陳向陽

摘 要：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對促進教育現(xiàn)代化起著十分重要的作用，教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化需求。本文從幼兒園和小學(xué)起始年級的教育角度探究多元參與，豐富文化產(chǎn)業(yè)教育資源的有效途徑和方式;以“六尺巷”故事為切入點，探究如何貼近兒童生活，創(chuàng)作兒童愛看、愛演、有思考、能傳承中華傳統(tǒng)美德的作品;通過探究如何搭建平臺，促進教育和藝術(shù)專業(yè)人員互通互融，創(chuàng)新信息化共建共享的有效機制。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化 ? 小幼銜接 ? 多元參與 ? ?微劇本 ? ?共建共享

中辦、國辦日前印發(fā)《關(guān)于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見》強調(diào)“文化企業(yè)提供精神產(chǎn)品，傳播思想信息，擔(dān)負文化傳承使命，必須始終堅持把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一?！边@給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了基本遵循。近些年來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在促進教育現(xiàn)代化工作中起著十分重要的作用，教育現(xiàn)代化離不開文化產(chǎn)業(yè)的支撐。隨著新課程改革的不斷深入，教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化需求。兒童讀物百花齊放，動漫作品層出不窮，愛國主義教育影片規(guī)?？涨?，精品課程資源日益豐富，這些在很大程度上豐富了兒童的文化生活，但我們也清楚地看到針對幼兒園和小學(xué)起始年級孩子的文化作品還遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代兒童發(fā)展的需要。3-6歲是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，而文藝是兒童語言交流和發(fā)展的重要載體。我們從小幼銜接的教育角度探究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在教育現(xiàn)代化中的作用和教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與教育現(xiàn)代化的共建共享具有十分重要的意義。

一、多元參與 ?豐富文化產(chǎn)業(yè)教育資源

習(xí)近平總書記指出“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！比绾握{(diào)動廣大文藝工作者、教師和家長的積極性及創(chuàng)造性，創(chuàng)作出凸顯幼兒園教育和小學(xué)起始年級銜接教育特點，滿足兒童發(fā)展需要的作品呢？

習(xí)近平總書記諄諄告誡我們“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”。“要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。在兒童的世界里，教師、家長和同伴都是他們最直接的學(xué)習(xí)資源，他們身邊發(fā)生的有趣的、感人的故事都是兒童文藝創(chuàng)作的好素材。教師和家長不僅要從自身做起處處為孩子樹立好的榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)兒童生活中蘊含的教育資源，無論是對生命的珍愛，還是對生活中意志力的鍛煉，教師和家長都能創(chuàng)造條件，讓兒童在經(jīng)歷成長的過程中，收獲經(jīng)驗和思考。這些有價值的素材，需要不斷地從生活中積累，在實踐中創(chuàng)造和積淀，從而成為文化產(chǎn)業(yè)教育資源的重要組成部分。

值得欣慰的是，在兒童文藝作品的創(chuàng)作中曾涌現(xiàn)出許多杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家，但如何讓這些文學(xué)和藝術(shù)，以兒童喜聞樂見的形式，立足于兒童發(fā)展的角度呈現(xiàn)，并能將兒童生活中的真、善、美，真實地以文學(xué)和藝術(shù)的形式教育兒童，就需要發(fā)揮廣大文學(xué)家、藝術(shù)家和教師、家長、孩子共同關(guān)注現(xiàn)實生活的作用，讓其適合兒童心理和認知特點，貼近兒童生活的作品，為孩子們帶來更多的收獲。

合著時代的節(jié)拍，傾聽孩子們的心聲，讓文學(xué)和藝術(shù)走進孩子們的生活，讓孩子們的生活為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的生機和活力，還需要學(xué)校、家庭和社會同心協(xié)力。

二、貼近生活 ?提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓

近日，在安徽新聞網(wǎng)上看到安徽廣電傳媒產(chǎn)業(yè)集團將聯(lián)合攝制《父子宰相》，我們在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來精神大餐的期待中，也想擷取家喻戶曉的“六尺巷”故事，探究如何貼近兒童生活實際，創(chuàng)作出讓兒童能愛看、愛演、有思考、能傳遞“禮讓”美德的優(yōu)秀作品。

