偉大。我們這個(gè)社會(huì)就是因?yàn)檫@些偉大的存在，才能一直的繁衍下去，這種圣潔的力量是社會(huì)高尚行為的中流砥柱[3]。

二、從媒體角度看大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)信息發(fā)展的多元化和開放化，大學(xué)生的思想政治教育面臨許多的問題，高校在大學(xué)生思想政治教育建設(shè)上，還沒有完全把握媒體環(huán)境帶來的教育發(fā)展機(jī)遇。

1.大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀。社會(huì)的發(fā)展，讓各種思想文化在社會(huì)媒體平臺(tái)上相互融合，大學(xué)生作為媒體用戶的主流，深受這些思想文化的影響。雖然大學(xué)生的思想政治不斷的受到外界的多元化影響，但是高校的思想政治教育還比較的傳統(tǒng)化，沒有達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的效果。大學(xué)生對(duì)新事物的接受能力比較強(qiáng)，他們通過媒體環(huán)境不斷的擴(kuò)展外界的視野和空間，但是還不能對(duì)外界背離思想道德的內(nèi)容和信息進(jìn)行分辯，所以當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育受媒體環(huán)境影響較大，媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育既有促進(jìn)作用又有反向的推動(dòng)力。傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式，一般采用灌輸式，在教育目的和方法上都比較直接，大學(xué)生的接受行為較被動(dòng)，不能起到積極影響大學(xué)生思想道德教育目的，所以大學(xué)生的思想政治教育急需結(jié)合媒體環(huán)境。媒體的環(huán)境較為虛擬化，但是卻能為大學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)和生活信息，讓大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活更加的豐富多彩，同時(shí)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀起到潛移默化的導(dǎo)向作用，媒體環(huán)境成為高校校園建設(shè)不能忽視的重要場地[4]。

2.大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀原因分析。據(jù)研究表明，大學(xué)生是目前媒體環(huán)境最為活躍的人群，媒體豐富的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的吸引力是不可想象的。大學(xué)生群體在思想和認(rèn)知方面還處于缺乏辨別的時(shí)期，他們比較沖動(dòng)，易于被不法份子利用，所以媒體對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視。媒體給大學(xué)生帶來的變化是一場深刻的認(rèn)知革命，它正改變著大學(xué)生生活的方方面面，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念、責(zé)任意識(shí)的轉(zhuǎn)變等的影響是巨大的。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，媒體環(huán)境不僅能充實(shí)他們的學(xué)習(xí)方式和交往方式，還是他們生活中不可或缺的新型生活環(huán)境，比如拓寬了大學(xué)生的區(qū)域交流和交往范圍；同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也影響了大學(xué)生的交際能力，讓大學(xué)生更多的投入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不利于現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的交往，這也嚴(yán)重的影響到大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)行。

三、從央視《道德觀察》看媒體在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的作用

《道德觀察》欄目對(duì)大學(xué)生來說，是一把用真情打開心靈窗戶的鑰匙，是思想政治教育應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的真切體驗(yàn)和特別感受。

1.主體性，深化大學(xué)生思想政治認(rèn)識(shí)?！兜赖掠^察》凝聚了很多的道德情感，在平凡的世界上演道德追求。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育上，這些事跡可以作為強(qiáng)有力的教育素材，能提高大學(xué)生思想政治教育感染力。哪些生活經(jīng)歷波折卻又不改變?nèi)说纳屏急拘阅?？這類題材是最好的思想道德教學(xué)資源。因?yàn)椤兜赖掠^察》是以人為載體，在大眾的角度潛移默化的影響人的道德體系結(jié)構(gòu)，從而讓思想政治在生活中更能表現(xiàn)的生動(dòng)，更加容易被大學(xué)生接受，做到“春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入土”的效果。思想政治教育是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)，具有悠久的歷史性和繼承性，也可以說是在當(dāng)前社會(huì)占主體地位的歷史遺產(chǎn)，因?yàn)樗枷胝谓逃诤狭松鐣?huì)主義目標(biāo)和理念，展現(xiàn)了中華兒女建設(shè)祖國的美好品德，這不單單是高校，還是社會(huì)精神品格的主要情操[5]。

2.導(dǎo)向性，營造良好道德氛圍。從媒體視角我們可以發(fā)現(xiàn)，《道德觀察》里面的事跡蘊(yùn)含著一種道德精神，這是很值得大學(xué)生學(xué)習(xí)的。高校可以多方位的開展《道德觀察》人物故事的文化宣講，可以在這些活動(dòng)上更多的讓大學(xué)生談心得體會(huì)，從而推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育。還有對(duì)道德人物事跡的認(rèn)識(shí)不能停留在表面，高校要加大重視度，在思想政治認(rèn)識(shí)上要不斷的深化，讓大學(xué)生的理解能更加深刻。從人的主觀能動(dòng)性上來講，《道德觀察》毫無疑問是思想政治教育的教學(xué)資源，只有積極主動(dòng)的加深它的導(dǎo)向認(rèn)識(shí)，才能在當(dāng)代高校環(huán)境中營造良好的道德氣氛。

3.滲透性，傳播思想政治教育。只有在大學(xué)生的生活中滲透思想政治教育，大學(xué)生才能將思想道德融入生活中?！兜赖掠^察》這種故事的真實(shí)性，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的美好情感，只有為生活感動(dòng)，才能熏陶學(xué)生的精神世界。只有滲透思想政治教育，才能讓大學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而規(guī)劃自己的行為意識(shí)。但大學(xué)生也要積極主動(dòng)的參與，才能讓這種媒體滲透形式達(dá)到預(yù)期的構(gòu)建目標(biāo)。

4.示范性，激發(fā)大學(xué)生情感共鳴?，F(xiàn)在大學(xué)生的思想政治教育，缺乏實(shí)際例子的教學(xué)引導(dǎo)，《道德觀察》剛好滿足了大學(xué)生的思想教育實(shí)例需求，這樣就能在理論教學(xué)中結(jié)合實(shí)際，可以引起大學(xué)生思想政治教育的學(xué)習(xí)興趣?！兜赖掠^察》人物的示范性，對(duì)大學(xué)生思想道德教育起榜樣作用，可以幫助大學(xué)生更好的構(gòu)建道德體系，在輿論導(dǎo)向中更堅(jiān)定自己的價(jià)值觀念，能讓大學(xué)生更加的懂得這個(gè)社會(huì)的建設(shè)在崇尚什么、主張什么，促使大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人。

四、結(jié)語

用《道德觀察》這類媒體節(jié)目來引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育，是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。以道德價(jià)值和道德教育作用入手，才能找到大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾，進(jìn)而更好的從媒體角度促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，為祖國的未來建設(shè)打好根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小娟.央視《道德觀察》欄目差異化策略研究[J].新聞界，2009，（3）：132-134.

[2]章華，余菁.《道德觀察》評(píng)論之分析[J].聲屏世界，2013，（4）：30-31.

[3]周幼萍.高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究[D].武漢：華中師范學(xué)，2008：10.

[4]顏芳.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園精神傳播創(chuàng)新研究[D].武漢：華中師范學(xué)，2013：10.

[5]趙鑫，龍文蓉，許鵬奎，等.新媒體時(shí)代高校思想政治教育面臨的問題及思考[J].教育與教學(xué)研究，2014，28（6）：66-70.