顧克勇,丁 鑫
(1.浙江理工大學(xué)文化傳播學(xué)院,杭州 310018;2.南京師范大學(xué)文學(xué)院,南京 210023)
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邸報(bào)研究述評(píng)
顧克勇1,丁鑫2
(1.浙江理工大學(xué)文化傳播學(xué)院,杭州 310018;2.南京師范大學(xué)文學(xué)院,南京 210023)
邸報(bào)作為現(xiàn)代報(bào)紙的原始形式,一直受到新聞史研究者的重視。但是,邸報(bào)作為古代信息傳播的重要工具,在起源、內(nèi)容、發(fā)行制度等方面一直存在著爭(zhēng)議。邸報(bào)作為朝廷發(fā)布的官方文書,它的實(shí)錄性能更加清晰地揭開歷史本來的面貌,具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。同時(shí),邸報(bào)記錄了當(dāng)時(shí)的重大事件,也為文學(xué)提供了相應(yīng)的創(chuàng)作素材。在明清的小說戲曲中,幾乎每一部作品中都有邸報(bào)的影子。所以,不管是從新聞學(xué)、史學(xué)還是文學(xué)角度來看,邸報(bào)都有著重要的研究?jī)r(jià)值和意義。
邸報(bào);新聞史;文學(xué);古代報(bào)紙
邸報(bào)是我國(guó)古代官府發(fā)布人事及其他新聞信息的重要載體,也是在一定范圍內(nèi)發(fā)布皇帝諭旨與官僚奏議的重要工具,被大部分研究者視為中國(guó)最早的報(bào)紙。不論是邸報(bào)的起源、發(fā)展、發(fā)行、管理等角度,還是邸報(bào)的內(nèi)容、形式等方面,一直都是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者通過中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫查詢,篇名帶有“邸報(bào)”字眼的學(xué)術(shù)研究論文共有81篇,其中以“邸報(bào)”或“邸鈔”為題進(jìn)行專門研究的碩士學(xué)位論文有6篇,從新聞傳播學(xué)的角度對(duì)邸報(bào)進(jìn)行研究的論文共有70余篇。雖沒有關(guān)于邸報(bào)的專著問世,但在許多新聞史專著和史學(xué)書籍中都有對(duì)邸報(bào)進(jìn)行專章介紹,如戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》、方漢奇《中國(guó)新聞事業(yè)通史》、尹韻公《中國(guó)明代新聞傳播史》、史媛媛《清代前中期新聞傳播史》、李彬《唐代文明與新聞傳播》李漫《元代傳播考》等。
目前學(xué)者對(duì)邸報(bào)的研究,主要集中在新聞傳播學(xué)與文學(xué)兩個(gè)不同領(lǐng)域,前者從新聞傳播學(xué)的角度對(duì)邸報(bào)進(jìn)行研究,后者從邸報(bào)與文學(xué)之間關(guān)系這個(gè)視角來對(duì)邸報(bào)進(jìn)行研究。本文在整理已有的邸報(bào)研究成果的基礎(chǔ)上,梳理這兩條不同的研究走向,并嘗試分析前人研究的不足及原因,針對(duì)一些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)提出自己的見解。
邸報(bào)在明代以手抄為主,只有一些極少的珍貴邸報(bào)資料才會(huì)用到雕版印刷。已被發(fā)現(xiàn)的完整的邸報(bào)原件留存并不多,學(xué)者對(duì)由明代邸報(bào)采編而成的《萬歷邸鈔》和《天啟四年邸鈔》及其他史料進(jìn)行分析考察,研究成果主要集中在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域。
(一)邸報(bào)在新聞傳播領(lǐng)域的研究
1.邸報(bào)的起源時(shí)間
“邸報(bào)是我們最早的報(bào)紙”這一觀點(diǎn)是目前我國(guó)新聞界所普遍認(rèn)可的。作為我國(guó)古代政府的官報(bào),邸報(bào)也在不斷地進(jìn)步和完善。對(duì)于邸報(bào)的起源問題,新聞史學(xué)界至今都沒有達(dá)成共識(shí)。學(xué)者們眾說紛紜,提出許多有見解的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),例如“周代說”“戰(zhàn)國(guó)說”“漢代說”“唐代說”“宋代說”等,其中最具影響力的觀點(diǎn)則屬“漢代說”和“唐代說”。
(1)“漢代說”