近些年，“六尺巷”作為桐城的一張“名片”被多次搬上舞臺，取得了很好的社會效應(yīng)，但幼兒園和小學(xué)起始年級的孩子，他們很難對整個劇情有所了解，更因為他們的注意力集中的時間有限，劇本對孩子的教育往往難以達到一定的效果。

習(xí)近平總書記說：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！碑斍?，舉國上下都在大力弘揚社會主義核心價值觀，我們立足于兒童實際生活，讓兒童成為文藝表演的主體，在實際情境中體驗和感悟“六尺巷”給人們帶來的啟迪;以兒童的生活為背景，將“六尺巷”的故事以劇中劇為載體，把家庭教育和學(xué)校教育的效果展示在日常解決同伴矛盾的過程中，讓兒童從中學(xué)習(xí)“友善”的待人方式，潛移默化地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感悟“禮讓”的魅力;以微劇本為腳本的創(chuàng)作方式，使兒童在貼近自己實際生活情景的故事中易于接受教育，并產(chǎn)生情感的共鳴;通過黃梅戲的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓兒童在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的同時，受到黃梅戲藝術(shù)的熏陶和感染，進而能通過學(xué)演黃梅戲，更好地達到美德和藝術(shù)教育的雙重效果。

微劇本《“六尺巷”的故事》改變了單純敘述張家和吳家因為宅基地引出“六尺巷”由來的故事形式，而是以小朋友凱瑞和冬晴在公園游玩因為去處不同發(fā)生爭執(zhí)，互不相讓的時候，一個小哥哥上前將爺爺給自己講的“六尺巷”的故事，以黃梅調(diào)敘說和誦讀的方式勸說凱瑞，一個小姐姐結(jié)合老師給同學(xué)們講“六尺巷”的故事，以黃梅調(diào)簡述和演唱，表達自己對老師講的“六尺巷”故事的理解。以兒童故事劇中呈現(xiàn)“六尺巷”由來的故事和兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)《六尺巷》的故事以及經(jīng)過“六尺巷”誦讀宰相家書“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！钡那榫盀槊襟w背景，將“六尺巷”的故事融入兒童的生活中。凱瑞和冬晴從故事中懂得了“禮讓”的過程，也是孩子們思考和感悟的過程?！案浇瓮娴睦先硕勀慷弥⒆觽兊淖兓?，連連點頭……”的場景，預(yù)示著“禮讓”的傳統(tǒng)美德代代相傳。

編劇情節(jié)簡單，兒童易于理解，兒童化的語言適合兒童的心理和認知特點，以黃梅戲為基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論是表演的同學(xué)還是觀看的同學(xué)都能從中受到教育，增強對黃梅戲藝術(shù)的喜愛和感受能力;孩子們還可以以自己喜歡的方式學(xué)練表演，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性思維和表現(xiàn)能力的更好發(fā)展，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根植在兒童心中，進而延伸到實際生活中。

三、搭建平臺 ?創(chuàng)新信息化共建共享機制

隨著教育信息化進程的不斷加快，課堂教學(xué)出現(xiàn)了前所未有的變化，班班通網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的順利運行，科大訊飛研制的配套小學(xué)教學(xué)資源，教學(xué)點數(shù)字資源全覆蓋項目和安徽教育資源網(wǎng)的建設(shè)，為解決當前教育資源缺乏的問題提供了基本的保障。

