多元一體：中國(guó)農(nóng)村教育的價(jià)值取向

廖其發(fā)

[摘要]我國(guó)農(nóng)村教育的價(jià)值取向應(yīng)是多元的，但這多元的價(jià)值取向之中又有根本，相互之間在根本價(jià)值取向的統(tǒng)攝之下，構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體。具體地說(shuō)，我國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)該根據(jù)受教育者身心發(fā)展的需要，以全面提高受教育者德、智、體、美、勞等方面的綜合素養(yǎng)為根本性的價(jià)值取向。與此同時(shí)，兼顧我國(guó)農(nóng)村、城市乃至整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值訴求。在體現(xiàn)這一基本精神的前提之下，我國(guó)農(nóng)村各類教育又應(yīng)適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出具有自身特色的價(jià)值取向。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)農(nóng)村教育； 價(jià)值取向； 根本價(jià)值； 特殊價(jià)值； 多元一體

[收稿日期]2014-03-19

[基金項(xiàng)目]全國(guó)教育科學(xué)十一五規(guī)劃2009年度教育部級(jí)重點(diǎn)課題“我國(guó)西部農(nóng)村教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)發(fā)展有效模式研究”(編號(hào)：DGA090151)。

[作者簡(jiǎn)介]廖其發(fā)，西南大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，郵編:400715。

明晰和全面貫徹正確的價(jià)值取向，是我國(guó)農(nóng)村教育健康發(fā)展的關(guān)鍵。這里所說(shuō)的“價(jià)值”，其實(shí)質(zhì)是“客體內(nèi)在的屬性、結(jié)構(gòu)、功能等對(duì)主體的需要所具有的積極意義或有用性”?！八^‘價(jià)值取向’，其實(shí)質(zhì)就是主體在對(duì)客體的價(jià)值做出判斷的基礎(chǔ)上，對(duì)客體某些價(jià)值的選取或選擇、追求或向往”[1]104。所謂農(nóng)村教育價(jià)值取向，就是相關(guān)人士如研究者、決策者、教育者等在對(duì)農(nóng)村教育所具有的各種價(jià)值的認(rèn)識(shí)或判斷的基礎(chǔ)上，對(duì)其某些價(jià)值的選取或選擇、追求或趨向。

學(xué)術(shù)界比較重視關(guān)于農(nóng)村教育價(jià)值取向問(wèn)題的研究或思考，凡是研究我國(guó)農(nóng)村教育的文獻(xiàn)，都會(huì)直接或間接地涉及農(nóng)村教育的價(jià)值取向問(wèn)題。但是，我在相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)中，沒(méi)有查到國(guó)外學(xué)術(shù)界專門研究這一問(wèn)題的英文文獻(xiàn)。而在我國(guó)，還有一些專門研究農(nóng)村教育價(jià)值取向的文獻(xiàn)。如，截至2014年1月，CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了在題名中有“農(nóng)村”“教育”“價(jià)值”“取向”四個(gè)關(guān)鍵詞的期刊論文有31篇，碩士學(xué)位論文10篇。有少部分文獻(xiàn)雖然題名中無(wú)“價(jià)值”“取向”二詞，但主題與探討農(nóng)村教育價(jià)值取向密切相關(guān)。學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)村教育價(jià)值取向的有代表性的觀點(diǎn)有以下幾種：農(nóng)村教育城市化的價(jià)值取向[2-3]；培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的價(jià)值取向[4-7]；為三農(nóng)服務(wù)或強(qiáng)農(nóng)的價(jià)值取向[8-9]；城鄉(xiāng)融合或和而不同的價(jià)值取向[10-11]；以人為本或回歸本體的價(jià)值取向[12-13]；回歸人的生命與生活的價(jià)值取向[14]；傳承鄉(xiāng)村文明或文化的價(jià)值取向[15]等?？傊?，學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村教育的價(jià)值取向問(wèn)題做了多方面的研究，取得了比較豐碩的成果，提出很多具有一定合理性的、有啟發(fā)意義的觀點(diǎn)。但是，相互間的觀點(diǎn)有較大分歧。如何全面認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育所蘊(yùn)涵的內(nèi)在價(jià)值？如何處理各種教育價(jià)值受益主體的價(jià)值訴求？各種價(jià)值訴求之間的辯證關(guān)系是什么？如何在教育實(shí)踐中處理好各種價(jià)值取向的關(guān)系？是需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題。與此相應(yīng)，學(xué)術(shù)界的研究多停留在理論思辨的層面，如何拓展研究方法，以增強(qiáng)研究結(jié)論的科學(xué)性、可行性，也是需要重視的問(wèn)題。因此，本文在文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育的價(jià)值取向的相關(guān)問(wèn)題略作論述。

一、研究農(nóng)村教育價(jià)值取向的基本思路

要研究農(nóng)村教育的價(jià)值取向，需要根據(jù)以下一些基本思路來(lái)研究各種具體問(wèn)題：

(一)明晰農(nóng)村教育的概念

如果對(duì)事物的相關(guān)概念或范疇的內(nèi)涵與外延的界定不同，對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)必然會(huì)有所不同。學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村教育有諸多界定，這是人們對(duì)農(nóng)村教育價(jià)值取向認(rèn)識(shí)不同的諸多原因之一。本文所說(shuō)的農(nóng)村教育主要是指有農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)等涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)及從事這些產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民的縣(縣及相當(dāng)于縣的區(qū)、市、旗等縣級(jí)區(qū)域的總稱，下同)或縣所轄的區(qū)域的教育，但重點(diǎn)是指農(nóng)民居住的鄉(xiāng)村的教育。之所以如此界定，是因?yàn)樵诳h域內(nèi)的教育中，除了村教學(xué)點(diǎn)而外，縣鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的教育往往交織在一起，難以分清。但既然講農(nóng)村，當(dāng)然其中的主要地域又是只有農(nóng)民生活、生產(chǎn)其中的鄉(xiāng)村。也就是說(shuō)，本文所思考的中國(guó)農(nóng)村教育是中國(guó)所有的有農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)等涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)及從事這些產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民的縣或縣所轄的區(qū)域的教育整體，但又注意關(guān)注只有農(nóng)民居住的鄉(xiāng)村的教育。

(二)明晰農(nóng)村教育的價(jià)值主體及其價(jià)值訴求

農(nóng)村教育價(jià)值的客體毫無(wú)疑問(wèn)就是農(nóng)村教育。但是，農(nóng)村教育價(jià)值的主體是什么？不一定是所有人都完全清楚的。因此，在討論農(nóng)村教育價(jià)值取向問(wèn)題時(shí)，首先需要明確農(nóng)村教育的價(jià)值主體。