在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中,戈公振把“邸報(bào)”的出現(xiàn)作為“官報(bào)獨(dú)占時(shí)期”的開始,他推斷中國(guó)報(bào)紙可能起源于漢代,其依據(jù)之一就是漢代有“邸”,并根據(jù)《西漢會(huì)要》中記載和昭帝時(shí)燕王旦告霍光謀反的事件,假想漢代可能已有邸報(bào)的存在。[1]方漢奇指出“遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)漢武帝初年,中國(guó)就出現(xiàn)了這種被稱為‘邸報(bào)’的宮廷報(bào)紙,它們是一種由地方藩鎮(zhèn)派駐在首都的‘邸吏’,用竹簡(jiǎn)把朝廷的命令傳報(bào)給地方的官報(bào)。”[2]但也有學(xué)者對(duì)此持不同的意見,認(rèn)為漢代幾乎不可能有邸報(bào)的存在,“邸”的設(shè)立也并不等同于邸報(bào)的產(chǎn)生。黃春平認(rèn)為漢代的邸本身并沒有“通奏報(bào)”的職能,“邸報(bào)的出現(xiàn)必須要具備高度發(fā)達(dá)的官方新聞傳播系統(tǒng)。”[3]
(2)“唐代說”
顧炎武在《日知錄》里寫到:“唐《孫樵傳》集中有《讀開元雜報(bào)》一篇,則唐時(shí)已有之矣?!盵4]方漢奇認(rèn)為邸報(bào)作為封建王朝的官報(bào)大約起源于唐朝,是向地方傳發(fā)的一種報(bào)紙。而“邸報(bào)”這一名稱的來源主要是因?yàn)樗怯傻胤街T道與各藩鎮(zhèn)派駐朝廷的“邸吏”負(fù)責(zé)傳發(fā)的。[5]李東認(rèn)為唐代是古代官報(bào)的萌芽時(shí)期,因?yàn)樘拼郧安⒉痪邆涑霈F(xiàn)邸報(bào)的客現(xiàn)條件。并且唐代以前既沒有邸報(bào)實(shí)物進(jìn)行佐證,也沒有相關(guān)的歷史文獻(xiàn)對(duì)邸報(bào)進(jìn)行記載。[6]李亞菲談到雖然唐朝并沒有出現(xiàn)“邸報(bào)”這一名稱,但已經(jīng)出現(xiàn)了實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)——進(jìn)奏院狀。它正是宋代邸報(bào)的雛形。[7]
2.邸報(bào)的發(fā)展
雖然邸報(bào)的起源尚未得出一個(gè)定論,但是方漢奇說:“邸報(bào)這一名稱,最早出現(xiàn)于宋朝。這是古代人對(duì)封建官報(bào)最經(jīng)常、最習(xí)慣使用的一種稱呼?!盵5]73這應(yīng)該是迄今為止關(guān)于“邸報(bào)”名稱首次出現(xiàn)時(shí)間的最為權(quán)威的論斷。鄭傳斌認(rèn)為宋代邸報(bào)是官報(bào),但是只是“進(jìn)奏院狀”的一個(gè)支流。[8]邱理和牛鈺認(rèn)為宋代的新聞活動(dòng)是由官方邸報(bào)和民間小報(bào)共同構(gòu)成的。[9]所以在宋代,作為官方權(quán)威的邸報(bào)和民間自營(yíng)的小報(bào)一直是共同發(fā)展的。陳晨指出宋朝政府制定了“定本”制度去控制輿論的導(dǎo)向,要求進(jìn)奏院向各地抄發(fā)的內(nèi)容必須來源于“定本”。南宋晚期,市面上還出現(xiàn)了“買朝報(bào)、消息子”等職業(yè)化的趨勢(shì)。[10]
新聞史學(xué)界普遍認(rèn)為:有元一代,沒有邸報(bào)。姚福申斷定“元朝統(tǒng)治者十分注意內(nèi)部文件的機(jī)密性,決不會(huì)允許將官文書作為邸報(bào),抄傳于漢人與南人官吏之手。”[11]陳云峰認(rèn)為元代沒有邸報(bào),因?yàn)楝F(xiàn)存的證明材料只有一條,而把這條史料作為孤證是十分不合理的。[12]但是孔正毅認(rèn)為元代是有可能存在邸報(bào)的,只是“元代的邸報(bào)并不發(fā)達(dá),無論是數(shù)量上,還是規(guī)范上,邸報(bào)不可能像宋、明、清三朝那樣具有豐富性、多樣性,也不大可能具有定時(shí)定量的常規(guī)性和制度化。”[13]
明代是邸報(bào)快速發(fā)展并且開始逐步定型的時(shí)期。這時(shí)的邸報(bào)不僅僅是官方政策的傳聲筒,還出現(xiàn)了新內(nèi)容,即社會(huì)新聞。
清代統(tǒng)治者繼承了明代邸報(bào)的編發(fā)制度,但它的傳抄制度比起宋、明兩代則顯得更為嚴(yán)格。金玲指出邸報(bào)在清朝時(shí)還出現(xiàn)了一些其他的稱謂,例如“京報(bào)”“邸鈔”“閣抄”。而一些軍政機(jī)密、皇帝的密諭則直接由軍機(jī)處封緘發(fā)出,稱為“庭寄”。[14]廖欣也認(rèn)為京報(bào)是由官方認(rèn)可的民間報(bào)房合法發(fā)行的,是一種半官方性質(zhì)的報(bào)紙。[15]京報(bào)是邸報(bào)由官辦走向民間的重大飛躍,是邸報(bào)的復(fù)制形態(tài)。同時(shí),市面上還有民間小報(bào)的存在,它們與京報(bào)的內(nèi)容來源都是邸報(bào),但是不同的是民間小報(bào)并沒有得到官方的許可。
3.邸報(bào)的異稱