為全面提升信息化教育效率，廣大教師、家長和孩子對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求愈來愈強烈。但現(xiàn)實中，教育專家和一線教師了解什么樣的教育內(nèi)容適合孩子，卻難以兼有高質(zhì)量的藝術(shù)素養(yǎng);藝術(shù)家能將優(yōu)秀的作品通過藝術(shù)的形式，提高視聽效果，卻難以開發(fā)出適合兒童學(xué)習(xí)和學(xué)校應(yīng)用的教育資源;更由于一些基層學(xué)校教育中對一些來自本土的文化教育資源重視不足，缺乏對基本素材的提煉和加工能力，致使資源流失，優(yōu)質(zhì)資源沒有得到精加工獲得再次應(yīng)用的機會。因此，結(jié)合《安徽省教育廳關(guān)于對省十二屆人大三次會議第355號建議的答復(fù)》中找準的現(xiàn)階段學(xué)前教育“資源分布不均，農(nóng)村尤為薄弱;經(jīng)費投入水平仍較低，缺乏長效保障機制;師資隊伍數(shù)量不足，專業(yè)化水平不高且難以穩(wěn)定;辦園體制、管理體制不夠完善，可持續(xù)發(fā)展乏力”的普遍性問題，提出的“學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展必須要有系統(tǒng)的頂層設(shè)計”要求和應(yīng)對“細化措施，著力解決學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)鍵要素”的一系列舉措，我們在教育部和省教育廳多次開展資源征集給我們的啟示中，深深地感到微劇本的創(chuàng)作和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化劇本的改版可以從兒童的視角，通過兒童演藝來展示藝術(shù)生活，編演的過程可以完整地呈現(xiàn)，讓原生態(tài)的藝術(shù)浸潤兒童心靈的同時，給農(nóng)村邊遠地區(qū)的教師提供一些幫助教師提升兒童藝術(shù)素養(yǎng)的資源，通過全省征集認證，為教師和家長提供素材和資源選用平臺;通過讓經(jīng)過專業(yè)認證的作家作品和藝術(shù)專業(yè)人才走進學(xué)校，為教師和孩子提供專業(yè)的藝術(shù)文化教育，教師和藝術(shù)專業(yè)人員可以共同完成文化藝術(shù)作品的編排和制作。通過打通教育與各行業(yè)的界限，讓優(yōu)秀的教育資源經(jīng)過省級專業(yè)鑒定，使得優(yōu)質(zhì)教育資源從思想內(nèi)容、編排攝制效果上得到保障，為開拓更多的市場資源搭建平臺，實現(xiàn)在項目統(tǒng)籌中藝術(shù)和教育專業(yè)人員的互通互融和資源的共建共享，讓適合幼兒園和小學(xué)起始年級孩子群體的作品更多地服務(wù)于基層教育。

前不久，第七屆中國（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)成功舉辦，好戲連臺創(chuàng)意不斷，人們對戲曲文化“從娃娃抓起”也有了一定的期待，盡管我們不是要求所有的孩子對戲曲都感興趣，也不認為所有的兒童都有學(xué)習(xí)戲曲的必要，但作為一種戲曲文化很有必要讓每個孩子都有從中獲得藝術(shù)感悟和傳承發(fā)展的機會。黃梅戲進課堂，對于小學(xué)和幼兒園來說缺的是黃梅戲藝術(shù)教師，缺的是適合兒童理解和學(xué)習(xí)的黃梅戲藝術(shù)教育資源。小學(xué)和幼兒園的孩子生性好動和好奇，黃梅戲藝術(shù)教育是滿足孩子們在手、腦、口、身體全方位協(xié)調(diào)發(fā)展的有效載體;教學(xué)相長，專業(yè)藝術(shù)人才深入孩子們中能和教師一起發(fā)現(xiàn)孩子們的需求，創(chuàng)作出更貼近兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的藝術(shù)教育資源。

教育是一項系統(tǒng)的工程，教育現(xiàn)代化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合，需要探索和不斷完善頂層設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)作發(fā)展、共建共享的組織機制，不斷集聚優(yōu)質(zhì)教育資源，我堅信省教科院專家湯玉璋老師提出的關(guān)于“小幼銜接的整體性研究”成果，一定能惠及廣大教師和學(xué)生。我們期待著有更多有理想信念，有道德情操，有扎實知識，有仁愛之心的教師和有識之士參與到志愿服務(wù)活動中，用自己的專業(yè)知識和人格魅力創(chuàng)造出兒童心目中的優(yōu)質(zhì)教育資源，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，促進教育事業(yè)更快更好地發(fā)展。

注釋

① 此文根據(jù)安徽省人大《征求對我省中小企業(yè)發(fā)展和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)工作的建議》和安徽省教科院專家湯玉璋老師提出的《小幼銜接的教育研究》的指導(dǎo)思想撰寫。