可以說(shuō)，農(nóng)村教育的價(jià)值主體具有多元性，分別有農(nóng)村學(xué)生或農(nóng)村受教育者、受教育者的親人特別是家長(zhǎng)、本地農(nóng)村社會(huì)或農(nóng)村人群、本縣域與本省域的社會(huì)或人群、全國(guó)社會(huì)或全國(guó)民眾、全世界或全人類等。除農(nóng)村學(xué)生或受教育者個(gè)體以外的各種群體，統(tǒng)稱為社會(huì)。但是，社會(huì)或群體本身又分為不同的利益集團(tuán)。所有這些個(gè)體與不同的群體，都與農(nóng)村教育有著或近或略遠(yuǎn)的聯(lián)系，都有可能而且應(yīng)該分享農(nóng)村教育所產(chǎn)生的利益，都是農(nóng)村教育的價(jià)值主體，都對(duì)農(nóng)村教育有自己的期望或需求。各類農(nóng)村教育價(jià)值主體之間對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值訴求的某些方面可能是相通的，但某些方面有可能是對(duì)立的甚至有些情況下是嚴(yán)重對(duì)立的。在各類價(jià)值主體中，以農(nóng)村學(xué)生或受教育者為第一主體，但農(nóng)村學(xué)生個(gè)人與社會(huì)又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，二者之間密不可分。在整個(gè)社會(huì)對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值訴求方面，又體現(xiàn)在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的發(fā)展對(duì)于農(nóng)村教育的需求。由于農(nóng)村教育價(jià)值主體的復(fù)雜性、各類價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育需要的復(fù)雜性，就構(gòu)成了認(rèn)識(shí)和處理農(nóng)村教育價(jià)值問(wèn)題的復(fù)雜性。

(三)堅(jiān)持馬克思主義的唯物辯證的思想方法

由于認(rèn)識(shí)和處理農(nóng)村教育價(jià)值問(wèn)題的復(fù)雜性，因此，要正確認(rèn)識(shí)并合理處理我國(guó)農(nóng)村教育的價(jià)值取向問(wèn)題，需要講究科學(xué)的思想方法。我認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的唯物辯證法。馬克思主義的唯物辯證法的內(nèi)容很多，在認(rèn)識(shí)和處理農(nóng)村需要特別重視以下一些思想觀點(diǎn)或思想方法：

1.全面的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)需要全面考察各類教育價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育的需求及這些需求的合理性，以便為全面處理各類價(jià)值主體的需求之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

2.聯(lián)系的觀點(diǎn)。即不能將各類農(nóng)村教育價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育的需求孤立起來(lái)加以認(rèn)識(shí)和處理，要客觀辯證地認(rèn)識(shí)相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，農(nóng)村受教育個(gè)體與社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系等。

3.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。社會(huì)是發(fā)展變化的，各類農(nóng)村教育價(jià)值主體隨著時(shí)代的發(fā)展變化而對(duì)農(nóng)村教育的價(jià)值需求也必然會(huì)有所變化，農(nóng)村教育本身也在發(fā)展變化。因此，在認(rèn)識(shí)和處理農(nóng)村教育價(jià)值取向問(wèn)題時(shí)，需要以發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)把握全國(guó)特別是農(nóng)村的發(fā)展變化及變化的趨勢(shì)，以及各類教育主體對(duì)于農(nóng)村教育的需求的發(fā)展變化和農(nóng)村教育的發(fā)展變化。

4.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物的矛盾既是對(duì)立的，但在一定范圍內(nèi)也是統(tǒng)一的。對(duì)于農(nóng)村教育價(jià)值取向問(wèn)題來(lái)說(shuō)，各類價(jià)值主體之間的需求或價(jià)值訴求既是對(duì)立的，但在一定的條件下，一定的范圍內(nèi)又是可以統(tǒng)一的，我們不能采取非此即彼的絕對(duì)對(duì)立的態(tài)度來(lái)處理各類價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育的需求之間的關(guān)系。

5.適度的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物的量變超過(guò)了一定的度，就會(huì)引起事物的質(zhì)變。因此，在處理農(nóng)村教育價(jià)值取向的各種矛盾關(guān)系的時(shí)候，需要把握好度，使相關(guān)的認(rèn)識(shí)更加合理，更加合乎實(shí)際。

(四)理論研究與實(shí)證研究乃至與歷史研究相結(jié)合

農(nóng)村教育價(jià)值取向本身既是一個(gè)理論問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，研究這一問(wèn)題需要理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合。一方面，需要在一定理論指導(dǎo)之下，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行比較深入的理論分析。但另一方面，要使這種理論研究符合實(shí)際，需要對(duì)社會(huì)特別是農(nóng)村社會(huì)、農(nóng)村教育要有比較深入的了解，對(duì)人們關(guān)于農(nóng)村教育價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)或需求要有比較深入的了解，這就需要調(diào)查研究等實(shí)證性的研究。農(nóng)村教育的歷史十分悠久，在其價(jià)值取向上必然積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要使關(guān)于農(nóng)村教育價(jià)值取向的研究更加符合實(shí)際，需要盡可能借鑒歷史上積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就需要對(duì)相關(guān)歷史進(jìn)行了解甚至研究。如果能夠使這幾個(gè)方面的研究有機(jī)結(jié)合，對(duì)農(nóng)村教育價(jià)值取向的研究會(huì)更加全面和科學(xué)。

(五)觀點(diǎn)乃至論述應(yīng)當(dāng)適當(dāng)結(jié)合抽象與具體

我們研究或討論農(nóng)村教育的價(jià)值取向，并不是只供學(xué)術(shù)象牙塔中的少數(shù)幾個(gè)人欣賞，而是要給農(nóng)村教育的實(shí)踐者以實(shí)際的參考。因此，關(guān)于相關(guān)問(wèn)題的討論，既要有一定的抽象性，使其能夠提綱挈領(lǐng)，便于人們把握其要領(lǐng)，但是其抽象程度又不能過(guò)高，需要有一定的具體性或可操作性，以便于人們理解和操作。

二、關(guān)于農(nóng)村教育取向的調(diào)查結(jié)果

為全面了解農(nóng)村教育各方面的情況，包括人們對(duì)于農(nóng)村教育價(jià)值取向相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，2010年以來(lái)，我親自帶領(lǐng)助手對(duì)東中西部的11個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的17個(gè)縣級(jí)區(qū)域進(jìn)行了比較廣泛的調(diào)查研究，以實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、集體座談及文獻(xiàn)收集與分析為主要方式。我的合作者還在全國(guó)另外的10個(gè)省、自治區(qū)及上述11個(gè)省市區(qū)的的20多個(gè)縣級(jí)單位現(xiàn)場(chǎng)作了問(wèn)卷調(diào)查。其中，整理座談?dòng)涗?7萬(wàn)多字。我們?cè)谌珖?guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷3000份，收回有效問(wèn)卷2912份。在填寫問(wèn)卷的被調(diào)查者中，一般教師2205人，教育管理干部242人，其他身份者465人。在地域分布上，東中部898人，其中，一般教師778人，教育管理干部59人，其他61人；西部2014人，其中，一般教師1427人，教育管理干部183人，其他404人。

該問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)數(shù)據(jù)如下：內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach’s Alpha)=0.940。折半信度(split-half reliability)的數(shù)據(jù)如表1。