邸報(bào)的別稱有很多,如:邸抄、朝報(bào)、條報(bào)、雜報(bào)、狀報(bào)、報(bào)狀、閣抄、塘報(bào)、京報(bào)等等,其中以“邸報(bào)”為最常用的稱謂。
廖基添認(rèn)為“朝報(bào)”一詞不僅僅是指稱官方發(fā)行的邸報(bào),也被用來指稱官方認(rèn)可的報(bào)房發(fā)出的報(bào)紙和民間小報(bào)。[16]焦中棟認(rèn)為“朝報(bào)”這一名稱來自于“朝廷之報(bào)”,原因是進(jìn)奏院報(bào)紙是經(jīng)過中央政府認(rèn)可發(fā)行的,是宋代新聞管制的產(chǎn)物。[17]筆者認(rèn)為朝報(bào)即邸報(bào)的另一稱謂,兩者之間不宜也無法作嚴(yán)格區(qū)分。
高歌認(rèn)為塘報(bào)是在軍事系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)行的一種專業(yè)性傳播工具。它的內(nèi)容與普通的邸報(bào)不同,主要是傳遞軍事方面的消息,如軍事情報(bào)、戰(zhàn)況等等。[18]塘報(bào)在消息來源、消息內(nèi)容、語言風(fēng)格上都與邸報(bào)大相徑庭。
關(guān)于明代時(shí)期“京報(bào)”的性質(zhì),目前學(xué)界有幾種不同的觀點(diǎn)。黃卓明認(rèn)為“京報(bào)”是民間報(bào)房合法經(jīng)營(yíng)刊售的,它的內(nèi)容來源于官方邸報(bào)。[19]尹韻公也認(rèn)為“京報(bào)是朝報(bào)的延續(xù)和翻版,根據(jù)是明末史籍中曾多次提到報(bào)房,報(bào)房是民間的,京報(bào)亦是民間;既然同屬民間,又同在抄報(bào)行,它們二者之間肯定有一定的聯(lián)系?!盵20]姚福申認(rèn)為京報(bào)只是邸報(bào)的另一種稱呼,它與邸報(bào)沒有任何區(qū)別。同時(shí)他也否認(rèn)明代出現(xiàn)了民營(yíng)報(bào)房這一事物。[21]孔正毅也論述明代的京報(bào)應(yīng)該分為兩種類型來看待。一種是官營(yíng)的,也就是俗稱的“邸報(bào)”,還有一些是非官方的,是一種民營(yíng)性質(zhì)的。[22]方漢奇推斷當(dāng)時(shí)的部分讀者還是有時(shí)會(huì)把京報(bào)混稱為邸報(bào),并且,他發(fā)現(xiàn)乾隆之后的京報(bào)基本上都是以印刷為主,以盈利為目的。[23]廖欣認(rèn)為京報(bào)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大卻是在清朝。但是京報(bào)的內(nèi)容沒有突破邸報(bào)范疇,也沒有談及一些國(guó)外的事務(wù)。清代的提塘報(bào)房和民間報(bào)房是同時(shí)存在的,并且認(rèn)為一部分民間報(bào)房是由提塘報(bào)房轉(zhuǎn)化而來的。[15]美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)者喬納森·奧克庫在《The British Museum’s Peking Gazette》中談到了清代邸報(bào)的存佚狀況,并推測(cè)同治之后,邸報(bào)的發(fā)行版本就已經(jīng)不只一種類型。[24]
4.邸報(bào)內(nèi)容研究
目前關(guān)于唐代邸報(bào)的史籍記載和實(shí)物發(fā)現(xiàn)主要都是進(jìn)奏院狀。它的主要內(nèi)容是地方派駐在京城的進(jìn)奏官為藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官搜集的各方信息,主要功能是幫助節(jié)度使在了解形勢(shì)后迅速作出使自己利益最大化的決定。李東把進(jìn)奏院狀的主要內(nèi)容歸納為:“官吏的遷降任免、大臣的奏章上疏、皇帝的言行舉動(dòng)、朝廷的政策規(guī)章法令,以及其他比較重要的政治事件?!盵6]同時(shí),他也發(fā)現(xiàn)進(jìn)奏官會(huì)對(duì)與所屬地關(guān)系密切的或是節(jié)度使感興趣的信息進(jìn)行連續(xù)、集中地報(bào)道。
宋代的統(tǒng)治者十分重視邸報(bào)這個(gè)傳播平臺(tái),利用邸報(bào)來傳遞政治信息,以鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。李亞菲在《宋代邸報(bào)研究》中提到宋代的邸報(bào)主要內(nèi)容如下“皇室動(dòng)態(tài)、時(shí)政近事、人事任免、軍事戰(zhàn)報(bào)、社會(huì)新聞和文化新聞?!盵7]
明代邸報(bào)經(jīng)過宋元和積淀與發(fā)展,在內(nèi)容上有了巨大的進(jìn)步,題材十分的豐富,但還是以各級(jí)臣僚的奏章為主。陳晨將邸報(bào)的內(nèi)容主要分為“朝政信息、人事信息、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、軍事信息、文化信息、社會(huì)信息?!盵10]