表1　Reliability Statistics(可靠性統(tǒng)計(jì)或檢驗(yàn))數(shù)據(jù)表

從上述數(shù)據(jù)可以看出，各項(xiàng)檢驗(yàn)值都大于0.7。因此，本問(wèn)卷的調(diào)查數(shù)據(jù)具有很高的可信度。

同時(shí)，本問(wèn)卷的設(shè)計(jì)是由本人召集課題組主要成員及相關(guān)專家反復(fù)研討多次，并且在試用修改的基礎(chǔ)上定型的。本問(wèn)卷的填寫主要是由我本人及我的助手、合作者親臨現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，監(jiān)督被調(diào)查者在現(xiàn)場(chǎng)完成的。其結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)數(shù)據(jù)如表2。

表2　KMO和Bartlett’s檢驗(yàn)數(shù)據(jù)表

Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy為0.97，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于0.5；Bartlett’s Test of Sphericity中的Sig為0.000，達(dá)極其顯著的水平。說(shuō)明經(jīng)結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)證明，本問(wèn)卷具有極高的效度。

以下內(nèi)容為關(guān)于人們對(duì)于部分農(nóng)村教育價(jià)值取向問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的調(diào)查結(jié)果報(bào)告。

(一)關(guān)于農(nóng)村教育前三位的目的或價(jià)值取向的調(diào)查數(shù)據(jù)

我們向全國(guó)的被調(diào)查者詢問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“您認(rèn)為就農(nóng)村教育的整體而言，發(fā)展農(nóng)村教育前三位的目的(或價(jià)值取向)應(yīng)該是什么?”要求被調(diào)查者根據(jù)自己的觀點(diǎn)在所列的或自己增添的備選答案中選出其重要程度居前三位的目的或取向，并按第一位重要或最重要、第二位重要或很重要、第三位重要或較重要的程度排序。被調(diào)查者回答的主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表3。

表3　關(guān)于農(nóng)村教育前三位的目的或價(jià)值取向的調(diào)查數(shù)據(jù)表　%

注：本表第一行的數(shù)字所代表的含義如下：1.促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展(為本地培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才、參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)等)；2.促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(如為全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才等)；3.提升社會(huì)精神文明水平；4. 全面提高當(dāng)?shù)厥芙逃叩恼w素質(zhì)(德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì))；5.為高一級(jí)學(xué)校輸送生源；6.其他(被調(diào)查者填寫自己的觀點(diǎn))；0.為未填或未回答這一問(wèn)題。其下的各行數(shù)據(jù)為全部被調(diào)查者或某一部分被調(diào)查者選擇該項(xiàng)評(píng)價(jià)占同類被調(diào)查者總數(shù)的百分比。

從表3可以看出，全國(guó)的被調(diào)查者，無(wú)論是西部還是東中部的被調(diào)查者，縣城還是鎮(zhèn)村的被調(diào)查者，其身份無(wú)論是干部還是一般教師，大多數(shù)人都認(rèn)同農(nóng)村教育的第一位目的或第一位價(jià)值取向在于全面提高當(dāng)?shù)厥芙逃叩恼w素質(zhì)或全面提高農(nóng)村受教育者德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)。而選擇第二位目的或價(jià)值取向雖沒(méi)有任何一項(xiàng)選擇占?jí)旱剐缘膬?yōu)勢(shì)，但相對(duì)而言，提升社會(huì)精神文明水平在各類人群的各種選擇中居于前列。第三位目的或價(jià)值取向也有多種選擇，但促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展(如為本地培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才，參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)等)在各種選擇中居于前列。而第一位的排序選擇中，選擇本選項(xiàng)的人數(shù)比例達(dá)18.7%，比選擇提升社會(huì)精神文明水平這一選項(xiàng)的人數(shù)比例高2.8個(gè)百分點(diǎn)。說(shuō)明人們對(duì)這一目的或這一取向的重視。

此外，全國(guó)的被調(diào)查者在第一位目的或價(jià)值取向的選擇中，有5.0%的人選擇了促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。有4.2%的人選擇為高一級(jí)學(xué)校輸送生源。還有1.2%的人做了有別于上述幾種選擇的選擇，如全面提高民族素質(zhì)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。

(二)關(guān)于“為農(nóng)”與“為城”兩者之間關(guān)系的調(diào)查數(shù)據(jù)

我們向全國(guó)的被調(diào)查者詢問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為就農(nóng)村教育整體而言，在‘立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才’和‘以城市取向?yàn)橹行模瑸槌鞘谢囵B(yǎng)人才’兩者之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是什么？”，調(diào)查結(jié)果的基本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表4。

表4　關(guān)于“為農(nóng)”與“為城”兩者之間關(guān)系的調(diào)查數(shù)據(jù)表

注：第一行數(shù)字的含義如下：0. 未填或未回答這一問(wèn)題； 1.農(nóng)村教育應(yīng)該完全“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”； 2.農(nóng)村教育應(yīng)該以“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”為主，以“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”為輔； 3.農(nóng)村教育在“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”和“以城市取向?yàn)橹行模瑸槌鞘谢囵B(yǎng)人才”兩者的重要性基本相當(dāng)； 4.農(nóng)村教育應(yīng)該以“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”為主，以“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”為輔； 5.農(nóng)村教育應(yīng)該完全“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”。 其下的各行數(shù)據(jù)為全部被調(diào)查者或某一部分被調(diào)查者選擇該項(xiàng)評(píng)價(jià)占同類被調(diào)查者總數(shù)的百分比。M：平均評(píng)價(jià)等級(jí)。F：方差檢驗(yàn)值。P(Sig)：顯著性水平校驗(yàn)值。P≤0.001，表示相互之間的比較呈極其顯著的差異。0.0010.05，表示相互之間的比較無(wú)明顯差異。下同。

上述調(diào)查結(jié)果表明，在全國(guó)的被調(diào)查者中，有43.0%的人認(rèn)為農(nóng)村教育在“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”和“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”兩者之間的重要性基本相當(dāng)，其所占比例在各項(xiàng)選擇的比例之中居第一位，東中部與西部之間、西部縣城與鎮(zhèn)村之間的被調(diào)查者選擇這一選項(xiàng)的人數(shù)比例都最高，與此相應(yīng)，一般教師和干部選擇這一選項(xiàng)的人數(shù)也最高。全國(guó)的被調(diào)查者選擇農(nóng)村教育應(yīng)該以“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”為主，“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”為輔的人數(shù)比例為36%，在各選項(xiàng)的人數(shù)比例中居第二位。東中部與西部之間、西部縣城與鎮(zhèn)村之間的被調(diào)查者、西部干部和一般教師選擇這一選項(xiàng)的人數(shù)比例都居第二位，特別是東中部的被調(diào)查者和西部干部身份的被調(diào)查者選擇這一選項(xiàng)的人數(shù)比例最高，分別達(dá)到38.1%和39.3%，其他地區(qū)和其他身份的被調(diào)查者選擇這一選項(xiàng)的人數(shù)比例在35.0%左右。此外，在全國(guó)的被調(diào)查者中，有9.9%的人認(rèn)為農(nóng)村教育應(yīng)該以“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”為主，以“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”為輔，有7.4%的人選擇農(nóng)村教育應(yīng)該完全“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才”。另外有1.1%的人選擇農(nóng)村教育應(yīng)該完全“以城市取向?yàn)橹行?，為城市化培養(yǎng)人才”。此外，還有2.7%的人對(duì)這一問(wèn)題未做出自己的回答。其平均選擇等級(jí)全國(guó)為2.53，東中部為2.48，西部為2.55，西部縣城為2.58，鎮(zhèn)村為2.52，一般教師為2.58，干部為2.48，都介于第二選項(xiàng)與第三選項(xiàng)之間。東中部與西部之間的差異水平接近顯著，縣城和鎮(zhèn)村之間沒(méi)有差異。教師和干部之間的選擇也沒(méi)有差異。

(三)關(guān)于農(nóng)村普通中小學(xué)在“為升學(xué)做準(zhǔn)備”和“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”之間的關(guān)系的調(diào)查數(shù)據(jù)

我們向全國(guó)的被調(diào)查者詢問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：您認(rèn)為農(nóng)村普通中小學(xué)在“為升學(xué)做準(zhǔn)備”和“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”之間的關(guān)系如何？調(diào)查結(jié)果的基本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表5。

表5　關(guān)于“為升學(xué)做準(zhǔn)備”和“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”之間的關(guān)系的調(diào)查數(shù)據(jù)表

第一行數(shù)字的含義如下：0. 未填；1.農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該完全“為升學(xué)做準(zhǔn)備”；2.農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“為升學(xué)做準(zhǔn)備”為主，以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”為輔；3.兩者同等重要，相輔相成；4.農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)” 為主，以“為升學(xué)做準(zhǔn)備”為輔；5.農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”為唯一目標(biāo)或取向。

在全國(guó)的被調(diào)查者中，有46.4%的人認(rèn)為農(nóng)村教育應(yīng)該以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”為主，“為升學(xué)做準(zhǔn)備”為輔，在選擇各選項(xiàng)的人數(shù)比例中居第一位，這在東中部與西部的被調(diào)查者、西部縣城與鎮(zhèn)村的被調(diào)查者之間、一般教師和干部之間，選擇此項(xiàng)的人數(shù)比例都最高。在全國(guó)的被調(diào)查者中，有31.1%的人選擇的是兩者同等重要、相輔相成，其人數(shù)比例在選擇各選項(xiàng)的人數(shù)比例中居第二位。東中部和西部、西部縣城和鎮(zhèn)村的被調(diào)查者中的一般教師和干部選擇此項(xiàng)的人數(shù)比例都居第二位。此外，全國(guó)有9.8%的人認(rèn)為農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)為目標(biāo)，有9.4%的人認(rèn)為農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“為升學(xué)做準(zhǔn)備”為主，以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”為輔。另外有2.0%的人認(rèn)為農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該完全“為升學(xué)做準(zhǔn)備”，1.1%的人認(rèn)為農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)” 為唯一目標(biāo)或取向。還有1.3%的人對(duì)這一問(wèn)題沒(méi)有回答。其平均選擇等級(jí)全國(guó)為3.49，東中部為3.48，西部為3.49，縣城為3.53，鎮(zhèn)村為3.43，教師為3.52，干部為3.62，東中部和西部之間沒(méi)有顯著差異，教師和干部之間也沒(méi)有顯著差異，但縣城和鎮(zhèn)村之間差異極其顯著，這表現(xiàn)在西部鎮(zhèn)村的被調(diào)查者有更多的人選擇農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該以“為升學(xué)做準(zhǔn)備”為主，以“全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)”為輔，比縣城高出4.5個(gè)百分點(diǎn)，另外，西部鎮(zhèn)村的被調(diào)查者在選擇農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該完全“為升學(xué)做準(zhǔn)備”人數(shù)比例略高，高出縣城1.6個(gè)百分點(diǎn)。說(shuō)明少部分鎮(zhèn)村的被調(diào)查者更傾向于農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)該完全“為升學(xué)做準(zhǔn)備”。

(四)關(guān)于農(nóng)村中等職業(yè)教育“以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入工業(yè)、服務(wù)業(yè)等二、三產(chǎn)業(yè)的素養(yǎng)為主要任務(wù)”的合理性的調(diào)查數(shù)據(jù)

在我們的調(diào)查中，向被調(diào)查者詢問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“您認(rèn)為農(nóng)村職業(yè)學(xué)校教育(職業(yè)中學(xué)教育等)‘以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入工業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)的素養(yǎng)為主要任務(wù)’的觀點(diǎn)合理嗎？”其基本的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表6。

表6　 關(guān)于農(nóng)村中等職業(yè)教育“以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入工業(yè)、服務(wù)業(yè)等二、三產(chǎn)業(yè)的素養(yǎng)為主要任務(wù)”

第一行數(shù)字的含義如下：0. 未填；1.非常合理；2.比較合理；3.一般；4.不太合理；5.不合理。

在全國(guó)的被調(diào)查者中，認(rèn)為這一觀點(diǎn)非常合理的人數(shù)比例為10.8%，比較合理的人數(shù)比例為52.7%，認(rèn)為合理性一般的人數(shù)比例為20.7%，認(rèn)為不太合理的人數(shù)比例為12.3%，認(rèn)為不合理的人數(shù)比例為2.2%，另有1.3%的被調(diào)查者對(duì)此未做出回答。其平均選擇等級(jí)全國(guó)為2.38，東中部為2.41，西部為2.37，西部縣城為2.35，鎮(zhèn)村為2.39，一般教師為2.36，干部為2.26，這幾類調(diào)查者之間的選擇都沒(méi)有顯著的差異。這一調(diào)查結(jié)果表明，人們對(duì)這一觀點(diǎn)的合理程度的認(rèn)同度較高，但也有許多人對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)同度較低，甚至有很多人明確反對(duì)這一觀點(diǎn)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)雖然有較大的合理性，但還有一定的缺陷。

(五)關(guān)于農(nóng)村成人教育(包括社區(qū)成人教育)“以提高成人的生產(chǎn)能力和精神文明水平為主要任務(wù)”的合理性的調(diào)查數(shù)據(jù)

在我們的調(diào)查中，向被調(diào)查者詢問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“您認(rèn)為農(nóng)村成人教育(包括社區(qū)成人教育)‘以提高成人的生產(chǎn)能力和精神文明水平為主要任務(wù)’的觀點(diǎn)合理嗎？”,基本的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表7。

表7　 關(guān)于農(nóng)村成人教育(包括社區(qū)成人教育)“以提高成人的生產(chǎn)能力和精神文明水平為主要任務(wù)”