清代京報(bào)的內(nèi)容十分廣泛。廖欣將京報(bào)的報(bào)道范圍大致分為了四大類,即皇家活動(dòng)類、人事司法類、民生災(zāi)異類和軍事外交類?!盵15]它的內(nèi)容涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、軍事、社會(huì)生活等各個(gè)方面。
5.邸報(bào)制度與新聞管制
宋代統(tǒng)治者通過邸報(bào)統(tǒng)一發(fā)布朝政信息,嚴(yán)格控制邸報(bào)的內(nèi)容,禁止在邸報(bào)上刊登不利于政府統(tǒng)治的消息。李四明歸納“宋代邸報(bào)上的新聞主要的限禁有:災(zāi)異、軍情、朝廷機(jī)事、未經(jīng)批準(zhǔn)公布的臣僚章疏等”,在文章中他還提到了我國(guó)最早的新聞檢查機(jī)制——“定本謄報(bào)制度”,這個(gè)制度是為了更加嚴(yán)格地控制邸報(bào)內(nèi)容,徹底貫徹政府推行的禁令。[25]
到了明代,新聞傳播的氛圍不似宋朝那樣嚴(yán)格,一些大膽的政治言論也會(huì)出現(xiàn)在邸報(bào)上,有的甚至將批判的矛頭直指權(quán)臣和皇帝。但是這并不代表明朝沒有新聞管制。明朝采取公開的特務(wù)制度,并在文化上加以適時(shí)的控制,使得邸報(bào)的內(nèi)容與傳播范圍受到限制。
清王朝的新聞管理方式與明代大體相同,對(duì)邸報(bào)的傳播和內(nèi)容有相應(yīng)的約束和限制。史媛媛指出不管是邸報(bào)還是京報(bào),政府的都是一方面允許它們發(fā)行,另一方面又必須讓它的發(fā)行范圍在自己的可控范圍內(nèi)。[26]清代邸報(bào)嚴(yán)格限定內(nèi)容,所傳報(bào)的只有諭旨和章奏,只能謄抄傳播政府所公布的信息,嚴(yán)禁偽造御批、折奏和其他報(bào)道失實(shí)的消息。金玲認(rèn)為在《東華錄》中記錄的清朝兩次有關(guān)偽傳邸鈔的事件,影響范圍之大實(shí)乃歷史罕見。[14]法國(guó)學(xué)者弗朗斯瓦·魁奈也曾提到清朝的的兩位編撰者“因?yàn)榭橇四承┙?jīng)證實(shí)是不確切的報(bào)導(dǎo)而被判處死罪?!彼钥梢缘贸鲆粋€(gè)結(jié)論就是“偽造邸報(bào)是一項(xiàng)十分嚴(yán)重的違法行為?!盵27]
6.邸報(bào)的發(fā)行以及受眾
唐代的邸報(bào)由地方官員派駐首都的進(jìn)奏官向地方傳發(fā)的,它的讀者主要是地方節(jié)度使和藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官,也許還有可能擴(kuò)散到普通的士子和有閱讀能力的百姓中間,幫助他們了解政治局勢(shì)。
到了宋代,邸報(bào)在政府中樞部門的統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布,由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)為定期發(fā)行,但是前后的刊期沒有完全統(tǒng)一。楊紅、曉莊認(rèn)為進(jìn)奏官的主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)邸報(bào)的編寫與刊發(fā),以及辦理其他的一些行政事務(wù)。[28]讀者也逐漸由地方節(jié)度使擴(kuò)展到京朝官員、地方各級(jí)行政官員,以及士大夫知識(shí)分子。
明代的邸報(bào)由政府設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一安排發(fā)布、抄傳等事宜,基本上是每日發(fā)行。尹韻公把明代邸報(bào)的傳遞方式分為了三種,即官員內(nèi)部自上而下層層傳遞、官員與同僚及親朋好友之間的平行傳遞、知識(shí)分子群體間互相借閱和互相寄看。[29]
清代邸報(bào)的發(fā)布方式、發(fā)行渠道都沿襲明代的規(guī)格,逐日發(fā)行,讀者主要是在京的各級(jí)政府官員。但一些市井商人和來華的外國(guó)人可以通過購買京報(bào)或者是民間小報(bào)來觀察和搜集相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化信息。
7.邸報(bào)與報(bào)紙的關(guān)系
學(xué)者在對(duì)中國(guó)古代新聞史進(jìn)行研究時(shí),一般都默認(rèn)“邸報(bào)是古代報(bào)紙”。在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中,戈公振提出的這個(gè)觀點(diǎn)之后就得到了學(xué)界的普遍認(rèn)同,并把它作為傳統(tǒng)新聞史研究框架的基礎(chǔ)。方漢奇雖然不認(rèn)同戈公振的“邸報(bào)起源漢代說”,但是他對(duì)于“邸報(bào)是報(bào)紙的前身”這一看法還是默認(rèn)的。他把“進(jìn)奏院狀”作為“目前中國(guó)現(xiàn)存最早的報(bào)紙”。[30]焦中棟認(rèn)為唐代的開元雜報(bào)可以看作是報(bào)紙的雛形,但進(jìn)奏院狀則更接近于“新聞信”,而不是“新聞紙”。但他同時(shí)認(rèn)為宋代的邸報(bào)是公開發(fā)行的,且連續(xù)、定期面世,內(nèi)容也“以時(shí)事新聞與社會(huì)新聞為主”,所以斷定宋代的邸報(bào)已經(jīng)不再是“官文書”,而成為了真正意義上的“報(bào)紙”。[17]
但是學(xué)界針對(duì)“邸報(bào)是否是古代報(bào)紙”這一問題也有不同的聲音。張國(guó)剛認(rèn)為把“進(jìn)奏院狀”當(dāng)作最古老的報(bào)紙是一個(gè)違背歷史事實(shí)的莫大誤會(huì)。他從分析兩份現(xiàn)存的“進(jìn)奏院狀”入手,對(duì)它的作者、內(nèi)容進(jìn)行了深入分析,得出“‘進(jìn)奏院狀’只能是公文而不是報(bào)紙”的結(jié)論。[31]廖基添也認(rèn)為邸報(bào)并非是古代報(bào)紙。[32]蔣金戈指出邸報(bào)的用途是信息傳遞,但是信息不等同于新聞,傳遞信息的載體也并不是只有報(bào)紙一種。而且邸報(bào)的傳遞范圍是有限的,并不是所有人都可以自由地閱讀邸報(bào)來獲取信息。[33]
筆者比較認(rèn)同“邸報(bào)是古代報(bào)紙”這一觀點(diǎn)。廣義上的“邸報(bào)”并不僅僅指稱的是官文書性質(zhì)的邸報(bào),還有民間小報(bào)。到南宋晚期的時(shí)候,古代報(bào)業(yè)也出現(xiàn)了例如“買朝報(bào)、消息子”之類的職業(yè)化的趨勢(shì)。到了明清時(shí)期,民間報(bào)房所發(fā)的官方報(bào)紙的復(fù)制形態(tài)也稱為邸報(bào),其內(nèi)容來自于明清官方邸報(bào),并且得到了官方的認(rèn)可而合法經(jīng)營(yíng)。明清時(shí)期的下層文人已經(jīng)能夠接觸到邸報(bào),大量閱讀邸報(bào)從而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,說明在明清時(shí)期邸報(bào)已經(jīng)可以進(jìn)行廣泛傳播,并且由《天歷邸鈔》和《皇明從信錄》上的記載來看,邸報(bào)的內(nèi)容已經(jīng)不僅僅局限于政治事件,還出現(xiàn)了許多的社會(huì)新聞。雖然因?yàn)闀r(shí)代的不同,邸報(bào)與現(xiàn)代報(bào)紙?jiān)谠S多方面明顯不同,但是不得不承認(rèn),作為新聞傳播媒介,它們的基本功能是相似的。
(二)邸報(bào)在文學(xué)領(lǐng)域的研究
現(xiàn)有論述邸報(bào)與文學(xué)關(guān)系的學(xué)術(shù)論文并不多,分別是陳力丹的《<金瓶梅>中的邸報(bào)新聞》、沈文凡的《唐宋詩分題材研究與構(gòu)想——以考古詩、邸報(bào)詩及類分意識(shí)為中心》和劉勇強(qiáng)的《明清邸報(bào)與文學(xué)之關(guān)系》。加上其他學(xué)者在其研究論文中稍稍提及的邸報(bào)與文學(xué)之間的關(guān)系,邸報(bào)在文學(xué)領(lǐng)域的研究方向大致可以分為以下兩類:
1.邸報(bào)與邸報(bào)詩
邸報(bào)詩,顧名思義就是“邸報(bào)”與“詩歌”的結(jié)合,更準(zhǔn)確地說它描寫的是詩人在閱讀邸報(bào)后的直觀感受和心理變化。沈文凡指出它與其他文體不同在于它“更多地是通過形象化描寫的方式,揭示個(gè)人的生活軌跡、心靈歷程,詩人的邸報(bào)情結(jié)隨著邸報(bào)作用的增強(qiáng)而日益加深”。[34]宋代的邸報(bào)詩數(shù)量眾多,內(nèi)容十分豐富。李亞菲按照邸報(bào)詩的內(nèi)容,把它大致分為了五類:皇室動(dòng)態(tài)、時(shí)政近事、人事任免、軍事戰(zhàn)報(bào)、社會(huì)新聞和文化新聞。[7]邸報(bào)詩作為一種新的詩歌題材受到歷朝詩人們的高度重視,并在后世的繼承和發(fā)展中不斷成熟。劉勇強(qiáng)指出:“邸報(bào)在當(dāng)時(shí)起到了傳播時(shí)事的重要作用,詩文中因讀報(bào)而抒懷寄慨之作亦多。”[35]邸報(bào)開闊了文學(xué)家的視野,激發(fā)了他們的政治熱情。邸報(bào)詩也以其鮮明的政治色彩,在詩壇上構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的系列。
2.邸報(bào)與明清小說戲曲