注：第一行數(shù)字的含義如下：0.未填；1.非常合理；2.比較合理；3.一般；4.不太合理；5.不合理。

在全國(guó)的被調(diào)查者中，認(rèn)為這一觀點(diǎn)非常合理的人數(shù)比例為23.6%，比較合理的人數(shù)比例為55.4%，認(rèn)為合理性一般的人數(shù)比例為16.5%，認(rèn)為不太合理的人數(shù)比例為3.0%，認(rèn)為不合理的人數(shù)比例為0.8%，另有0.8%的人對(duì)這一問(wèn)題沒(méi)有做出回答。其平均選擇等級(jí)為2.00。東中部和西部的被調(diào)查者、西部縣城和鎮(zhèn)村的被調(diào)查者之間的選擇沒(méi)有顯著差異，而教師和干部之間的選擇有明顯的差異，主要差異為干部認(rèn)為比較合理的人數(shù)比例明顯高于教師，高出8.0個(gè)百分點(diǎn)，而教師認(rèn)為一般的人數(shù)比例又高出干部6.2個(gè)百分點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)，人們對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)同度很高。

(六)關(guān)于人們對(duì)學(xué)前教育階段“適當(dāng)?shù)貙?duì)兒童進(jìn)行識(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、初步的計(jì)算等方面的教育”的認(rèn)可度的調(diào)查數(shù)據(jù)

表8　 關(guān)于人們對(duì)學(xué)前教育階段“適當(dāng)?shù)膶?duì)兒童進(jìn)行識(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、初步的計(jì)算等方面的教育”的

注：第一行數(shù)字的含義如下：0. 未填；1.非常贊成；2.比較贊成；3.無(wú)所謂；4.不太贊成；5、極不贊成。

從表8可以看出，在全國(guó)被調(diào)查者中有18.4%的人非常贊成這一觀點(diǎn)，有46.7%的人比較贊成這一觀點(diǎn)，二者之和達(dá)到全國(guó)被調(diào)查者的65.1%，認(rèn)為無(wú)所謂的占6.6%，不太贊成的占24.0%，極不贊成的人數(shù)比例為3.7%，后兩者之和為27.7%，另有0.6%的人未回答這一問(wèn)題。其平均選擇等級(jí)全國(guó)為2.46，東中部為2.43，西部為2.47，西部縣城為2.57，鎮(zhèn)村為2.38，教師為2.48，干部為2.72。東中部和西部的被調(diào)查者之間的選擇沒(méi)有顯著差異。西部縣城和鎮(zhèn)村之間的被調(diào)查者差異非常顯著，鎮(zhèn)村的被調(diào)查者對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)同度更高。一般教師和干部之間的差異非常顯著，一般教師對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)同度更高，但各類被調(diào)查者的平均等級(jí)略接近比較贊成。與此同時(shí)，也有超過(guò)四分之一的被調(diào)查者對(duì)這一觀點(diǎn)傾向于否定，說(shuō)明被調(diào)查者之間的認(rèn)識(shí)總體來(lái)說(shuō)有較大分歧，但傾向于贊同的人為大多數(shù)。

三、討論與結(jié)論

根據(jù)前面所講的研究思路，借鑒學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究、參考調(diào)查研究的基本數(shù)據(jù)，以及我對(duì)教育的一般價(jià)值取向問(wèn)題的思考及其他相關(guān)問(wèn)題的綜合思考，我認(rèn)為農(nóng)村教育價(jià)值取向的特點(diǎn)可以總體地概括為“多元一體”。

我這里所謂的“多元”，指農(nóng)村教育的價(jià)值取向應(yīng)該多元化。也就是說(shuō)，要兼顧各類價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值需求。所謂“一體”有兩層意思：其一是指在這多元的價(jià)值取向之中，有一個(gè)主體的價(jià)值取向或根本的價(jià)值取向，由這一主體的或根本的價(jià)值取向統(tǒng)攝或統(tǒng)率其他的價(jià)值取向；其二是指這多元的價(jià)值取向相互之間并不是完全割裂的，相互之間應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。這猶如人的身體，雖有軀干與四肢之別，但它們本身是一個(gè)有機(jī)的整體，如果將其割裂開(kāi)來(lái)就不能成為一個(gè)完整的人。同樣，如果將農(nóng)村多元的價(jià)值取向完全割裂開(kāi)來(lái)，甚至絕對(duì)對(duì)立起來(lái)地作出非此即彼的選擇，它也不是農(nóng)村教育的價(jià)值取向的整體。下面對(duì)多元一體的農(nóng)村教育價(jià)值取向略作具體論說(shuō)。

(一)我國(guó)的農(nóng)村教育價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)遵循我國(guó)教育價(jià)值取向的一般原則

農(nóng)村教育屬于我國(guó)教育事業(yè)的一部分，它理應(yīng)遵循教育事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，應(yīng)該追求教育的一般的價(jià)值取向。關(guān)于教育的基本的價(jià)值取向問(wèn)題，我在《論我國(guó)教育改革與研究的價(jià)值取向》一文中有專門的論述，核心觀點(diǎn)是個(gè)人的價(jià)值取向與社會(huì)的價(jià)值取向、本體的價(jià)值取向與工具的價(jià)值取向的辯證統(tǒng)一。認(rèn)為應(yīng)該“全面考察各種教育受益主體對(duì)于教育的需要，全面認(rèn)識(shí)教育潛在的價(jià)值，全面認(rèn)識(shí)教育的條件，盡可能充分地挖掘和發(fā)揮教育的潛在價(jià)值，盡可能比較充分地開(kāi)發(fā)人的身心發(fā)展的有益潛能，以最大限度地滿足從個(gè)體到不同群體的不盡相同的合理的教育需求，這是教育改革與研究的價(jià)值取向的根本”。在這一核心觀點(diǎn)之下，其下又有若干具體觀點(diǎn)或具體的教育價(jià)值取向原則[1]107-114。也就是說(shuō)，教育的價(jià)值取向既是多元的、又應(yīng)該是統(tǒng)一的。中國(guó)農(nóng)村教育價(jià)值取向必須遵循中國(guó)教育的一般價(jià)值取向原則，但又要適當(dāng)凸顯農(nóng)村教育的特色。

(二)“全面發(fā)展農(nóng)村受教育者德、智、體、美、勞等方面的綜合素質(zhì)”是我國(guó)農(nóng)村教育根本性的或本體性的價(jià)值取向