明清時(shí)期的小說普遍寫及邸報(bào),幾乎在每一部文學(xué)作品中都能看到邸報(bào)的影子。羅維特別提到了《金瓶梅》中的與西門慶生活有密切關(guān)系的6則邸報(bào),并點(diǎn)出蘭陵笑笑生在小說中提到邸報(bào)是有特別意圖的,即試圖將讀者在閱讀心理拉向北宋。[36]陳力丹認(rèn)為《金瓶梅》是我國(guó)最早提到邸報(bào)的長(zhǎng)篇白話小說,“雖然它所提供的邸報(bào)新聞是作者根據(jù)故事發(fā)展的需要而杜撰的,但是它卻表現(xiàn)了宋明兩代邸報(bào)的基本特征,不失為我們了解和認(rèn)識(shí)古代報(bào)紙的重要材料?!盵37]作者巧妙地將邸報(bào)這一承載著時(shí)政信息的載體穿插在小說當(dāng)中,使小說具有了一定的歷史厚重感。
明清之際大批時(shí)事小說與邸報(bào)關(guān)系則更為密切。幾乎當(dāng)時(shí)所有重大的政治斗爭(zhēng)都有相應(yīng)的時(shí)事小說加以反映,而這在一定程度上也說明了邸報(bào)的大量發(fā)行為時(shí)事小說提供了寫作素材。顧克勇認(rèn)為時(shí)事小說的快速問世與印刷出版技術(shù)的提高及邸報(bào)的發(fā)展有重大的關(guān)系。邸報(bào)發(fā)行范圍的擴(kuò)大,使許多時(shí)事小說作者通過閱讀邸報(bào)而獲得創(chuàng)作的素材。[38]李超提到邸報(bào)為魏忠賢題材小說戲劇的創(chuàng)作提供了豐富的素材,便于這些小說快速問世。[39]吳珺琴也認(rèn)為作者有想反映政治斗爭(zhēng)和讀者有想了解事件細(xì)節(jié)的雙重需求,就要求時(shí)事小說必須忠于事實(shí)。這就要求創(chuàng)作者掌握詳實(shí)的史料,而邸報(bào)就是這類史料的提供方。[40]唐亞蕾和顧克勇論證了“明朝邸報(bào)形成的輿論場(chǎng)激發(fā)文人們對(duì)時(shí)事小說的創(chuàng)作熱情”、“明朝邸報(bào)提供時(shí)事小說創(chuàng)作素材”、“明朝邸報(bào)影響時(shí)事小說創(chuàng)作風(fēng)格”。[41]
劉勇強(qiáng)指出像《鳴鳳記》《清忠譜》《桃花扇》之類政治傾向十分鮮明的戲曲作品,都非常迅速地反映了當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)政冶斗爭(zhēng)。雖沒有證據(jù)表明這些作品直接取材于邸報(bào),但它們所反映的事件,大都在邸報(bào)上報(bào)道過,作者又多是同時(shí)代的人,完全有可能直接或間接地從邸報(bào)上獲取創(chuàng)作的素材。[35]朱恒夫認(rèn)為劇作家也會(huì)因?yàn)檫@些看官的期待而創(chuàng)作出具有真實(shí)性的作品。同時(shí),他在之后點(diǎn)出“邸報(bào)為官辦報(bào)紙,有相當(dāng)高的可信度;至于正史,更是本于事實(shí)之作;即使是野乘,也決不會(huì)像口耳相傳的民間傳說,隨意編排?!盵42]
首先,現(xiàn)存的邸報(bào)史料不多。邸報(bào)實(shí)物原件現(xiàn)存很少,關(guān)于邸報(bào)記載資料也較為零碎,資料之間也存在一些自相矛盾之處。宋之前邸報(bào)資料多來源于官方史書文獻(xiàn),來自文人的作品記載較少。明代之后,雖然關(guān)于邸報(bào)的記載增多,文學(xué)作品中涉及邸報(bào)的次數(shù)很多,但散布于群冊(cè),收集起來不太方便。最重要的是,現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界對(duì)這些資料的搜集沒有足夠多的重視。這需要研究者結(jié)合古代文人的稗史雜記、小說戲曲來對(duì)邸報(bào)進(jìn)行研究。
其次,目前研究邸報(bào)的成果較多,但是對(duì)邸報(bào)進(jìn)行考查分析的角度單一,不是純歷史文獻(xiàn)學(xué)的史料探索,就是對(duì)新聞學(xué)傳播主體、傳播媒介、受眾、傳播效果進(jìn)行分析,少有學(xué)者用多重視野的研究思路去考據(jù)、分析現(xiàn)有的邸報(bào)史料。邸報(bào)的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,應(yīng)用多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行研究,表現(xiàn)最明顯的是,學(xué)者沒有重視邸報(bào)與文學(xué)之間的關(guān)系?,F(xiàn)有邸報(bào)與文學(xué)之間關(guān)系的研究成果甚少,目前主要是劉勇強(qiáng)《明清邸報(bào)與文學(xué)之關(guān)系》、沈文凡《唐宋詩分題材研究與構(gòu)想——以考古詩、邸報(bào)詩及類分意識(shí)為中心》,以及一些學(xué)者在研究明末時(shí)事小說中所提到的小說題材多取自邸報(bào)等論述,對(duì)于邸報(bào)和文學(xué)的關(guān)系并沒有系統(tǒng)全面地展開,邸報(bào)對(duì)文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式的影響等重要問題,在現(xiàn)有研究成果中都沒有涉及。
再次,由于史料的匱乏,視野的局限,關(guān)于邸報(bào)研究的諸多問題,還沒能得到實(shí)質(zhì)性解決。這其中包括一些基本的問題,或者各執(zhí)其說,莫衷一是;或者含糊沿襲前人的觀點(diǎn)或資料,低層次重復(fù)。前者如邸報(bào)的起源何時(shí),元代有無邸報(bào)等問題,后者如邸報(bào)發(fā)行傳遞流程中,通政司、六科、提塘官在其中發(fā)揮的職能如何,塘報(bào)與邸報(bào)有無區(qū)別等問題,目前還沒有讓人信服無疑的論述。由于缺乏深入系統(tǒng)性的研究,整體梳理邸報(bào)框架的專題論著也未問世。
(一)挖掘史料價(jià)值
“報(bào)是現(xiàn)在的史,史是過去的報(bào)?!盵43]邸報(bào)有著極高的史料價(jià)值,很多史書上沒有記載的信息,都可以把邸報(bào)作為第一手資料。史書上有類似記載的,如果沒有邸報(bào)記載得詳細(xì),還可以用邸報(bào)還原更加真實(shí)的歷史場(chǎng)景?!啊睹髑迨妨稀分械暮芏鄡?nèi)容就是摘自當(dāng)時(shí)的“邸報(bào)”、“京報(bào)”、“塘報(bào)”等古代報(bào)刊。”[44]
雖然邸報(bào)不是正史資料,也不能覆蓋全部的歷史,但是它是當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事,直觀地記錄了當(dāng)時(shí)的時(shí)事新聞。相比有時(shí)還會(huì)遭到篡改的正史來說,邸報(bào)的實(shí)錄性能讓我們更加清晰地了解到歷史本來的面貌,具有極高的證史和存史價(jià)值。雖然邸報(bào)也有一些漏報(bào)和誤報(bào),但是它對(duì)于歷史研究還是有著拾遺補(bǔ)缺的珍貴價(jià)值。在憑借邸報(bào)梳理歷史的同時(shí),也要對(duì)邸報(bào)進(jìn)行考據(jù)辨?zhèn)?,不能扭曲歷史,這樣邸報(bào)的歷史價(jià)值才能得到正確的發(fā)揮。
(二)考察邸報(bào)的社會(huì)輿情傳播
邸報(bào)內(nèi)容涉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面,具有紀(jì)實(shí)性和新聞性的特點(diǎn),這給當(dāng)時(shí)文人了解國(guó)情、積極“入世”提供了可能性,邸報(bào)成為官場(chǎng)人際關(guān)系的一種重要紐帶。隨著印刷出版技術(shù)的提高,傳播渠道的擴(kuò)大,邸報(bào)的社會(huì)影響力也越來越大。尤其是明朝中晚期,官員們時(shí)常為各自的黨派利益借災(zāi)異上言、薦舉本黨派官員、引導(dǎo)輿論,邸報(bào)傳播影響到國(guó)家政治格局的穩(wěn)定。但另一方面,在專制時(shí)代,邸報(bào)的輿情傳播也存在著輿論控制嚴(yán)格、傳播范圍受限、傳播虛假新聞等不足,因此,也不宜作出邸報(bào)有很大輿論影響的斷定。[45]
(三)研究邸報(bào)與文學(xué)的關(guān)系
邸報(bào)使宋代文人能夠更迅速地了解時(shí)政事件的經(jīng)過并對(duì)此發(fā)表議論,致使一種新的文學(xué)形式——宋代邸報(bào)詩出現(xiàn)。文人閱讀邸報(bào)之后,通過寫作詩歌發(fā)表看法,抒發(fā)心情,這些抒懷感慨之作帶有鮮明的政治色彩。宋代邸報(bào)詩流傳于世,這不僅使得邸報(bào)中的消息增添了一抹文學(xué)色彩,也大大體現(xiàn)了宋詩“以議論為詩”和憂患愛國(guó)的特色。
明清之際,大批時(shí)事小說應(yīng)運(yùn)而生,它們也多直接或間接、主要或部分取材于邸報(bào)。邸報(bào)激發(fā)文人們的創(chuàng)作熱情,時(shí)事小說的寫作與邸報(bào)的發(fā)行傳播是相互促進(jìn)、相輔相成的。這種現(xiàn)象在晚清的時(shí)事小說家創(chuàng)作上表現(xiàn)尤為明顯,形成了“一種互動(dòng)互補(bǔ),互為推廣的關(guān)系”。[46]因此,可以說明清時(shí)期的時(shí)事小說正是中國(guó)早期的報(bào)告文學(xué),晚清時(shí)事小說甚至被研究者謄為“在西風(fēng)勁吹下發(fā)出的第一聲呼應(yīng),其勃勃生機(jī)預(yù)示著平民文學(xué)的時(shí)代曙光?!盵47]邸報(bào)的行文風(fēng)格對(duì)明清時(shí)期的小說戲曲的敘事結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這有待研究者的進(jìn)一步探索。