某些研究者和絕大多數(shù)的被調(diào)查者都認(rèn)為，全面提高農(nóng)村受教育者的整體素質(zhì)是農(nóng)村教育的第一位的目的或第一位的價(jià)值取向，這種觀點(diǎn)反映了農(nóng)村教育的本質(zhì)。因?yàn)檗r(nóng)村教育的主要任務(wù)是育人，同時(shí)農(nóng)村教育的受教育者也是農(nóng)村教育的第一價(jià)值主體，其他價(jià)值主體的教育需求要通過(guò)培育受教育者的相關(guān)素質(zhì)，才能得到體現(xiàn)。因此，充分地開(kāi)發(fā)受教育者身心發(fā)展的有益潛能，全面提高農(nóng)村受教育者的德、智、體、美、勞等方面的綜合素質(zhì)，或是農(nóng)村受教育者的身心比較充分地、健康地、合度地、全面地、和諧地發(fā)展，是農(nóng)村教育的最根本的價(jià)值取向，或者說(shuō)是本體性的價(jià)值取向。這一根本性的價(jià)值取向是統(tǒng)攝或統(tǒng)率整個(gè)農(nóng)村教育價(jià)值取向的主體，這就意味著農(nóng)村教育在任何時(shí)候都要特別注重全面培養(yǎng)或全面發(fā)展學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的綜合素質(zhì)。要注重引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、政治觀、道德觀，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣、健康的心理素質(zhì)等思想道德素養(yǎng)。要注重學(xué)生廣博的知識(shí)、多方面的技能的獲得、各種能力的養(yǎng)成，特別是要培養(yǎng)他們較強(qiáng)的做事能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力，以提升其智慧素養(yǎng)。與此同時(shí)，要為學(xué)生提供一定條件，引導(dǎo)學(xué)生的身體獲得健康的發(fā)育，健壯的成長(zhǎng)。要使學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美情趣，獲得科學(xué)的審美知識(shí)，發(fā)展較強(qiáng)的審美能力。要使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、重視勞動(dòng)價(jià)值的思想感情，勤于勞動(dòng)的勞動(dòng)習(xí)慣和基本的參與生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和能力等?？傊?，使學(xué)生的素養(yǎng)獲得多方面的發(fā)展，從而使其能夠適應(yīng)現(xiàn)在還不可預(yù)知的未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，成為未來(lái)社會(huì)的積極的、有效率的參與者，使他們現(xiàn)在和未來(lái)的生活更加豐富，其生命更具價(jià)值、更具活力，這是農(nóng)村教育價(jià)值取向之根本。

⑥泄流渠防護(hù)形式確定。泄流渠進(jìn)口盡量布置防護(hù)措施，邊坡可采用鋼筋石籠（鉛絲籠）或就地采用大塊石進(jìn)行防護(hù)。為形成沖刷條件，渠道出口邊坡和渠底可不進(jìn)行防護(hù)。如唐家山泄流渠設(shè)計(jì)局部采用鉛絲籠進(jìn)行防護(hù)。

在盡可能比較充分發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮受教育者個(gè)體身心發(fā)展有益潛能、全面培養(yǎng)或全面發(fā)展受教育者的綜合素質(zhì)的過(guò)程中，要特別重視或盡可能滿足受教育者個(gè)人一般的教育需求和合理的特殊的教育需求，要兼顧受教育者個(gè)人當(dāng)下生活的充實(shí)與為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的教育需求，要兼顧受教育者實(shí)現(xiàn)當(dāng)下生命價(jià)值與未來(lái)生命價(jià)值的教育需求，從而使每個(gè)受教育者德、智、體、美、勞等方面的綜合素質(zhì)獲得真正的全面發(fā)展。

(三)兼顧其他價(jià)值主體的教育需求

由于學(xué)生或受教育者個(gè)體與社會(huì)各方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根本不存在完全脫離社會(huì)的純粹的孤零零的個(gè)體。因此，學(xué)生或受教育者如何全面發(fā)展？發(fā)展的方向如何？發(fā)展的內(nèi)容和品質(zhì)如何？既要受農(nóng)村學(xué)生或受教育者個(gè)體的多方面的發(fā)展需要的制約，同時(shí)還要受到社會(huì)各方面的影響和制約，特別是要受到其他相關(guān)的價(jià)值主體的價(jià)值訴求的制約。因此，在追求農(nóng)村教育的價(jià)值時(shí)，既要充分滿足受教育者個(gè)人身心發(fā)展需要這一個(gè)人的價(jià)值需要或本體的價(jià)值需要，還要盡可能滿足受教育者個(gè)人之外的其他價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育或農(nóng)村受教育者的比較合理的價(jià)值訴求或社會(huì)性的、工具性的價(jià)值訴求。

1. 充分滿足農(nóng)村人群和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)于教育的合理需要

一些研究者強(qiáng)調(diào)農(nóng)村教育應(yīng)當(dāng)“為農(nóng)服務(wù)”或“為三農(nóng)服務(wù)”，很多持其他觀點(diǎn)的人也未完全排斥三農(nóng)對(duì)于農(nóng)村教育的需要。而問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一部分被調(diào)查者很重視農(nóng)村教育為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的需要等?？梢哉f(shuō)，這些觀點(diǎn)值得重視。因?yàn)檗r(nóng)村教育本在農(nóng)村，理應(yīng)為農(nóng)村各方面的發(fā)展和農(nóng)村人口的教育需要服務(wù)。同時(shí)，無(wú)論未來(lái)社會(huì)如何發(fā)展，我國(guó)將永遠(yuǎn)需要農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展，與此相應(yīng)，農(nóng)村、農(nóng)民也將永遠(yuǎn)存在。因此，如何提高我國(guó)未來(lái)的農(nóng)民的素質(zhì)，提高我國(guó)未來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展水平，提高我國(guó)未來(lái)農(nóng)村生活的質(zhì)量，將是一些永遠(yuǎn)需要解決的問(wèn)題。農(nóng)村教育既然是農(nóng)村的教育，應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地為我國(guó)未來(lái)的農(nóng)村解決這些問(wèn)題作出自己的貢獻(xiàn)。而要解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于在全面提升受教育者綜合素養(yǎng)之時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)受教育者關(guān)心農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、熱愛(ài)農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想品質(zhì)和相關(guān)的情感，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解農(nóng)村，了解農(nóng)村的生活、生產(chǎn)與文化，掌握非常基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和技能，獲得參與農(nóng)村生活、生產(chǎn)的基本經(jīng)驗(yàn)，從而在未來(lái)社會(huì)需要之時(shí)，他們可以心情愉快地、卓有效率地參與農(nóng)村各方面的建設(shè)，從而促進(jìn)我國(guó)未來(lái)農(nóng)村社會(huì)的健康發(fā)展。

2. 充分滿足我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)包括我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村教育的合理要求

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，很多被調(diào)查者十分重視我國(guó)農(nóng)村教育要為我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)服務(wù)，還有一些被調(diào)查者強(qiáng)調(diào)要為全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，學(xué)術(shù)界的部分研究者不同程度地重視農(nóng)村教育要為我國(guó)的城市化發(fā)展服務(wù)。這些觀點(diǎn)，都有不同程度的合理性。我國(guó)未來(lái)農(nóng)村發(fā)展的命運(yùn)如何？與我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)發(fā)展水平如何密不可分。只有后者得到了高度的發(fā)展，才能為前者的發(fā)展提供多方面的條件。與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展，需要農(nóng)村教育為其提供豐富的人力資源。比如說(shuō)，未來(lái)我國(guó)社會(huì)的政治建設(shè)人才、經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才、文化建設(shè)人才、社會(huì)建設(shè)人才包括科技人才等方面的人才，應(yīng)該有很大一部分來(lái)自于農(nóng)民家庭的子女。我國(guó)城市化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)也必將使我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的相當(dāng)一部分人口融入城市或城鎮(zhèn)，全身心參與城市化或城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程。因此，農(nóng)村教育必須為我國(guó)社會(huì)各方面的發(fā)展，包括為城市化建設(shè)的發(fā)展服務(wù)。