縱觀邸報(bào)的發(fā)展歷程,不管是刊載內(nèi)容、發(fā)行制度,還是社會(huì)影響都在不斷變化,更加貼合受眾的需求。邸報(bào)的讀者群也從朝廷官員擴(kuò)大到士大夫知識(shí)分子階層以及開明的鄉(xiāng)紳和百姓。閱讀邸報(bào)不僅可以知曉朝廷政事,還能觀聞天下事,所以邸報(bào)也就成為了文人之間公共信息共享的平臺(tái),而邸報(bào)也對(duì)他們政治文化生活產(chǎn)生了重要影響,其中也包括他們的文學(xué)創(chuàng)作。
近年來,學(xué)界從新聞傳播學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)邸報(bào)的諸多方面進(jìn)行了研究,使人們對(duì)于邸報(bào)的發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但邸報(bào)存在的意義是多方面的,不可以單純地以新聞傳播或是史料文獻(xiàn)等單一視角去審視、研究它。學(xué)者不僅要通過搜集更多資料去還原千百年前人們從事邸報(bào)傳抄、發(fā)送的發(fā)展過程,還要從史學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)視角對(duì)邸報(bào)進(jìn)行多面的透視。學(xué)界把邸報(bào)作為考察古代政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)的窗口,使今人對(duì)先人的文明成果多了新的研究視角,而對(duì)邸報(bào)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等某一方面細(xì)微關(guān)系的考察,則無疑會(huì)促使邸報(bào)研究進(jìn)一步加深。
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(責(zé)任編輯:任中峰)
Research Review of Dibao
GUKeyong,DINGXin
(School of Cultural Communication, Zhejiang Sci-Tech University, Hangzhou 310018, China;2.School of Arts, Nanjing Normal University of China, Nanjing 210023, China)
Dibao as the original form of modern newspapers has been valued by the researchers of journalism history. However, as an important tool of information dissemination in ancient times, it has been controversial in terms of its origin, content and other publishing system. Dibao served as an official document published by the imperial court, and its real-time recording function more clearly disclosed the history. So, it has great literature value. Meanwhile, Dibao recorded great events at that time and also provided corresponding writing materials for the literature. It is not difficult for as to perceive that Dibao has shown up in almost every literary works of the Ming and Qing Dynasties. Seeing from the perspective of journalism, history or literary, Dibao always has important research value and significance.
Dibao; journalism history; literature; ancient newspaper
10.3969/j.issn.1673-3851.2016.08.012
2016-04-13
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11CZW043);教育部基金項(xiàng)目(10YJC751022)
顧克勇(1973-),男,山東鄒城人,教授,博士,主要從事明清文學(xué)傳播方面的研究。
G215
A
1673- 3851 (2016) 04- 0389- 07 引用頁碼: 080402