我國(guó)的農(nóng)村教育在滿足社會(huì)各方面的發(fā)展對(duì)于教育的需求之中，要特別注重充分滿足我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)對(duì)于農(nóng)村教育的要求，這是被調(diào)查者們非常看重的一個(gè)問(wèn)題，其重要程度甚至僅次于全面培養(yǎng)或提高受教育者的綜合素質(zhì)。之所以如此，是因?yàn)樯鐣?huì)精神文明的發(fā)展有非常重要的價(jià)值。它不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)包括農(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展提供精神支持，而且能夠使整個(gè)社會(huì)更加和諧，使受教育者和其他人群的生活更加充實(shí)和美好。因此，農(nóng)村教育應(yīng)遵循“育人為本、德育為先”的原則，把“立德樹(shù)人”作為農(nóng)村教育的根本任務(wù)之一。需要努力提升學(xué)生的精神境界，要以良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，良好的道德風(fēng)尚來(lái)影響社會(huì)，從而引領(lǐng)社會(huì)的精神文明建設(shè)向更高的水平發(fā)展。

在考慮農(nóng)村教育的各種社會(huì)價(jià)值取向或者說(shuō)在滿足農(nóng)村受教育者個(gè)人之外的其他價(jià)值主體對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值訴求時(shí)，需要堅(jiān)持以下價(jià)值取向原則：國(guó)際性與民族(指中華民族)性相統(tǒng)一，以民族性為本；全民性與大眾性相統(tǒng)一，以大眾利益為本；大眾教育與精英教育相統(tǒng)一，以大眾教育為基；兼顧全國(guó)的統(tǒng)一需要與地方的特殊需要，以全國(guó)的統(tǒng)一需要為主；兼顧教育公平與效率的統(tǒng)一，以教育公平為本；創(chuàng)新性與科學(xué)性相統(tǒng)一，以科學(xué)性為本[1]112-114。此外，要使“為農(nóng)”與“為城”相統(tǒng)一，但以農(nóng)村人口特別是農(nóng)村受教育者的教育需要為本。使“為農(nóng)”與“為城”相統(tǒng)一，也是大多數(shù)被調(diào)查者和部分學(xué)者所重視的觀點(diǎn)。

(四)適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村各類教育的價(jià)值取向的特色

無(wú)論農(nóng)村的基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育，還是繼續(xù)教育或成人教育，在其價(jià)值取向方面都當(dāng)服從于教育和農(nóng)村教育的基本的價(jià)值取向。這可以說(shuō)是各級(jí)各類教育的共性。但是，各級(jí)各類教育也有其特殊性。因此在其價(jià)值取向方面應(yīng)該在堅(jiān)持統(tǒng)一性的前提下各有其特點(diǎn)。

1. 農(nóng)村普通中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)使應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相統(tǒng)一，同時(shí)適當(dāng)滲透職業(yè)教育的因素，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生“為農(nóng)”的素養(yǎng)

可以說(shuō)，考試在將來(lái)仍然是甄別學(xué)生相關(guān)素質(zhì)的重要方式，我國(guó)未來(lái)的中等學(xué)校、高等學(xué)校招生標(biāo)準(zhǔn)之一仍舊是考試成績(jī)。中小學(xué)生及其家長(zhǎng)將來(lái)仍舊會(huì)希望通過(guò)學(xué)生考得較好的成績(jī)，能夠獲得進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校特別是條件較好的學(xué)校繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。因此，高一級(jí)學(xué)校通過(guò)考試這種方式來(lái)選拔學(xué)生的現(xiàn)象將在很長(zhǎng)的時(shí)期之內(nèi)繼續(xù)存在。與此相應(yīng)，應(yīng)對(duì)這種考試的教育也就是應(yīng)試教育，也必將長(zhǎng)期存在。中小學(xué)校幫助學(xué)生很好地應(yīng)試，仍舊是必不可免的任務(wù)。也就是說(shuō)，未來(lái)的農(nóng)村教育需要兼顧學(xué)生應(yīng)試的需要。但是，這種應(yīng)試教育必須服從于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高這一根本取向。要盡可能使二者高度地統(tǒng)一起來(lái)。也就是說(shuō)，要通過(guò)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)提高學(xué)生的應(yīng)試素質(zhì)。前面的調(diào)查結(jié)果顯示，有46.4%的被調(diào)查者傾向于農(nóng)村普通中小學(xué)應(yīng)以全面培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)為主、以為升學(xué)做準(zhǔn)備為輔，有31.1%的人認(rèn)為兩者同等重要、相輔相成。這也說(shuō)明，農(nóng)村普通中小學(xué)在特別重視全面提高學(xué)生基本素質(zhì)的同時(shí)，也要適當(dāng)兼顧應(yīng)試或?yàn)樯龑W(xué)做準(zhǔn)備的需要。此外，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生在未來(lái)進(jìn)入社會(huì)時(shí)要從事某種職業(yè)，有部分學(xué)生甚至中學(xué)畢業(yè)就要進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。為使學(xué)生未來(lái)進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域時(shí)更加順利，需要使他們?cè)趯W(xué)校期間接受初步的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以便中學(xué)畢業(yè)時(shí)初步具備正確的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)知識(shí)、技能與能力。特別是作為農(nóng)村的中小學(xué)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有“為農(nóng)”的準(zhǔn)備，要初步具備熱愛(ài)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感，具備很初步的從事農(nóng)業(yè)的知識(shí)、技能與能力。為此，農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)滲透職業(yè)教育的因素，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生“為農(nóng)”的素養(yǎng)。

2.農(nóng)村職業(yè)學(xué)校既要將培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入工業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)的素養(yǎng)為重要任務(wù)，又要將培養(yǎng)學(xué)生從事農(nóng)業(yè)的素養(yǎng)作為重要任務(wù)

在全國(guó)的被調(diào)查者中，雖然多數(shù)人比較贊同“農(nóng)村職業(yè)學(xué)校教育(職業(yè)中學(xué)教育等)以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入工業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)的素養(yǎng)為主要任務(wù)”的觀點(diǎn)，但也有35.2%的被調(diào)查者對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)同度較低或持反對(duì)態(tài)度。由此說(shuō)明，這一觀點(diǎn)雖然重要，但并不完善。應(yīng)該說(shuō)，農(nóng)村職業(yè)教育需要為我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才?；蛘哒f(shuō)，需要把農(nóng)村的職業(yè)學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)成為能夠滿足我國(guó)各個(gè)行業(yè)建設(shè)需要的職業(yè)技術(shù)人才。其中，需要處理好一、二、三產(chǎn)業(yè)對(duì)于農(nóng)村職業(yè)學(xué)?；蚵殬I(yè)教育在人才需求方面的矛盾。隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的需要和我國(guó)二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷擴(kuò)大的對(duì)人才的需要，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校或職業(yè)教育應(yīng)該大力地為二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)所需要的職業(yè)技術(shù)人才。但是，作為農(nóng)村的職業(yè)學(xué)?；蚵殬I(yè)教育來(lái)說(shuō)，理應(yīng)適當(dāng)關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才是農(nóng)村職業(yè)學(xué)?；蚵殬I(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)的重要任務(wù)。至于各個(gè)職業(yè)學(xué)校在一二三產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)方面有何側(cè)重，則應(yīng)該根據(jù)本地和全國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要及自身的培養(yǎng)能力來(lái)定。有些學(xué)校可以以培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才為主，有些學(xué)?？梢砸耘囵B(yǎng)二三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技術(shù)人才為主。但是，即使是以培養(yǎng)二三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技術(shù)人才為主的農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校、專業(yè)都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村的思想情感，并初步培養(yǎng)學(xué)生從事第一產(chǎn)業(yè)所需要的知識(shí)技能與能力等方面的素養(yǎng)。以便在未來(lái)社會(huì)需要時(shí)，可以順利地從事第一產(chǎn)業(yè)。

3. 農(nóng)村成人教育應(yīng)該以全面提高農(nóng)村成人的綜合素質(zhì)，特別是生產(chǎn)能力和精神文明水平為其價(jià)值取向

農(nóng)村成人已經(jīng)生活在農(nóng)村，他們的生產(chǎn)能力如何，對(duì)于他們參與社會(huì)生產(chǎn)的效率乃至自身家庭生活的質(zhì)量都有重要影響。因此，農(nóng)村成人教育的主要任務(wù)之一，或者說(shuō)主要取向之一應(yīng)該是幫助農(nóng)村成人提高其生產(chǎn)能力。農(nóng)村社會(huì)的和諧，精神文明水平的提升，取決于農(nóng)村社會(huì)成員，特別是成人的精神素養(yǎng)。因此，農(nóng)村成人教育的重要任務(wù)和價(jià)值取向之一就是在于通過(guò)提高農(nóng)村成人的精神發(fā)展水平來(lái)提升農(nóng)村社會(huì)乃至全國(guó)的精神文明發(fā)展水平。這兩種取向都很重要，全國(guó)的被調(diào)查者對(duì)此的認(rèn)同度也很高，故需要給予高度的關(guān)注。當(dāng)然，除了這兩種取向以外，還需要提高農(nóng)村成人的其他方面的素養(yǎng)。比如說(shuō)，生活的素養(yǎng)，身體的素養(yǎng)等。也就是說(shuō)，全面提高農(nóng)村成人的綜合素質(zhì)，特別是生產(chǎn)能力和精神文明水平是農(nóng)村成人教育的最核心的價(jià)值取向。

4. 農(nóng)村學(xué)前教育在使兒童順應(yīng)自然地、生動(dòng)活潑地、健康地生活與成長(zhǎng)的同時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)兒童進(jìn)行識(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、初步的計(jì)算等實(shí)體性的文化的啟蒙教育

我國(guó)的學(xué)期教育的基本取向是生活的、自然的。也就是說(shuō)在兒童的生活中自然成長(zhǎng)，這應(yīng)該說(shuō)有一定的道理。因?yàn)橛變旱纳眢w與心理特別的孱弱，故應(yīng)該給予特別的呵護(hù)，使兒童在非常愉悅的環(huán)境中獲得比較健康的成長(zhǎng)。但是，幼兒的學(xué)習(xí)潛力非常強(qiáng)，適當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)性文化教育如采取游戲等兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，引導(dǎo)兒童適當(dāng)?shù)淖R(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、計(jì)算等及寓于其中的文化素養(yǎng)的啟蒙教育有助于兒童智慧的發(fā)展。

對(duì)于是否應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)兒童進(jìn)行識(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、初步的計(jì)算等實(shí)體性的文化的啟蒙教育，全國(guó)的被調(diào)查者有爭(zhēng)議，非常贊成和比較贊成這一觀點(diǎn)的人達(dá)到全國(guó)被調(diào)查者的65.1%，占大多數(shù)，但不太贊成的占24.0%，極不贊成的人數(shù)比例為3.7%，其余的人或認(rèn)為無(wú)所謂或未回答這一問(wèn)題。我認(rèn)為，中國(guó)從古到今有非常多的成功案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)證明，在幼兒階段采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ谄淇山邮艿幕蛴稳杏杏嗟姆秶鷥?nèi)適當(dāng)?shù)貙?duì)兒童進(jìn)行識(shí)字、讀書、識(shí)數(shù)、初步的計(jì)算等及寓于其中的文化的啟蒙教育，不僅是完全可能的，而且對(duì)兒童的發(fā)展也有重要的作用，這將為他們未來(lái)精神與智慧的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[16-17]。因此，幼兒教育必須克服純粹的自然主義的價(jià)值取向，需要適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教育的作用，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展實(shí)質(zhì)性的科學(xué)文化教育，從而使他們的心智能夠獲得更高水平的發(fā)展，應(yīng)該是未來(lái)我國(guó)農(nóng)村幼兒教育的一個(gè)重要的價(jià)值取向，也是我國(guó)教育體制改革特別是培養(yǎng)體制改革的一個(gè)重要的突破口。

總之，我國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)該以全面提高學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面的綜合素養(yǎng)為根本性的價(jià)值取向。同時(shí)兼顧我國(guó)農(nóng)村、城市和整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展對(duì)于農(nóng)村教育的價(jià)值訴求。在體現(xiàn)這一基本精神的基本前提之下，農(nóng)村各類教育又應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出自身的特別的價(jià)值取向。也就是說(shuō)，農(nóng)村教育的價(jià)值取向本是多元的，但這多元的價(jià)值取向之中又有根本，相互之間在根本的價(jià)值取向的統(tǒng)攝或統(tǒng)率之下，應(yīng)該構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體。

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Diversity in Unity: Value Orientation of Chinese Rural Education

Liao Qifa

AbstractThe value orientations of Chinese rural education should be diverse but there are an essential among these diverse value orientations. Each of these value orientations constitute harmonious and unified whole under the fundamental value orientation. Specifically, rural education in our country should take improving the educators’ comprehensive development of moral, intellectual, physical, aesthetics and labor education all-roundly as fundamental value orientation according to the educators’ developmental needs of body and mind. At the same time, we must give consideration to rural areas, cities and even the whole society’s value appeal for rural education. On the premise of embodying the basic spirit, all levels of rural education in our country should appropriately embody its’ own characteristic value orientation.

Key wordsChinese rural education； Value orientation； Fundamental value； Particular value； Diversity in unity

(責(zé)任編輯：陳世棟)